А еще забавляет, когда эти нерусские хотят командовать русским языком:
«Жиды» — оскорбление и употреблять это слово способно только мразь. Не будем развивать на сей счет «дискуссию», гражданин Кантарович.
Ваша Лена 03.05.2018 20:50 Заявить о нарушении
Слово «жид» — мерзкое само по себе. Любое объяснение его — даже, что, мол, оно не относится к национальности, а относится сугубо к человеческим качествам,- для меня неприемлемо. Это слово вообще должно быть исключено из лексикона — независимо от того, какой смысл в него вложен.
Жму руку,
Григорий Липец 02.06.2018 01:05 • Заявить о нарушении
Тут какая хуйня нарисовывается, собсно. У Пушкена национальности не было. Было вероисповедание. Типа, «православный». Вот, прадед его считался, как бы, юниором, носил наименование «крещеный арап», что определяло его сущность до и после, то сам АС был уже 100%-ным нашим все.
Да он себя таким и чувствовал: по деревьям не лазил, костры на улице не разводил, голым, с копьем, за кошками не бегал.
Всякая национальность считалась довеском к исповедуемой религии.
Потом настал СССР. Вероисповедание закончилось, началась национальная принадлежность.
Закончился СССР, появилась Нью-Россия. Понятие «национальность» приобрело статус бабушкиных сказок, на арену выступила единая сплоченная, бля, нация «россиянин».
«Нет ни эллина, ни иудея» (Кол.3:11), ага.
А которое насчет русскоязычности…
Совершенно глупейший термин.
Допустим, какой-нибудь гм… полу-мордвин (мама – русская, отец — мокша, дедушка — грузин), может сочинять стихи на мордовском и русском языке.
Он кто? – мокшоязычный, или русскоязычный поэт?
Пастернак и (особенно) Бродтцский использовали русский язык только для того, чтобы выражать свои националистические мыслишки. Не было этих деятелях никакой русскости – на русское им было наплевать с высокой колокольни синагоги
Последний – вообще, издал свои писульки в виде перевода с русского на английский.
Но термин «русскоязычный» очень греет сознание тем, кто, для решения своих потребностей, прибился к Великому и Могучему со стороны.
Нет, никак нельзя ставить на одну доску русское и т.н. «русскоязычное».
Об Хуйле.
Вернемся к библии.
«Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него» (Ис., 40:17).
Бывает, конечно. Мало ли, что каркалыга о себе возомнил.
Чисто для справки: слово «туалет» произошло от фр. «эрмитаж» (ermitage) – «уединенное место».
***
«…Все нужно было покупать, делать, строить. Прежде всякого другого действия необходимо было построить уборные. В методике педагогического процесса об уборных ничего не говорится, и, вероятно, потому в Куряже так легкомысленно обходились без этого полезного жизненного института.
Куряжский монастырь был построен на горе, довольно круто обрывавшейся во все стороны. Только на южном обрыве не было стены, и здесь, через заболоченный монастырский пруд, открывался вид на соломенные крыши села Подворки. Вид был во всех отношениях сносный, приличный украинский вид, от которого защемило бы сердце у любого лирика, воспитанного на созвучиях: маты, хаты, дивчата, с прибавлением небольшой дозы ставка и вишневого садка. Наслаждаясь таким хорошим видом, куряжане платили подворчанам черной неблагодарностью, подставляя их взорам только шеренги сидящих над обрывом туземцев, увлеченных последним претворением миллионов, ассигнованных по сметам соцвоса, в продукт, из которого уже ничего больше нельзя сделать.
Мои хлопцы очень страдали в области затронутой проблемы. Миша Овчаренко достигал максимума серьезности и убедительности, когда жаловался:
— Шо ж это, в самом деле? Как же нам? В Харьков ездить, чи как? Так на чем ездить?
Поэтому уже в конце нашего совещания в дверях пионерской комнаты стояло два подворских плотника, и старший из них, солдатского вида человек в хаковой фуражке, с готовностью поддерживал мои предначертания:
— Конешно, как же это можно? Раз человек кушает, он же не может так… А насчет досок — тут на Рыжове склад. Вы не стесняйтесь, меня здесь все знают, давайте назначенную сумму, сделаем такую постройку — и у монахов такой не было. Если, конечно, дешево желаете, шелевка пойдет или, допустим, лапша, — легкое будет строение, а в случае вашего желания советую полтора дюйма или двухдюймовку взять, тогда выйдет вроде как лучше и для здоровья удобнее: ветер тебе не задует, и зимой затышек, и летом жара не потрескает.
Кажется, первый раз в жизни я испытывал настоящее умиление, взирая на этого прекрасного человека, строителя и организатора зимы и лета, ветров и «затышка». И фамилия у него была приятная — Боровой. Я дал ему стопку кредиток и еще раз порадовался, слушая, как он сочно внушал своему помощнику, сдобному румяному парню:
— Так я пойду, Ваня, за лесом пойду, а ты начинай. Сбегай за лопаткой и мою забери. Пока се да то, а людям сделаем строение… А кто-нибудь нам покажет, где и как…
Киргизов и Кудлатый, улыбаясь, отправились показывать, а Боровой запеленал деньги в некую тряпочку и еще раз морально поддержал меня:
— Сделаем, товарищ заведующий, будьте в надежде!
Я был в надежде. На душе стало удобнее, мы стряхнули с себя неповоротливую, дохлую, подготовительную стадию и приступили к педагогической работе в Куряже».
А.С. Макаренко, «Педагогическая поэма».
Что перво-наперво сделала советская власть в бывшем монастыре? Правильно, построила сортир.
А, вот, библия почему-то очень негативно относится к оправлению естественных надобностей:
«Нет ничего вне человека, что, войдя в него, могло бы осквернить его, но выходящее из человека оскверняет его» (Мрк., 7:15).
(Кстати, мужской половой хуй, например, он когда входит куда надо – оно нормально, а когда выходит – «оскверняет человека».
Входит и выходит, входит и выходит… Не оскверняет и оскверняет…
Хрень какая-то.
Ин, ладно.
Судя по всему, первые фанаты Иеговы ссали исключительно на стены.
За что божок их люто ненавидел:
«Пусть то и то сделает Бог врагам Давида и еще добавит, если до утра я оставлю у него хоть одного мочащегося к стене» (1-Сам., 25:22),
«За это я наведу бедствие на дом Иеровоама, истреблю у Иеровоама мочащегося к стене, истреблю всех, даже самого презренного в Израиле, и удалю дом Иеровоама, как удаляют помет, пока не останется ничего» (1-Цар., 14:10),
«Погибнет весь дом Ахава: я истреблю у Ахава мочащегося к стене, истреблю всех, даже самого презренного в Израиле» (2-Цар., 9:8).
А насчет какашек Иегова разработал целую инструкцию:
«У тебя должно быть укромное место за пределами стана, и ты должен выходить туда. В твоем снаряжении должна быть лопатка, и когда ты присядешь за пределами стана, выкопай ямку, повернись и закопай свои испражнения. Ведь твой Бог Иегова ходит по стану, чтобы избавлять тебя и отдавать тебе твоих врагов, и твой стан должен быть святым, чтобы он не увидел там ничего непристойного и не покинул тебя»
(Втор., 23:12-14).
«Стан» – это место, где в те времена стояла скиния – избушка старины Иеговы.
Теперь понятно, откуда ноги растут.
Ну, че ж, надо в точности выполнять инструкцию своего божка: явился в церкву, обязательно прошел тест на наличие «лопатки в снаряжении», и только потом бейся лбом перед крашенными досками.
Но, ежели припрет, – бегом за пределы, «выкопай ямку, повернись и закопай свои испражнения».
Так повелел бох! (Главное – не забыть повернуться).
А, вот, пускать ветры в церкви, вроде бы, можно, но только по определенному поводу: Your text to link...
Мда… Была бы поповская воля, оне бы вообще запретили посещать туалеты, ибо конкуренция – все население Земли ходит в чепыжники, а в церквы – раз в год по обещанию.
Попов зависть гложет, однозначно.
Есть еще один нюанс.
Долгополые очень хотят превратить церковные сортиры в платные, но народ не поймет-с.
И получается, как в Макдональдсе – захотелось кому по дороге, смотрит: церква, значит, есть бесплатный туалет. Хоп – туда, сделал свои дела, и дальше почапал.
А у попов – ни денег, ни удовольствия, только расход воды, электричества и еще обслуживание канализации за свой счет.
Поэтому мой им совет: пусть строят сортиры. Но над каждым вешают табличку для своих вернунов:
«Быть долготерпеливыми с радостью» (Кол., 1:11).
«Братья, проявляйте терпение до присутствия Господа. Также и вы проявляйте терпение» (Иа., 5:7,8).
Со слухом – все понятно. У липца его никогда не было и у Вшивой – тоже.
А, вообще, забавный дуэт получился бы: Вшивая за роялем, липец на гармошке и оба сполняют песню:
Зохен вэй, таки-да,
В нашем кране есть вода!
Об биопотенциале.
Все, что эти клоуны понаписали – чушь собачья. Наука смеется.
Биопотенциал одного человека – по умолчанию – не может взаимодействовать с биопотенциалом другого человека, все действия биопотенциала происходят исключительно в рамках конкретного организма.
Они бы нам еще про инопланетян рассказали, про Лох-несское чудовище и Снежного человека.
«В чужой пизде соломинку ты видишь,
А у себя не видишь и бревна».
Я не обобщаю, но человеческий фактор всегда имеет место быть, даже в поэзии. И гении косячили. Пять-шесть несостыковок – оно вполне нормально для написанного ими объема.
А, когда что ни строка – то кракозябра, однако аффтар при этом истерично поучает других – это нонсенс.
)))
P.S.
Может, это, лучше перед бросанием с обрыва, засунуть обеих, не связывая, в один мешок? И чтобы водичка была теплая… )))
Привет, Игорь. Скажу прямо, без книксенов. Прости солдафона.
Стих очень хорош, отвечаю! Мне понравилось, а я такое специфическое говнецо,
что мне понравиться надо оуенно постараться.
Жму краба!!!
Евгений Староверов 02.06.2017 08:14 • Заявить о нарушении
В общем, Чужая завралась дальше некуда. Но поехали дальше.
«Рассказывая о прохождении службы в карантине, я писал, что некоторые новобранцы, узнав куда они попали служить, пытались «эзоповским» языком сообщить в своих письмах родственникам, что им доведётся увидеть нечто «ярче солнца»».
И нужно сказать, что перлюстрация на самом секретном военном объекте СССР была поставлена надлежащим образом.
Сразу возникает вопрос: а как свекр Чужой Лены узнал об том, что его отпрыск проходит срочную службу в Советской Армии на Семипалатинском полигоне, если:
а) солдатам было запрещено сообщать в письмах о месте расположения своей воинской части, о специфике службы и т.д.,
б) вся исходящая корреспонденция бойцов находилась под тщательным контролем соответствующей службы?
«За три года службы в увольнение я ходил всего один раз. На первом году туда просто не отпускали отцы-командиры, а потом сам не имел желания. Почему? Да просто там нечего было делать. Впрочем судите сами. В 1963 году, как помнится, второго мая, мне выписали увольнительную записку. В наглаженной форме и начищенных до блеска сапогах пошёл в офицерский городок. Походил по его улицам, заглянул в пару магазинов, постоял около кинотеатра. К сожалению, очередной дневной сеанс только что начался, ждать следующий не хотелось. Пошёл на набережную Иртыша. Там, по краю высокого левого берега был проложен посыпанный мелкой щебёнкой тротуар, в двух или трёх местах он проходил рядом с ажурными деревянными беседками.
Одна из беседок на берегу Иртыша, в которой я немного посидел во время увольнения.
Прошёлся по тротуару, посидел в одной из беседок любуясь с высоты широкой акваторией излучины реки. На противоположной её стороне виднелась лесополоса, за ней, до самого горизонта, простиралась степь. Глядя туда, с лёгкой грустью думал: «А ведь где-то там, километрах в двухстах находятся сёла моего детства: Вострово и Усть-Волчиха». Будь у меня тогда крылья, полетел бы посмотреть на них. Но крыльев, к сожалению, небыло, зато была скука. Идти обратно к кинотеатру расхотелось, потому что в офицерском городке приходилось то и дело отдавать честь шедшим навстречу офицерам. Первое время мне это было даже интересно, потом надоело. Спустился вниз к реке, там увидел каких-то пацанов с удочками. Встав недалеко от них стал наблюдать как они ловят рыбу. Клёва небыло, поэтому и это занятие вскоре наскучило. Решил возвратиться в казарму – там хоть есть с кем общаться. Конечно, если бы я был пьющим, увольнение прошло бы гораздо интереснее, а так…».
