Это ты хорошо подметил! Ни один из его салатов не включает в себя,
как инструмент для насмешки над стихотворением, которые написаны авторами-евреями. В ингредиенты салата не войдёт ни один стишок вшивой хоть у неё пруд пруди всякого дерьма написанного в столбик, и не только у неё.
Салат № 54 Трактат об америкосах — ни к селу ни к городу! Ни в одном из взятых за образец исходнике нет ни слова об американцах, но он слепил салат и первой прискакала вшивая с резюме — А мне некоторые продукты понравились, Гриш.
Салат же как всегда — пикантен, остер и изыскан:)
Ваша Лена 25.07.2016 17:03
Пикантен, остер, изыскан??? — Это не рецензия, а поцелуй жидёнка в очко. Все его салата не майонезом политы, а его спермой, а идиоты смакуют, называют вкусненьким. Что касается его «находки» «Цитаты дня» требуют многочасовых поисков рецензий, замечаний, что что-то выудить для цитат, но всё не даётся полностью, а вырываются слова из контекста и то коряво, без смысла.
А делается только, чтоб побольше им заарканенных читателей фигурировали в рецензиях. Пример — Рецензия на «1 и 3» (Владимир Сахарцев)
Володя, ну просто глобально-эпохально! ЗдОрово.
Дружище, не пропадай надолго — видишь — это сказывается на числе читателей.
Григорий Липец 25.07.2016 04:55
Это только один пример, а почти все рецензии своим подельникам заканчиваются приглашениями зайти на новенькое и оценить.
Уверен, что в скором времени от него разбегутся постояльцы и от вшивой,
авторы поймут, что копаясь в их дерьме сами уходят от сочинений своих произведений всё дальше и дальше.
Антисемитами евреи называют тех людей, которые убеждены, что евреям присущи такие качества как лживость, трусость, подлость, мстительность, круговая порука, жадность и беспринципность и что евреи, по своей природе, являются злобными стяжателями, развратниками, космополитами, предателями, дегенератами и т.д.
Однако, если поступки отдельных евреев, еврейских организаций, еврейских религиозных и общественных деятелей, или государства Израиль злы и несправедливы, то в таком случае резкая критика не должна считаться антисемитизмом. Наоборот, это будет смелый и справедливый поступок, заслуживающей похвалы. В самом деле, библейские пророки, включая Иисуса Христа, резко критиковали греховный народ Израиля и его ложных вождей. Никто не считает их антисемитами.
В настоящее время термин «антисемитизм» является больше ярлыком для клеймления неугодных. Несмотря на то, что в России законодательно закреплено право распространять информацию всеми доступными средствами, на деле изучение «еврейского вопроса» сталкивается с обвинением в антисемитизме, а критика евреев рассматривается как проявление фашизма, нацизма, ксенофобии и расизма.[1]. С логической точки зрения наказываться по закону может только злонамеренная ложь, клевета. Но если евреи кого-то обвиняют в антисемитизме, то они при этом не утверждают, что была сказана неправда о евреях, так как в этом случае необходимо будет разобраться в том являлось ли сказанное неправдой. Однако разбирать подобные вопросы евреи не заинтересованы и ярлык антисемита приклеивают бездоказательно. Звучит это так, как будто совершено (постоянно совершается) преступление и имело место неподобающее поведение. Так, как будто любить евреев и восхищаться всеми их действиями — всеобщая священная обязанность.[2]
В то же время, еврейские лидеры считают антисемитизм благоприятным явлением, так как антисемитизм напоминает еврею о его происхождении, призывает его к работе по восстановлению собственного государства, самобытной культуры, заставляет евреев держаться вместе, препятствует их ассимиляции и помогает им получать различные преференции.
Свершилось! Наконец-то на заседании Генеральной Ассамблеи ООН было принято судьбоносное решение (при упорных дебатах и большинством в два голоса) признать евреев ТОЖЕ людьми. Напиться, что ли, по случаю, что меня и моих соплеменников наконец произвели в эту высокую категорию? Напьюсь, пожалуй.
Большое спасибо ГА ООН и всем неравнодушным…
И мососыклу спасибо большое…
Наконец-то жыдёнок откопал цитату про него, вшивую и остальных националистов, которых хлебом не корми, но дай всем навязать свою принадлежность к еврейству
События вымышлены. Совпадения случайны. а далее в замечании вшивая раскрывает эти «случайные совпадения»
Спасибо, Андрей.
С «Кагалом» — не перебор, поверьте:) ЛГ неустанно твердит про «кагал» и «масонов».
Вот тут Вы верно заметили:
"… Значит, если терпишь издевательства — ты хороший!
Ставишь дурака на место — ты урод! Негодяй!..."
Но терпеть издевательства, да еще от всяких бездарей и психопатов — просто смешно. А вступать с ними в объяснения — глупо и бесполезно.
Выход один — гнать со страницы, удалять, не читая, а будут упорствовать в назойливых посещениях — жаловаться в модерацию.
Удачи Вам.
Ваша Лена 23.07.2016 07:24 Кто же этот ЛГ? — бурная фантазия невменяемой вшивой!
Реца Грыжы
Рецензия на «Диванный вояка» (Ваша Лена)
Да, Лена, если этот вымышленный узнает себя, у него одна дорога — застрелиться! ☺☼☻☼☺
Да — ритм такой знакомый… Вспомнил: газмановский «Свежий ветер» — ритм куплета.
Григорий Липец 17.07.2016 05:06
Рецензия на «Диванный вояка» (Ваша Лена)
)))) Живой образ получился, яркий! Хорошая сатира! ))
Ваша Лена 16.07.2016 21:41
И это смердящее постоянно на портале убожество, не умеющее двух слов связать в рифму смеет называть кого-то бездарным?
Оно кричит, что трус не выходит с ней на честный бой?
А для чего, чтоб при помощи модератора угробить страницу то, кто на её странице скажет о ней то, что она заслужила за её многолетнюю борьбу с с теми, кто за её дразнилки в столбик не даст ломанного гроша? Вряд ли найдётся подобный оппонент зная её подноготную досконально. www.stihi.ru/rec.html?2016/07/23/5626
Рецензия на «Спасение графомана» (Елена Гусельникова)
Славный портрет, Лена:))
Глуп, бездарен, малограмотен, путает «не» с «ни» — зато спеси и воинственности — хоть отбавляй. Поистине, интернет — спасение для некоторых графоманов. Которые искренне считают себя живыми классиками и захваливают себя и свое творчество — до небес.
Образ получился по-настоящему собирательный.
Я сразу двоих узнала:))
Ваша Лена 23.07.2016 13:30 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Самое смешное — человек один рвётся в бой «за други своя», которых до очень даже недавнего времени знать не знал, с «врагами», про которых до того же недавнего времени «Ч» ведать не ведал. А теперь у него кругом сплошь оливьеды, змеи тугарины да гнусы… ой, это из дружественного ему репертуара… в общем, одни редиски нехорошие. А сам даже учебник родного языка для 3-го класса не одолел! Вот такие они, борцы с русофобией — насмерть супротив неё, окаянной, стоят, на родной язык наплевав. Логично: язык родной? Родной. Вот и пусть терпит! Спасибо за отклик! С теплом — Елена Гусельникова 23.07.2016 14:14 Заявить о нарушении
Да, просто удивительная закономерность — почему все борцы с русофобией — так ужасно владеют родным русским языком?
Наверное, пламенная борьба отнимает все время… и на внимание к языку — уже его не остается.
Ваша Лена 23.07.2016 14:28 Заявить о нарушении
Ещё одна закономерность. Ни один борцун не может внятно объяснить, в чём же именно заключается эта самая «русофобия». В ответ — только ругань и обвинения, ничего конкретного. Отсюда следует: «русофобия» — штамп, стикер, за которым не стоит ровным счётом ничего. Кроме, разумеется, личной неприязни.
Елена Гусельникова 23.07.2016 14:33 Заявить о нарушении
И ещё они, русАфоПы, туды их в качель, не желают признавать борцунов великими поэтами! Вот он, грех. Вот она, русофобия, где порылась.
Елена Гусельникова 23.07.2016 18:51 Заявить о нарушении
Лен, предыдущий пост свой удалила — опечаток нечаянно наставила, а отредактировать нельзя:)
Вот ты сейчас как точно сказала! Никак не признают борцунов великими поэтами — они, бедняги, на стену лезут от этого.
А вообще — никакие они не борцуны. Мелкие склочники, визгливые скандалисты — одним словом, раздутые мыльные пузыри.
Ваша Лена 23.07.2016 19:03 Заявить о нарушении
Как говорится комментарии не нужны.
