Я многих вещей не совсем понимаю.
При якобы повальном правослабии, русский народ был и остается конкретным народом-атеистом.
Вот, в качестве примера скопиастил несколько отечественных пословиц и поговорок:
В монастыре что в омуте – сверху гладко, внутри гадко.
В монастыре что в лавке – всё за деньги.
Монастырщина что барщина.
Поп на дороге – недобрая встреча.
За деньги и ленивый поп молебен пропоёт.
Поп праведно живёт: с нищего дерёт, да на церковь кладёт.
Поп ещё молитву не начинал, а деньги уж забрал.
У попа товар – ад и рай, что хочешь, то и выбирай.
Поп и рай за деньги продавал.
И чёрт под старость в попы пошёл.
Поп в церковь идёт – о девках думает, поп в трапезу ковыляет – о рюмочке помышляет.
Четки на руке, а девки на уме.
Напал, что поп на бабу.
Отец Тит и в Великий пост блудит.
Поп втихомолочку нашёл себе богомолочку.
Поп не кот, молока не пьёт, а от рюмочки не прочь.
Поп с Христом собирает, а с дьяволом пропивает.
Чем чёрт попа хуже? Одному ведь служат.
Дни попа в молитве, а ночи в кабаках.
Пили попы вино пили, поклоны отбили и снова запили.
Отец Кирьян и в Великий пост пьян.
Поп да черти одной шерсти.
Поп и Богу норовит за чужой счёт угодить.
У «честных» отцов не найдёшь концов.
Поп смирен духом, да велик брюхом.
Дьякон, дьякон, не всё бы ты вякал!
Ешь, медведь, попа и барина – обои не надобны.
Из ста попов – девяносто девять дураков.
«Кто идёт?» — «Чёрт». – «Ладно, лишь бы не поп».
Мужик только-только пиво заварил – а поп уж с ведром.
Мужик плачет – а поп пляшет.
Поп что клоп – людскую кровь пьёт.
Попу да вору всё впору.
Попу да вору дай хоть золота гору – им всё мало.
Поп тот, кто и с живого и с мёртвого дерёт.
С попом водится – что в крапиву садится.
С попом хлеб-соль не води – только встреть, да проводи.
Не страшно женится, страшно к попу приступится.
Весы – не попова душа, не обманут.
Волчья пасть да поповские глаза – ненасытная яма.
Завистлив, что поповские глаза.
У попа глаза шире брюха.
В поповский карман с головой спрячешься.
Поповские карманы – бездонная бочка.
Из поповского рукава мужику семеро штанов выходят.
Поповское брюхо из семи овчин сшито.
У попа брюхо легче пуха – на свадьбе поел, на поминки полетел.
От татя отобьюсь, а от попа не отмолюсь.
Поп из тех чинов, что дрались из-за блинов.
Ряса просит мяса.
Попа и дурака в один угол сажают.
У всякого попишки свои тёмные делишки.
Попу лишь палец покажи – а уж он найдёт, какой в том грех.
Мало в попы идёт за Иисуса, всё больше – из-за хлеба куса.
Нет пророка без порока.
Хорош богослов: поёт с чужих слов.
Тихо кадит, да вонько несёт.
Стоит ад попами да дьяконами.
Хоть церковь и близко, да ходить в неё склизко.
Хоть и три попа – а заросла в церковь тропа.
Не строй семь церквей, роди да пристрой семь детей.
Чужой Бог хуже своего лешего.
Какова вера, таков у ней и Бог.
Каков Бог такова ему и свеча.
Без Бога широка дорога.
За Богом пойдёшь, ничего не найдёшь.
Бог Богом, а люди людьми.
Паши не для Иисуса, а ради хлеба куса.
Бог не велит хвостом шевелить, а только кончиком.
Божбой прав не будешь.
Святой Боже пахать не поможет.
Деньга не только попа купит, но и Бога обманет.
За деньги и Бога можно купить.
У них денежка и на Небеса путь открывает.
Вольно Богу и рога приставить.
Что Богу дали то, считай, уже потеряли.
Вот тебе, Боже, что нам негоже.
Где страх, там и Бог.
Богу молись, но доброго ума держись.
Не тому Богу попы наши молятся.
Взять Боженьку за ноженьку, да и об пол.
Раньше без богов не до порога, не за порог, а теперь и без Бога широка дорога.
Бог да поп тогда хорош, пока разум плох, а с ясным умом и без них проживём.