Помните, «про будни, занятия, кормежку, увольнения… подворотнички»
Получается, что:
1. Солдату, проходившему срочную службу на «Учебном полигоне № 2, Министерства Вооруженных Сил СССР, воинской части № 52605», в увольнении просто-напросто нечего было делать.
2. Мух Чужой Лены был/есть/и остается потомственным алкоголиком, ибо «если бы я был пьющим, увольнение прошло бы гораздо интереснее, а так…».
«В гарнизоне жёстко соблюдался «сухой закон». В торговых учреждениях была запрещена реализация всех спиртных напитков, даже пива […] у солдат не было возможности кому-то заказать привезти водку или вино из Семипалатинска. Спиртное, если иногда и привозили, то либо возвращавшиеся из отпуска сослуживцы, либо выехавшие за периметр гарнизона «счастливчики», но тех и других было очень мало».
Ага, отпуска, значится, солдатам таки давали. Раз в год. По месяцу.
Но что нам сообщает Чужая? Правильно, «как два года не был дома, не видел маму».
Что-то здесь не клеится: воспоминания непосредственного участника событий противоречат фантазиям нашей старушки.
Впрочем, у Чужой Лены наличествует какая-то паталогическая страсть к вранью насчет преувеличения достоинств собственной персоны.
То ее дядя (пограничник, внезапно оказавшийся штатским студентом Томского университета) погибает под Перемышлем (ибо именно под Перемышлем Советские войска дали конкретной пизды фашистам)*, то мух Чужой Лены проходит срочную службу на Семипалатинском ядерном полигоне (а это не хухры-мухры, а самый секретный военный объект времен СССР), то еейная бабушка, совершая чудеса героизма, противоречащие подвигу всего советского народа, ковавшего победу над фашизмом в тылу, назло русским врачам выхаживает свой запоздавший аборт в «палате смертников»**, а то – вообще, ее, брошенная родственниками, прабабка, становится жертвой немецких солдат, то еще чего-то непредсказуемое из области фантазий…
А вывод прост.
Анекдот.
Кстати, придуман Русским Народом во времена Великой Отечественной войны. 22 июня 1941 г., кухня в коммунальной квартире. По радио объявляют начало войны.
Жыд:
– Ой-вэй, вот шлимазлы, таки разве поступают так порядочные люди! Сколько мороки – вещи собрать, семью собрать, на вокзал привезти, в поезд сесть, в Ташкент приехать, там жилье найти, пособие выбить… Ой мне!
Русский:
– Да, хлопот будет много…
Жыд:
– Таки уже какие у тебя хлопоты? Тебе хорошо: взял винтовку – и на фронт!
И как только нашей Чужой не стыдно всем нам врать?
О ненависти Вшивой лены к евреям-марокканцам известно давно.
Разумеется, ни об какой толерантности к своим же «соплеменникам» речи здесь быть не может. Впрочем, не мудрено: захватчики всегда ненавидят не только коренное население, но и тех, кто оказался на аннексированной территории немногим раньше их самих. u.to/RY9TEg
А об «муже» Вшивой ходят легенды. ))) Он же у нее писанный красавец-силач-гигант, простой русский парень-еврей, б/у столяр-слесарь-фрезеровщик харьковского завода и нынешний подсобный рабочий хайфицкого свечного заводика; матершинник, от звука голоса которого несчастные марокканцы впадают в ужас. А еще, если речь заходит, например, о рыбалке, вшиво-ленин супруг тут же превращается во всезнающего потомственного рыболова со стажем.
В свое время в Инете существовал сайт «Чужая Лена и ее друзья». Соня и Лиза его помнят.
Там лихо развенчивали всю срушную шайку-лейку.
Но базировался он на isoz.ru, был подконтрольным владельцу хоста, а наши стукачи не дремали – застучали ресурс, хотя все материалы нам-авторам удалось сохранить.
Вот кое-что насчет фантазийного «мужа» Вшивой:
Ложь Чужой Лены №… 2565458956235 Единожды солгав, ну кто тебе поверит?
74-й афоризм из собрания мыслей и афоризмов «Плоды раздумья» (1854) Козьмы Пруткова.
Нехорошо привирать. Некрасиво.
Чужая Лено, ептыть.
Мы уже неоднократно ловили Чужую Лену на лжи, вранье и пиздеже.
И вот еще немного порции ее брехни по случаю ноябрьских праздников.
С наступающими ( и наступившими Вас праздниками!) Ну, Вы мою позицию знаете — я в глубине души — осталась советским человеком. И помню много хорошего, что было во времена советской власти. Вот пишу вам — и краем уха слышу разговор сына с мужем. Муж рассказывал, как служил в армии. Как уезжал под «Прощание Славянки». Как два года не был дома, не видел маму, а отец приезжал из Харькова к нему в Семипалатинск. Про будни, занятия, кормежку, увольнения… подворотнички:)) и прочее. Не сравнить советскую армию — с израильской. Где солдаты по пятницам приезжают домой, а армия заботится даже о таких мелочах, как мобильник, дезодорант и т.д.
Но — муж рассказывал с теплом и любовью. И как много армия ему дала.
Сабж.
Какая-то прям лубочная картина… только лживая насквозь.
А кто вдруг случайно поверил Чужой Лене – пусть читает «Полигон глазами солдата» Виталия Григорьевича Бахардина nuclear-poligon.ru/cip.htm,
там вся ее ложь раскрывается, как дважды два.
Например:
«Давайте вспомним в каких условиях жили на Полигоне военнослужащие и вольнонаёмные со своими семьями [...] я уже писал, что в бытовом и социально-культурном плане проблем у них не было, ибо создатели Полигона предусмотрели всё, что необходимо для нормальной жизни. Проблема была в другом: в невозможности, при желании, вырваться за пределы этой «золотой клетки». По соображениям секретности, людей за периметр гарнизона выпускали неохотно. В командировки – только в случае крайней необходимости, в отпуска, конечно, отпускали, но ведь это всего один месяц за весь год. Остальные одиннадцать люди вынуждены были жить в пределах квадратного километра, где всем и всё «до тошноты» знакомо.
Для охоты или рыбалки, даже в пределах территории Полигона (но вдали от «Берега»), необходимо было получить специальное разрешение у службы режима. Поскольку, получить его было не просто, то рыбачили и охотились далеко не все желающие».
Сплошной Top Secret. А тут – главное событие века! – «папа приехал»! Из Харькова. К рядовому Рабиновичу. В самую засекреченную воинскую часть СССР. Жыд. Из Харькова. Типа, отец солдата [срочной службы]. Отворил пинком ворота КПП и возопил: «Шлема, таки сыночег, киде ты? Виходи, встречай!».
По логике вещей, «папу» сняли бы с маршрута за пару сотен километров от места события. И отправили малой скоростью домой. Проветрится после путешествия.
Еще один интересный момент. Полигон находится на расстоянии 120 километров от города Семипалатинска, а согласно показаниям Чужой Лены (которая нихуя не разбирается: где – город, а где – полигон), «папа» «приезжал» непосредственно в сам Семипалатинск. Только вот, зачем приезжал-то? Если солдатиков за ограду ВЧ выпускали «только в случае крайней(!) необходимости»?
Нужно также отметить, что харьковский жыд не смог бы договориться с прямыми или непосредственными начальниками своего младшего Рабиновича об выпуске последнего за ограду (или впуске его самого за нее же) – никто бы не стал даже слушать вопли высаженного за 200 км от полигона «путешественника». А был бы свекр Чужой Лены каким-нибудь ответственным работником, то стопудово, его подросший сперматозоид никогда бы не отправился отдавать долг ненавидимой им Родине на Семипалатинский полигон.
Мы вообще сомневаемся, что мух Чужой Лены проходил срочную службу на Семипалатинском полигоне. Марк Штейнберг в своей статейке «Национальные особенности военной службы евреев в мирную пору» сообщает: «Евреев (солдат и сержантов) тогда вообще было относительно немного, что объясняется не только их количеством в народонаселении Союза, но и тем, что еврейский юноша в призывном возрасте по большей части был студентом. По этим-то причинам не в каждой роте можно было встретить еврея».
Поэтому, либо наш харьковский Рабинович оказался туп, как баобаб и не смог за родительскую взятку поступить в харьковское строительное ПТУ, либо кто бы допустил жыда – потенциального репатрианта в святая святых ядерного вооружения СССР?
(Показания Павлова VIII-X, из «Энциклобли воинствующих идиотов»).
Сижу я, значится, у себя на Брянщине (или на Воркутинщине, сейчас помню уже не), ковыряю в носу козявки, любуюсь ими и отпускаю полетать – пущай поживут, солнцу российскому порадуются, лунатическому.
А восседал-то я огороде на. Около лавочки, рядом стоящей.
И я-понцы напали мимо проходящие вдруг. Целый отряд. На «Тойоте» приехали и стали мимо хороводы меня водить.
— Отомстим, — говорят, — Фовану за Нагасачную Хера-Симу!
А один такой я-понец, самурай ихнему по, достал из кимоно кармана длинный на палке ножик, да давай как им размахивать!
— Погодь, — возмущаюсь, — мне надо посмотреть в Педивикии, как твой ножик называется. Иначе не смогу стихи написать потом.
Самурай мне отвечает рязанским акцентом с:
— Ноги надо!*
Это, значит, нога моя ему понадобилась. А чего же, я не против, берет пущай. Ноги-то я давно на гусеницы заменил, очень полезная оказалась штука: в России везде грязь, дождей после особенно. Ногами ходить несподручно.
Я-понцы обрадовались, вынули из саке котомок, выпили из ее горла, потом начали меня колоть своими режущими предметами.
Только бесполезно. Дубовый я, непробиваемый. Щепки откололись – и все.
Зато сам постарался – некоторых я-понцев поубивал своими обнаженными руками, а другим оставшимся сказал:
— Пойдемте, я отведу вас в Кремаль и покажу секретный проход к Путену, чтобы вы его свергли и России в установили свою я-понскую власть
Они обрадовались, согласились.
Я повел их лесом, болотом, полями и.
Завел на городскую свалку, а потом сказал, что дальше дороги нет.
Я-понцы меня убить снова захотели, не получилось у них но.
Они сели, заплакали и умерли из-за досады.
Мое возвращение мы отпраздновали леночкой Хуйсельниковой с.
Выпили стекломою, а потом она мне сказала:
— Дубовый ты, конечно, дубовый, но не во местах всех. Давай, что ли, карандаш привяжем, а то неудовлетворенная уйти не могу тебя от.
Я-то знаю, это ее подружка научила – озабоченная ленка Вшивая, – чтобы от мужиков полового само-невоздержания требовать.
Но не расстроился и карандаш привязывать не стал. Зато управдом подарил мне грамоту насчет моего подвига «За спасение на водах». Правда, там стояла не моя фамилия, инициалы тоже были не мои, но четыре буквы совпали, чему обрадовался и.
Любит меня Родина, ее мать!
Жалко только, что санитары недолюбливают. И соседи палате по ненавидят.
За это я ворую у них нестиранные носки и спускаю в унитаз, в котором ловлю рыбу.
С нежным стиплом прочитавшим к мои воспоминания,
Павлов VIII и Павлов X в одном флаконе.
гришка ловко выдернул строки из контекста неплохого, в общем-то, стихотворения Вячеслава Цибулько:
прочитав «Серёжка ольховая».
Отложу Евтушенко. Отложу лишь на вечер в сторонку.
Лишь на вечер всего. На пока отложу.
Чтобы выдохнуть… душу. Нелегко. А быть может и звонко.
Чтоб весь мир… зазвенел… Чтобы вызвонил всю свою… жуть…
Что в душе накопил я, просто выдохну… звонко…
Всё, чем в жизни своей дорожу…
Отложив на пока Евтушенко в сторонку…,
напрочь убил его смысл и превратил интересные размышления в дешевый жидовский балаган.
А подпевалы рады стараться.
Какой-то патологический идиотизм.
