Как-то судьба забросила меня в деревню Комки Нижегородской области. Приятель пригласил в гости, рыбу на Пьяне половить.
Ну, а там, на улице, у дома, колодец имелся. Древний, как сама История. И высохший. А заодно забитый всяким хламом. В общем, почистили мы его и запустили. С алкоголем и приключениями.
Было это лет двадцать назад, но говорят, он до сих пор функционирует.
О, блин. Прочитал и заинтересовался темой гомосексуализма в русской деревне.
Но тема оказалась какая-то вялая:
«О сексуальных инверсиях в крестьянской среде писать труднее всего в силу скрытости этого явления, а соответственно и отсутствия источников. Однако, можно определенно утверждать, что половые извращения для сельского населения были характерны в меньшей мере, чем для просвещенной части общества. По свидетельству публициста конца XIX в. С. С. Шашкова, «противоестественные пороки распространены ужасно. Педерастия свирепствует не только на Кавказе и других азиатских местностях, но и в Петербурге, и везде, даже в деревнях. Она распространена в войсках и, особенно, в закрытых учебных заведениях». Напротив, Н. Костров отмечал, что в сибирских деревнях этот порок почти неизвестен. По его данным, за период с 1836 по 1861 г. было всего 4 дела по обвинению в гомосексуализме, из которых в 3 были замешаны малолетние дети.
Впервые уголовная ответственность за половую связь между мужчинами была предусмотрена в российском законодательстве второй половины XVII в. В качестве наказания содомитов сжигали. В статье 166 Воинского устава Петра I за добровольное мужеложство предписывалось «жестоко на теле наказать обоих». Насильственные действия карались смертной казнью или вечной ссылкой на галеры. По своду законов 1842 г. уличенных в педерастии лишали всех прав состояния, наказывали плетью и ссылали на каторжные работы. Согласно ст. 996-й Уложения 1885 г. за квалифицированные виды извращений (педерастия с насилием, с малолетним или слабоумным) назначались каторжные работы сроком от 10 до 12 лет. В Уложении 1903 г. наказание за мужеложство было смягчено. Педерастия с обоюдного согласия каралась заключением в тюрьму сроком не менее трех месяцев. При наличии отягчающих условий срок заключения увеличивался до трех лет. Насилие по отношению к ребенку, не достигшему 14 лет, наказывалось каторжными работами на срок до 8 лет.
К фактам лесбийской любви отечественное законодательство было более снисходительным. Половое сношение между женщинами, совершенное не публично и по взаимному согласию уголовному преследованию не подлежало. Однако, ответственности подлежало сношение с ребенком до 14 лет. За этот вид преступления закон предусматривал наказание в виде заключения в исправительный дом на срок не более трех лет. В случаях квалифицированных – злоупотребление властью и угроза – наказание усиливалось – заключением в исправительный дом сроком не менее трех лет.
Что касается правоприменительной практики, то нам не удалось обнаружить ни одного уголовного дела по обвинению крестьянок в данном виде преступления. Однако, следует отметить, что дореволюционный исследователь права, профессор И. Тарновский утверждал, что гомосексуализм не является таким уж противоестественным, как считали многие. Он подчеркивал масштабы распространения лесбиянства в качестве народного обычая среди лиц, находящихся на нижних ступенях социальной лестницы. Крестьянское общество воспринимало сексуальные отношения, адаптируя их к гетеросексуальной схеме. Американский исследователь Лора Энгельштейн в своем исследовании приводит пример крестьянки Марии Шашниной. Она сумела обеспечить полное удовлетворение сексуальных потребностей ряда жительниц своей деревни на «манер мужчины», как позже они признавали на суде. В этнографических источниках имеется лишь одно упоминание о девице, 28 лет, имевшей связь с молодой вдовой соседней деревни. В селе ее называли «двухсбруйной», из чего можно предположить, что речь шла о женщине-гермафродите.