Вчера поздно вечером ко мне на страницу приползла тварь — нетрезвая, возбужденная, раздраженная, дрожащая от непонятной злости. Тварь была «мужеского» пола, по крайней мере, идентифицировала себя именно так. А еще пышно величала себя «русским поэтом», знакомством с которым должны гордиться обитатели Прозы. «Русский поэт», не зная, что я в «он-лайне», вывалил мне на страницу ворох грязной брани, свои неизменные, набившие всем оскомину, излияния о «богоизбранных» и как они губят Россию. «Поэт» бесновался, кривлялся, матерился — короче, чувствовал себя полным хозяином на моей странице. Заходил в чужие рецензии и поливал их авторов все тем же матом, безграмотными оскорблениями и на чем свет стоит — клеймил за общение с «иудеями». В каждой его «простыне», необъятной по размеру, без знаков препинания — неизменно присутствовал фекальный мотив и сладостное, скабрезное до похабщины, смакование женской физиологии. «Поэт» вызывал омерзение. Авторы молча стирали беснующегося хама. Он входил во все бОльший раж, чувствуя себя крутым, всемогущим и отважным, как лев. Ведь он героически боролся против «иноземного ига».
Признаюсь, я откинула тактику игнора и стыдливого отмалчивания на хамство.
И влепила распоясавшемуся хаму весьма увесистую виртуальную оплеуху — сообщив прямым текстом то, что я о нем думаю. Не выбирая выражений и не ограничивая себя рамками корректности или сдержанности.
И окончание визга вшивой —
Утром я стерла его очередные, безразмерные мерзости и подумала — насколько он пакостлив и подл — настолько и труслив.
И еще поняла простую истину — чем распущеннее и наглее хам — тем меньше он любит открытый бой, тем больше боится получить затрещину по физиономии.
Итог — бейте хамов, товарищи. Не бойтесь их. Нет за ними правды — а значит, нет силы.
Упыри, питающиеся чужой кровью — мгновенно присмиреют после кола, вбитого в них. Иначе — никак.
Этот поросячий визг (Да простит меня свинья за сравнение) даже комментировать нет смысла, всё понятно и так.
Но хочется сказать другое. У нас с тобой на портале немало друзей,
ни я, ни ты, ни один из них никогда не посещали подобного рода
«изверги» и не писали подобные гадости. Но вшивая выдумала этот набег ради того, чтоб очередной раз показать, что она борется с хамством и призывает своё окружение стать с ней в один строй борцов и борчих с быдлом, и главная её задача — это любым способом создать атмосферу далёкую от литературной,
для которого портал предназначен. Называя пришельца гадить на её странице трусом, сама таковой является. Она боится, что о ней тысячи авторов узнают правду, если бы не боялась то оставила бы всё не тронутым, не подтирала бы текстов мнимого хама и свои ответы. Не так ли?
Та, которая находится на постоянной, круглосуточной связи с модераторами, не настрочила жалобу им? А призывает своё окружение — Итог — бейте хамов, товарищи. Не бойтесь их. Нет за ними правды — а значит, нет силы.
Упыри, питающиеся чужой кровью — мгновенно присмиреют после кола, вбитого в них. Иначе — никак. А как же — это понимать иначе, недоверие к модераторам, которые обязаны заниматься очисткой портала, сайта от тех, кто занимается хулиганством, а самим вести жесточайшую войну с ними?
Смешно и очень читать её очередной выброс именно тех фекальных масс, о которых
она трещит годами, что не она здесь серет, а некие упыри, быдло и тролли.
Вот они, те, кто в основном, портят атмосферу портала многие годы. Думаю, что имена называть не стоит, тысячи пользователей знают их и молчат, а десяток вылизывают им задницы и вынюхивают их природные смердящие запахи..
Как бы то ни было, Юша, а они правят бал на
российском портале. Что думает Дмитрий Владимирович по этому
поводу, я не собираюсь это себе представлять.
Я вижу результат — любое неугодное им произведение, рецензия
замечание, исчезает в считанные минуты. Пипец пишет какую либо
гадость на неугодного ему автора в рецензии или в замечании,
и предупреждает заранее адресата, что провесит недолго
так как павлики морозовы не дремлют и следят за каждым
написанным им словом. Затем он сам подчищает за собой, а потом
«скромно» заявляет: Я же говорил, что снесут, они мол не стучат,
стучат, а на нас сваливают. Но при всём этом он не учитывает
простую деталь, что любой автор написавший на него жалобу,
будет ждать два дня реакции модератора, но скорее всего не
дождётся, а сам Грыжа подтирает за собой гораздо быстрей.
Теперь он здесь «случайно» прочтёт и сделает вывод, что за собой дерьмо не нужно спешить убирать, пусть хорошо настоится.
Ты заметил, что он часто, после посещения его страницы, какого либо критика,
повторяет одну и туже фразу: После его, её нужно использовать ароматизатор?
Это говорит о том, что он сам так смердит, от него несёт потом
и природной вонью, а фраза об ароматизаторе возникает автоматически.
Мой диалог с одной из авторов Стихи.ру Халиловой Надеждой.
Давно бытует поговорка: Если человек умер, то это надолго, а если болван,
то это навсегда.
«Изобретатель новой религии» — www.stihi.ru/2016/03/10/8210
Мне смешно, а ему нет. Автор уверен в своей правоте хоть я ему пытался
объяснить, что любой «изм» утопия и оболванивание народа.
Оставим живопись, с нею мы как-то разобрались. поговорим о поэзии. А для этого вернёмся к нашим «героям» сайта Стихи.ру. Грыжа «готовит» салат Оливье из стихотворений авторов сайта. По сути — это говно не может нравиться нормальному читателю, но он обласкал нескольких авторов, зализал им задницы, а их около десятка, которые приходят восхититься этим дерьмом. Во главе этих восторженных читателей его подруга и соплеменница вшивая. Среди читателей есть не евреи или скрывающие свою национальность. Давать ссылки на получаемые этим недоноском восторженные отзывы, я не буду. В этом может убедиться любой желающий зайдя на Грыжину и Вшивой страницы. Но сколько грязи льёт вшивая на действительно талантливых авторов, которые не лижут им задницы, а объективно оценивают их низкопробное «творчество» Всю правду о себе они моментально сносят или сами или при помощи модераторов. Вот одно из замечаний Грыжы, которое он пишет о других, но портрет явно списан с него самого — Забавно наблюдать, как «сладкая парочка» подкачивает себе адреналин, как насосом. ☺☼☻☼☺ Ненавидеть людей, не восторгающихся их поделками — от чего они могут испытывать бОльший оргазм? Только от этого! ПОСМЕЛИ на них пародии писать! Ах-ах-ах! В ООН им пора обратиться, а ещё лучше — одолжить у Хамаса парочку бомб — и по пародистам! ☺☼☻☼☺
Но вот, честно говоря, Андрей, вмешиваться в их диалоги, в анусо-взаимо-облизывание — я бы не стал. Это же ИХ территория! Пусть бесятся! Главное — чтобы это было в рамках. МАЛЕЙШЕЕ нарушение, МАЛЕЙШИЙ адресный наезд — к модератору, это его работа. А, ругаясь с ними, невольно встаёшь на одну с ними доску. Зачем? Кому надо, поймут разницу. Ты, в отличие от них а)умён б)имеешь высокий интеллект и разбираешься во многих вопросах в)как поэт, на пять порядков выше Так пусть идут, как выражался покойный Витя Погорелов, лесом!
Григорий Липец 04.07.2016 17:09 К модератору значит в случае малейшего перехода на личность озвучивает Грыжа? А это он себе очко вылизывает ставя себя ПОЭТОМ — Рецензия на «Оливье 48. Монолог сердобольной женщины» (Григорий Липец)
А это вообще — шедевр. Плачу от смеха. Гриша! Спасибо! Угостил на славу!
Антишина Татьяна 02.07.2016 16:50 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Танюша, это ТЕБЕ спасибо. Мурлычу от удовольствия. ☺☼☻☼☺
Серьёзно: приятно сознавать себя не рейтингистом-ОПальщиком, весь массовый успех которого зиждется на «алавердах» («тымнеятебейках»), а автором, которого читают и отмечают те, кто сам является ПОЭТОМ и кто никогда не напишет рецензию ПРОСТО ТАК, рассчитывая на взаимность.
Видел, кстати, твою рецензию Ефиму на его стих о рейтинге. Я ему тоже написал.
Григорий Липец 02.07.2016 16:57 Какой цинизм в этом высказывании?
На ты мне, я тебе построено всё его общение с читателями.
Рецензия Вшивой и замечание Грыжи — Рецензия на «Оливье 40. Народная природно-греховодная» (Григорий Липец)
Очень ласковый стиш, Гриша… На довольно смешные моментами «ингредиенты». Добрый ты человек. Кое-какие исходники можно «размазать» так — что автору не до «мсти» будет.
Хорошего дня!
Ваша Лена 30.06.2016 09:52 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Леночка, большое спасибо.
Так я же вообще добрый и ласковый! Но не всем дано разглядеть. ☺☼☻☼☺
Бывает, что и «размазывания» заслуживают — и не только стихами. Но акцент я, всё равно, делаю на стихах.
Со взаимными пожеланиями,
Григорий Липец 30.06.2016 15:38 Заявить о нарушении
Судя по тому, что кнопка «добавить замечания» была здесь «в двойном размере», под твоей рецензией уже кто-то пытался гадить…
Григорий Липец 30.06.2016 15:40 Заявить о нарушении
Я думаю, что все тот же клономаньяк. Он жить не может без моей страницы. Но его уже вымарала модерация.