Тут все дело во манерах и воспитании: если Вшивая что-то старается из себя пыжить – рассказывает, например, как она полюбила поэзию Жуковского за иллюстрации к сборнику его стихов (чушь какая-то); липец, наоборот, прилюдно показывает примитивизм своего культурного уровня: цитирует Асмолова-Савельева, сообщает об своей страсти к бульварным романам, дешевым сериалам и любви к гороскопам.
Каждый хороший поэт индивидуален и всегда узнаваем.
гришка тоже узнаваем, но совсем с другой стороны – запах говна способен перебить любой аромат.
Вот, сегодня, например, липец настрочил отзыв своему новому дружку – очередному горе-породисту:
Не боятся террористов ники
графоманы серенькие брать,
изойдут потом в истошном крике,
коль судьбу придётся повторять
этих незадачливых особ.
Что на горизонте? Только гроб!
Хоть и виртуальный, но облом
с ними происходит поделом.
Эх, уж сколько раз твердили миру…
О, кстати, об творчестве Ивана Андреевича.
«Щука и Кот»
Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник,
И дело не пойдет на лад.
Да и примечено стократ,
Что кто за ремесло чужое браться любит,
Тот завсегда других упрямей и вздорней:
Он лучше дело всё погубит,
И рад скорей
Посмешищем стать света,
Чем у честных и знающих людей
Спросить иль выслушать разумного совета.
Зубастой Щуке в мысль пришло
За кошачье приняться ремесло.
Не знаю: завистью ль ее лукавый мучил,
Иль, может быть, ей рыбный стол наскучил?
Но только вздумала Кота она просить,
Чтоб взял ее с собой он на охоту,
Мышей в анбаре половить.
«Да, полно, знаешь ли ты эту, свет, работу?»
Стал Щуке Васька говорить:
«Смотри, кума, чтобы не осрамиться:
Не даром говорится,
Что дело мастера боится». —
«И, полно, куманек! Вот невидаль: мышей!
Мы лавливали и ершей». —
«Так в добрый час, пойдем!» Пошли, засели.
Натешился, наелся Кот
И кумушку проведать он идет;
А Щука, чуть жива, лежит, разинув рот, —
И крысы хвост у ней отъели.
Тут видя, что куме совсем не в силу труд,
Кум замертво стащил ее обратно в пруд.
И дельно! Это, Щука,
Тебе наука:
Вперед умнее быть
И за мышами не ходить.
Если кто – по своему образованию и менталитету – канадский разносчик пиццы или кассирша в хайфицком супермаркете, то ихний удел – заниматься своими прямыми обязанностями, а не совать носы и жопы в Русскую Поэзию.
А то будут лежать, чуть живы, разинув рот.
Не, не совместились Староверкин и русский язык.
И никогда не совместятся.
Я вас помню, Ирина Степановна, вот те крест.
(Вас и те (тебе)
Все, в помойку, однозначно.
И это без «поклонов аптекам», «грубости аритмии», «застывших в часах нолей», перманентного «глотания книг» (еще не начитался, что ли, касатик?), жутких инверсий и прочих «тойгорьких».
Жалкая попытка подражания Есенину.
А ключевая фраза:
«Но меня читают, враги и друзья читают».
Оспидя, да кому он на хуй нужен, «читать его»? Тем более, что грамотный человек написал бы: читают мои произведения/стихи/труды и т.д.
«Враги», бля. Сплошная мания преследования, как у липца и Вшивой с ихней Хуйсельниковой and Номерным.
Вот, мне, как и большинству граждан, абсолютно фиолетово, кто чего пишет по адресу.
Творческие люди проходят мимо всяких провокаций – ну, не до этого нам.
А, что Вшивая, что липец – этим только дай малейший повод. Даже если повода нет – они его выдумают и начнут меркаптанировать.
Не, ну хуле они не тусят на еврейских сайтах – там есть об чем пообщаться, поговорить с людьми… Нет, блядь, присосались, как клещи, к гойским Интернет-ресурсам и ноют об своей исключительности и о том, как их все обижают.
Забавная штука получается.
Я, например, всегда был сторонником дискуссии.
Выслушаю аргументы противоположной стороны, приведу свои и вообще.
Но с жидами такой вариант не срабатывает: никакую аргументацию, кроме своей, они не признают в принципе, да и вся их аргументация сводится к истерикам и навешиванию ярлыков.
— Правильно было бы написать: либо: «я плохо спала», либо: «мне снился/приснился скверный сон».
Всю ночь вертелась в бигуди
— Очень важный момент.
Но подождем с ним немного, до развязки.
Однако, оказалось, Вшивая такая же волосатая, как мутная Хуйсельникова – эта накручивает на бигуди шерсть, взращенную на своем тельце, и наша толстожопка тоже последовала ее примеру: отрастила волосяной покров по всей тушке и по ночам страдает, накрутив заросли на бигуди, ибо фразу «Всю ночь вертелась в бигуди» иначе объяснить нельзя.
Мне снились полчища соперниц
И мой прекраснейший блондин
— Вот, теперь-таки выяснилось, что именно снилось Вшивой, и отчего ее «сон был скверным».
Причепурилась шедеврально
— Причипу́рилась, дура, а не «причипури́лась». Учи ударения. И без шедеврально — никуда. Любимое словечко
Парик напялила — каре
— И получилась тут засада.
Читаем выше: Всю ночь вертелась в бигуди.
Что такое бигуди, граждане? Правильно, штучки для завивки волос холодным способом.
Спрашивается, зачем завивать волосы, ежели затем скрывать их под париком? Там еще специальную сеточку нужно надеть или заколками все выровнять.
Нет, однозначно, тупизна Вшивой не знает границ.
Такая по́лучилась краля
Ни дать ни взять — Софи Лорен.
— Отлично. На момент написания/публикации говностишка, Софи Лорен исполнилось 82 года, что говорит нам об возрасте самой Вшивой. Кто сейчас стал бы сравнивать себя с Софи Лорен? Только старушки.
Вот так и хайфицкая кассирша:
Я очень долго, неустанно
ДевИчью честность берегла.
До преклонных лет, мда. А ударение в слове «получилась» так и не научилась ставить правильно.
И пусть ресницы накладные
Не так отбрасывали тень,
И ножки в тесных туфлях ныли,
Зато в душе цвела сирень
— А чего ж не Аморфофаллус титанический (Amorphophallus titanum) – самый вонючий цветок в мире? Тем более, Вшивая называет себя атеисткой, откуда у нее душа взялась?
Впрочем, насчет сирени, цветущей в душе – расхожее клише.
А воровать, между прочим, нехорошо.
Сейчас придет мой сероглазый,
Объятья жарко распахнет,
И так сольёмся мы в экстазе
Вся сеть от зависти умрет
— Прям-таки на улице «сольемся»?
И всей «сети», в общем-то, наплевать, кто там где трахается под забором.
Я в лёгкой куртке задубела,
Каре свалилось набекрень
— Плохо зафиксировала, видать, паричок-то – аккурат на завитые волосы.
Когда возник мужлан дебелый
Мгновенно стухла та сирень
— Что такое «тасирень»?
Вшивой, вообще, можно не напрягаться, строчить только «та-та-та» и пылить во все стороны, а потом доказывать всем и каждому, что рифма – «это ударение в слове».
Плешив и толст. Свиные глазки.
Железный зуб. Багровый нос.
Ухмылка нагло-безобразна.
При жутком весе — низкий рост
— Так-с. Как и было обещано, давайте разберемся с
Меня ласкал он виртуально,
И раздевал, и лобызал,
Склонял к виртблизости, охальник,
Глядел чарующе в глаза…
…Я очень долго, неустанно
ДевИчью честность берегла,
Но под напором Дон-Жуана
В сети разделась догола.
Он так горяч и сексуален,
Силён, умён, неотразим.
Глаза мерцают блеском стали.
Рост. Профиль. Бицепсы… Блондин!
Как Вшиволенин «охальник» мог ласкать, раздевать, лобызать нашу старушку, как он мог глядеть ей в глаза, мерцая блеском стали в своих глазах? (пардон за тавтологию).
По всем статьям получается, что они видели друг друга посредством веб-камеры.
А тут вдруг Вшивая резко сдает назад и начинает тупить: мол я – не я, и лошадь не моя: чувак оказался дебелым и толстым (что, кстати, суть одно и тоже),
Плешив и толст. Свиные глазки.
Железный зуб. Багровый нос.
Ухмылка нагло-безобразна.
При жутком весе — низкий рост
Складывается ощущение, что это автопортрет Вшивой. Так точно и самокритично описать себя – не каждому дано
Он подмигнул, утробно хрюкнул,
И, оглядев меня, заржал.
Нет, я конечно же, не злюка.
Но прямо в душу вбить кинжал??
— Ну, надо же! Кинжалы, оказывается, вбивают. Как гвозди или осиновый кол. И обязательно «в душу», в которой цвела сирень.
Глотая слезы, без оглядки,
К родному дому понеслась.
… В сети обманываться сладко,
Зато реал не скроет грязь
— Ну, да. Приперлась, значится, сексуально озабоченная жирная корова на первую свиданку с надеждой на соитие, а (как вариант) – чувак, который ее грамотно разводил и троллил в Инете, отправил вместо себя на рандеву соседа – точную копию Вшивой, только с яйцами.
И случился страдалице великий облом.
Об какой грязи она трындит?
Помнится, как Вшивая восторгалась т.н. «еротическим творчеством» маньяка чуприна – вот где была конкретная похабщина.
Видимо, бабке не хватает.
Хотя, в ее-то годы…
Вывод однозначен: Сидели бы эти метроманы по своим углам и нос не высовывали, может, им простили бы бездарность, так нет же, лезут в каждую щель, смердят, поучают каждого встречного-поперечного, считают свое русскоязычное говнотворчество шедевром Русской Поэзии и еще визгливо возмущаются, когда их тыкают носом в свои собственные каки.
Существует определенная закономерность, присущая стехам Вшивой, липца, Хуйсельниковой, Номерного, Старикашки Ой-ей-йя и прочих горе-пародистов and борцунов с русским языком: их стехи абсолютно бездарны; единственный плюс всей этой околорифмованной хрени – наглядный пример того, как нельзя сочинять вообще.
Почти в каждой строчке – косяк и несуразица.
Читаешь, и диву даешься: насколько же глупы и безграмотны «наши» соченители.
А все туда же – ползут на Геликон за славой, пыжатся, нахваливают сами себя и друг друга, дурно пахнут и вообще.
Вот это, вот, очередное говно:
Меня ласкал он виртуально,
И раздевал, и лобызал,
Склонял к виртблизости, охальник,
Глядел чарующе в глаза.
Я — недотрога. В чем причина?
Её не знает милый мой.
В реале парни и мужчины
Меня обходят стороной.
Я очень долго, неустанно
ДевИчью честность берегла,
Но под напором Дон-Жуана
В сети разделась догола.
Он так горяч и сексуален,
Силён, умён, неотразим.
Глаза мерцают блеском стали.
Рост. Профиль. Бицепсы… Блондин!
Он не хотел реальной встречи.
Я настояла… эх, балда!
Ту травму время не залечит
Нигде, никем и никогда.
Но — по порядку. Сон был скверным,
Всю ночь вертелась в бигуди.
Мне снились полчища соперниц
И мой прекраснейший блондин.
Причепурилась шедеврально,
Парик напялила — каре.
Такая получилась краля
Ни дать ни взять — Софи Лорен.
И пусть ресницы накладные
Не так отбрасывали тень,
И ножки в тесных туфлях ныли,
Зато в душе цвела сирень.
Сейчас придет мой сероглазый,
Объятья жарко распахнет,
И так сольёмся мы в экстазе
Вся сеть от зависти умрет…
Я в лёгкой куртке задубела,
Каре свалилось набекрень,
Когда возник мужлан дебелый
Мгновенно стухла та сирень.
Плешив и толст. Свиные глазки.
Железный зуб. Багровый нос.
Ухмылка нагло-безобразна.
При жутком весе — низкий рост.
Он подмигнул, утробно хрюкнул,
И, оглядев меня, заржал.
Нет, я конечно же, не злюка.
Но прямо в душу вбить кинжал??
Глотая слезы, без оглядки,
К родному дому понеслась.
… В сети обманываться сладко,
Зато реал не скроет грязь.
Поехали.
Меня ласкал он виртуально,
И раздевал, и лобызал
— «Ласкал виртуально» – оно как? «Виртуальность» — это несуществующая «реальность».
