«ДЫР» — это, согласно «Словарю Великорусских слов от сих до сих» под редакцией Г.Ф. Уткина – «День Рождения, днюха, бёздник, именины, юбилей, пьянка во здравие и т.д.»
Ааа,
«Голуби летят над нашей зоной,
Голубям нигде преграды нет...»
)))
Собственно, не знаю, как где, а в 60-70 годы и в начале 80-тых в столице был голубиный бум. Точнее, бум голубятней. А все почему? – Потому, что главным голубятником СССР числился наш Дорогой Леонид Ильич.
Сейчас голубятни сносят – дай дорогу. Интересно, кому они помешали?
Почему ты постоянно говоришь: «ну, согласись»?
Ну, соглашусь, и что с того? Ты сделала замечание автору, и поэтому я, значится, просто обязан его за тобой повторить? А зачем?
И чему «очевидному» я «сопротивляюсь»? Тому, что ты не знаешь об городе Петра (о чем, собственно, и был мой спич)?
Успокойся. Не нервничай. Завтра ночью за тобой придут. Успей насушить сухари, вышить крестиком пару теплого нижнего белья, сядь и жди.
Конечно, по причине моего положительного личного расположения к тебе, я договорюсь, чтобы никаких расстрелов не было. А еще – только пусть это останется между нами – предоставлю тебе возможность выбора: Ябулдинский-спец, ФБУ ИК-3 или УЕ 394/10 (последнее – в Башкирии, а у них с тобой свои счеты, и я бы не советовал).
Мда… Вот так и создаются всякие антинаучные каки…
Ты перепутала указанного мной Алексея Константиновича Толстого – русского поэта и писателя, создателя К.С. Пруткова со Львом Николаевичем Толстым – русским писателем и публицистом.
)))
Кстати, о Льве Николаевиче.
Эх, учи вас, учи…
Нет ни одного зафиксированного факта гомосексуальности Толстого. Ни одного воспоминания «жертвы» или свидетельских показаний свидетелей.
Существуют только записи в ранних дневниках писателя, в которых он говорил о своей влюбленности в мужчин. Но в те времена подобное выражение чувств (без претензий на педерастию) было в порядке вещей. (Минус твоей начитанности!)
Читай и радуйся: qps.ru/qjCuf
«Самая сильная любовь была в детстве, к Сонечке Колошиной»
«Вчерашний день прошел довольно хорошо, исполнил почти все; недоволен одним только: не могу преодолеть сладострастия, тем более, что страсть эта слилась у меня с привычкою».
«Потихоньку, но захватывает меня серьезно и всего января. Шел с готовой любовью к Тютчевой. Холодна, мелка, аристократична. Вздор!».
«К. Тютчева была бы хорошая, ежели бы не скверная пыль и какая-то сухость и неаппетитность в уме и чувстве...».
«… Я ни слова не сказал ей о любви, но я так уверен, что она знает мои чувства...».
«Сладострастие сильно начинает разыгрываться — надо быть осторожным». «… О, срам! Ходил стучаться под окна К. К счастью моему, она меня не пустила, мне помешал прохожий».
«Я чувствовал себя нынче лучше, но морально слаб, и похоть сильная».
«Мне необходимо иметь женщину. Сладострастие не дает мне минуты покоя».
«Из-за девок, которых не имею, и креста, которого не получу, живу здесь и убиваю лучшие годы своей жизни».
«Это насильственное воздержание, мне кажется, не дает мне покоя и мешает занятиям...».
«Похоть ужасная, доходящая до физической болезни».
«Шлялся по саду со смутной, сладострастной надеждой поймать кого-то в кусту. Ничто мне так не мешает работать. Поэтому решился, где бы то и как бы то ни было, завести на эти два месяца любовницу».
«Женщину хочу — ужасно. Хорошую».
«Это уже не темперамент, а привычка разврата».
«Похоть ужасная, доходящая до физической болезни».
«Я не ожидал ее видеть, поэтому чувство, которое она возбудила во мне, было ужасно сильно… Потом она нечаянно проводила меня до дверей. Положительно, со времен Сонечки) у меня не было такого сильного чувства…».
И такого – на протяжении всего времени ведения дневника. Личного дневника, прошу заметить. Из которого редакторы не удалили никакие слова «о любви» Толстого к мужчинам. Следовательно, фальсификация исключается.
Я знаю, что тебе это все, как об стенку горох, твои друзья-любители кухонных «сенсаций», поди, даже и не читали этих дневников, зато морально неустойчивый народ взбаламутить – им, как два пальца.