Мир праху:)
Ваша Лена 30.06.2016 23:24
Потом эта сука рассуждает о том, что некие нехорошие читатели ей желают болезней и прочих невзгод, а скольким ты сука напророчила в своих стишках бед и болезней? Своё дерьмо тебе пахнет, а чужая объективность воняет.
Что с них возьмёшь? Жыды — одним словом правят бал на Российском портале
Испанский полужидок Пабло Пикассо — это ещё один идиот в живописи, рисующий детские рисунки. Дегенераты сделали из него гения модернизма. Он был психически ненормальным человеком. У него человеческие лица — это раздвоенные карикатуры. На аукционе Christie`s одна из самых известных картин «голубого периода» Пикассо «Женщина со сложенными руками» была продана за 55,6 миллионов долларов и оказалась самой дорогой на сегодняшний день работой «мастера». Это самая большая цена, заплаченная когда-либо до сих пор за картину Пикассо.
Итак, в искусстве возникают целые мифы и направления «из ничего». Это относится к так называемому модернизму или абстракционизму. Чем менее понятно нарисованное на холсте, чем больше дает такое «произведение искусства» простора для фантазий и откровенной демагогии, тем больше шансов у её создателя прослыть «гением». Здесь присутствует классический прием любого обмана, от предсказаний карточной гадалки до политических обещаний: максимум общих фраз и простора для воображения слушателя, с одной стороны, и мощная пропагандистская и рекламная кампания — с другой.
Мы видим, как разлагается искусство, как прославляются абстракционизм и Пикассо, как дураки аплодируют уничтожению культуры. Кстати, абстракционизм — это плод запрещения иудейской религией изображения каких-либо живых существ или предметов (смотрите Тору). Сколько денег на конкурсы и премии истратили иудейские капиталисты, чтобы его навязать — это немыслимо.
В 1926 году в Америке появился доселе неизвестный широкой публике художник-модернист Павел Джорданович. Его картины покупались «на ура», и критики наперебой спорили о новом направлении — «дузумбрациолизме», которое Джорданович пропагандировал своими полотнами. К нему пришла мировая слава, и он охотно разъяснял искусствоведам сокровенный смысл своих картин.
Но 14 августа 1927 года новоявленный гений на пресс-конференции рассказал, что это была всего лишь мистификация. Оказывается, Поль Джордж Смит, как на самом деле звали художника, нарисовал свой первый «шедевр», поспорив с женой. До этого он никогда не брал в руки кисти и краски. Он был сильно удивлён, когда его картину купила галерея, и стал продолжать в том же духе. В конце концов ему надоело дурачить публику, и он признался в обмане.
В своё время Сальвадора Дели спросили об источниках его богатства. Он ответил:«Я так богат потому, что мир полон кретинов».
Произведения художников и скульпторов, относящиеся к группе уродливых детских поделок, «понимает» только весьма ограниченный круг искусствоведов (например, что выдающегося в скульптурах Зураба Церетели? Да ничего. Полная бездарность, но мощная пропаганда. Его уродливые «произведения искусства» только засоряют и поганят Москву. Их надо выкорчевать и разбить на куски). Простому человеку без предварительного внушения и создания «установки на гениальность» трудно понять, почему бредовый «Чёрный квадрат» Малевича, кроваво-красные, словно с заживо содранной кожей, танцовщицы Матисса или кривые до неузнаваемости персонажи Пикассо являются «гениальными» творениями.
Недаром появился следующий анекдот. Пабло Пикассо приехал в Лондон. На вокзале у него украли чемодан. «Вы кого-нибудь подозреваете?» — спросил у него инспектор полиции. «Да, мне помогал выйти из вагона один молодой человек» — ответил Пикассо. «Вы ведь художник. Набросайте его портрет, и мы его быстро найдем» — предложил полисмен. Пикассо нарисовал портрет. Через некоторое время лондонская полиция задержала старуху 80 лет, гориллу в зоопарке, бульдога и двух носорогов.
Тем не менее картины Пикассо стоят миллионы долларов. Единственным логическим объяснением этой абсурдной ситуации является представление о манипулировании общественным сознанием. Довольно узкая каста кукловодов навязывает понимание такого «искусства» и критериев его оценки. Используя психологические понятия установки, внушаемости и безконечных толкований и трактовок можно легко объяснить, что несведущие в «высших сферах искусства» обыватели, как правило, склонны соглашаться с мнением «экспертов» в такой области.
Самостоятельно они увидеть одежду на голом короле не могут. И только в нынешней России можно дойти до такого маразма, что открывать галерею с рисунками полугодовалого ребёнка. А что Вы так удивляетесь: его мама -организатор этих самых галерей.
В 2001 году прошла выставка «творчества» ещё одного иудейского «художника» Максима Кантора. Автор рецензии пишет так: «Речь идёт о России, которую Кантор трактует как некую мировую чёрную дыру: уродливая клякса на карте мира, самопоглощающий пустырь. населённый множеством обитателей: кривые, корявые, прячущие лица в складках жира». В конце этот рецензент сочувствует художнику, «обличающему» «кривоногих ублюдков. Они всё равно ничего не поймут» (И. Шафаревич, «Трёхтысячелетняя загадка», стр. 304).
Обратим внимание на то, что русские — это один из самых красивых народов мира. А жиды — это раса наследственных уродов и вырожденцев. Так уроды делают из красоты уродство, а из уродства делают красоту. Характерная иудейская игра в наоборот.
Если иудеи что-то ругают, презирают и ненавидят, то велика вероятность, что это — хорошее, красивое, великое и достойное. Если иудеи чем-то восхищаются и хвалят, то велика вероятность, что это — неимоверная и грязная гадость, уродство, вырождение и мерзость.
Вернёмся к нашим иудеям. Основная сила иудеев не в их природном разуме, а в их воспитании. Это видно из того как они похожи друг на друга по образу мыслей, по приемам, по рассуждениям. Опытный человек узнает иудея, не видя его, а лишь слыша.
Их воспитание всегда идет под лозунгом: «Ты иудей! А значит, ты должен…». Сталкиваясь с ними, отмечаешь про себя, что средний иудей — весьма недалекий по уму человек, но весь накачанный правилами поведения в той или иной ситуации. Они редко попадают впросак, ибо редко их удается прижать к стенке.
С детства их приучают к чтению. Это хорошо развивает интеллект. Но что они начинают читать? Иудеи в большинстве случаев начинают читать с талмуда, торы, библии, шулхана-аруха и прочей чуши и белиберды. От этого, с одной стороны в голову иудея забивается мысль о его превосходстве надо всеми, взращивается шовинизм, алчность, жульничество, презрение, стремление кататься на чужих спинах.
А с другой стороны чтение этих гадостей только уродует мозг, создает в голове иудея уродливую базу знаний, отрезает его от творческих мыслей. После такого обучения иудеи дуреют, становятся интеллектуальными инвалидами. Зато формируются жуликами и прихвостнями, стремящимися только чего-нибудь урвать, присвоить себе то, что плохо лежит, выдать чужое за свое, обмануть, обсчитать и так далее.
Занятие талмудистикой не развивает ум иудеев, а изощряет их пронырливость, приучает к лживости, надувательству, плутовской изворотливости, убивает всякое уважение к людям, приучает к патологической наглости, доходящей до болезненных форм. Люди с патологической наглостью — это, как правило, не совсем психически нормальные. На самостоятельное разумное мышление подавляющее большинство иудеев не способно. Мозгов не хватает.
Общая формула выведения породы иудеев проста и незатейлива: «Коли ты талмуд читаешь, то совсем мозги теряешь. Если в библию влюбился, то совсем ума лишился».
Это мешает иудеям быть оригинальными и создавать что-то своё. Они могут пережёвывать только то, что создано ранее. Например, возьмем иудейскую национальную религию — иудаизм. В ней всё ворованное из арийских язычеств. Конечно, иудеи добавили часть и от себя. Но что они получили? Изуровованные до неузнаваемости арийские язычества на полотне иудаистского характера.
Дотошный исследователь иудаизма и христианства Тристан Аннаньель в своей книге«Христианство: догмы и ереси» очень наглядно показывает, что две эти религии — компиляторская каша. Иудаизм и христианство — это религии в складчину. Если иудеи наворовали материал из язычеств и адаптировали его для своих мировоззрений, то христианство поступило аналогично.
Только ко всем воровствам из языческих религий (половина украдена из Зороастризма — религии древних иранцев) христианство ощутимую часть «взяло» из компиляторского иудаизма. И неудивительно: христианство и иудаизм при кажущейся разнице этих религий — это единое информационное поле, имеющее и преследующее общую цель. А что касается иудейского воровства в сфере религиозных положений и идей, то же касается и заимствований во всём остальном. Вот и всё.
У того же Гершвина, из которого иудеи делают великого джазового композитора, есть лишь три вещи, достойные высокой оценки: «Летнее время», «Человек, которого я люблю» и «Я ощущаю ритм». Всё остальное никакого интереса для любителя музыки не представляет. «Летнее время» — прекрасное произведение. Но кто автор этой темы? Гершвин?
Да нет же. Гершвин не автор. Он всего лишь переделал аранжировку чисто негритянской национальной темы. Сам Гершвин, кстати, и не пытался эту тему себе присваивать. Она была одной из тем в его опере «Порги и Бесс» — опере про жизнь негритянских кварталов. Основные темы были взяты из негритянского фольклора. Но сегодня жиды приписывают эту тему Гершвину. Вот какова на самом деле иудейская гениальность.