Достигается при помощи различных IT-технологий (очки и шлемы виртуальной реальности, 3D технологии и пр.).
Но откуда об этом знать Вшивой? Для нее виртуальность — это посиделки перед монитором: провоцирование скандалов, сочинение говностешков и написание доносов на неугодных.
Далее. Следим за последовательностью событий:
Склонял к виртблизости, охальник,
Глядел чарующе в глаза
— Ласки и поцелуи – это не близость? Что еще за «виртблизость»? Фабрика грошовых неологизмов работает на полную катушку.
Насчет глядения в глаза – об этом тоже вспомним чуть ниже.
Я — недотрога. В чем причина?
Её не знает милый мой.
В реале парни и мужчины
Меня обходят стороной
— Действительно, в чем причина того, что Вшивая – недотрога? Как ее могут обходить стороной мужчины, если они тоже ничего не знают об хайфицкой кассирше?
Я очень долго, неустанно
ДевИчью честность берегла
— К «деви́чьей» приставать не буду, хотя: rg.ru/2014/06/19/a980046.html, но насчет «честности»…
Что такое «девичья честность»? Разумеется, Вшивая хотела написать «девичья честь», но, как всегда, затупила.
А «честь» и «честность» – слова, совершенно разные по значению.
«Неустанно», говорит, «берегла девичью честность честь».
Открываем словарь:
Неустанно – постоянно. Синонимы: как заведенный, час от часу, каждый час, неизменно, беспрестанно, ежеминутно, безостановочно, ежесекундно, все время… непрестанно… не утихая, как заведенная машина, не прекращаясь, не переставая, без отдыха, ежечасно, без передышки, постоянно, бесперечь, неутихающе, безустанно, всечасно, беспрерывно, без устали, непрерывно».
Вот. Как заведенная машина
Я честь деви́чью берегла…
Но под напором Дон-Жуана
В сети разделась догола
— Это какая такая «сеть»? Интернет, что ли? Али рыболовная? Ежели первая – где, тогда, кавычки?
И, пардон, Вшивую уже и так раздели, помните:
Меня ласкал он виртуально.
И раздевал, и лобызал
Т.е., она, будучи голой, использовала какую-то дополнительную опцию своего организма и обнажилась опять?
Он так горяч и сексуален,
Силён, умён, неотразим
— Об этом еще поговорим, как и об «Рост. Профиль. Бицепсы… Блондин!»
Глаза мерцают блеском стали
— Мерцание блеска стали… Что-то новое. Полированная сталь может мерцать, но мерцание ее блеска… Бред какой-то.
Помнится, сталь танков сверкала на солнце – это когда актер Крючков пел песню Ласкина-Покрасс, но мерцать и сиять – две разные разницы.
Но, с другой стороны – украсть строчку из популярной песни, заменить в ней одно слово и выдать за свою – что может быть проще?
Ср.:
«Мерцание блеска стали»
и
«Сиянье блеска стали».
Он не хотел реальной встречи.
Я настояла… эх, балда!
— Не, не балда. Тупая просто. По жизни.
Ту травму время не залечит
Нигде, никем и никогда.
— «Тутравму»? Или «тут равму»? И почему именно «ту», а не эту?
Вообще, абсолютно стандарт: что Вшивая, что липец пихают несчастное «ту» куда не попади.
«Время», пишет, «не залечит нигде, никем и никогда». Типа: «залечите мне травму доктором!». Напиши то, не зная что…
Чего ж сразу «некто Пумпянский»? Оне – президент «Академии свободной прессы» и еще «имеет дочь». Типа, инцест, ага. И двойные стандарты псевдо-«свободной» прессы. )))
А по сути – я бывал на очень многих поэтических концертах и выступлениях.
Столько всякой хрени наслушался – ой-ей. Взрослые дядьки и тетки, поговоришь с ними прозой – умнейшие люди, а как начнут что-либо рифмовать – хоть святых выноси.
Мда…
Еще меня добивает штампованная фраза «Мы все здесь не поэты, поэтому, типа, нам можно».
Нет уж – взялся за гуж, не говори, что не дюж. И кто это «все»?
За индивидуальное творчество ответственность несет только автор, и нечего сваливать свою поэтическую несостоятельность на окружающих.
Хвойные цвести не могут, они не цветковые, а голосемянные.
Хотя молодые шишки выглядят, как цветки… Но с ботаникой не поспоришь.
И еще. «Сохатый» – это лось. Самец оленя называется «бык».
Я – охотник, я знаю точно. )))
***
Даже росомаха охуела:
«Это ж, бля, невиданное дело! –
По веленью ебнутого психа
Превратился лось в оленя лихо!»
Ленка заскучала: «Так негоже!
Измениться я желаю тоже!
Павлов, наколдуй мне образ девы –
Самой поэтичной королевы!
Я мечтаю об эпиталаме!..».
Быстро Номерной взмахнул руками,
Только зря он вился над подружкой –
Как была – так и осталась чушкой.
Как только я опубликовал свою статью на с.ру, сразу же появилась хрюканина Вшивой (плагиат?):
И опять — о русских и русскоязычных
Вашо Лено Вдохновило:
… Я всё никак не мог понять: ну, почему я сразу узнаю стихи руссофонов, удравших евреев, брайтон-бичских лишенцев, даже не почитав их дохлую биографию? Ну, почему я сразу понимаю, что пастернаки-бродские-мандельштамы к русскому языку не имеют отношения?.. Они его не чувствуют. Они его по словарям знают. У них ассоциации другие. Говённые у них ассоциации.
Автор Стихиры. 02.01.2011 01:43 • Заявить о нарушении правил
Еще один непризнанный ученый.
Он русский узурпировал язык.
Не милым футуризмом, как Крученых —
Но целую теорию воздвиг:
«На свалку — пастернаков-мандельштамов!
Отсеивать — с дефектами кровИ.
Их русский — и говенный, и бездарный.
Стихи за них писали словари.
Не могут иноверцы-инородцы
Почувствовать всю душу языка.
Очистим же поэзию от Бродских,
А русский перевод — от Маршака.
Мы выведем на чистую водицу
И доблестно озвучим чужаков.
Зачем нам Антокольский и Багрицкий?
Сельвинский, Саша Черный и Светлов?
А Фет? А Блок? А Надсон? Боже правый…
Нам адова работа предстоит.
Ну разве не обидно за державу,
Где русский должен царствовать пиит?
Военная поэзия. Давненько
Замечен в ней полнейший беспредел:
Что делают здесь Слуцкий и Гудзенко?
Кирсанов, Левитанский, Алигер?
И в наши дни, в столетье двадцать первом
Все тот же торжествующий бедлам.
Ведь просто нарасхват идут — Иртеньев,
Вишневский и удравший Губерман!»
Откланявшись, непризнанный ученый
Попятился и сгинул в никуда.
И, вслед ему махнувши облегченно,
Вздохнула я: «Приснится ж ерунда...»
Возможно, я скажу сейчас банальность,
Но вывод мой, товарищи — таков:
Не связаны никак национальность
И знание конкретных языков.
Но, в отличие от меня – человека, действительно, не придающего значения ничьей национальности, Вшивая сосредоточилась исключительно на евреях.
(По непонятной причине причислив к евреям нееврея Блока, крещеного в православие Глигберга (Сашу Черного), руссо-поляка Крученых и совершенно русского «по духу» Фета.
Причина проста:
«По поводу Блока — его отец был из немцев, мне просто не удалось развить мысль, что у массы русских классиков были не русские корни… Хотела еще Жуковского коснуться с его мамой-турчанкой и Куприна с его татарской родословной, но невозможно было объять необъятное. Вот на евреях и пришлось остановиться, эта тема мне ближе...)».
Ваша Лена 21.05.2018 08:24 Заявить о нарушении
Пошла она на хуй! Жуковского «коснуться хотела». Куприна… Какая-то полуграмотная хайфицкая кассирша супермаркета коснется своей жирной вонючей рукой моего Жуковского?! Куприн, кстати, столько ебуков жидам надавал, что мама не горюй:
А, вот, дружок еейный, гришка липец, хоть и пишет подобную любочную хрень:
«почему-то, никогда, глядя на встречные лИца, не заморачивался вопросом, кто какой национальности. Даже если их угадывал,- это не служило причиной ни негативного, ни позитивного их восприятия», но с большим пиететом относится к своим единоверцам, и, завидев какую-то приятную его взору фамилию, всегда интересуется: «Ви, часом, не еврей?».
Если узнает, что таки нет – сразу теряет интерес к собеседнику.
Если – таки да, то радостно повизгивает и потирает лапки.
Проблема всех жидов – в ассимиляции с культурой других народов, они ее не признают. И для них еврей, ставший русским «по духу» — предатель.
Нет, для выпячивания списка еврейских талантов, они его, конечно, добавят к общему количеству, но без уважения и вообще.
Вышеразмещенную бредятину Вшивой я как-нибудь разберу на запчасти. Ибо нефига житрожопой толстухе воровать чужие идеи – раз, и тупить не по-детски – два.
Москва! Слилось бы в этом звуке
Для сердца моего тогда,
Когда б себя в чужие руки
Не отдала бы навсегда.
Поверив пришлым иудеям,
Сорвав с церквей колокола,
Ты их бредовые идеи
На веру сразу приняла…
Далее: www.stihi.ru/2012/12/08/4024
Липец, разумеется, разродился (он свой отзыв уже удалил, когда понял, что ловить ему нечего, но зря старался):
Рецензия на «Москва» (Александр Шатилов) Иудеи виноваты и «Восток»?
Шовинистский виден, батенька, душок.
Григорий Липец 23.05.2018 15:09 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Вот у нас завсегда так: стоит только слово сказать о чести и достоинстве русского человека,- так враз товарисчи в антисемиты и шовинисты запишут… ПИЧАЛЬКА...
Александр Шатилов 23.05.2018 17:30 Заявить о нарушении
Александр, честно говоря, долго дискутировать не хочу. Тем более — вычитал, что у Вас уже внуки; переубеждать человека в таком возрасте — без КПД. Но я же и рецензии почитал. И их общий националистический дух (с которым, надо сказать, Вы и не пытались бороться) виден без микроскопа.
Я ведь тоже москвич, хоть и бывший (правда, москвичи бывшими не бывают). И, почему-то, никогда, глядя на встречные лИца, не заморачивался вопросом, кто какой национальности. Даже если их угадывал,- это не служило причиной ни негативного, ни позитивного их восприятия.
А у вас получается та же шарманка, что и у многих на этом сайте — о страданиях и ущемлённости нацбольшинства. Да не бывает нацбольшинство ущемлённым! Этого не может быть, потому что не может быть никогда. Апартеид в ЮАР — исключение; там это осуществлялось с помощью силы.
Впрочем, я не ставил и не ставлю своей задачей (она невыполнима)какие-то воспитательные действия — сайт слишком велИк. Да, собственно, и на Вас вышел случайно — через какие-то рецензии; уже и не помню, какие. И лично против Вас ничего не имею. Если хотите, могу удалить свою рецензию — дайте только сигнал.
Григорий Липец 23.05.2018 17:56 Заявить о нарушении
Да пусть висит… Я к стороннему мнению без отдышки и сапа отношусь, порой даже прислушиваюсь...
Александр Шатилов 23.05.2018 18:04 Заявить о нарушении
И еще один отзыв, для коллекции:
Рецензия на «Москва» (Александр Шатилов) Александр, вдумчиво, патриотично, исторично написано!
Читается легко, поэтично, правильно указано про семитов — везде одни урганты, познеры, соловьевы, а как их коснешься они мол, ты антисемит, евреи не любят работать физически, служить в армии, любят только легкую работу. И они при этом все бегут за границу, как Гриша Липец.
Софья Перовская 2 23.05.2018 19:10 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Я отчего-то так и подумал, что он из-за бугра вещает… Да тут таких, что блох на Барбоске...
Александр Шатилов 23.05.2018 19:14 Заявить о нарушении
Александр, а я это у Гриши вычитала из его же резюме-титульного листа, мол он уже в Канаде, в какой-то провинции Онтарио.
Софья Перовская 2 23.05.2018 19:25 Заявить о нарушении
С Максимовой все понятно – новичок, желающий прибиться хоть к какому-то берегу.
Гришка обломал, зато Вшивая пригрела.