Знают про то и чудотворцы, что мы – не богомольцы.
Бог пристанет – и попа приставит.
Пост не мост, можно и объехать.
Как начал говеть – начало и брюхо болеть.
Аминем квашни не замесишь.
Аминем лихого не избудешь.
С камня лык не надерёшь, аминем от беса не отбудешь.
Хоть молебен отпет, да проку нет.
Измолился в нитку, а всё нет прибытку.
Хоть церковь и близко, да ходить склизко.
Часто кадят – не успеешь кланяться.
Будто Тарас, да нос не как у нас (об изображениях «святых» на иконах)
И без кропила и кадила Земля добро нам уродила.
Так бы он тебя и принял. ))) Ты же гой.
«Народы земные — идолопоклонники. О них написано: стирай их с лица земли, а некоторые из них те, о которых сказано: изгладь всякую память об амалеке. Остатки их живут еще в четвертом пленении, это они — поистине амалекитяне», (Зогар, 1, 25а).
«Моисей дал нам в достояние закон; т. е. дал нам, но не прочим народам», (Талмуд, кн. Сенхедрин, разд. 7, лист 59).
«Справедливейшего из гоев лиши жизни», (Талмуд, тракт. Абода Зара 26; в Тосефот. – Соферим).
А которое насчет коз, то еще великий Даниель Дефо писал:
«Козы вообще очень умны и послушны. Если с ними хорошо обращаться, их ничего не стоит приручить… я подошёл к той яме, где сидели козлята, вытащил всех трех по одному, связал вместе веревкой и с трудом приволок их домой.
Довольно долго я не мог заставить их есть. Кроме молока матери, они еще не знали другой пищи. Но, когда они порядком проголодались, я бросил им несколько сочных колосьев, и они мало-помалу принялись за еду. Вскоре они привыкли ко мне и сделались совсем ручными».
Угу. Наши-то, когда на Крайний Север заявились, начали чукчей в бане отмывать. А чукчи сразу же стали дохнуть. Потому что без тюленье-медвежьего жира на поверхности своей кожи – им никуда.
Та же хрень была и с индейцами СА – они от комаров спасались тем, что обильно покрывали свои тушки всяким вонючим жирком: других репеллентов в те времена еще не изобрели.
Все нормы поведения человеческого социума – это не просто так, а обязательные условия выживания нашего вида. Разрабатывались тысячелетиями. Хитрые попы, чтобы получить себе как можно больше ништяков, приписали их изобретение какому-то выдуманному богу.
Поэтому выставление замаранных попов на посмешище – в этой стране – карается со всей строгостью Закона в соответствии с нововведенной 148 Статьей УК РФ.
Если насчет взаимообразно стыренных кларнета и кораллов, тогда – да.
Да и вообще, наверное, тоже.
Хотя у Маркса можно подчерпнуть кое-что, вполне соответствующее рекомендации для поэтов и писателей, например,
«Форма не имеет никакой цены, если она не является формой содержания».
Системе, в которой вся власть сосредоточена в руках небольшой кучки эксплуатирующего класса – не одна тысяча лет, а все т.н. «народные революции», при которых одна правящая группа заменяется другой правящей группой — заканчиваются метким выражением тов. Можейко: «Бастилия – сколько тюрем было построено из ее кирпичей!».
Середина, говоришь?
Дык, гармония в любви – это обоюдные «вздохи на скамейке под луной», или постоянные взаимообразные оргазмы?
Хотя Ильич (со слов Клары Цеткин, из якобы полученного ей от него несохранившегося письма) говорил так:
«Я не поручусь также за надежность и стойкость в борьбе тех женщин, у которых личный роман переплетается с политикой, и за мужчин, которые бегают за всякой юбкой и дают себя опутать каждой молодой бабенке».
Но я бы не стал доверять Кларе, мало ли чего ей в голову могло взбрести.
— Значится так, — сказал Пуйло, — приказываю: если на очередном космодроме произошел сбой запуска космического средства, космодром необходимо закрыть, а рядом построить новый.
— Дык, батюшка, не вели казнить, вели слово молвить! – раздался голос из толпы бояр.
— Ты пьяный, что ли? – удивился Хутин неожиданному проявлению свободомыслия в рядах своих вассалов.
— Ни в коем разе! Уже пятнадцать минут ничего в рот не брал! – ответил наглец.