Обратите внимание на то, как иудеи в своем «творчестве» «пережёвывают» русские сказки и поговорки. Раньше изречения русских писателей входили в пословицы. Это было настоящее творчество. Произведения искусства и литературы должны твориться от души. иудейские же ПЕЙСатели творят только от созданного кем-то.
Можно легко сочинить «новую» мелодию, если взять строчку популярной (лучше в прошлом) песни, изменить слегка окончание начальной музыкальной фразы, вторая фраза уже сама будет напрашиваться, отличная от старой. Возьмем для примера весьма милую песенку Баснера «Махнем не глядя». Он взял первую фразу «Очаровательные глазки» или «Там, где пехота не пройдет» и вместо остановки на последнем слове сделал «завитушку», а дальше всё просто.
Порою высококфалифицированные критики, порою игравшие роль даже большую, чем сами авторы, творили приговор, не взирая на лица. Теперь против иудеев никто не пикнет, чтобы не исчезнуть с поля творчества. Ему тут же закричат: «Ты не критик, ты ненавидишь иудеев!». А если даже и так? И что? А чем восхищаться? За что любить жидов?
Критики указали бы Тухманову, что к песне «Соловьиная роща» им сделана всего лишь обработка популярной в 50-е годы XX века вреди молодежи песни на простоватые слова «Пары шли и проходили мимо старого чугунного моста, я мечтал о девушке любимой».
А пресловутый Баснер вообще бы не сунулся с песней «Лишь только подснежник распустится в срок…». Песня получилась великолепная. Но почему? А потому, что музыку сочинил Чайковский. Взят лучший кусочек из арии Иоланты: «Она засмеется, иль песней зальется…». Так же можно было бы, наконец, содрать лживые маски с таких иудейских «гениев» как Эйнштейн, Фрейд и Маркс. Но мировой сионизм этого сделать никому не даст. Да и в нынешнее время это рассматривается как «разжигание межнациональной розни». А за этим идет статья 282.
О том, как там нагло оболган и унижен русский народ, можно не говорить. Сама музыка сконструирована шиворот-навыворот, чтобы в ней ничего не напоминало оперу с симфоническим звучанием. Звуки выстроены так, чтобы музыка дошла только до потерявших вкус параэстетов-формалистов. Шостаковичу удалось стереть грань между какофонией и классикой.
Очередная ложь состоит в том, что во время блокады ленинградцы якобы просили 7-ю симфонию. Они просили не симфонии всяких жидовских уродов, а народные песни. За рубежом музыка Шостаковича вообще не пользуется популярностью. Ни об одном из действительно гениальных и талантливых композиторов не было написано столько хвалебных строк, монографий, изданий, сколько о Шостаковиче.
Делалось и делается это всеми, начиная от советского радио, заканчивая«Голосом Америки». Естественно, больше всех в этом усердствуют Гринберг-Сокольский, Кондрашин, Ростопович, Штеенрайх и Гольденвейзер. Ну, а что касается романса из кинофильма «Овод», то он никогда Шостаковичу и не принадлежал. Слишком уж противоречит его паразитическому и отвратительнуму нутру.
В 1918 году в органе Наркомпросса можно было прочесть призыв («Искусство коммуны»): «Взорвать, разрушить, стереть с лица земли старые художественные формы!». Чего ещё ожидать от ненормальных маньяков, одержимых манией разрушать? Достаточно унитожить памятники народа, и он начнёт деградировать. Уничтожено неисчислимое количество ценнейших произведений. Взамен предлагались (правильнее — навязывались) футуризм, абстракционизм, пролеткультура и алгебраические дурацкие стихотворения, творимые коммунистическими олигофренами. В музыке была попытка избавиться от Глинки, Чайковского, Мусоргского.
Вообще при провозглашении и реализации лозунга «диктатуры пролетариата» в обществе происходит культурная катастрофа. Уровень культурной деградации не поддается никакому описанию.
Жиды никогда не были культурной нацией и никогда не могли дать остальным людям ничего кроме фальсификации, лжи, обмана, паразитизма в любых сферах деятельности, подлости и мерзости. Так называемая «пролетарская культура» — это дикий мир коммунистического холуизма, огромный по своей дикости и мракобесию. Это надо описывать отдельно. Приведу лишь пару зарисовок.
Из воспоминаний художника-еврея Амшея Нюренберга: «Над моей головой висело большое красное полотнище, на котором жирным шрифтом было написано: „Музей — кладбище искусства“. По бокам висели два транспаранта с сияющими надписями: „Боритесь за новые формы искусства“ и „Освободитесь из плена традиций“.
Литературовед К. Л. Зелинский писал: „В торжественные и радостные дни Октябрьской революции, юбилеи Красной армии здания столицы начали украшать уродливыми плакатами, изображающими перекошенные человеческие тела и лица, огромные куски холста покрывались загадочными геометрическими сочетаниями барабанов, пушек...“.
В литературе были футуристы, руководимые Леопольдом Авербахом. Тот же Зелинский свидетельствует, что пролеткультовцы были готовы смести всю старую культуру: „Во имя нашего завтра сожжем Рафаэля, разрушим музеи. Во имя крайней революционной спешности надо разрушить гнилого последыша буржуазии — поганую культуру её и создать неслыханно новую цивилизацию труда“. Сам Авербах на протяжении 10 лет терроризировал В. Версаева, А. Толстого, К. Федина, М. Пришвина, С. Есенина, Л. Леонова.
Замечательно сказал Тургенев: „Вне нации нет искусства“.
Когда нация разрушается — гибнет и искусство. А на её место встаёт уродливый гибрид.
Кстати,
Лисин Виктор-Косолаповский много сюсюкался с Мюллерсон, были не разлей вода,
но очевидно дошло до Виктора, что такая дружба его компрометирует перед его
читателями и он прозрел.
СЛАВНАЯ ОДА АВТОРУ МИЛА ГРИГ И ЕЁ ГЛАВНОЙ ПОДРУГЕ ИРИНА ФЕТИСОВА-МЮЛЛЕРСОН…
Дамы, Вы это придумали классно!
Гитлеровцы в блокадном Ленинграде
По-Вашему спасали младенцев прекрасно
Карамелью от голода! Вас к награде
За это представили рейтингисты — На первое место вознесли Ваши
Стихи о фашистах! Виват, артисты!
За это Вам премия-котел каши
Из земли с водой, которую дети,
Умирая от голода, тогда ели,
Вы расставили ловко обмана сети,
Воспевая фашистов, достигли цели,
Вот уже о Гитлера гуманизме
Несут ложь друзья ваши, хваля фашистов,
Ах, они очень добрые, в их лиризме
Вам свобода от Сталина, коммунистов…
Как же любите Вы поносить Россию,
О фашистах-спасителях неся сказки,
Видя в Гитлере истинного мессию…
Вы не любите Родину-сбросьте маски,
Хватит корчить восторженных патриотов,
Воспевая фашистов в своих поэмах,
Знайте, русские Вы лишь для идиотов — Для поклонников Ваших, а в прочих темах
Вы давно изменили России нашей
В Ваших Лондонах подлых и эмигрантских,
Несогласные мы с клеветою Вашей
О фашистах добрейших-для нас поганских…
P.S.
Рецензия на «Постоялец...» (Мила Григ)
Спасибо, Мила! Горе стирает границы между людьми(кстати, немцы в оккупированной России вели себя прилично — никого не трогали, подкармливали детей, а лютовали румыны и венгры!).
Юрий Иванов 11 28.01.2016 08:58 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Спасибо, Юрий, за ответ. Я тоже читала о том, что большинство немцев помогали нашим семьям, лечили наших детей и подкармливали их из своих пайков.
Мила Григ 28.01.2016 16:39 Заявить о нарушении
+ добавить замечания
P.P.S.
Это типичный образчик гитлеровского гуманизма-клеветы и лжи о том, что якобы большинство гитлеровцев были добрейшие…
Напрасно наши Ветераны ВОВ их убили, невинных!..
Привет, Говорд! Здесь всё с точностью до наоборот. Смакуют грыжины говно-оливье зомбированные им читатели, крича что ничего вкуснее в своей жизни не ели,, грыжа жалуются подельникам, что павлики морозовы отнимают его законное право стучать модераторам, рвёт и выворачивает влагалища тем женщинам, которых тошнит от его салата и пройти мимо этой вакханалии, не обратив внимания, как-то было бы неправильно. Когда это ничтожество лижет сраки и пёзды одним читательницам, называя их ласкательными именами — Иришулечка, Олюсинька, Ленусик, Светуличка, а другим рвёт и выворачивает тем тем же языком их влагалища, то согласись, Говард, что отбить ему охоту продолжать подобное, мы не сможем, но окунуть его мордой в его собственное дерьмо — самое то Подписи — Ваша Лена, Елена Гусельникова, Олюсинька, Светлана Груздева-поганкина, и остальные страдалицы никому не нужные в реальной жизни.