Так что, продолжай верить им, а не сабжу.
Поэтому вернемся к Салтыкову-Щедрину, Аксакову и Толстому Константинычу. Пидоры они, по-твоему, да?
Мы говорим об викингах из кинофильмов? Или осуждаем круглые формы щитов, имеющиеся у разных, очень далеких друг от друга народов?
)))
Поэтому расскажи мне про щиты.
(Во избежание дальнейшего передергивания с твой стороны, задам пару наводящих вопросов):
1. У викингов были круглые щиты?
2. Если были, то почему, именно, круглой?
)))
Я уже неоднократно разбивал в пух и прах весь тот берд, которым тебя напичкали, и сторонницей которого ты являешься.
И ни ОДНОГО реального ДОКАЗАТЕЛЬСТВА различного рода измышлизмов я от тебя не увидел.
Так кто из нас выброшенный на берег кит?
«Никто никогда не узнает всей правды».
— C чего бы это? Руссская народная пословица гласит: «все тайное рано или поздно становится явным».
«Чапман здорово заливает».
— Кто такой Чапман?
…Ты прочитала, но не поняла главного: насколько легко и просто разоблачаются дутые сенсации, в том числе и те, которые гуляют по Интернету в виде исторической «правды».
И как будто у тебя нет других забот, нежели чем мечтать об том, как вторично аннигилировать давным-давно сгнивших покойников.
Но ты все-таки, как обычно, обошла стороной мои вопросы:
«Если ты будешь раскручивать меня на ДОСЬЕ для тех, кому это интересно, то я не буду публиковать свои сочинения».
— Поясни суть сказанного:
а) что за «досье»,
б) зачем мне тебя на него раскручивать,
в) кому именно оно может быть интересно?
Нет, в писаниях ни об каком яблоке не говорится вообще*.
К слову, история там жутко детективная.
Значится, цитирую:
«И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла…
…И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь».
Тут, как обычно, два момента:
Иегова не запретил Адаму есть «от дерева» жизни.
Иегова пообещал Адаму смерть в тот же день, как он «съест от дерева» познания добра и зла. Адам съел, но в тот же день «смертью не умер». Иегова обманул Адама. Или сам остался в дураках – Адам вполне мог съесть от древа добра и зла, а потом закусить от древа жизни.
Но, поехали дальше:
«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
4 И сказал змей жене: нет, не умрете,
5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания».
Про «и вы будете, как боги, знающие добро и зло», я не говорю – и ежу понятно, что богов было много, а не один Иегова.
Но неужели все познание добра и зла заключается только в осознании собственной наготы?
Теперь, насчет того, мог ли быть плод дерева Колобком**.
Да, вполне.
Евреи – авторы своих сказок – до сих пор любят спорить относительно их содержимого.
Это все равно, что наши бы, местные, ни хуя не работали, а только и делали, что обсуждали нюансы какой-нибудь былины об Садко. И еще бы деньги за это от государства получали…
Так вот, в т.н. «Устной Торе» (которая, как ни странно, написана на бумаге и даже напечатана в Интернете), в книжке «Берешит Рабба» (15:7) приводится мнение некоего рабби Меира об том, что «запретный плод» – пшеница.
А в Толковом словаре Ушакова написано:
Чтобы слепить колобок, Иегове нужно было послушать деда, взять крылышко, по коробу поскрести, по сусеку помести, наскрести две горсти муки, замесить муку на сметане, состряпать колобок, изжарить его в масле и на окошко студить положить, т.е., получить порождение своей деятельности в виде идеального творения… из чего? Правильно, из пшеничной муки, как нам и поведал об этом раввин Тукман Меир.
** Не говорится в смысле «запретного плода». А так – да, имеет место быть, например, в «псалмах» Давида. Мне думается, что если бы яблоко было бы тем самым плодом дерева познания добра и зла, попы его быстренько запретили ли бы к употреблению.
** Говорят, что по-еврейски запретный плод называется «таппуах», типа «приятный аромат». Хотя в Библейской энциклопедии Брокгауза обозначено: «Беф-Таппуах (дом фруктов; Нав 15.53) — город в уделе Иудином на запад от Хеврона», «Эн-Таппуах (Ен-Таппуах, евр. «источник яблока», Иис. Нав. XVII, 7,8) — земля и город на границе колена Ефремова и Манассиина, при потоке Тапфу. Где именно находится этот город неизвестно», и снова: «Беф-Таппуах (дом яблока; Нав 15:53) — город колена Иудина, близ Хеврона, к з. от него. В настоящее время это, как думают, селение Теффух, в расстоянии 1 часа пути или в пяти английских миль».