Изученные источники дают возможность утверждать, что мужской гомосексуализм, наказуемый по уголовному праву, не был распространен в крестьянской среде. К ответственности по обвинению в педерастии, согласно сведениям уголовной статистики, в период с 1874 по 1904 г., в России к суду было привлечено 1066 мужчин, из которых 440 было осуждено. На 100 осужденных за это преступление на долю крестьян приходилось 56,6%, в то время как в общих данных о преступлениях, их доля составляла 68,6%. Этот порок был в большей мере характерен для российских городов. Удельный вес жителей города составлял 12,8% от всего числа населения страны, в то же время 45% осужденных за содомию составляли горожане. На долю сельских жителей приходилось 55% осужденных педерастов, притом, что 87,2% россиян проживало в деревнях. Интересна статистика в плане занятий осужденных. Среди осужденных за мужеложство 31,6% приходилось на занятых в сельском хозяйстве, а на фабрично-заводских рабочих, поденщиков и прислугу – 37,4%.
Одним из каналов проникновения в сельскую среду преступной страсти следует признать отхожий промысел. В 1860-е гг. предметом судебного разбирательства стала проституция в петербургских банях артелей банщиков. Столичные педерасты находили себе партнеров среди молодых извозчиков, дворников, подмастерья, одним словом, вчерашних выходцев из деревни [48, с. 238]. Таким образом, преступному пороку в большей мере были подвержены маргинальные слои общества. Определенное влияние в плане сексуальной ориентации на русское село оказало просвещенное общество, которому в большей мере были присущи половые извращения [48]. Профессор В. Тарновский, ссылаясь на мнение известных ему гомосексуалистов, сообщал, что по их отзывам «русский простолюдин относится крайне снисходительно к порочным предложениям, «барским наклонностям», как он их называет».
Педерастия в крестьянской среде не получила широкого распространения, жители села относились к содомскому греху с нескрываемым отвращением. Назвать в русском селе кого-то «мужеложником», значит жестоко обидеть. В феврале 1869 г. крестьянин Боровлянской волости Барнаульского округа Томской губернии Михей Щукин назвал так крестьянина Матвея Усольцева. Хотя на суде он объяснил, что это была с его стороны шутка, но волостной суд присудил к штрафу за бесчестье в пользу обиженного в размере 3 руб., а в качестве дополнительного наказания назначил ему 15 ударов розгами.
Следует признать, что половые инверсии в сельскую среду вносились преимущественно извне. Неслучайно, что те немногие факты гомосексуализма в русской деревне, ставшие достоянием гласности, были связаны с представителями иного сословия, а порой и другой этнической принадлежности. В Пошехонском уезде Ярославской губернии был известен помещик, который удовлетворял свою страсть, покупая услуги надлежащих субъектов из местных крестьян. Как к самому помещику, так и к его сексуальным партнерам народ относился с отвращением и ненавистью. В этой местности поселился швейцарец-сыровар, который вовлек в порок педерастии слабоумного пастуха. По сведениям уголовной статистики, процент осужденных иностранцев за гомосексуализм превышает более чем в семь раз процент их в общих данных о преступности (4,77% и 0,67%). В калужских селах противоестественные пороки за преступление не считались, над ними лишь смеялись. Особенно над мужеложством. Местные крестьяне, ходившие на заработки в Крым, по возвращению, рассказывали о крымских татарах, особенно склонных к педерастии, и, смеясь друг над другом, называли «татарской женкой». Мнение русских крестьян о предрасположенности татар к мужеложству, подтверждается данными судебной статистики. Так доля представителей этого народа (10,45%), осужденных за педерастию, в десять раз большая, чем привлеченных за все виды преступлений (1,21%)».
Ты-то здесь при чем? Я же сказал: «отвлеченно». )))
А вообще, это замечательно, когда у хорошего человека возникают полезные потребности.