Гриша! Опять мне аппетит испортил:) Не могу больше кофе пить, впечатлилась от первых строчек твоего «оливье!:)
Да, в выразительности твоему салату не откажешь — картинка перед глазами:))
Ваша Лена 17.05.2016 20:05 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Леночка, большое спасибо.
Многократная практика показывает, что тебе лучше разделить во времени питиЕ кофе и чтение Григория Липеца. ☺☼☻☼☺
А вообще ты молодец, что можешь пить кофе вечером. Я решаюсь на это только утром — а то потом буду ночь „гулять“.
Григорий Липец 17.05.2016 20:43 Заявить о нарушении
ВЫ ОБА ДЕРЬМО ДРУГ ДРУГА ЖРЁТЕ С АППЕТИТОМ!
ИНВАЛИДЫ ВЫ, УМСТВЕННО ОТСТАЛЫЕ — ЭТО ПРИЗНАНО НА МНОГИХ САЙТАХ ИНТЕРНЕТА.
ВШИВАЯ — ГОВНО ЕДКА ЖРИ ВСЁ, ЧТО ГРЫЖА ВЫСРЁТ, И КАЙФУЙ, А ВМЕСТО КОФЕ
ПЕЙ МОЧУ ОСЛА И БЕРЕГИ СВОЮ ТЫКВУ, КОТОРОЙ ПОМОЖЕТ ТОЛЬКО АМПУТАЦИЯ.
Очередной высер Грыжы www.stihi.ru/2010/03/10/5937%C2%A0
в котором эта поскуда вставила в моё стихотворение мне не принадлежащие слова —
Что кому на роду намалёвано,
наделён тот такою судьбой,
семя
У одних она будто оплёвана,
У других счастье просто горой.
взрыв
ЖИД — ЭТО У ТЕБЯ СЕМЯ ГНИЛОЕ И ВЗРЫВ МОЗГА!.
как инструмент для насмешки над стихотворением, которые написаны авторами-евреями. В ингредиенты салата не войдёт ни один стишок вшивой хоть у неё пруд пруди всякого дерьма написанного в столбик, и не только у неё.
Салат № 54 Трактат об америкосах — ни к селу ни к городу! Ни в одном из взятых за образец исходнике нет ни слова об американцах, но он слепил салат и первой прискакала вшивая с резюме — А мне некоторые продукты понравились, Гриш.
Салат же как всегда — пикантен, остер и изыскан:)
Ваша Лена 25.07.2016 17:03
Пикантен, остер, изыскан??? — Это не рецензия, а поцелуй жидёнка в очко. Все его салата не майонезом политы, а его спермой, а идиоты смакуют, называют вкусненьким. Что касается его «находки» «Цитаты дня» требуют многочасовых поисков рецензий, замечаний, что что-то выудить для цитат, но всё не даётся полностью, а вырываются слова из контекста и то коряво, без смысла.
А делается только, чтоб побольше им заарканенных читателей фигурировали в рецензиях. Пример — Рецензия на «1 и 3» (Владимир Сахарцев)
Володя, ну просто глобально-эпохально! ЗдОрово.
Дружище, не пропадай надолго — видишь — это сказывается на числе читателей.
Григорий Липец 25.07.2016 04:55
Это только один пример, а почти все рецензии своим подельникам заканчиваются приглашениями зайти на новенькое и оценить.
Уверен, что в скором времени от него разбегутся постояльцы и от вшивой,
авторы поймут, что копаясь в их дерьме сами уходят от сочинений своих произведений всё дальше и дальше
Однако, если поступки отдельных евреев, еврейских организаций, еврейских религиозных и общественных деятелей, или государства Израиль злы и несправедливы, то в таком случае резкая критика не должна считаться антисемитизмом. Наоборот, это будет смелый и справедливый поступок, заслуживающей похвалы. В самом деле, библейские пророки, включая Иисуса Христа, резко критиковали греховный народ Израиля и его ложных вождей. Никто не считает их антисемитами.
В настоящее время термин «антисемитизм» является больше ярлыком для клеймления неугодных. Несмотря на то, что в России законодательно закреплено право распространять информацию всеми доступными средствами, на деле изучение «еврейского вопроса» сталкивается с обвинением в антисемитизме, а критика евреев рассматривается как проявление фашизма, нацизма, ксенофобии и расизма.[1]. С логической точки зрения наказываться по закону может только злонамеренная ложь, клевета. Но если евреи кого-то обвиняют в антисемитизме, то они при этом не утверждают, что была сказана неправда о евреях, так как в этом случае необходимо будет разобраться в том являлось ли сказанное неправдой. Однако разбирать подобные вопросы евреи не заинтересованы и ярлык антисемита приклеивают бездоказательно. Звучит это так, как будто совершено (постоянно совершается) преступление и имело место неподобающее поведение. Так, как будто любить евреев и восхищаться всеми их действиями — всеобщая священная обязанность.[2]
В то же время, еврейские лидеры считают антисемитизм благоприятным явлением, так как антисемитизм напоминает еврею о его происхождении, призывает его к работе по восстановлению собственного государства, самобытной культуры, заставляет еврее
«А евреи — тоже человеки!» (Икс 12)
Комментарий Гриши:
Свершилось! Наконец-то на заседании Генеральной Ассамблеи ООН было принято судьбоносное решение (при упорных дебатах и большинством в два голоса) признать евреев ТОЖЕ людьми. Напиться, что ли, по случаю, что меня и моих соплеменников наконец произвели в эту высокую категорию? Напьюсь, пожалуй.
Большое спасибо ГА ООН и всем неравнодушным…
И мососыклу спасибо большое…
Наконец-то жыдёнок откопал цитату про него, вшивую и остальных националистов, которых хлебом не корми, но дай всем навязать свою принадлежность к еврейству
Спасибо, Андрей.
С «Кагалом» — не перебор, поверьте:) ЛГ неустанно твердит про «кагал» и «масонов».
Вот тут Вы верно заметили:
"… Значит, если терпишь издевательства — ты хороший!
Ставишь дурака на место — ты урод! Негодяй!..."
Но терпеть издевательства, да еще от всяких бездарей и психопатов — просто смешно. А вступать с ними в объяснения — глупо и бесполезно.
Выход один — гнать со страницы, удалять, не читая, а будут упорствовать в назойливых посещениях — жаловаться в модерацию.
Удачи Вам.
Ваша Лена 23.07.2016 07:24 Кто же этот ЛГ? — бурная фантазия невменяемой вшивой!
Реца Грыжы
Рецензия на «Диванный вояка» (Ваша Лена)
Да, Лена, если этот вымышленный узнает себя, у него одна дорога — застрелиться! ☺☼☻☼☺
Да — ритм такой знакомый… Вспомнил: газмановский «Свежий ветер» — ритм куплета.
Григорий Липец 17.07.2016 05:06
Рецензия на «Диванный вояка» (Ваша Лена)
)))) Живой образ получился, яркий! Хорошая сатира! ))
Моник Дюбуа 16.07.2016 21:34 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Спасибо, товарищ Моник!:)
Ваша Лена 16.07.2016 21:41
И это смердящее постоянно на портале убожество, не умеющее двух слов связать в рифму смеет называть кого-то бездарным?
Оно кричит, что трус не выходит с ней на честный бой?
А для чего, чтоб при помощи модератора угробить страницу то, кто на её странице скажет о ней то, что она заслужила за её многолетнюю борьбу с с теми, кто за её дразнилки в столбик не даст ломанного гроша? Вряд ли найдётся подобный оппонент зная её подноготную досконально.
www.stihi.ru/rec.html?2016/07/23/5626
Рецензия на «Спасение графомана» (Елена Гусельникова)
Славный портрет, Лена:))
Глуп, бездарен, малограмотен, путает «не» с «ни» — зато спеси и воинственности — хоть отбавляй. Поистине, интернет — спасение для некоторых графоманов. Которые искренне считают себя живыми классиками и захваливают себя и свое творчество — до небес.
Образ получился по-настоящему собирательный.
Я сразу двоих узнала:))
Ваша Лена 23.07.2016 13:30 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Самое смешное — человек один рвётся в бой «за други своя», которых до очень даже недавнего времени знать не знал, с «врагами», про которых до того же недавнего времени «Ч» ведать не ведал. А теперь у него кругом сплошь оливьеды, змеи тугарины да гнусы… ой, это из дружественного ему репертуара… в общем, одни редиски нехорошие. А сам даже учебник родного языка для 3-го класса не одолел! Вот такие они, борцы с русофобией — насмерть супротив неё, окаянной, стоят, на родной язык наплевав. Логично: язык родной? Родной. Вот и пусть терпит! Спасибо за отклик! С теплом — Елена Гусельникова 23.07.2016 14:14 Заявить о нарушении
Да, просто удивительная закономерность — почему все борцы с русофобией — так ужасно владеют родным русским языком?
Наверное, пламенная борьба отнимает все время… и на внимание к языку — уже его не остается.
Ваша Лена 23.07.2016 14:28 Заявить о нарушении
Ещё одна закономерность. Ни один борцун не может внятно объяснить, в чём же именно заключается эта самая «русофобия». В ответ — только ругань и обвинения, ничего конкретного. Отсюда следует: «русофобия» — штамп, стикер, за которым не стоит ровным счётом ничего. Кроме, разумеется, личной неприязни.