Ибо без поддержки пустопорожних метроманов наши деятели – говно на палочке.
А еще забавляет, когда эти нерусские хотят командовать русским языком:
«Жиды» — оскорбление и употреблять это слово способно только мразь. Не будем развивать на сей счет «дискуссию», гражданин Кантарович.
Ваша Лена 03.05.2018 20:50 Заявить о нарушении
Слово «жид» — мерзкое само по себе. Любое объяснение его — даже, что, мол, оно не относится к национальности, а относится сугубо к человеческим качествам,- для меня неприемлемо. Это слово вообще должно быть исключено из лексикона — независимо от того, какой смысл в него вложен.
Жму руку,
Григорий Липец 02.06.2018 01:05 • Заявить о нарушении
)))
Да он себя таким и чувствовал: по деревьям не лазил, костры на улице не разводил, голым, с копьем, за кошками не бегал.
Всякая национальность считалась довеском к исповедуемой религии.
Потом настал СССР. Вероисповедание закончилось, началась национальная принадлежность.
Закончился СССР, появилась Нью-Россия. Понятие «национальность» приобрело статус бабушкиных сказок, на арену выступила единая сплоченная, бля, нация «россиянин».
«Нет ни эллина, ни иудея» (Кол.3:11), ага.
А которое насчет русскоязычности…
Совершенно глупейший термин.
Допустим, какой-нибудь гм… полу-мордвин (мама – русская, отец — мокша, дедушка — грузин), может сочинять стихи на мордовском и русском языке.
Он кто? – мокшоязычный, или русскоязычный поэт?
Пастернак и (особенно) Бродтцский использовали русский язык только для того, чтобы выражать свои националистические мыслишки. Не было этих деятелях никакой русскости – на русское им было наплевать с
высокой колокольнисинагогиПоследний – вообще, издал свои писульки в виде перевода с русского на английский.
Но термин «русскоязычный» очень греет сознание тем, кто, для решения своих потребностей, прибился к Великому и Могучему со стороны.
Нет, никак нельзя ставить на одну доску русское и т.н. «русскоязычное».
Об Хуйле.
Вернемся к библии.
«Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него» (Ис., 40:17).
Бывает, конечно. Мало ли, что каркалыга о себе возомнил.
)))
***
«…Все нужно было покупать, делать, строить. Прежде всякого другого действия необходимо было построить уборные. В методике педагогического процесса об уборных ничего не говорится, и, вероятно, потому в Куряже так легкомысленно обходились без этого полезного жизненного института.
Куряжский монастырь был построен на горе, довольно круто обрывавшейся во все стороны. Только на южном обрыве не было стены, и здесь, через заболоченный монастырский пруд, открывался вид на соломенные крыши села Подворки. Вид был во всех отношениях сносный, приличный украинский вид, от которого защемило бы сердце у любого лирика, воспитанного на созвучиях: маты, хаты, дивчата, с прибавлением небольшой дозы ставка и вишневого садка. Наслаждаясь таким хорошим видом, куряжане платили подворчанам черной неблагодарностью, подставляя их взорам только шеренги сидящих над обрывом туземцев, увлеченных последним претворением миллионов, ассигнованных по сметам соцвоса, в продукт, из которого уже ничего больше нельзя сделать.
Мои хлопцы очень страдали в области затронутой проблемы. Миша Овчаренко достигал максимума серьезности и убедительности, когда жаловался:
— Шо ж это, в самом деле? Как же нам? В Харьков ездить, чи как? Так на чем ездить?
Поэтому уже в конце нашего совещания в дверях пионерской комнаты стояло два подворских плотника, и старший из них, солдатского вида человек в хаковой фуражке, с готовностью поддерживал мои предначертания:
— Конешно, как же это можно? Раз человек кушает, он же не может так… А насчет досок — тут на Рыжове склад. Вы не стесняйтесь, меня здесь все знают, давайте назначенную сумму, сделаем такую постройку — и у монахов такой не было. Если, конечно, дешево желаете, шелевка пойдет или, допустим, лапша, — легкое будет строение, а в случае вашего желания советую полтора дюйма или двухдюймовку взять, тогда выйдет вроде как лучше и для здоровья удобнее: ветер тебе не задует, и зимой затышек, и летом жара не потрескает.
Кажется, первый раз в жизни я испытывал настоящее умиление, взирая на этого прекрасного человека, строителя и организатора зимы и лета, ветров и «затышка». И фамилия у него была приятная — Боровой. Я дал ему стопку кредиток и еще раз порадовался, слушая, как он сочно внушал своему помощнику, сдобному румяному парню:
— Так я пойду, Ваня, за лесом пойду, а ты начинай. Сбегай за лопаткой и мою забери. Пока се да то, а людям сделаем строение… А кто-нибудь нам покажет, где и как…
Киргизов и Кудлатый, улыбаясь, отправились показывать, а Боровой запеленал деньги в некую тряпочку и еще раз морально поддержал меня:
— Сделаем, товарищ заведующий, будьте в надежде!
Я был в надежде. На душе стало удобнее, мы стряхнули с себя неповоротливую, дохлую, подготовительную стадию и приступили к педагогической работе в Куряже».
А.С. Макаренко, «Педагогическая поэма».
Что перво-наперво сделала советская власть в бывшем монастыре? Правильно, построила сортир.
А, вот, библия почему-то очень негативно относится к оправлению естественных надобностей:
«Нет ничего вне человека, что, войдя в него, могло бы осквернить его, но выходящее из человека оскверняет его» (Мрк., 7:15).
(Кстати, мужской половой хуй, например, он когда входит куда надо – оно нормально, а когда выходит – «оскверняет человека».
Входит и выходит, входит и выходит… Не оскверняет и оскверняет…
Хрень какая-то.
Ин, ладно.
Судя по всему, первые фанаты Иеговы ссали исключительно на стены.
За что божок их люто ненавидел:
«Пусть то и то сделает Бог врагам Давида и еще добавит, если до утра я оставлю у него хоть одного мочащегося к стене» (1-Сам., 25:22),
«За это я наведу бедствие на дом Иеровоама, истреблю у Иеровоама мочащегося к стене, истреблю всех, даже самого презренного в Израиле, и удалю дом Иеровоама, как удаляют помет, пока не останется ничего» (1-Цар., 14:10),
«Погибнет весь дом Ахава: я истреблю у Ахава мочащегося к стене, истреблю всех, даже самого презренного в Израиле» (2-Цар., 9:8).
А насчет какашек Иегова разработал целую инструкцию:
«У тебя должно быть укромное место за пределами стана, и ты должен выходить туда. В твоем снаряжении должна быть лопатка, и когда ты присядешь за пределами стана, выкопай ямку, повернись и закопай свои испражнения. Ведь твой Бог Иегова ходит по стану, чтобы избавлять тебя и отдавать тебе твоих врагов, и твой стан должен быть святым, чтобы он не увидел там ничего непристойного и не покинул тебя»
(Втор., 23:12-14).
«Стан» – это место, где в те времена стояла скиния – избушка старины Иеговы.
Теперь понятно, откуда ноги растут.
Ну, че ж, надо в точности выполнять инструкцию своего божка: явился в церкву, обязательно прошел тест на наличие «лопатки в снаряжении», и только потом бейся лбом перед крашенными досками.
Но, ежели припрет, – бегом за пределы, «выкопай ямку, повернись и закопай свои испражнения».
Так повелел бох! (Главное – не забыть повернуться).
А, вот, пускать ветры в церкви, вроде бы, можно, но только по определенному поводу:
Your text to link...
Хотя…
Your text to link...
Мда… Была бы поповская воля, оне бы вообще запретили посещать туалеты, ибо конкуренция – все население Земли ходит в чепыжники, а в церквы – раз в год по обещанию.
Попов зависть гложет, однозначно.
Есть еще один нюанс.
Долгополые очень хотят превратить церковные сортиры в платные, но народ не поймет-с.
И получается, как в Макдональдсе – захотелось кому по дороге, смотрит: церква, значит, есть бесплатный туалет. Хоп – туда, сделал свои дела, и дальше почапал.
А у попов – ни денег, ни удовольствия, только расход воды, электричества и еще обслуживание канализации за свой счет.
Поэтому мой им совет: пусть строят сортиры. Но над каждым вешают табличку для своих вернунов:
«Быть долготерпеливыми с радостью» (Кол., 1:11).
«Братья, проявляйте терпение до присутствия Господа.
Также и вы проявляйте терпение» (Иа., 5:7,8).
Может, кто и перетопчется.
Хотя, вряд ли.
Так, в продолжение темы. Позабавило:
Your text to link...
Your text to link...
)))
А, вообще, забавный дуэт получился бы: Вшивая за роялем, липец на гармошке и оба сполняют песню:
Зохен вэй, таки-да,
В нашем кране есть вода!
Об биопотенциале.
Все, что эти клоуны понаписали – чушь собачья. Наука смеется.
Биопотенциал одного человека – по умолчанию – не может взаимодействовать с биопотенциалом другого человека, все действия биопотенциала происходят исключительно в рамках конкретного организма.
Они бы нам еще про инопланетян рассказали, про Лох-несское чудовище и Снежного человека.
)))
Как писал Пушкин:
«В чужой пизде соломинку ты видишь,
А у себя не видишь и бревна».
Я не обобщаю, но человеческий фактор всегда имеет место быть, даже в поэзии. И гении косячили. Пять-шесть несостыковок – оно вполне нормально для написанного ими объема.
А, когда что ни строка – то кракозябра, однако аффтар при этом истерично поучает других – это нонсенс.
)))
P.S.
Может, это, лучше перед бросанием с обрыва, засунуть обеих, не связывая, в один мешок? И чтобы водичка была теплая… )))
Привет, Игорь. Скажу прямо, без книксенов. Прости солдафона.
Стих очень хорош, отвечаю! Мне понравилось, а я такое специфическое говнецо,
что мне понравиться надо оуенно постараться.
Жму краба!!!
Евгений Староверов 02.06.2017 08:14 • Заявить о нарушении
Вассардина снесли всего, за что — ХЗ.
)))
«Рассказывая о прохождении службы в карантине, я писал, что некоторые новобранцы, узнав куда они попали служить, пытались «эзоповским» языком сообщить в своих письмах родственникам, что им доведётся увидеть нечто «ярче солнца»».
И нужно сказать, что перлюстрация на самом секретном военном объекте СССР была поставлена надлежащим образом.
Сразу возникает вопрос: а как свекр Чужой Лены узнал об том, что его отпрыск проходит срочную службу в Советской Армии на Семипалатинском полигоне, если:
а) солдатам было запрещено сообщать в письмах о месте расположения своей воинской части, о специфике службы и т.д.,
б) вся исходящая корреспонденция бойцов находилась под тщательным контролем соответствующей службы?
«За три года службы в увольнение я ходил всего один раз. На первом году туда просто не отпускали отцы-командиры, а потом сам не имел желания. Почему? Да просто там нечего было делать. Впрочем судите сами. В 1963 году, как помнится, второго мая, мне выписали увольнительную записку. В наглаженной форме и начищенных до блеска сапогах пошёл в офицерский городок. Походил по его улицам, заглянул в пару магазинов, постоял около кинотеатра. К сожалению, очередной дневной сеанс только что начался, ждать следующий не хотелось. Пошёл на набережную Иртыша. Там, по краю высокого левого берега был проложен посыпанный мелкой щебёнкой тротуар, в двух или трёх местах он проходил рядом с ажурными деревянными беседками.
Одна из беседок на берегу Иртыша, в которой я немного посидел во время увольнения.
Прошёлся по тротуару, посидел в одной из беседок любуясь с высоты широкой акваторией излучины реки. На противоположной её стороне виднелась лесополоса, за ней, до самого горизонта, простиралась степь. Глядя туда, с лёгкой грустью думал: «А ведь где-то там, километрах в двухстах находятся сёла моего детства: Вострово и Усть-Волчиха». Будь у меня тогда крылья, полетел бы посмотреть на них. Но крыльев, к сожалению, небыло, зато была скука. Идти обратно к кинотеатру расхотелось, потому что в офицерском городке приходилось то и дело отдавать честь шедшим навстречу офицерам. Первое время мне это было даже интересно, потом надоело. Спустился вниз к реке, там увидел каких-то пацанов с удочками. Встав недалеко от них стал наблюдать как они ловят рыбу. Клёва небыло, поэтому и это занятие вскоре наскучило. Решил возвратиться в казарму – там хоть есть с кем общаться. Конечно, если бы я был пьющим, увольнение прошло бы гораздо интереснее, а так…».