Об дурдоме. Анекдот в тему:
Приходит еврей к раввину и говорит «Ребе, у меня такая тяжелая жизнь, у меня жена, десять детей, мы все живем в одной комнате, денег нет, дома грязь, вонь, дети орут, толкаются, тут еще теща из Бердичева приехала».
Раввин подумал и говорит говорит: «Купи козу».
Еврей: «Какую козу? Где она у меня жить будет? Тут и так жена, десять детей, теща из Бердичева…»
Раввин: «Все равно купи козу, а через неделю снова придешь ко мне».
Еврей решил: мудрый человек плохого не посоветует и купил козу.
Через неделю приходит к ребе, тот его спрашивает: «Ну, как жизнь?»
Еврей плачет: «Еще хуже: жена, десять детей, теща из Бердичева, а тут еще эта коза везде срет, все ломает, рвет, всех бодает, дети на ней скачут, бесятся, вонь везде стоит».
Ребе говорит: „Продай козу“.
Еврей удивляется: «А зачем-таки я ее покупал?!»
Раввин снова свое: „Продай козу. И через неделю снова придешь ко мне“.
Еврей пошел и продал козу.
Через неделю приходит к ребе.
Раввин: «Что скажешь?».
Еврей: „Боже, ребе, как мне теперь хорошо!»
У нас в семействе есть привычка: по приходу домой ссыпать оставшуюся после трудовых дней мелочь в специально отведенную емкость. Со временем этой мелочи становиться так много, что ею наполняется все, что можно. А потом она сдается в банк. В Сбербанк. Килограмм по шестнадцать-восемнадцать за раз.
Но не просто так (по первому разу – они могут и на йух послать, больно им монеты пересчитывать неохота, даже при наличии специальной машинки), а кладутся на свой счет.
И получается приятная неожиданность: вроде бы мелочь, никому в доме ненужная вещь, лежавшая до поры до времени мертвым грузом, а тут – бац! – превращается в реальные деньги.
Чего я подумал-то… Отвлеченно, разумеется. Средняя продолжительность жизни в современной России – 71,4 года. Допустим, обычный гм… «россиянин» начинает сочинять стихи в семь-восемь лет, т.е., занимается творчеством на протяжении где-то 63-64 лет. Умножаем на 12, получаем 756-768 стихотворений – по одному на каждый месяц и ему же посвященных.
А больше и не надо: Пушкин, по официальной статистике, сочинил всего 783 стиха, Есенин – и того меньше – 446.
И голову ломать не нужно: пихай себе на какой-нибудь сайт с.ру с постоянной периодичностью, получай слонов и пряники.
Там чуть другая ситуация. Потому что у нас, как обычно в СССР, книжку Астрид Линдгрен не перевели, а «пересекали», упустив многие важные детали. На самом деле Карлсон – некая компиляция домового, шишка, тролля, гнома и научно-технического прогресса.
Он довольно-таки вредный тип, и даже полюбившегося ему Сванте Свантессона («Малыша») эксплуатирует по полной программе, не говоря уже об издевательствах над всеми остальными героями книги.
Нужно отметить вопиющую международную несправедливость и объявить санкции всем и каждому: почему эталоны метра существует, а эталоны вершка – нет?! Даже в России нигде не встретишь заветные 4,45см, отлитые в нанотехнологическом граните или в рабоче-крестьянском чугуне!
Ага, тут уже чувствуется радужная перспектива. )))
Не то, что у Пушкина в «Евгении Онегине»:
«…Что день грядущий мне готовит?
Его мой взор напрасно ловит,
В глубокой мгле таится он.
Нет нужды; прав судьбы закон.
Паду ли я, стрелой пронзенный,
Иль мимо пролетит она,
Все благо: бдения и сна
Приходит час определенный;
Благословен и день забот,
Благословен и тьмы приход!