— Ну, говори. – согласился Повелитель Стерхов, — только я за последствия не отвечаю.
— Космодром «Свободный» обошелся государству в 1,3 трлн. рублей, а «Восточный» — в 1,5 трлн. рублей…
— А тебе какое до этого дело?! – взбеленился Пуй,
– это твои деньги, твои?! Не твои! Они – народные! И только я могу решать: как и на что их тратить! Ты что, не в курсе, что все мои счета в швейцарских банках арестованы? 410 миллионов франков!..
— И мои 360 миллионов! – подал голос Петрович.
— Да, и Петровичевы деньги – тоже! – поддержал соратника Великий Рыболов, — а ты тут лезешь к нам с какой-то хуйней!.. Уволить и арестовать негодяя! А нам пора возвращаться домой – скоро быдло начнет отмечать свой самый главный религиозный праздник, и придется мне ножками постоять, создать видимость близости к народу… Кстати, Петрович, ты с кем в церкву пойдешь?
— С женой, конечно – со Светкой Линник. Она у меня дюже православная. У нее шесть наград от РПЦ имеется, и одна от тебя – почетная грамота – «За большой вклад в реализацию мероприятий по восстановлению Кронштадтского морского собора во имя Святителя Николая Чудотворца».
— Повезло… А я – одинок, аки тополь на Плющихе… Эй, Босянин, помнишь, как ты сразу же после меня, развелся со своей женой? Как там, бишь, была ее фамилия?.. Ирина Иосифовна Рубинчик?
Да, тоже весьма правослабненько, ага. Как и Линник.
Так что, у нас с тобой выбора нет, будем парочкой. Только, чур, при криках «Хризтоз воскрес!» в засос не целоваться. Твой рот – не мальчишеский пупок, заруби себе это на носу!
— Все подружки по парам в тишине разбрелися,
Только я в этот вечер засиделась одна…
— пел Гундяйка с аналоя, вентилируя свою тушку частым крестообразным маханием правой конечности.
г. Москва.
Ни одной, блядь, пельменной. Сплошные «суси», «пасты», «шаурма», кавказско-японская кухня и прочая фигня. Чайных нет, блинных нет, рюмочные – и те все давным-давно закрыты.
Хорошие пивнушки – с моченым горохом, шахматами, воблой и бутербродами – сошли на нет.
Сплошные «скрепы», ептыть.
А у нас все тоже самое: Собянин лично разгонял облака на Первое мая. Взял за свою работу больше 85 миллионов рублей народных денег, но Солнышко у него получилось не ахти. Хотя он давно уже не ребенок.
И прагматик тоже. И реалист.
Но еще сам Буало – основоположник классицизма – говорил, что в стихах не место вычурным метафорам, стихи должны быть понятны «даже крючникам».
При якобы повальном правослабии, русский народ был и остается конкретным народом-атеистом.
Вот, в качестве примера скопиастил несколько отечественных пословиц и поговорок:
В монастыре что в омуте – сверху гладко, внутри гадко.
В монастыре что в лавке – всё за деньги.
Монастырщина что барщина.
Поп на дороге – недобрая встреча.
За деньги и ленивый поп молебен пропоёт.
Поп праведно живёт: с нищего дерёт, да на церковь кладёт.
Поп ещё молитву не начинал, а деньги уж забрал.
У попа товар – ад и рай, что хочешь, то и выбирай.
Поп и рай за деньги продавал.
И чёрт под старость в попы пошёл.
Поп в церковь идёт – о девках думает, поп в трапезу ковыляет – о рюмочке помышляет.
Четки на руке, а девки на уме.
Напал, что поп на бабу.
Отец Тит и в Великий пост блудит.
Поп втихомолочку нашёл себе богомолочку.
Поп не кот, молока не пьёт, а от рюмочки не прочь.
Поп с Христом собирает, а с дьяволом пропивает.
Чем чёрт попа хуже? Одному ведь служат.
Дни попа в молитве, а ночи в кабаках.
Пили попы вино пили, поклоны отбили и снова запили.
Отец Кирьян и в Великий пост пьян.
Поп да черти одной шерсти.
Поп и Богу норовит за чужой счёт угодить.
У «честных» отцов не найдёшь концов.
Поп смирен духом, да велик брюхом.
Дьякон, дьякон, не всё бы ты вякал!
Ешь, медведь, попа и барина – обои не надобны.