Получается, что, вроде бы, «запретный плод» по-еврейски – яблоко, однако они сами называют его то пшеницей, то айвой, а то и виноградом.
Поэтому мне больше нравится теория, которую вывел офицер английской разведки Александр Алан Милн: «таппуах» — это еврейское название британского Винни Пуха.
Впрочем, Милн был здравомыслящим человеком, особо много по утрам не пил, и включил в свою теорию существование прото-Колобка, об чем говорит соответствующий памятник Милну, Винни и Колобку:
Во-первых, каждая дискуссия, по умолчанию, подразумевает приведение тех или иных аргументов в пользу своего мнения.
Во-вторых, вопрос качества заключался/заключается только в покупательной способности того или иного гражданина. Помнится, в буфете дома отдыха «Сенеж», я, будучи ребенком, увидел папиросы «Казбек» в экспортном варианте. А покупали его наши граждане. Значит, могли себе позволить. (Я в то время не курил, и мне было пофиг).
Об моей зарплате.
Там все хорошо и регулярно. Именно она позволяет мне содержать этот сайт, на котором ты, кстати, можешь высказывать все, что пожелаешь. И никто тебя за некоторые твои (точнее, не за твои, а повторенные тобой) умозаключения не банит и не блокирует.
А мое мнение, высказанное против опубликованных тобой антинаучных кракозяброк – это всего лишь мнение одного из авторов сайта, подтвержденное научными фактами и элементарной логикой.
И приведи ты сюда хоть сотню последователей всяких смешных теорий, я, как здравомыслящий человек, буду развенчивать тот ореол, который они пытаются создать вокруг своих забавных измышлений.
Поэтому не пытайся искать черную кошку в темной комнате по причине ее отсутствия в ней: этот сайт создан не для того, чтобы разуверить лично тебя в твоем мнении, а для общения.
И, если ты имеешь право высказывать свои суждения по ряду вопросов, то никто не лишил меня аналогичного права оспаривать твое видение ситуации.
Ин, ну, что у тебя за манера – передергивать и приписывать мне то, что я никогда не говорил и не писал, а?
И с чего ты взяла, что указанные мной «многие члены правительства и всякие депутаты ГД» — имеют хоть какое-то отношение к русской интеллигенции?
Вот, честный писатель М.Е. Салтыков-Щедрин (по-твоему – врун и фальсификатор), был русским интеллигентом. И С.Т. Аксаков. И А.К. Толстой… и еще много кто (такие же вруны и фальсификаторы, по твоей терминологии).
Но мальчиков, кстати, они не трахали.
)))
Я — эпикуреец и бонвиван, охотник и рыболов, любимец пингвинов и Муз, а еще — обладатель специальной автомобильной поилки-термоса, подаренной мне женой на 23 февраля.
… И никуда от этого не деться. )))
О, это малоросское гыканье с претензией на элементарные знания среднестатистического строительного прораба. ))) Спасибо, посмеялся. ))) Тема водостоков, кстати, не раскрыта.
… А поведай мне, душа моя, почему шиты викингов и щиты воинов острова Рапануи имели круглую форму?
Я – обыкновенный. Даже в личной жизни.
А в личной жизни ничего нового изобрести нельзя – все варианты были проиграны задолго до нас, возьми, к примеру, ту же сказку о Царевне-лягушке.
Так что, большинство из тех, кто уходит, порой возвращаются…
***
Мы «ра́ссказать» – и в мыслях – не просили,
К чему тогда навязывать себя –
Выплясывать забавные кадрили,
Историю натужно теребя?
Не нужно нам неправильных сентенций,
В которых каждый вывод – детский сад…
Но гордо выступают обновленцы
И дружно про «лукавого» визжат.
…Брагин не любил СССР. Хотя и жил при нем хорошо. «Мессия» и «та страна» в его творчестве появились аккурат в перестроечные времена.
А я не люблю конъюнктурщиков.
Не веришь, спроси у Говарда Фридрихэнгельсовича.
)))
)))
)))
«Голуби летят над нашей зоной,
Голубям нигде преграды нет...»
)))
Собственно, не знаю, как где, а в 60-70 годы и в начале 80-тых в столице был голубиный бум. Точнее, бум голубятней. А все почему? – Потому, что главным голубятником СССР числился наш Дорогой Леонид Ильич.