Блеснет заутра луч денницы
И заиграет яркий день;
А я, быть может, я гробницы
Сойду в таинственную сень,
И память юного поэта
Поглотит медленная Лета,
Забудет мир меня…»
Насколько мне помнится из человеческой физиологии, что бежать, что идти, или стоять под дождем – все равно основательно вымокнешь.
Как и в отношениях между полами.
А почему картечь «гулкая»? Вот, сейчас специально подержал в руке патрон с пулей «Трио» (три картечины в т.н. «подкалиберном снаряде»), и громкого звука не услышал. Точнее, не услышал вообще ничего. )))
Которое насчет «как в аду». Фишка в том, что, согласно библии, никакого ада не существует. В коране описание ада есть, а в главной христианской книжке – нет. Мда. Такая, вот, засада получилась. И никакой Сатана ни в каком аду не проживает. А которая «геенна огненная» (Лук., 12:4-5, Мрк., 9:44), то оно всего лишь изначально место огненного жертвоприношения древних иудеев, а затем – главная городская свалка Иерусалима.
Друзья направились в домик егеря, чтобы немного перекусить «Перцовки». А там их ждал сюрприз:
— Вы не того поймали! – сказал он, кусая Брежнева за очередной палец, — настоящий Пуй – это я!
— Да чтоб вас вымочило! – закричал Хрущев, отгоняя Пуя мухобойкой, — развелись, понимаешь ли!
— Я – везде! Я – Абсолютный Абсолют! – вопил Крабэ, ловко уворачиваясь от неуклюжего Никиты.
Леонид Ильич тем временем молча сосал покусанные конечности и думал вслух:
— Почему при мне было построено 1,6 млрд. квадратных метров жилья для 161 миллион человек, обеспечено канализацией 90% квартир и домов, газифицировано — 80%, центральным отоплением – 87%; объем ВВП вырос втрое; пенсионный возраст был уменьшен до: женщины — 55, мужчины — 60), а зарплаты, пенсии и детские пособия — увеличены; МРОТ составлял 70 рублей; было принято прогрессивное трудовое законодательство, для рабочих и служащих был отменен налог за пользование земельными участками, доходы до 70 рублей налогами не облагались вовсе и налоги с минимальных зарплат (до 90 рублей) были снижены на 35,5%, а при этом животном все изменилось до неузнаваемости и в самую худшую сторону?
Зря его в пионеры приняли!
Нужно поставить вопрос перед товарищем Сусловым об исключении!
Но очередной Пуй не стал ждать своего исключения, он сделал всем нос и выпрыгнул в окно. Брежнев неторопливо зарядил берданку солью, прицелился и выстрелил дуплетом.
— Ой-ой! – закричал маленький уродец, хватаясь за прострелянные ягодицы.
И скрылся в кустах.
Я тоже так когда-то думал. А потом прочил книгу Астрид Линдгрен «Малыш и Карлсон» и спустился с небес на землю:
«…Дядя Юлиус меньше всего на свете хотел быть дедушкой Карлсона, а кроме того, он увидел что-то интересное в газете.
Поэтому он недолго думая схватил Карлсона за шиворот и поставил на пол. Повернувшись к фрекен Бок, он громко сказал:
— Знаете, что я сейчас прочел? — спросил он. – Будто здесь у вас, в районе Вазастана, летает какой-то спутник-шпион. Вы слыхали?
Малыш прямо застыл от ужаса. Только этого еще не хватало! Почему дяде Юлиусу должна была попасть под руку именно эта злосчастная газета! Ведь с тех пор прошло уже больше недели!
Однако, к счастью, дядя Юлиус пока только издевался над тем, что было написано в газете.
— Они думают, что им все сойдет с рук, любой бред, — сказал он. -У них только одна задача — распродать побольше номеров. Шпион… неуловим! Знаем мы эти сказки! Разве вы, фрекен Бок, хоть разок видели этот таинственный летающий бочонок?