Из ста попов – девяносто девять дураков.
«Кто идёт?» — «Чёрт». – «Ладно, лишь бы не поп».
Мужик только-только пиво заварил – а поп уж с ведром.
Мужик плачет – а поп пляшет.
Поп что клоп – людскую кровь пьёт.
Попу да вору всё впору.
Попу да вору дай хоть золота гору – им всё мало.
Поп тот, кто и с живого и с мёртвого дерёт.
С попом водится – что в крапиву садится.
С попом хлеб-соль не води – только встреть, да проводи.
Не страшно женится, страшно к попу приступится.
Весы – не попова душа, не обманут.
Волчья пасть да поповские глаза – ненасытная яма.
Завистлив, что поповские глаза.
У попа глаза шире брюха.
В поповский карман с головой спрячешься.
Поповские карманы – бездонная бочка.
Из поповского рукава мужику семеро штанов выходят.
Поповское брюхо из семи овчин сшито.
У попа брюхо легче пуха – на свадьбе поел, на поминки полетел.
От татя отобьюсь, а от попа не отмолюсь.
Поп из тех чинов, что дрались из-за блинов.
Ряса просит мяса.
Попа и дурака в один угол сажают.
У всякого попишки свои тёмные делишки.
Попу лишь палец покажи – а уж он найдёт, какой в том грех.
Мало в попы идёт за Иисуса, всё больше – из-за хлеба куса.
Нет пророка без порока.
Хорош богослов: поёт с чужих слов.
Тихо кадит, да вонько несёт.
Стоит ад попами да дьяконами.
Хоть церковь и близко, да ходить в неё склизко.
Хоть и три попа – а заросла в церковь тропа.
Не строй семь церквей, роди да пристрой семь детей.
Чужой Бог хуже своего лешего.
Какова вера, таков у ней и Бог.
Каков Бог такова ему и свеча.
Без Бога широка дорога.
За Богом пойдёшь, ничего не найдёшь.
Бог Богом, а люди людьми.
Паши не для Иисуса, а ради хлеба куса.
Бог не велит хвостом шевелить, а только кончиком.
Божбой прав не будешь.
Святой Боже пахать не поможет.
Деньга не только попа купит, но и Бога обманет.
За деньги и Бога можно купить.
У них денежка и на Небеса путь открывает.
Вольно Богу и рога приставить.
Что Богу дали то, считай, уже потеряли.
Вот тебе, Боже, что нам негоже.
Где страх, там и Бог.
Богу молись, но доброго ума держись.
Не тому Богу попы наши молятся.
Взять Боженьку за ноженьку, да и об пол.
Раньше без богов не до порога, не за порог, а теперь и без Бога широка дорога.
Бог да поп тогда хорош, пока разум плох, а с ясным умом и без них проживём.
Знают про то и чудотворцы, что мы – не богомольцы.
Бог пристанет – и попа приставит.
Пост не мост, можно и объехать.
Как начал говеть – начало и брюхо болеть.
Аминем квашни не замесишь.
Аминем лихого не избудешь.
С камня лык не надерёшь, аминем от беса не отбудешь.
Хоть молебен отпет, да проку нет.
Измолился в нитку, а всё нет прибытку.
Хоть церковь и близко, да ходить склизко.
Часто кадят – не успеешь кланяться.
Будто Тарас, да нос не как у нас (об изображениях «святых» на иконах)
И без кропила и кадила Земля добро нам уродила.
)))
«Народы земные — идолопоклонники. О них написано: стирай их с лица земли, а некоторые из них те, о которых сказано: изгладь всякую память об амалеке. Остатки их живут еще в четвертом пленении, это они — поистине амалекитяне», (Зогар, 1, 25а).
«Моисей дал нам в достояние закон; т. е. дал нам, но не прочим народам», (Талмуд, кн. Сенхедрин, разд. 7, лист 59).
«Справедливейшего из гоев лиши жизни», (Талмуд, тракт. Абода Зара 26; в Тосефот. – Соферим).
И вообще, почитай:
u.to/3dHADg
А которое насчет коз, то еще великий Даниель Дефо писал:
«Козы вообще очень умны и послушны. Если с ними хорошо обращаться, их ничего не стоит приручить… я подошёл к той яме, где сидели козлята, вытащил всех трех по одному, связал вместе веревкой и с трудом приволок их домой.