Помните, «про будни, занятия, кормежку, увольнения… подворотнички»
Получается, что:
1. Солдату, проходившему срочную службу на «Учебном полигоне № 2, Министерства Вооруженных Сил СССР, воинской части № 52605», в увольнении просто-напросто нечего было делать.
2. Мух Чужой Лены был/есть/и остается потомственным алкоголиком, ибо «если бы я был пьющим, увольнение прошло бы гораздо интереснее, а так…».
«В гарнизоне жёстко соблюдался «сухой закон». В торговых учреждениях была запрещена реализация всех спиртных напитков, даже пива […] у солдат не было возможности кому-то заказать привезти водку или вино из Семипалатинска. Спиртное, если иногда и привозили, то либо возвращавшиеся из отпуска сослуживцы, либо выехавшие за периметр гарнизона «счастливчики», но тех и других было очень мало».
Ага, отпуска, значится, солдатам таки давали. Раз в год. По месяцу.
Но что нам сообщает Чужая? Правильно, «как два года не был дома, не видел маму».
Что-то здесь не клеится: воспоминания непосредственного участника событий противоречат фантазиям нашей старушки.
Впрочем, у Чужой Лены наличествует какая-то паталогическая страсть к вранью насчет преувеличения достоинств собственной персоны.
То ее дядя (пограничник, внезапно оказавшийся штатским студентом Томского университета) погибает под Перемышлем (ибо именно под Перемышлем Советские войска дали конкретной пизды фашистам)*, то мух Чужой Лены проходит срочную службу на Семипалатинском ядерном полигоне (а это не хухры-мухры, а самый секретный военный объект времен СССР), то еейная бабушка, совершая чудеса героизма, противоречащие подвигу всего советского народа, ковавшего победу над фашизмом в тылу, назло русским врачам выхаживает свой запоздавший аборт в «палате смертников»**, а то – вообще, ее, брошенная родственниками, прабабка, становится жертвой немецких солдат, то еще чего-то непредсказуемое из области фантазий…
А вывод прост.
Анекдот.
Кстати, придуман Русским Народом во времена Великой Отечественной войны.
22 июня 1941 г., кухня в коммунальной квартире. По радио объявляют начало войны.
Жыд:
– Ой-вэй, вот шлимазлы, таки разве поступают так порядочные люди! Сколько мороки – вещи собрать, семью собрать, на вокзал привезти, в поезд сесть, в Ташкент приехать, там жилье найти, пособие выбить… Ой мне!
Русский:
– Да, хлопот будет много…
Жыд:
– Таки уже какие у тебя хлопоты? Тебе хорошо: взял винтовку – и на фронт!
И как только нашей Чужой не стыдно всем нам врать?
* adonaevich.narod.ru/index/zhidy_voevali_v_tashkente/0-74
** Там же.
Разумеется, ни об какой толерантности к своим же «соплеменникам» речи здесь быть не может. Впрочем, не мудрено: захватчики всегда ненавидят не только коренное население, но и тех, кто оказался на аннексированной территории немногим раньше их самих.
u.to/RY9TEg
А об «муже» Вшивой ходят легенды. ))) Он же у нее писанный красавец-силач-гигант, простой русский парень-еврей, б/у столяр-слесарь-фрезеровщик харьковского завода и нынешний подсобный рабочий хайфицкого свечного заводика; матершинник, от звука голоса которого несчастные марокканцы впадают в ужас. А еще, если речь заходит, например, о рыбалке, вшиво-ленин супруг тут же превращается во всезнающего потомственного рыболова со стажем.
В свое время в Инете существовал сайт «Чужая Лена и ее друзья». Соня и Лиза его помнят.
Там лихо развенчивали всю срушную шайку-лейку.
Но базировался он на isoz.ru, был подконтрольным владельцу хоста, а наши стукачи не дремали – застучали ресурс, хотя все материалы нам-авторам удалось сохранить.
Вот кое-что насчет фантазийного «мужа» Вшивой:
Ложь Чужой Лены №… 2565458956235
Единожды солгав, ну кто тебе поверит?
74-й афоризм из собрания мыслей и афоризмов «Плоды раздумья» (1854) Козьмы Пруткова.
Нехорошо привирать. Некрасиво.
Чужая Лено, ептыть.
Мы уже неоднократно ловили Чужую Лену на лжи, вранье и пиздеже.
И вот еще немного порции ее брехни по случаю ноябрьских праздников.
С наступающими ( и наступившими Вас праздниками!) Ну, Вы мою позицию знаете — я в глубине души — осталась советским человеком. И помню много хорошего, что было во времена советской власти. Вот пишу вам — и краем уха слышу разговор сына с мужем. Муж рассказывал, как служил в армии. Как уезжал под «Прощание Славянки». Как два года не был дома, не видел маму, а отец приезжал из Харькова к нему в Семипалатинск. Про будни, занятия, кормежку, увольнения… подворотнички:)) и прочее. Не сравнить советскую армию — с израильской. Где солдаты по пятницам приезжают домой, а армия заботится даже о таких мелочах, как мобильник, дезодорант и т.д.
Но — муж рассказывал с теплом и любовью. И как много армия ему дала.
Сабж.
Какая-то прям лубочная картина… только лживая насквозь.
А кто вдруг случайно поверил Чужой Лене – пусть читает «Полигон глазами солдата» Виталия Григорьевича Бахардина
nuclear-poligon.ru/cip.htm,
там вся ее ложь раскрывается, как дважды два.
Например:
«Давайте вспомним в каких условиях жили на Полигоне военнослужащие и вольнонаёмные со своими семьями [...] я уже писал, что в бытовом и социально-культурном плане проблем у них не было, ибо создатели Полигона предусмотрели всё, что необходимо для нормальной жизни. Проблема была в другом: в невозможности, при желании, вырваться за пределы этой «золотой клетки». По соображениям секретности, людей за периметр гарнизона выпускали неохотно. В командировки – только в случае крайней необходимости, в отпуска, конечно, отпускали, но ведь это всего один месяц за весь год. Остальные одиннадцать люди вынуждены были жить в пределах квадратного километра, где всем и всё «до тошноты» знакомо.
Для охоты или рыбалки, даже в пределах территории Полигона (но вдали от «Берега»), необходимо было получить специальное разрешение у службы режима. Поскольку, получить его было не просто, то рыбачили и охотились далеко не все желающие».
Сплошной Top Secret. А тут – главное событие века! – «папа приехал»! Из Харькова. К рядовому Рабиновичу. В самую засекреченную воинскую часть СССР. Жыд. Из Харькова. Типа, отец солдата [срочной службы]. Отворил пинком ворота КПП и возопил: «Шлема, таки сыночег, киде ты? Виходи, встречай!».
По логике вещей, «папу» сняли бы с маршрута за пару сотен километров от места события. И отправили малой скоростью домой. Проветрится после путешествия.
Еще один интересный момент. Полигон находится на расстоянии 120 километров от города Семипалатинска, а согласно показаниям Чужой Лены (которая нихуя не разбирается: где – город, а где – полигон), «папа» «приезжал» непосредственно в сам Семипалатинск. Только вот, зачем приезжал-то? Если солдатиков за ограду ВЧ выпускали «только в случае крайней(!) необходимости»?
Нужно также отметить, что харьковский жыд не смог бы договориться с прямыми или непосредственными начальниками своего младшего Рабиновича об выпуске последнего за ограду (или впуске его самого за нее же) – никто бы не стал даже слушать вопли высаженного за 200 км от полигона «путешественника». А был бы свекр Чужой Лены каким-нибудь ответственным работником, то стопудово, его подросший сперматозоид никогда бы не отправился отдавать долг ненавидимой им Родине на Семипалатинский полигон.
Мы вообще сомневаемся, что мух Чужой Лены проходил срочную службу на Семипалатинском полигоне. Марк Штейнберг в своей статейке «Национальные особенности военной службы евреев в мирную пору» сообщает: «Евреев (солдат и сержантов) тогда вообще было относительно немного, что объясняется не только их количеством в народонаселении Союза, но и тем, что еврейский юноша в призывном возрасте по большей части был студентом. По этим-то причинам не в каждой роте можно было встретить еврея».
Поэтому, либо наш харьковский Рабинович оказался туп, как баобаб и не смог за родительскую взятку поступить в харьковское строительное ПТУ, либо кто бы допустил жыда – потенциального репатрианта в святая святых ядерного вооружения СССР?
(Показания Павлова VIII-X, из «Энциклобли воинствующих идиотов»).
Сижу я, значится, у себя на Брянщине (или на Воркутинщине, сейчас помню уже не), ковыряю в носу козявки, любуюсь ими и отпускаю полетать – пущай поживут, солнцу российскому порадуются, лунатическому.
А восседал-то я огороде на. Около лавочки, рядом стоящей.
И я-понцы напали мимо проходящие вдруг. Целый отряд. На «Тойоте» приехали и стали мимо хороводы меня водить.
— Отомстим, — говорят, — Фовану за Нагасачную Хера-Симу!
А один такой я-понец, самурай ихнему по, достал из кимоно кармана длинный на палке ножик, да давай как им размахивать!
— Погодь, — возмущаюсь, — мне надо посмотреть в Педивикии, как твой ножик называется. Иначе не смогу стихи написать потом.
Самурай мне отвечает рязанским акцентом с:
— Ноги надо!*
Это, значит, нога моя ему понадобилась. А чего же, я не против, берет пущай. Ноги-то я давно на гусеницы заменил, очень полезная оказалась штука: в России везде грязь, дождей после особенно. Ногами ходить несподручно.
Я-понцы обрадовались, вынули из саке котомок, выпили из ее горла, потом начали меня колоть своими режущими предметами.
Только бесполезно. Дубовый я, непробиваемый. Щепки откололись – и все.
Зато сам постарался – некоторых я-понцев поубивал своими обнаженными руками, а другим оставшимся сказал:
— Пойдемте, я отведу вас в Кремаль и покажу секретный проход к Путену, чтобы вы его свергли и России в установили свою я-понскую власть
Они обрадовались, согласились.
Я повел их лесом, болотом, полями и.
Завел на городскую свалку, а потом сказал, что дальше дороги нет.
Я-понцы меня убить снова захотели, не получилось у них но.
Они сели, заплакали и умерли из-за досады.
Мое возвращение мы отпраздновали леночкой Хуйсельниковой с.
Выпили стекломою, а потом она мне сказала:
— Дубовый ты, конечно, дубовый, но не во местах всех. Давай, что ли, карандаш привяжем, а то неудовлетворенная уйти не могу тебя от.
Я-то знаю, это ее подружка научила – озабоченная ленка Вшивая, – чтобы от мужиков полового само-невоздержания требовать.
Но не расстроился и карандаш привязывать не стал. Зато управдом подарил мне грамоту насчет моего подвига «За спасение на водах». Правда, там стояла не моя фамилия, инициалы тоже были не мои, но четыре буквы совпали, чему обрадовался и.
Любит меня Родина, ее мать!
Жалко только, что санитары недолюбливают. И соседи палате по ненавидят.
За это я ворую у них нестиранные носки и спускаю в унитаз, в котором ловлю рыбу.
С нежным стиплом прочитавшим к мои воспоминания,
Павлов VIII и Павлов X в одном флаконе.
*Вообще-то, «нагината» (прим. издательства).
)))
)))
прочитав «Серёжка ольховая».
Отложу Евтушенко. Отложу лишь на вечер в сторонку.
Лишь на вечер всего. На пока отложу.
Чтобы выдохнуть… душу. Нелегко. А быть может и звонко.
Чтоб весь мир… зазвенел… Чтобы вызвонил всю свою… жуть…
Что в душе накопил я, просто выдохну… звонко…
Всё, чем в жизни своей дорожу…
Отложив на пока Евтушенко в сторонку…,
напрочь убил его смысл и превратил интересные размышления в дешевый жидовский балаган.
А подпевалы рады стараться.
Какой-то патологический идиотизм.
Тут все дело во манерах и воспитании: если Вшивая что-то старается из себя пыжить – рассказывает, например, как она полюбила поэзию Жуковского за иллюстрации к сборнику его стихов (чушь какая-то); липец, наоборот, прилюдно показывает примитивизм своего культурного уровня: цитирует Асмолова-Савельева, сообщает об своей страсти к бульварным романам, дешевым сериалам и любви к гороскопам.