Елена Гусельникова 23.07.2016 14:33 Заявить о нарушении
И ещё они, русАфоПы, туды их в качель, не желают признавать борцунов великими поэтами! Вот он, грех. Вот она, русофобия, где порылась.
Елена Гусельникова 23.07.2016 18:51 Заявить о нарушении
Лен, предыдущий пост свой удалила — опечаток нечаянно наставила, а отредактировать нельзя:)
Вот ты сейчас как точно сказала! Никак не признают борцунов великими поэтами — они, бедняги, на стену лезут от этого.
А вообще — никакие они не борцуны. Мелкие склочники, визгливые скандалисты — одним словом, раздутые мыльные пузыри.
Ваша Лена 23.07.2016 19:03 Заявить о нарушении
Как говорится комментарии не нужны
Вчера поздно вечером ко мне на страницу приползла тварь — нетрезвая, возбужденная, раздраженная, дрожащая от непонятной злости. Тварь была «мужеского» пола, по крайней мере, идентифицировала себя именно так. А еще пышно величала себя «русским поэтом», знакомством с которым должны гордиться обитатели Прозы. «Русский поэт», не зная, что я в «он-лайне», вывалил мне на страницу ворох грязной брани, свои неизменные, набившие всем оскомину, излияния о «богоизбранных» и как они губят Россию. «Поэт» бесновался, кривлялся, матерился — короче, чувствовал себя полным хозяином на моей странице. Заходил в чужие рецензии и поливал их авторов все тем же матом, безграмотными оскорблениями и на чем свет стоит — клеймил за общение с «иудеями». В каждой его «простыне», необъятной по размеру, без знаков препинания — неизменно присутствовал фекальный мотив и сладостное, скабрезное до похабщины, смакование женской физиологии. «Поэт» вызывал омерзение. Авторы молча стирали беснующегося хама. Он входил во все бОльший раж, чувствуя себя крутым, всемогущим и отважным, как лев. Ведь он героически боролся против «иноземного ига».
Признаюсь, я откинула тактику игнора и стыдливого отмалчивания на хамство.
И влепила распоясавшемуся хаму весьма увесистую виртуальную оплеуху — сообщив прямым текстом то, что я о нем думаю. Не выбирая выражений и не ограничивая себя рамками корректности или сдержанности.
И окончание визга вшивой —
Утром я стерла его очередные, безразмерные мерзости и подумала — насколько он пакостлив и подл — настолько и труслив.
И еще поняла простую истину — чем распущеннее и наглее хам — тем меньше он любит открытый бой, тем больше боится получить затрещину по физиономии.
Итог — бейте хамов, товарищи. Не бойтесь их. Нет за ними правды — а значит, нет силы.
Упыри, питающиеся чужой кровью — мгновенно присмиреют после кола, вбитого в них. Иначе — никак.
Этот поросячий визг (Да простит меня свинья за сравнение) даже комментировать нет смысла, всё понятно и так.
Но хочется сказать другое. У нас с тобой на портале немало друзей,
ни я, ни ты, ни один из них никогда не посещали подобного рода
«изверги» и не писали подобные гадости. Но вшивая выдумала этот набег ради того, чтоб очередной раз показать, что она борется с хамством и призывает своё окружение стать с ней в один строй борцов и борчих с быдлом, и главная её задача — это любым способом создать атмосферу далёкую от литературной,
для которого портал предназначен. Называя пришельца гадить на её странице трусом, сама таковой является. Она боится, что о ней тысячи авторов узнают правду, если бы не боялась то оставила бы всё не тронутым, не подтирала бы текстов мнимого хама и свои ответы. Не так ли?
Та, которая находится на постоянной, круглосуточной связи с модераторами, не настрочила жалобу им? А призывает своё окружение — Итог — бейте хамов, товарищи. Не бойтесь их. Нет за ними правды — а значит, нет силы.
Упыри, питающиеся чужой кровью — мгновенно присмиреют после кола, вбитого в них. Иначе — никак. А как же — это понимать иначе, недоверие к модераторам, которые обязаны заниматься очисткой портала, сайта от тех, кто занимается хулиганством, а самим вести жесточайшую войну с ними?
Смешно и очень читать её очередной выброс именно тех фекальных масс, о которых
она трещит годами, что не она здесь серет, а некие упыри, быдло и тролли.
российском портале. Что думает Дмитрий Владимирович по этому
поводу, я не собираюсь это себе представлять.
Я вижу результат — любое неугодное им произведение, рецензия
замечание, исчезает в считанные минуты. Пипец пишет какую либо
гадость на неугодного ему автора в рецензии или в замечании,
и предупреждает заранее адресата, что провесит недолго
так как павлики морозовы не дремлют и следят за каждым
написанным им словом. Затем он сам подчищает за собой, а потом
«скромно» заявляет: Я же говорил, что снесут, они мол не стучат,
стучат, а на нас сваливают. Но при всём этом он не учитывает
простую деталь, что любой автор написавший на него жалобу,
будет ждать два дня реакции модератора, но скорее всего не
дождётся, а сам Грыжа подтирает за собой гораздо быстрей.
Теперь он здесь «случайно» прочтёт и сделает вывод, что за собой дерьмо не нужно спешить убирать, пусть хорошо настоится.
Ты заметил, что он часто, после посещения его страницы, какого либо критика,
повторяет одну и туже фразу: После его, её нужно использовать ароматизатор?
Это говорит о том, что он сам так смердит, от него несёт потом
и природной вонью, а фраза об ароматизаторе возникает автоматически.
Мой диалог с одной из авторов Стихи.ру Халиловой Надеждой.
Давно бытует поговорка: Если человек умер, то это надолго, а если болван,
то это навсегда.
«Изобретатель новой религии» — www.stihi.ru/2016/03/10/8210
Мне смешно, а ему нет. Автор уверен в своей правоте хоть я ему пытался
объяснить, что любой «изм» утопия и оболванивание народа.
www.stihi.ru/rec.html?2016/06/27/9359
Но вот, честно говоря, Андрей, вмешиваться в их диалоги, в анусо-взаимо-облизывание — я бы не стал. Это же ИХ территория! Пусть бесятся! Главное — чтобы это было в рамках. МАЛЕЙШЕЕ нарушение, МАЛЕЙШИЙ адресный наезд — к модератору, это его работа. А, ругаясь с ними, невольно встаёшь на одну с ними доску. Зачем? Кому надо, поймут разницу. Ты, в отличие от них а)умён б)имеешь высокий интеллект и разбираешься во многих вопросах в)как поэт, на пять порядков выше Так пусть идут, как выражался покойный Витя Погорелов, лесом!
Григорий Липец 04.07.2016 17:09 К модератору значит в случае малейшего перехода на личность озвучивает Грыжа? А это он себе очко вылизывает ставя себя ПОЭТОМ — Рецензия на «Оливье 48. Монолог сердобольной женщины» (Григорий Липец)
А это вообще — шедевр. Плачу от смеха. Гриша! Спасибо! Угостил на славу!
Антишина Татьяна 02.07.2016 16:50 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Танюша, это ТЕБЕ спасибо. Мурлычу от удовольствия. ☺☼☻☼☺
Серьёзно: приятно сознавать себя не рейтингистом-ОПальщиком, весь массовый успех которого зиждется на «алавердах» («тымнеятебейках»), а автором, которого читают и отмечают те, кто сам является ПОЭТОМ и кто никогда не напишет рецензию ПРОСТО ТАК, рассчитывая на взаимность.
Видел, кстати, твою рецензию Ефиму на его стих о рейтинге. Я ему тоже написал.
Григорий Липец 02.07.2016 16:57 Какой цинизм в этом высказывании?
На ты мне, я тебе построено всё его общение с читателями.
Рецензия Вшивой и замечание Грыжи — Рецензия на «Оливье 40. Народная природно-греховодная» (Григорий Липец)
Очень ласковый стиш, Гриша… На довольно смешные моментами «ингредиенты». Добрый ты человек. Кое-какие исходники можно «размазать» так — что автору не до «мсти» будет.
Хорошего дня!
Ваша Лена 30.06.2016 09:52 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Леночка, большое спасибо.
Так я же вообще добрый и ласковый! Но не всем дано разглядеть. ☺☼☻☼☺
Бывает, что и «размазывания» заслуживают — и не только стихами. Но акцент я, всё равно, делаю на стихах.
Со взаимными пожеланиями,
Григорий Липец 30.06.2016 15:38 Заявить о нарушении
Судя по тому, что кнопка «добавить замечания» была здесь «в двойном размере», под твоей рецензией уже кто-то пытался гадить…
Григорий Липец 30.06.2016 15:40 Заявить о нарушении
Я думаю, что все тот же клономаньяк. Он жить не может без моей страницы. Но его уже вымарала модерация.
Мир праху:)
Ваша Лена 30.06.2016 23:24
Потом эта сука рассуждает о том, что некие нехорошие читатели ей желают болезней и прочих невзгод, а скольким ты сука напророчила в своих стишках бед и болезней? Своё дерьмо тебе пахнет, а чужая объективность воняет.