У Малыша перехватило дыхание. «Если она сейчас расскажет дяде Юлиусу, что этот невоспитанный толстый мальчишка тоже умеет летать, все пропало, — думал Малыш, — во всяком случае, тогда у дяди Юлиуса обязательно возникнут подозрения».
Но фрекен Бок, видно, вовсе не считала, что в самом Карлсоне и в его умении летать есть что-то необычное, кроме того, она все еще так громко всхлипывала, что едва могла говорить.
— Летающий бочонок? Что-то я ничего об этом не слыхала, -проговорила она наконец, глотая слезы. — Наверно, обычная газетная утка.
***
…Малыш… побежал к почтовому ящику, за газетой. Он хотел успеть прочесть все те небылицы, которые там будут написаны, прежде чем дядя Юлиус отнимет у него газету.
Но никаких детективных серий он там не нашел. Малыш вообще дальше первой страницы никогда не доходил. Но тут он вдруг наткнулся на заголовок, который приковал все его внимание:
ТАЙНА РАСКРЫТА — ЭТО НЕ СПУТНИК-ШПИОН
А под этим заголовком была помещена фотография с видом Вестерброна и летящим над ним — да, тут ошибки быть не могло, — летящим над ним Карлсоном. Его портрет был тоже помещен в
газете. Он стоял и с улыбкой указывал на свой пропеллер и на кнопку на животе.
Малыш стал читать, а когда прочел, заплакал.
«У нас сегодня в редакции побывал странный посетитель. Этот красивый, умный и в меру упитанный мужчина в самом расцвете сил — так он сам себя определил — пришел и потребовал, чтобы ему вручили обещанное нами вознаграждение в размере десяти тысяч крон. Он сам, а не кто-то другой сумел раскрыть тайну Вазастана, как он нам объяснил, но он никакой не
шпион, заявил он нам, и у нас нет оснований ему не верить. „Я шпионю только за такими, как домомучительница и дядюшка“, — заявил он. Все это звучит по-детски и вполне невинно, и, насколько мы понимаем, этот „шпион“ оказался обыкновенным толстым школьником — первым учеником в своем классе, как он нас заверил, — но у этого мальчика есть вещь, которую мог бы применить любой ребенок, а именно: моторчик, с помощью которого можно летать, как, впрочем, это видно на картинке. Мотор этот сделан лучшим в мире изобретателем, как утверждает мальчик, но он отказался рассказать об этом более подробно. Мы сказали, что этот изобретатель стал бы мультимиллионером, если бы наладил массовое производство таких моторов, на что мальчик ответил: „Нет уж, спасибо, нельзя загрязнять воздух летающими
мальчиками, достаточно нас двоих — меня и Малыша“.
В этом месте Малыш улыбнулся — во всяком случае, спасибо, что Карлсон хотел летать только с ним и ни с кем другим, — а потом вздохнул и стал читать дальше.
»Надо, однако, признать, что мальчик все же производит странное впечатление. Он говорит без умолку, как-то странно отвечает на наши вопросы и даже не пожелал назвать своей
фамилии: «Моя мамочка — мумия, а отец — гном», — сказал он в конце концов, но большего нам добиться не удалось. Он немного болтает по-английски, возможно, отец его англичанин, во всяком случае, он, видимо, знаменитый летчик, если мы верно поняли болтовню мальчишки. И этот интерес к полетам явно передался сыну по наследству от отца. Мальчик утверждает, что имеет право на обещанное вознаграждение. «Я должен получить эти деньги, а не Филле и Рулле или какой-нибудь другой хулиган», — говорит он. И всю эту сумму он просит выдать ему пятиэровыми монетками, потому что только это, по его утверждению, «настоящие деньги».
Он покинул нас, набив свои карманы пятиэровыми монетками. За остальными монетами он собирается зайти, прихватив с собой тачку. Редакция заявляет, что он может получить их в любой день. Разговор с ним был весьма любопытен, хотя и не все, что он говорит, можно понять. «Имейте в виду, что вы заплатили только приблизительно» — это были его последние слова, а потом он вылетел через окно и направился в сторону Вазастана.