Сейчас голубятни сносят – дай дорогу. Интересно, кому они помешали?
Мой случайный каприз…
По-лакейски: «Нафабри-с… —
Шепчет ласковый бриз, –
Пусть ни птицы, ни ветер
Не испортят панно…»
Вставил бризу* катетер,
И пошел пить вино.
*Бриз – тоже ветер, но на что только не пойдешь ради красоты слога.
)))
…Что же, милый, делать мне с тобой?
Ты горишь желаньем, как окурок.
Потому, что, точно, голубой –
Вялый неспособный полудурок.
Да и я себя не сберегла –
Каждому заведомо давала.
Мы с тобой сплели свои тела,
Но желанье всякое пропало.
Ты, когда в обертке – высший класс,
А, когда разденешься, – сникаешь…
Может, ты и в правду пидарас?
И поднять никак не можешь залежь?
Сколько можно мне себя ласкать? —
Все в мозолях руки от работы…
На фиг заскочил со мной кровать,
Чтобы сразу сбавить обороты?
Ты, хотя бы, клитор полизал,
Или поласкал его ладошкой.
На хрена меня, скажи, бахвал,
«Бейлисом» поил, кормил картошкой?
Зря, ты, неудачливый нахал,
Страстно жопу-сиськи мял в подъезде,
Душу испоганил-истоптал,
И застрял, мудак, на переезде.
Больше мы не встретимся с тобой.
Я уйду… Найду себе другого.
Ты, наверно, точно, – голубой,
Глупый педерастик бестолковый.
Я тебе соседа приведу –
Он такой же, как и ты, – с уклоном:
Предлагала я ему пизду
Вкупе с колбасой и самогоном.
Но он даже и не посмотрел,
Крякнул: «В бабах много недоделок…»
…Хватит!..
…Все!..
Прощай, мой недострел…
Чтоб ты обосрался, недомерок!
)))
Ну, соглашусь, и что с того? Ты сделала замечание автору, и поэтому я, значится, просто обязан его за тобой повторить? А зачем?
И чему «очевидному» я «сопротивляюсь»? Тому, что ты не знаешь об городе Петра (о чем, собственно, и был мой спич)?
)))
Конечно, по причине моего положительного личного расположения к тебе, я договорюсь, чтобы никаких расстрелов не было. А еще – только пусть это останется между нами – предоставлю тебе возможность выбора: Ябулдинский-спец, ФБУ ИК-3 или УЕ 394/10 (последнее – в Башкирии, а у них с тобой свои счеты, и я бы не советовал).
)))
P.S.
Если что – сядем все, не комплексуй.
)))
Ты перепутала указанного мной Алексея Константиновича Толстого – русского поэта и писателя, создателя К.С. Пруткова со Львом Николаевичем Толстым – русским писателем и публицистом.
)))
Кстати, о Льве Николаевиче.
Эх, учи вас, учи…
Нет ни одного зафиксированного факта гомосексуальности Толстого. Ни одного воспоминания «жертвы» или свидетельских показаний свидетелей.
Существуют только записи в ранних дневниках писателя, в которых он говорил о своей влюбленности в мужчин. Но в те времена подобное выражение чувств (без претензий на педерастию) было в порядке вещей. (Минус твоей начитанности!)
Читай и радуйся:
qps.ru/qjCuf
«Самая сильная любовь была в детстве, к Сонечке Колошиной»
«Вчерашний день прошел довольно хорошо, исполнил почти все; недоволен одним только: не могу преодолеть сладострастия, тем более, что страсть эта слилась у меня с привычкою».
«Потихоньку, но захватывает меня серьезно и всего января. Шел с готовой любовью к Тютчевой. Холодна, мелка, аристократична. Вздор!».
«К. Тютчева была бы хорошая, ежели бы не скверная пыль и какая-то сухость и неаппетитность в уме и чувстве...».
«… Я ни слова не сказал ей о любви, но я так уверен, что она знает мои чувства...».
«Сладострастие сильно начинает разыгрываться — надо быть осторожным». «… О, срам! Ходил стучаться под окна К. К счастью моему, она меня не пустила, мне помешал прохожий».
«Я чувствовал себя нынче лучше, но морально слаб, и похоть сильная».
«Мне необходимо иметь женщину. Сладострастие не дает мне минуты покоя».
«Из-за девок, которых не имею, и креста, которого не получу, живу здесь и убиваю лучшие годы своей жизни».
«Это насильственное воздержание, мне кажется, не дает мне покоя и мешает занятиям...».