Довольно долго я не мог заставить их есть. Кроме молока матери, они еще не знали другой пищи. Но, когда они порядком проголодались, я бросил им несколько сочных колосьев, и они мало-помалу принялись за еду. Вскоре они привыкли ко мне и сделались совсем ручными».
)))
)))
)))
Та же хрень была и с индейцами СА – они от комаров спасались тем, что обильно покрывали свои тушки всяким вонючим жирком: других репеллентов в те времена еще не изобрели.
)))
Поэтому выставление замаранных попов на посмешище – в этой стране – карается со всей строгостью Закона в соответствии с нововведенной 148 Статьей УК РФ.
)))
Да и вообще, наверное, тоже.
Хотя у Маркса можно подчерпнуть кое-что, вполне соответствующее рекомендации для поэтов и писателей, например,
«Форма не имеет никакой цены, если она не является формой содержания».
)))
Да и потом, попам очень вредно пить:
u.to/zsHADg
)))
Дык, гармония в любви – это обоюдные «вздохи на скамейке под луной», или постоянные взаимообразные оргазмы?
Хотя Ильич (со слов Клары Цеткин, из якобы полученного ей от него несохранившегося письма) говорил так:
«Я не поручусь также за надежность и стойкость в борьбе тех женщин, у которых личный роман переплетается с политикой, и за мужчин, которые бегают за всякой юбкой и дают себя опутать каждой молодой бабенке».
Но я бы не стал доверять Кларе, мало ли чего ей в голову могло взбрести.
)))
)))
u.to/Egi_Dg
)))
— Дык, батюшка, не вели казнить, вели слово молвить! – раздался голос из толпы бояр.
— Ты пьяный, что ли? – удивился Хутин неожиданному проявлению свободомыслия в рядах своих вассалов.
— Ни в коем разе! Уже пятнадцать минут ничего в рот не брал! – ответил наглец.
— Ну, говори. – согласился Повелитель Стерхов, — только я за последствия не отвечаю.
— Космодром «Свободный» обошелся государству в 1,3 трлн. рублей, а «Восточный» — в 1,5 трлн. рублей…
— А тебе какое до этого дело?! – взбеленился Пуй,
– это твои деньги, твои?! Не твои! Они – народные! И только я могу решать: как и на что их тратить! Ты что, не в курсе, что все мои счета в швейцарских банках арестованы? 410 миллионов франков!..
— И мои 360 миллионов! – подал голос Петрович.
— Да, и Петровичевы деньги – тоже! – поддержал соратника Великий Рыболов, — а ты тут лезешь к нам с какой-то хуйней!.. Уволить и арестовать негодяя! А нам пора возвращаться домой – скоро быдло начнет отмечать свой самый главный религиозный праздник, и придется мне ножками постоять, создать видимость близости к народу… Кстати, Петрович, ты с кем в церкву пойдешь?
— С женой, конечно – со Светкой Линник. Она у меня дюже православная. У нее шесть наград от РПЦ имеется, и одна от тебя – почетная грамота – «За большой вклад в реализацию мероприятий по восстановлению Кронштадтского морского собора во имя Святителя Николая Чудотворца».
— Повезло… А я – одинок, аки тополь на Плющихе… Эй, Босянин, помнишь, как ты сразу же после меня, развелся со своей женой? Как там, бишь, была ее фамилия?.. Ирина Иосифовна Рубинчик?
Да, тоже весьма правослабненько, ага. Как и Линник.
Так что, у нас с тобой выбора нет, будем парочкой. Только, чур, при криках «Хризтоз воскрес!» в засос не целоваться. Твой рот – не мальчишеский пупок, заруби себе это на носу!
— Все подружки по парам в тишине разбрелися,
Только я в этот вечер засиделась одна…
— пел Гундяйка с аналоя, вентилируя свою тушку частым крестообразным маханием правой конечности.
)))
)))
Ни одной, блядь, пельменной. Сплошные «суси», «пасты», «шаурма», кавказско-японская кухня и прочая фигня. Чайных нет, блинных нет, рюмочные – и те все давным-давно закрыты.
Хорошие пивнушки – с моченым горохом, шахматами, воблой и бутербродами – сошли на нет.
Сплошные «скрепы», ептыть.
)))
)))
Но еще сам Буало – основоположник классицизма – говорил, что в стихах не место вычурным метафорам, стихи должны быть понятны «даже крючникам».
Впрочем:
u.to/5__9Dg
)))