Имя свое мальчик нам назвать отказался, боясь, что его имя попадет в газету, «потому что Малыш этого не хочет», сказал он, и вообще создается впечатление, что он очень привязан к своему младшему брату. Мы не можем открыть имя мальчика, но все же сообщим нашим читателям, что оно начинается слогом «Карл», а завершается слогом «сон». Но если человек не хочет, чтобы его имя было напечатано в газете, то мы обязаны с этим считаться.
Вот почему мы на протяжении всей статьи звали его только «мальчик», а не «Карлсон», как его, собственно, и зовут".».
Чукотские поэты сочиняют на двух языках – на своем родном и русском. Нормально сочиняют, кстати. Но в русскую поэзию не лезут и не учат русских людей ни нашему языку, ни тому, как сочинять стихи на русском. В отличие от некоторых других иноязычных.
Интересно, почему?
Ну почему «мы больными живем на… земле»?
«Мы» — это оценочно-обобщающее мнение индивидуума, относящееся ко всем жителям Земли.
Но, вот тебе, совершенно реальный пример из жизни.
Вчера моей собаке делали тримминг и грумминг. Обычная русская женщина, специалист, делала. Выщипывала шерсть и наводила красоту.
Я приехал домой уже под завязку процесса. Тыри-пыри, как дела, туда-сюда… Спрашиваю, как пес себя вел. Отвечает: «как еврей».
А он по национальности и вероисповеданию – фашист. Удивляюсь: «как так?!», получаю: «Ныл и скулил всю дорогу».
Нет, Вань, пессимизм – это не наше, наше – это оптимистическая перспектива. Даже если она и не очень перспективная.
У Ленина в детстве был друг по имени Пенис Мундович Дзе. Лысый и толстый. Сын печника и польского дворянина. Пенис всегда за Ленина заступался, если его соседские ребятишки окунали головой в отхожее место. Потому что канализации в Ульяновске тогда не было, и в каждом дворе стояли пластиковые платные туалеты. Даже Надежда Константиновна, которая училась в Институте благородных девиц имени Клары Цеткин, приезжая на каникулы в Ульяновск, была вынуждена раскорячиваться над общественным очком или бегать в заросли лопухов. Там-то Ленин ее однажды и подстрелил – натянул свой лук, загадал желание и стрельнул в болото. Думал, лягушку-царевну заполучить, но попал аккурат в ягодицу товарищу Крупской. А потом они поженились. Но это совсем другая история.
В общем, Ленин и Пенис дружили крепко. Вместе бегали на рынок воровать квашенную капусту у малоразвитых калмыков, вместе покуривали папироски, украденные из учительского стола Ильи Николаевича, и вообще занимались черти чем, вплоть до мечтаний о вечном режиме бога. Но их поймали и посадили в разные тюрьмы. В тюрьме Ленин научился писать и есть чернильницы, а Пениса сослали на табачную фабрику. С тех пор Пенис стал курить, а Ленин – так и не начал. Зато приобрел вредную привычку коллекционировать окурки. И до того поднаторел в этом деле, что даже тов. Сталин был вынужден перейти на трубку.
И тут началось самое интересное. На московский Главпочтамт пришла безадресная посылка. А когда ее вскрыли, из недр ящика высыпались какие-то маленькие гномики. Один из них называл себя Левой Бронштейном и просил послать за Лениным. Почтари удивились, но послали. А Ленин в это время вместе с Гиршей Радомысльским пил баварское разливное пиво в отдельном шалаше для одиноких мужчин, стоящим аккурат напротив Зимнего дворца.