«Похоть ужасная, доходящая до физической болезни».
«Шлялся по саду со смутной, сладострастной надеждой поймать кого-то в кусту. Ничто мне так не мешает работать. Поэтому решился, где бы то и как бы то ни было, завести на эти два месяца любовницу».
«Женщину хочу — ужасно. Хорошую».
«Это уже не темперамент, а привычка разврата».
«Похоть ужасная, доходящая до физической болезни».
«Я не ожидал ее видеть, поэтому чувство, которое она возбудила во мне, было ужасно сильно… Потом она нечаянно проводила меня до дверей. Положительно, со времен Сонечки) у меня не было такого сильного чувства…».
И такого – на протяжении всего времени ведения дневника. Личного дневника, прошу заметить. Из которого редакторы не удалили никакие слова «о любви» Толстого к мужчинам. Следовательно, фальсификация исключается.
Я знаю, что тебе это все, как об стенку горох, твои друзья-любители кухонных «сенсаций», поди, даже и не читали этих дневников, зато морально неустойчивый народ взбаламутить – им, как два пальца.
Так что, продолжай верить им, а не сабжу.
Поэтому вернемся к Салтыкову-Щедрину, Аксакову и Толстому Константинычу. Пидоры они, по-твоему, да?
)))
)))
Поэтому расскажи мне про щиты.
(Во избежание дальнейшего передергивания с твой стороны, задам пару наводящих вопросов):
1. У викингов были круглые щиты?
2. Если были, то почему, именно, круглой?
Я уже неоднократно разбивал в пух и прах весь тот берд, которым тебя напичкали, и сторонницей которого ты являешься.
И ни ОДНОГО реального ДОКАЗАТЕЛЬСТВА различного рода измышлизмов я от тебя не увидел.
Так кто из нас выброшенный на берег кит?
)))
— C чего бы это? Руссская народная пословица гласит: «все тайное рано или поздно становится явным».
«Чапман здорово заливает».
— Кто такой Чапман?
…Ты прочитала, но не поняла главного: насколько легко и просто разоблачаются дутые сенсации, в том числе и те, которые гуляют по Интернету в виде исторической «правды».
И как будто у тебя нет других забот, нежели чем мечтать об том, как вторично аннигилировать давным-давно сгнивших покойников.
Но ты все-таки, как обычно, обошла стороной мои вопросы:
«Если ты будешь раскручивать меня на ДОСЬЕ для тех, кому это интересно, то я не буду публиковать свои сочинения».
— Поясни суть сказанного:
а) что за «досье»,
б) зачем мне тебя на него раскручивать,
в) кому именно оно может быть интересно?
)))
)))
К слову, история там жутко детективная.
Значится, цитирую:
«И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла…
…И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь».
Тут, как обычно, два момента:
Иегова не запретил Адаму есть «от дерева» жизни.
Иегова пообещал Адаму смерть в тот же день, как он «съест от дерева» познания добра и зла. Адам съел, но в тот же день «смертью не умер». Иегова обманул Адама. Или сам остался в дураках – Адам вполне мог съесть от древа добра и зла, а потом закусить от древа жизни.
Но, поехали дальше:
«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
4 И сказал змей жене: нет, не умрете,
5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания».
Про «и вы будете, как боги, знающие добро и зло», я не говорю – и ежу понятно, что богов было много, а не один Иегова.
Но неужели все познание добра и зла заключается только в осознании собственной наготы?
Теперь, насчет того, мог ли быть плод дерева Колобком**.
Да, вполне.
Евреи – авторы своих сказок – до сих пор любят спорить относительно их содержимого.
Это все равно, что наши бы, местные, ни хуя не работали, а только и делали, что обсуждали нюансы какой-нибудь былины об Садко. И еще бы деньги за это от государства получали…
Так вот, в т.н. «Устной Торе» (которая, как ни странно, написана на бумаге и даже напечатана в Интернете), в книжке «Берешит Рабба» (15:7) приводится мнение некоего рабби Меира об том, что «запретный плод» – пшеница.
А в Толковом словаре Ушакова написано:
«Плод – 4. перен. Продукт, результат, последствие, порождение чего-нибудь, какой-нибудь деятельности».
Чтобы слепить колобок, Иегове нужно было
послушать деда, взять крылышко, по коробу поскрести, по сусеку помести, наскрести две горсти муки, замесить муку на сметане, состряпать колобок, изжарить его в масле и на окошко студить положить, т.е., получить порождение своей деятельности в виде идеального творения… из чего? Правильно, из пшеничной муки, как нам и поведал об этом раввинТукманМеир.** Не говорится в смысле «запретного плода». А так – да, имеет место быть, например, в «псалмах» Давида. Мне думается, что если бы яблоко было бы тем самым плодом дерева познания добра и зла, попы его быстренько запретили ли бы к употреблению.