Каждый хороший поэт индивидуален и всегда узнаваем.
гришка тоже узнаваем, но совсем с другой стороны – запах говна способен перебить любой аромат.
Вот, сегодня, например, липец настрочил отзыв своему новому дружку – очередному горе-породисту:
Не боятся террористов ники
графоманы серенькие брать,
изойдут потом в истошном крике,
коль судьбу придётся повторять
этих незадачливых особ.
Что на горизонте? Только гроб!
Хоть и виртуальный, но облом
с ними происходит поделом.
Your text to link...
Ничего так, мозг не ломается во время прочтения?
Эх, уж сколько раз твердили миру…
О, кстати, об творчестве Ивана Андреевича.
«Щука и Кот»
Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник,
И дело не пойдет на лад.
Да и примечено стократ,
Что кто за ремесло чужое браться любит,
Тот завсегда других упрямей и вздорней:
Он лучше дело всё погубит,
И рад скорей
Посмешищем стать света,
Чем у честных и знающих людей
Спросить иль выслушать разумного совета.
Зубастой Щуке в мысль пришло
За кошачье приняться ремесло.
Не знаю: завистью ль ее лукавый мучил,
Иль, может быть, ей рыбный стол наскучил?
Но только вздумала Кота она просить,
Чтоб взял ее с собой он на охоту,
Мышей в анбаре половить.
«Да, полно, знаешь ли ты эту, свет, работу?»
Стал Щуке Васька говорить:
«Смотри, кума, чтобы не осрамиться:
Не даром говорится,
Что дело мастера боится». —
«И, полно, куманек! Вот невидаль: мышей!
Мы лавливали и ершей». —
«Так в добрый час, пойдем!» Пошли, засели.
Натешился, наелся Кот
И кумушку проведать он идет;
А Щука, чуть жива, лежит, разинув рот, —
И крысы хвост у ней отъели.
Тут видя, что куме совсем не в силу труд,
Кум замертво стащил ее обратно в пруд.
И дельно! Это, Щука,
Тебе наука:
Вперед умнее быть
И за мышами не ходить.
Если кто – по своему образованию и менталитету – канадский разносчик пиццы или кассирша в хайфицком супермаркете, то ихний удел – заниматься своими прямыми обязанностями, а не совать носы и жопы в Русскую Поэзию.
А то будут лежать, чуть живы, разинув рот.
)))
И никогда не совместятся.
Я вас помню, Ирина Степановна, вот те крест.
(Вас и те (тебе)
Все, в помойку, однозначно.
И это без «поклонов аптекам», «грубости аритмии», «застывших в часах нолей», перманентного «глотания книг» (еще не начитался, что ли, касатик?), жутких инверсий и прочих «тойгорьких».
Жалкая попытка подражания Есенину.
А ключевая фраза:
«Но меня читают, враги и друзья читают».
Оспидя, да кому он на хуй нужен, «читать его»? Тем более, что грамотный человек написал бы: читают мои произведения/стихи/труды и т.д.
«Враги», бля. Сплошная мания преследования, как у липца и Вшивой с ихней Хуйсельниковой and Номерным.
)))
Творческие люди проходят мимо всяких провокаций – ну, не до этого нам.
А, что Вшивая, что липец – этим только дай малейший повод. Даже если повода нет – они его выдумают и начнут меркаптанировать.
Не, ну хуле они не тусят на еврейских сайтах – там есть об чем пообщаться, поговорить с людьми… Нет, блядь, присосались, как клещи, к гойским Интернет-ресурсам и ноют об своей исключительности и о том, как их все обижают.
Уроды одним словом.
Я, например, всегда был сторонником дискуссии.
Выслушаю аргументы противоположной стороны, приведу свои и вообще.
Но с жидами такой вариант не срабатывает: никакую аргументацию, кроме своей, они не признают в принципе, да и вся их аргументация сводится к истерикам и навешиванию ярлыков.
— Правильно было бы написать: либо: «я плохо спала», либо: «мне снился/приснился скверный сон».
Всю ночь вертелась в бигуди
— Очень важный момент.
Но подождем с ним немного, до развязки.
Однако, оказалось, Вшивая такая же волосатая, как мутная Хуйсельникова – эта накручивает на бигуди шерсть, взращенную на своем тельце, и наша толстожопка тоже последовала ее примеру: отрастила волосяной покров по всей тушке и по ночам страдает, накрутив заросли на бигуди, ибо фразу «Всю ночь вертелась в бигуди» иначе объяснить нельзя.
Мне снились полчища соперниц
И мой прекраснейший блондин
— Вот, теперь-таки выяснилось, что именно снилось Вшивой, и отчего ее «сон был скверным».
Причепурилась шедеврально
— Причипу́рилась, дура, а не «причипури́лась». Учи ударения. И без шедеврально — никуда. Любимое словечко
Парик напялила — каре
— И получилась тут засада.
Читаем выше:
Всю ночь вертелась в бигуди.
Что такое бигуди, граждане? Правильно, штучки для завивки волос холодным способом.
Спрашивается, зачем завивать волосы, ежели затем скрывать их под париком? Там еще специальную сеточку нужно надеть или заколками все выровнять.
Нет, однозначно, тупизна Вшивой не знает границ.
Такая по́лучилась краля
Ни дать ни взять — Софи Лорен.
— Отлично. На момент написания/публикации говностишка, Софи Лорен исполнилось 82 года, что говорит нам об возрасте самой Вшивой. Кто сейчас стал бы сравнивать себя с Софи Лорен? Только старушки.
Вот так и хайфицкая кассирша:
Я очень долго, неустанно
ДевИчью честность берегла.
До преклонных лет, мда. А ударение в слове «получилась» так и не научилась ставить правильно.
И пусть ресницы накладные
Не так отбрасывали тень,
И ножки в тесных туфлях ныли,
Зато в душе цвела сирень
— А чего ж не Аморфофаллус титанический (Amorphophallus titanum) – самый вонючий цветок в мире? Тем более, Вшивая называет себя атеисткой, откуда у нее душа взялась?
Впрочем, насчет сирени, цветущей в душе – расхожее клише.
А воровать, между прочим, нехорошо.
Сейчас придет мой сероглазый,
Объятья жарко распахнет,
И так сольёмся мы в экстазе
Вся сеть от зависти умрет
— Прям-таки на улице «сольемся»?
И всей «сети», в общем-то, наплевать, кто там где трахается под забором.
Я в лёгкой куртке задубела,
Каре свалилось набекрень
— Плохо зафиксировала, видать, паричок-то – аккурат на завитые волосы.
Когда возник мужлан дебелый
Мгновенно стухла та сирень
— Что такое «тасирень»?
Вшивой, вообще, можно не напрягаться, строчить только «та-та-та» и пылить во все стороны, а потом доказывать всем и каждому, что рифма – «это ударение в слове».
Плешив и толст. Свиные глазки.
Железный зуб. Багровый нос.
Ухмылка нагло-безобразна.
При жутком весе — низкий рост
— Так-с. Как и было обещано, давайте разберемся с
Меня ласкал он виртуально,
И раздевал, и лобызал,
Склонял к виртблизости, охальник,
Глядел чарующе в глаза…
…Я очень долго, неустанно
ДевИчью честность берегла,
Но под напором Дон-Жуана
В сети разделась догола.
Он так горяч и сексуален,
Силён, умён, неотразим.
Глаза мерцают блеском стали.
Рост. Профиль. Бицепсы… Блондин!
Как Вшиволенин «охальник» мог ласкать, раздевать, лобызать нашу старушку, как он мог глядеть ей в глаза, мерцая блеском стали в своих глазах? (пардон за тавтологию).
По всем статьям получается, что они видели друг друга посредством веб-камеры.
А тут вдруг Вшивая резко сдает назад и начинает тупить: мол я – не я, и лошадь не моя: чувак оказался дебелым и толстым (что, кстати, суть одно и тоже),
Плешив и толст. Свиные глазки.
Железный зуб. Багровый нос.
Ухмылка нагло-безобразна.
При жутком весе — низкий рост
Складывается ощущение, что это автопортрет Вшивой. Так точно и самокритично описать себя – не каждому дано
Он подмигнул, утробно хрюкнул,
И, оглядев меня, заржал.
Нет, я конечно же, не злюка.
Но прямо в душу вбить кинжал??
— Ну, надо же! Кинжалы, оказывается, вбивают. Как гвозди или осиновый кол. И обязательно «в душу», в которой цвела сирень.
Глотая слезы, без оглядки,
К родному дому понеслась.
… В сети обманываться сладко,
Зато реал не скроет грязь
— Ну, да. Приперлась, значится, сексуально озабоченная жирная корова на первую свиданку с надеждой на соитие, а (как вариант) – чувак, который ее грамотно разводил и троллил в Инете, отправил вместо себя на рандеву соседа – точную копию Вшивой, только с яйцами.
И случился страдалице великий облом.
Об какой грязи она трындит?
Помнится, как Вшивая восторгалась т.н. «еротическим творчеством» маньяка чуприна – вот где была конкретная похабщина.
Видимо, бабке не хватает.
Хотя, в ее-то годы…
Вывод однозначен:
Сидели бы эти метроманы по своим углам и нос не высовывали, может, им простили бы бездарность, так нет же, лезут в каждую щель, смердят, поучают каждого встречного-поперечного, считают свое русскоязычное говнотворчество шедевром Русской Поэзии и еще визгливо возмущаются, когда их тыкают носом в свои собственные каки.
Почти в каждой строчке – косяк и несуразица.
Читаешь, и диву даешься: насколько же глупы и безграмотны «наши» соченители.
А все туда же – ползут на Геликон за славой, пыжатся, нахваливают сами себя и друг друга, дурно пахнут и вообще.
Вот это, вот, очередное говно:
Меня ласкал он виртуально,
И раздевал, и лобызал,
Склонял к виртблизости, охальник,
Глядел чарующе в глаза.
Я — недотрога. В чем причина?
Её не знает милый мой.
В реале парни и мужчины
Меня обходят стороной.
Я очень долго, неустанно
ДевИчью честность берегла,
Но под напором Дон-Жуана
В сети разделась догола.
Он так горяч и сексуален,
Силён, умён, неотразим.
Глаза мерцают блеском стали.
Рост. Профиль. Бицепсы… Блондин!
Он не хотел реальной встречи.
Я настояла… эх, балда!
Ту травму время не залечит
Нигде, никем и никогда.
Но — по порядку. Сон был скверным,
Всю ночь вертелась в бигуди.
Мне снились полчища соперниц
И мой прекраснейший блондин.
Причепурилась шедеврально,
Парик напялила — каре.
Такая получилась краля
Ни дать ни взять — Софи Лорен.
И пусть ресницы накладные
Не так отбрасывали тень,
И ножки в тесных туфлях ныли,
Зато в душе цвела сирень.
Сейчас придет мой сероглазый,
Объятья жарко распахнет,
И так сольёмся мы в экстазе
Вся сеть от зависти умрет…
Я в лёгкой куртке задубела,
Каре свалилось набекрень,
Когда возник мужлан дебелый
Мгновенно стухла та сирень.
Плешив и толст. Свиные глазки.
Железный зуб. Багровый нос.
Ухмылка нагло-безобразна.
При жутком весе — низкий рост.
Он подмигнул, утробно хрюкнул,
И, оглядев меня, заржал.
Нет, я конечно же, не злюка.
Но прямо в душу вбить кинжал??
Глотая слезы, без оглядки,
К родному дому понеслась.
… В сети обманываться сладко,
Зато реал не скроет грязь.
Поехали.
Меня ласкал он виртуально,
И раздевал, и лобызал
— «Ласкал виртуально» – оно как? «Виртуальность» — это несуществующая «реальность».
Достигается при помощи различных IT-технологий (очки и шлемы виртуальной реальности, 3D технологии и пр.).
Но откуда об этом знать Вшивой? Для нее виртуальность — это посиделки перед монитором: провоцирование скандалов, сочинение говностешков и написание доносов на неугодных.
Далее. Следим за последовательностью событий:
Меня ласкал он виртуально.