Что с них возьмёшь? Жыды — одним словом правят бал на Российском портале
Итак, в искусстве возникают целые мифы и направления «из ничего». Это относится к так называемому модернизму или абстракционизму. Чем менее понятно нарисованное на холсте, чем больше дает такое «произведение искусства» простора для фантазий и откровенной демагогии, тем больше шансов у её создателя прослыть «гением». Здесь присутствует классический прием любого обмана, от предсказаний карточной гадалки до политических обещаний: максимум общих фраз и простора для воображения слушателя, с одной стороны, и мощная пропагандистская и рекламная кампания — с другой.
Мы видим, как разлагается искусство, как прославляются абстракционизм и Пикассо, как дураки аплодируют уничтожению культуры. Кстати, абстракционизм — это плод запрещения иудейской религией изображения каких-либо живых существ или предметов (смотрите Тору). Сколько денег на конкурсы и премии истратили иудейские капиталисты, чтобы его навязать — это немыслимо.
В 1926 году в Америке появился доселе неизвестный широкой публике художник-модернист Павел Джорданович. Его картины покупались «на ура», и критики наперебой спорили о новом направлении — «дузумбрациолизме», которое Джорданович пропагандировал своими полотнами. К нему пришла мировая слава, и он охотно разъяснял искусствоведам сокровенный смысл своих картин.
Но 14 августа 1927 года новоявленный гений на пресс-конференции рассказал, что это была всего лишь мистификация. Оказывается, Поль Джордж Смит, как на самом деле звали художника, нарисовал свой первый «шедевр», поспорив с женой. До этого он никогда не брал в руки кисти и краски. Он был сильно удивлён, когда его картину купила галерея, и стал продолжать в том же духе. В конце концов ему надоело дурачить публику, и он признался в обмане.
В своё время Сальвадора Дели спросили об источниках его богатства. Он ответил:«Я так богат потому, что мир полон кретинов».
Произведения художников и скульпторов, относящиеся к группе уродливых детских поделок, «понимает» только весьма ограниченный круг искусствоведов (например, что выдающегося в скульптурах Зураба Церетели? Да ничего. Полная бездарность, но мощная пропаганда. Его уродливые «произведения искусства» только засоряют и поганят Москву. Их надо выкорчевать и разбить на куски). Простому человеку без предварительного внушения и создания «установки на гениальность» трудно понять, почему бредовый «Чёрный квадрат» Малевича, кроваво-красные, словно с заживо содранной кожей, танцовщицы Матисса или кривые до неузнаваемости персонажи Пикассо являются «гениальными» творениями.
Недаром появился следующий анекдот. Пабло Пикассо приехал в Лондон. На вокзале у него украли чемодан. «Вы кого-нибудь подозреваете?» — спросил у него инспектор полиции. «Да, мне помогал выйти из вагона один молодой человек» — ответил Пикассо. «Вы ведь художник. Набросайте его портрет, и мы его быстро найдем» — предложил полисмен. Пикассо нарисовал портрет. Через некоторое время лондонская полиция задержала старуху 80 лет, гориллу в зоопарке, бульдога и двух носорогов.
Тем не менее картины Пикассо стоят миллионы долларов. Единственным логическим объяснением этой абсурдной ситуации является представление о манипулировании общественным сознанием. Довольно узкая каста кукловодов навязывает понимание такого «искусства» и критериев его оценки. Используя психологические понятия установки, внушаемости и безконечных толкований и трактовок можно легко объяснить, что несведущие в «высших сферах искусства» обыватели, как правило, склонны соглашаться с мнением «экспертов» в такой области.
Самостоятельно они увидеть одежду на голом короле не могут. И только в нынешней России можно дойти до такого маразма, что открывать галерею с рисунками полугодовалого ребёнка. А что Вы так удивляетесь: его мама -организатор этих самых галерей.
В 2001 году прошла выставка «творчества» ещё одного иудейского «художника» Максима Кантора. Автор рецензии пишет так: «Речь идёт о России, которую Кантор трактует как некую мировую чёрную дыру: уродливая клякса на карте мира, самопоглощающий пустырь. населённый множеством обитателей: кривые, корявые, прячущие лица в складках жира». В конце этот рецензент сочувствует художнику, «обличающему» «кривоногих ублюдков. Они всё равно ничего не поймут» (И. Шафаревич, «Трёхтысячелетняя загадка», стр. 304).
Обратим внимание на то, что русские — это один из самых красивых народов мира. А жиды — это раса наследственных уродов и вырожденцев. Так уроды делают из красоты уродство, а из уродства делают красоту. Характерная иудейская игра в наоборот.
Если иудеи что-то ругают, презирают и ненавидят, то велика вероятность, что это — хорошее, красивое, великое и достойное. Если иудеи чем-то восхищаются и хвалят, то велика вероятность, что это — неимоверная и грязная гадость, уродство, вырождение и мерзость.
Их воспитание всегда идет под лозунгом: «Ты иудей! А значит, ты должен…». Сталкиваясь с ними, отмечаешь про себя, что средний иудей — весьма недалекий по уму человек, но весь накачанный правилами поведения в той или иной ситуации. Они редко попадают впросак, ибо редко их удается прижать к стенке.
С детства их приучают к чтению. Это хорошо развивает интеллект. Но что они начинают читать? Иудеи в большинстве случаев начинают читать с талмуда, торы, библии, шулхана-аруха и прочей чуши и белиберды. От этого, с одной стороны в голову иудея забивается мысль о его превосходстве надо всеми, взращивается шовинизм, алчность, жульничество, презрение, стремление кататься на чужих спинах.
А с другой стороны чтение этих гадостей только уродует мозг, создает в голове иудея уродливую базу знаний, отрезает его от творческих мыслей. После такого обучения иудеи дуреют, становятся интеллектуальными инвалидами. Зато формируются жуликами и прихвостнями, стремящимися только чего-нибудь урвать, присвоить себе то, что плохо лежит, выдать чужое за свое, обмануть, обсчитать и так далее.
Занятие талмудистикой не развивает ум иудеев, а изощряет их пронырливость, приучает к лживости, надувательству, плутовской изворотливости, убивает всякое уважение к людям, приучает к патологической наглости, доходящей до болезненных форм. Люди с патологической наглостью — это, как правило, не совсем психически нормальные. На самостоятельное разумное мышление подавляющее большинство иудеев не способно. Мозгов не хватает.
Общая формула выведения породы иудеев проста и незатейлива: «Коли ты талмуд читаешь, то совсем мозги теряешь. Если в библию влюбился, то совсем ума лишился».
Это мешает иудеям быть оригинальными и создавать что-то своё. Они могут пережёвывать только то, что создано ранее. Например, возьмем иудейскую национальную религию — иудаизм. В ней всё ворованное из арийских язычеств. Конечно, иудеи добавили часть и от себя. Но что они получили? Изуровованные до неузнаваемости арийские язычества на полотне иудаистского характера.
Дотошный исследователь иудаизма и христианства Тристан Аннаньель в своей книге«Христианство: догмы и ереси» очень наглядно показывает, что две эти религии — компиляторская каша. Иудаизм и христианство — это религии в складчину. Если иудеи наворовали материал из язычеств и адаптировали его для своих мировоззрений, то христианство поступило аналогично.
Только ко всем воровствам из языческих религий (половина украдена из Зороастризма — религии древних иранцев) христианство ощутимую часть «взяло» из компиляторского иудаизма. И неудивительно: христианство и иудаизм при кажущейся разнице этих религий — это единое информационное поле, имеющее и преследующее общую цель. А что касается иудейского воровства в сфере религиозных положений и идей, то же касается и заимствований во всём остальном. Вот и всё.
У того же Гершвина, из которого иудеи делают великого джазового композитора, есть лишь три вещи, достойные высокой оценки: «Летнее время», «Человек, которого я люблю» и «Я ощущаю ритм». Всё остальное никакого интереса для любителя музыки не представляет. «Летнее время» — прекрасное произведение. Но кто автор этой темы? Гершвин?
Да нет же. Гершвин не автор. Он всего лишь переделал аранжировку чисто негритянской национальной темы. Сам Гершвин, кстати, и не пытался эту тему себе присваивать. Она была одной из тем в его опере «Порги и Бесс» — опере про жизнь негритянских кварталов. Основные темы были взяты из негритянского фольклора. Но сегодня жиды приписывают эту тему Гершвину. Вот какова на самом деле иудейская гениальность.
Обратите внимание на то, как иудеи в своем «творчестве» «пережёвывают» русские сказки и поговорки. Раньше изречения русских писателей входили в пословицы. Это было настоящее творчество. Произведения искусства и литературы должны твориться от души. иудейские же ПЕЙСатели творят только от созданного кем-то.
Можно легко сочинить «новую» мелодию, если взять строчку популярной (лучше в прошлом) песни, изменить слегка окончание начальной музыкальной фразы, вторая фраза уже сама будет напрашиваться, отличная от старой. Возьмем для примера весьма милую песенку Баснера «Махнем не глядя». Он взял первую фразу «Очаровательные глазки» или «Там, где пехота не пройдет» и вместо остановки на последнем слове сделал «завитушку», а дальше всё просто.