** Говорят, что по-еврейски запретный плод называется «таппуах», типа «приятный аромат». Хотя в Библейской энциклопедии Брокгауза обозначено: «Беф-Таппуах (дом фруктов; Нав 15.53) — город в уделе Иудином на запад от Хеврона», «Эн-Таппуах (Ен-Таппуах, евр. «источник яблока», Иис. Нав. XVII, 7,8) — земля и город на границе колена Ефремова и Манассиина, при потоке Тапфу. Где именно находится этот город неизвестно», и снова: «Беф-Таппуах (дом яблока; Нав 15:53) — город колена Иудина, близ Хеврона, к з. от него. В настоящее время это, как думают, селение Теффух, в расстоянии 1 часа пути или в пяти английских миль».
Получается, что, вроде бы, «запретный плод» по-еврейски – яблоко, однако они сами называют его то пшеницей, то айвой, а то и виноградом.
Поэтому мне больше нравится теория, которую вывел офицер английской разведки Александр Алан Милн: «таппуах» — это еврейское название британского Винни Пуха.
Впрочем, Милн был здравомыслящим человеком, особо много по утрам не пил, и включил в свою теорию существование прото-Колобка, об чем говорит соответствующий памятник Милну, Винни и Колобку:
)))
Во-вторых, вопрос качества заключался/заключается только в покупательной способности того или иного гражданина. Помнится, в буфете дома отдыха «Сенеж», я, будучи ребенком, увидел папиросы «Казбек» в экспортном варианте. А покупали его наши граждане. Значит, могли себе позволить. (Я в то время не курил, и мне было пофиг).
Об моей зарплате.
Там все хорошо и регулярно. Именно она позволяет мне содержать этот сайт, на котором ты, кстати, можешь высказывать все, что пожелаешь. И никто тебя за некоторые твои (точнее, не за твои, а повторенные тобой) умозаключения не банит и не блокирует.
А мое мнение, высказанное против опубликованных тобой антинаучных кракозяброк – это всего лишь мнение одного из авторов сайта, подтвержденное научными фактами и элементарной логикой.
И приведи ты сюда хоть сотню последователей всяких смешных теорий, я, как здравомыслящий человек, буду развенчивать тот ореол, который они пытаются создать вокруг своих забавных измышлений.
Поэтому не пытайся искать черную кошку в темной комнате по причине ее отсутствия в ней: этот сайт создан не для того, чтобы разуверить лично тебя в твоем мнении, а для общения.
И, если ты имеешь право высказывать свои суждения по ряду вопросов, то никто не лишил меня аналогичного права оспаривать твое видение ситуации.
)))
И с чего ты взяла, что указанные мной «многие члены правительства и всякие депутаты ГД» — имеют хоть какое-то отношение к русской интеллигенции?
Вот, честный писатель М.Е. Салтыков-Щедрин (по-твоему – врун и фальсификатор), был русским интеллигентом. И С.Т. Аксаков. И А.К. Толстой… и еще много кто (такие же вруны и фальсификаторы, по твоей терминологии).
Но мальчиков, кстати, они не трахали.
)))
Я — эпикуреец и бонвиван, охотник и рыболов, любимец пингвинов и Муз, а еще — обладатель специальной автомобильной поилки-термоса, подаренной мне женой на 23 февраля.
… И никуда от этого не деться. )))
… А поведай мне, душа моя, почему шиты викингов и щиты воинов острова Рапануи имели круглую форму?
)))
А в личной жизни ничего нового изобрести нельзя – все варианты были проиграны задолго до нас, возьми, к примеру, ту же сказку о Царевне-лягушке.
Так что, большинство из тех, кто уходит, порой возвращаются…
***
Мы «ра́ссказать» – и в мыслях – не просили,
К чему тогда навязывать себя –
Выплясывать забавные кадрили,
Историю натужно теребя?
Не нужно нам неправильных сентенций,
В которых каждый вывод – детский сад…
Но гордо выступают обновленцы
И дружно про «лукавого» визжат.
…Брагин не любил СССР. Хотя и жил при нем хорошо. «Мессия» и «та страна» в его творчестве появились аккурат в перестроечные времена.
А я не люблю конъюнктурщиков.