И раздевал, и лобызал
— Перед монитором (в письменном виде, что ли? Ан, нет, но к этому мы еще вернемся), Вшивую ласкают (видимо, как обычно, только двумя ручонкам©), затем ее раздевают, и лишь потом лобызают (т.е., целуют). Голую, ага. Одетую ее целовать нельзя, а ласкать можно исключительно без поцелуев.
Склонял к виртблизости, охальник,
Глядел чарующе в глаза
— Ласки и поцелуи – это не близость? Что еще за «виртблизость»? Фабрика грошовых неологизмов работает на полную катушку.
Насчет глядения в глаза – об этом тоже вспомним чуть ниже.
Я — недотрога. В чем причина?
Её не знает милый мой.
В реале парни и мужчины
Меня обходят стороной
— Действительно, в чем причина того, что Вшивая – недотрога? Как ее могут обходить стороной мужчины, если они тоже ничего не знают об хайфицкой кассирше?
Я очень долго, неустанно
ДевИчью честность берегла
— К «деви́чьей» приставать не буду, хотя: rg.ru/2014/06/19/a980046.html, но насчет «честности»…
Что такое «девичья честность»? Разумеется, Вшивая хотела написать «девичья честь», но, как всегда, затупила.
А «честь» и «честность» – слова, совершенно разные по значению.
«Неустанно», говорит, «берегла девичью честность честь».
Открываем словарь:
Неустанно – постоянно. Синонимы: как заведенный, час от часу, каждый час, неизменно, беспрестанно, ежеминутно, безостановочно, ежесекундно, все время… непрестанно… не утихая, как заведенная машина, не прекращаясь, не переставая, без отдыха, ежечасно, без передышки, постоянно, бесперечь, неутихающе, безустанно, всечасно, беспрерывно, без устали, непрерывно».
Вот.
Как заведенная машина
Я честь деви́чью берегла…
Но под напором Дон-Жуана
В сети разделась догола
— Это какая такая «сеть»? Интернет, что ли? Али рыболовная? Ежели первая – где, тогда, кавычки?
И, пардон, Вшивую уже и так раздели, помните:
Меня ласкал он виртуально.
И раздевал, и лобызал
Т.е., она, будучи голой, использовала какую-то дополнительную опцию своего организма и обнажилась опять?
Он так горяч и сексуален,
Силён, умён, неотразим
— Об этом еще поговорим, как и об «Рост. Профиль. Бицепсы… Блондин!»
Глаза мерцают блеском стали
— Мерцание блеска стали… Что-то новое. Полированная сталь может мерцать, но мерцание ее блеска… Бред какой-то.
Помнится, сталь танков сверкала на солнце – это когда актер Крючков пел песню Ласкина-Покрасс, но мерцать и сиять – две разные разницы.
Но, с другой стороны – украсть строчку из популярной песни, заменить в ней одно слово и выдать за свою – что может быть проще?
Ср.:
«Мерцание блеска стали»
и
«Сиянье блеска стали».
Он не хотел реальной встречи.
Я настояла… эх, балда!
— Не, не балда. Тупая просто. По жизни.
Ту травму время не залечит
Нигде, никем и никогда.
— «Тутравму»? Или «тут равму»? И почему именно «ту», а не эту?
Вообще, абсолютно стандарт: что Вшивая, что липец пихают несчастное «ту» куда не попади.
«Время», пишет, «не залечит нигде, никем и никогда». Типа: «залечите мне травму доктором!». Напиши то, не зная что…
А по сути – я бывал на очень многих поэтических концертах и выступлениях.
Столько всякой хрени наслушался – ой-ей. Взрослые дядьки и тетки, поговоришь с ними прозой – умнейшие люди, а как начнут что-либо рифмовать – хоть святых выноси.
Мда…
Еще меня добивает штампованная фраза «Мы все здесь не поэты, поэтому, типа, нам можно».
Нет уж – взялся за гуж, не говори, что не дюж. И кто это «все»?
За индивидуальное творчество ответственность несет только автор, и нечего сваливать свою поэтическую несостоятельность на окружающих.
)))
Хотя молодые шишки выглядят, как цветки… Но с ботаникой не поспоришь.
И еще. «Сохатый» – это лось. Самец оленя называется «бык».
Я – охотник, я знаю точно. )))
***
Даже росомаха охуела:
«Это ж, бля, невиданное дело! –
По веленью ебнутого психа
Превратился лось в оленя лихо!»
Ленка заскучала: «Так негоже!
Измениться я желаю тоже!
Павлов, наколдуй мне образ девы –
Самой поэтичной королевы!
Я мечтаю об эпиталаме!..».
Быстро Номерной взмахнул руками,
Только зря он вился над подружкой –
Как была – так и осталась чушкой.
)))
Как только я опубликовал свою статью на с.ру, сразу же появилась хрюканина Вшивой (плагиат?):
И опять — о русских и русскоязычных
Вашо Лено
Вдохновило:
… Я всё никак не мог понять: ну, почему я сразу узнаю стихи руссофонов, удравших евреев, брайтон-бичских лишенцев, даже не почитав их дохлую биографию? Ну, почему я сразу понимаю, что пастернаки-бродские-мандельштамы к русскому языку не имеют отношения?.. Они его не чувствуют. Они его по словарям знают. У них ассоциации другие. Говённые у них ассоциации.
Автор Стихиры. 02.01.2011 01:43 • Заявить о нарушении правил
Еще один непризнанный ученый.
Он русский узурпировал язык.
Не милым футуризмом, как Крученых —
Но целую теорию воздвиг:
«На свалку — пастернаков-мандельштамов!
Отсеивать — с дефектами кровИ.
Их русский — и говенный, и бездарный.
Стихи за них писали словари.
Не могут иноверцы-инородцы
Почувствовать всю душу языка.
Очистим же поэзию от Бродских,
А русский перевод — от Маршака.
Мы выведем на чистую водицу
И доблестно озвучим чужаков.
Зачем нам Антокольский и Багрицкий?
Сельвинский, Саша Черный и Светлов?
А Фет? А Блок? А Надсон? Боже правый…
Нам адова работа предстоит.
Ну разве не обидно за державу,
Где русский должен царствовать пиит?
Военная поэзия. Давненько
Замечен в ней полнейший беспредел:
Что делают здесь Слуцкий и Гудзенко?
Кирсанов, Левитанский, Алигер?
И в наши дни, в столетье двадцать первом
Все тот же торжествующий бедлам.
Ведь просто нарасхват идут — Иртеньев,
Вишневский и удравший Губерман!»
Откланявшись, непризнанный ученый
Попятился и сгинул в никуда.
И, вслед ему махнувши облегченно,
Вздохнула я: «Приснится ж ерунда...»
Возможно, я скажу сейчас банальность,
Но вывод мой, товарищи — таков:
Не связаны никак национальность
И знание конкретных языков.
Но, в отличие от меня – человека, действительно, не придающего значения ничьей национальности, Вшивая сосредоточилась исключительно на евреях.
(По непонятной причине причислив к евреям нееврея Блока, крещеного в православие Глигберга (Сашу Черного), руссо-поляка Крученых и совершенно русского «по духу» Фета.
Причина проста:
«По поводу Блока — его отец был из немцев, мне просто не удалось развить мысль, что у массы русских классиков были не русские корни… Хотела еще Жуковского коснуться с его мамой-турчанкой и Куприна с его татарской родословной, но невозможно было объять необъятное.
Вот на евреях и пришлось остановиться, эта тема мне ближе...)».
Ваша Лена 21.05.2018 08:24 Заявить о нарушении
Пошла она на хуй! Жуковского «коснуться хотела». Куприна… Какая-то полуграмотная хайфицкая кассирша супермаркета коснется своей жирной вонючей рукой моего Жуковского?! Куприн, кстати, столько ебуков жидам надавал, что мама не горюй:
Your text to link...
А, вот, дружок еейный, гришка липец, хоть и пишет подобную любочную хрень:
«почему-то, никогда, глядя на встречные лИца, не заморачивался вопросом, кто какой национальности. Даже если их угадывал,- это не служило причиной ни негативного, ни позитивного их восприятия», но с большим пиететом относится к своим единоверцам, и, завидев какую-то приятную его взору фамилию, всегда интересуется: «Ви, часом, не еврей?».
Если узнает, что таки нет – сразу теряет интерес к собеседнику.
Если – таки да, то радостно повизгивает и потирает лапки.
Проблема всех жидов – в ассимиляции с культурой других народов, они ее не признают. И для них еврей, ставший русским «по духу» — предатель.
Нет, для выпячивания списка еврейских талантов, они его, конечно, добавят к общему количеству, но без уважения и вообще.
Вышеразмещенную бредятину Вшивой я как-нибудь разберу на запчасти. Ибо нефига житрожопой толстухе воровать чужие идеи – раз, и тупить не по-детски – два.
)))
Your text to link...
Your text to link...
Your text to link...
Ну, вот, последний образчик гришкиной истерики:
Александр Шатилов
М О С К В А
Москва! Слилось бы в этом звуке
Для сердца моего тогда,
Когда б себя в чужие руки
Не отдала бы навсегда.
Поверив пришлым иудеям,
Сорвав с церквей колокола,
Ты их бредовые идеи
На веру сразу приняла…
Далее: www.stihi.ru/2012/12/08/4024
Липец, разумеется, разродился (он свой отзыв уже удалил, когда понял, что ловить ему нечего, но зря старался):
Рецензия на «Москва» (Александр Шатилов)
Иудеи виноваты и «Восток»?
Шовинистский виден, батенька, душок.
Григорий Липец 23.05.2018 15:09 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Вот у нас завсегда так: стоит только слово сказать о чести и достоинстве русского человека,- так враз товарисчи в антисемиты и шовинисты запишут… ПИЧАЛЬКА...
Александр Шатилов 23.05.2018 17:30 Заявить о нарушении
Александр, честно говоря, долго дискутировать не хочу. Тем более — вычитал, что у Вас уже внуки; переубеждать человека в таком возрасте — без КПД. Но я же и рецензии почитал. И их общий националистический дух (с которым, надо сказать, Вы и не пытались бороться) виден без микроскопа.
Я ведь тоже москвич, хоть и бывший (правда, москвичи бывшими не бывают). И, почему-то, никогда, глядя на встречные лИца, не заморачивался вопросом, кто какой национальности. Даже если их угадывал,- это не служило причиной ни негативного, ни позитивного их восприятия.
А у вас получается та же шарманка, что и у многих на этом сайте — о страданиях и ущемлённости нацбольшинства. Да не бывает нацбольшинство ущемлённым! Этого не может быть, потому что не может быть никогда. Апартеид в ЮАР — исключение; там это осуществлялось с помощью силы.
Впрочем, я не ставил и не ставлю своей задачей (она невыполнима)какие-то воспитательные действия — сайт слишком велИк. Да, собственно, и на Вас вышел случайно — через какие-то рецензии; уже и не помню, какие. И лично против Вас ничего не имею. Если хотите, могу удалить свою рецензию — дайте только сигнал.
Григорий Липец 23.05.2018 17:56 Заявить о нарушении
Да пусть висит… Я к стороннему мнению без отдышки и сапа отношусь, порой даже прислушиваюсь...
Александр Шатилов 23.05.2018 18:04 Заявить о нарушении
И еще один отзыв, для коллекции:
Рецензия на «Москва» (Александр Шатилов)
Александр, вдумчиво, патриотично, исторично написано!
Читается легко, поэтично, правильно указано про семитов — везде одни урганты, познеры, соловьевы, а как их коснешься они мол, ты антисемит, евреи не любят работать физически, служить в армии, любят только легкую работу. И они при этом все бегут за границу, как Гриша Липец.
Софья Перовская 2 23.05.2018 19:10 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Я отчего-то так и подумал, что он из-за бугра вещает… Да тут таких, что блох на Барбоске...
Александр Шатилов 23.05.2018 19:14 Заявить о нарушении
Александр, а я это у Гриши вычитала из его же резюме-титульного листа, мол он уже в Канаде, в какой-то провинции Онтарио.
Софья Перовская 2 23.05.2018 19:25 Заявить о нарушении
С Максимовой все понятно – новичок, желающий прибиться хоть к какому-то берегу.
Гришка обломал, зато Вшивая пригрела.
Ибо без поддержки пустопорожних метроманов наши деятели – говно на палочке.
Вшивая… О, это отдельная песня.
Ща.
domstihov.org/article/2018/05/24/ob-russkoy-i-russkoyazychnoy-poezii.html