Порою высококфалифицированные критики, порою игравшие роль даже большую, чем сами авторы, творили приговор, не взирая на лица. Теперь против иудеев никто не пикнет, чтобы не исчезнуть с поля творчества. Ему тут же закричат: «Ты не критик, ты ненавидишь иудеев!». А если даже и так? И что? А чем восхищаться? За что любить жидов?
Критики указали бы Тухманову, что к песне «Соловьиная роща» им сделана всего лишь обработка популярной в 50-е годы XX века вреди молодежи песни на простоватые слова «Пары шли и проходили мимо старого чугунного моста, я мечтал о девушке любимой».
А пресловутый Баснер вообще бы не сунулся с песней «Лишь только подснежник распустится в срок…». Песня получилась великолепная. Но почему? А потому, что музыку сочинил Чайковский. Взят лучший кусочек из арии Иоланты: «Она засмеется, иль песней зальется…». Так же можно было бы, наконец, содрать лживые маски с таких иудейских «гениев» как Эйнштейн, Фрейд и Маркс. Но мировой сионизм этого сделать никому не даст. Да и в нынешнее время это рассматривается как «разжигание межнациональной розни». А за этим идет статья 282.
О том, как там нагло оболган и унижен русский народ, можно не говорить. Сама музыка сконструирована шиворот-навыворот, чтобы в ней ничего не напоминало оперу с симфоническим звучанием. Звуки выстроены так, чтобы музыка дошла только до потерявших вкус параэстетов-формалистов. Шостаковичу удалось стереть грань между какофонией и классикой.
Очередная ложь состоит в том, что во время блокады ленинградцы якобы просили 7-ю симфонию. Они просили не симфонии всяких жидовских уродов, а народные песни. За рубежом музыка Шостаковича вообще не пользуется популярностью. Ни об одном из действительно гениальных и талантливых композиторов не было написано столько хвалебных строк, монографий, изданий, сколько о Шостаковиче.
Делалось и делается это всеми, начиная от советского радио, заканчивая«Голосом Америки». Естественно, больше всех в этом усердствуют Гринберг-Сокольский, Кондрашин, Ростопович, Штеенрайх и Гольденвейзер. Ну, а что касается романса из кинофильма «Овод», то он никогда Шостаковичу и не принадлежал. Слишком уж противоречит его паразитическому и отвратительнуму нутру.
В 1918 году в органе Наркомпросса можно было прочесть призыв («Искусство коммуны»): «Взорвать, разрушить, стереть с лица земли старые художественные формы!». Чего ещё ожидать от ненормальных маньяков, одержимых манией разрушать? Достаточно унитожить памятники народа, и он начнёт деградировать. Уничтожено неисчислимое количество ценнейших произведений. Взамен предлагались (правильнее — навязывались) футуризм, абстракционизм, пролеткультура и алгебраические дурацкие стихотворения, творимые коммунистическими олигофренами. В музыке была попытка избавиться от Глинки, Чайковского, Мусоргского.
Вообще при провозглашении и реализации лозунга «диктатуры пролетариата» в обществе происходит культурная катастрофа. Уровень культурной деградации не поддается никакому описанию.
Жиды никогда не были культурной нацией и никогда не могли дать остальным людям ничего кроме фальсификации, лжи, обмана, паразитизма в любых сферах деятельности, подлости и мерзости. Так называемая «пролетарская культура» — это дикий мир коммунистического холуизма, огромный по своей дикости и мракобесию. Это надо описывать отдельно. Приведу лишь пару зарисовок.
Из воспоминаний художника-еврея Амшея Нюренберга: «Над моей головой висело большое красное полотнище, на котором жирным шрифтом было написано: „Музей — кладбище искусства“. По бокам висели два транспаранта с сияющими надписями: „Боритесь за новые формы искусства“ и „Освободитесь из плена традиций“.
Литературовед К. Л. Зелинский писал: „В торжественные и радостные дни Октябрьской революции, юбилеи Красной армии здания столицы начали украшать уродливыми плакатами, изображающими перекошенные человеческие тела и лица, огромные куски холста покрывались загадочными геометрическими сочетаниями барабанов, пушек...“.
В литературе были футуристы, руководимые Леопольдом Авербахом. Тот же Зелинский свидетельствует, что пролеткультовцы были готовы смести всю старую культуру: „Во имя нашего завтра сожжем Рафаэля, разрушим музеи. Во имя крайней революционной спешности надо разрушить гнилого последыша буржуазии — поганую культуру её и создать неслыханно новую цивилизацию труда“. Сам Авербах на протяжении 10 лет терроризировал В. Версаева, А. Толстого, К. Федина, М. Пришвина, С. Есенина, Л. Леонова.
Замечательно сказал Тургенев: „Вне нации нет искусства“.
Когда нация разрушается — гибнет и искусство. А на её место встаёт уродливый гибрид.
Лисин Виктор-Косолаповский много сюсюкался с Мюллерсон, были не разлей вода,
но очевидно дошло до Виктора, что такая дружба его компрометирует перед его
читателями и он прозрел.
Дамы, Вы это придумали классно!
Гитлеровцы в блокадном Ленинграде
По-Вашему спасали младенцев прекрасно
Карамелью от голода! Вас к награде
За это представили рейтингисты — На первое место вознесли Ваши
Стихи о фашистах! Виват, артисты!
За это Вам премия-котел каши
Из земли с водой, которую дети,
Умирая от голода, тогда ели,
Вы расставили ловко обмана сети,
Воспевая фашистов, достигли цели,
Вот уже о Гитлера гуманизме
Несут ложь друзья ваши, хваля фашистов,
Ах, они очень добрые, в их лиризме
Вам свобода от Сталина, коммунистов…
Как же любите Вы поносить Россию,
О фашистах-спасителях неся сказки,
Видя в Гитлере истинного мессию…
Вы не любите Родину-сбросьте маски,
Хватит корчить восторженных патриотов,
Воспевая фашистов в своих поэмах,
Знайте, русские Вы лишь для идиотов — Для поклонников Ваших, а в прочих темах
Вы давно изменили России нашей
В Ваших Лондонах подлых и эмигрантских,
Несогласные мы с клеветою Вашей
О фашистах добрейших-для нас поганских…
P.S.
Рецензия на «Постоялец...» (Мила Григ)
Спасибо, Мила! Горе стирает границы между людьми(кстати, немцы в оккупированной России вели себя прилично — никого не трогали, подкармливали детей, а лютовали румыны и венгры!).
Юрий Иванов 11 28.01.2016 08:58 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Спасибо, Юрий, за ответ. Я тоже читала о том, что большинство немцев помогали нашим семьям, лечили наших детей и подкармливали их из своих пайков.
Мила Григ 28.01.2016 16:39 Заявить о нарушении
+ добавить замечания
P.P.S.
Это типичный образчик гитлеровского гуманизма-клеветы и лжи о том, что якобы большинство гитлеровцев были добрейшие…
Напрасно наши Ветераны ВОВ их убили, невинных!..
Лисин Виктор-Косолаповский 29.06.2016 20:37
www.stihi.ru/rec.html?2016/06/29/11000
Да, в выразительности твоему салату не откажешь — картинка перед глазами:))
Ваша Лена 17.05.2016 20:05 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Леночка, большое спасибо.
Многократная практика показывает, что тебе лучше разделить во времени питиЕ кофе и чтение Григория Липеца. ☺☼☻☼☺
А вообще ты молодец, что можешь пить кофе вечером. Я решаюсь на это только утром — а то потом буду ночь „гулять“.
Григорий Липец 17.05.2016 20:43 Заявить о нарушении
ВЫ ОБА ДЕРЬМО ДРУГ ДРУГА ЖРЁТЕ С АППЕТИТОМ!
ИНВАЛИДЫ ВЫ, УМСТВЕННО ОТСТАЛЫЕ — ЭТО ПРИЗНАНО НА МНОГИХ САЙТАХ ИНТЕРНЕТА.
ВШИВАЯ — ГОВНО ЕДКА ЖРИ ВСЁ, ЧТО ГРЫЖА ВЫСРЁТ, И КАЙФУЙ, А ВМЕСТО КОФЕ
ПЕЙ МОЧУ ОСЛА И БЕРЕГИ СВОЮ ТЫКВУ, КОТОРОЙ ПОМОЖЕТ ТОЛЬКО АМПУТАЦИЯ.
Что кому на роду намалёвано
Автор Владимир Беляев
Размышления о судьбах человеческих…
***
Что кому на роду намалёвано,
Наделён тот такою судьбой,
У одних она будто оплёвана,
У других счастье просто горой.
Непонятно, где всё это пишется,
Словно выбито четким клеймом,
Но кому то всегда легче дышится,
А кому то, как в горле комком.
Не уйти от судьбы и не спрятаться,
Только хочется всё изменить,
Со звездою счастливой посвататься
И глоточек удачи испить.
в котором эта поскуда вставила в моё стихотворение мне не принадлежащие слова —
Что кому на роду намалёвано,
наделён тот такою судьбой,
семя
У одних она будто оплёвана,
У других счастье просто горой.
взрыв
ЖИД — ЭТО У ТЕБЯ СЕМЯ ГНИЛОЕ И ВЗРЫВ МОЗГА!.
Вверху опечатка — съедобный и полезный грибочек это Сморчок.
Липец, естественно — мухомор.