Ленин и Бронштейн встретились на нейтральной территории, и только они начали обниматься-целоваться от радости, как в процесс вмешалась Роза Залкинд по кличке «Землячка». Она лично изнасиловала крейсер «Аврору», чем привела Ленина в немыслимый восторг и юношеское облысение. Вдохновленный Ленин силой захватил Смольный институт, засел в кабинете ректора и выставил в окно пулемет.
Но в коридоре раздались знакомые с детства шаги, заставившие Ленина ностальгически высунуть новоявленную лысину в замочную скважину.
И Ленин увидел Пениса – своего старинного друга детства.
Пенис похудел, поумнел, пристрастился употреблять спирт с кокаином, но не отказался от дружеских объятий.
— Пенис! – в сердцах воскликнул Ленин, вызвав дрожь у подслушивающей за углом Надежды Константиновны.
— Это в прошлом! – быстро среагировал школьный дружок, — теперь я не Пенис, а Феликс, не Мундович, а Эдмундович, и не Дзе, а Дзержинский. Ибо так оно гораздо приятнее звучит для слуха местных жителей.
Ленин завистливо вздохнул. Но у консервированных мумий мозг работает оперативно, Наденькин муж обрадованно заявил:
— Отныне и впредь повелеваю каждому называть меня просто «Ильичом»!
«Теперь придется подстраиваться», — задумчиво прошептал пока еще незачатый сперматозоид Брежнева и быстро перетек из текстикул одного отца в другие. Чтобы отчество соответствовало.
***
А в это время где-то в недрах сибирских джунглей Никита Хрущев, вооруженный одним лишь копьем и гвардейским минометом «Катюша», охотился на Путина. Охота была удачной.
)))
Ну, а там, на улице, у дома, колодец имелся. Древний, как сама История. И высохший. А заодно забитый всяким хламом. В общем, почистили мы его и запустили. С алкоголем и приключениями.
Было это лет двадцать назад, но говорят, он до сих пор функционирует.
)))
Но тема оказалась какая-то вялая:
«О сексуальных инверсиях в крестьянской среде писать труднее всего в силу скрытости этого явления, а соответственно и отсутствия источников. Однако, можно определенно утверждать, что половые извращения для сельского населения были характерны в меньшей мере, чем для просвещенной части общества. По свидетельству публициста конца XIX в. С. С. Шашкова, «противоестественные пороки распространены ужасно. Педерастия свирепствует не только на Кавказе и других азиатских местностях, но и в Петербурге, и везде, даже в деревнях. Она распространена в войсках и, особенно, в закрытых учебных заведениях». Напротив, Н. Костров отмечал, что в сибирских деревнях этот порок почти неизвестен. По его данным, за период с 1836 по 1861 г. было всего 4 дела по обвинению в гомосексуализме, из которых в 3 были замешаны малолетние дети.
Впервые уголовная ответственность за половую связь между мужчинами была предусмотрена в российском законодательстве второй половины XVII в. В качестве наказания содомитов сжигали. В статье 166 Воинского устава Петра I за добровольное мужеложство предписывалось «жестоко на теле наказать обоих». Насильственные действия карались смертной казнью или вечной ссылкой на галеры. По своду законов 1842 г. уличенных в педерастии лишали всех прав состояния, наказывали плетью и ссылали на каторжные работы. Согласно ст. 996-й Уложения 1885 г. за квалифицированные виды извращений (педерастия с насилием, с малолетним или слабоумным) назначались каторжные работы сроком от 10 до 12 лет. В Уложении 1903 г. наказание за мужеложство было смягчено. Педерастия с обоюдного согласия каралась заключением в тюрьму сроком не менее трех месяцев. При наличии отягчающих условий срок заключения увеличивался до трех лет. Насилие по отношению к ребенку, не достигшему 14 лет, наказывалось каторжными работами на срок до 8 лет.
К фактам лесбийской любви отечественное законодательство было более снисходительным. Половое сношение между женщинами, совершенное не публично и по взаимному согласию уголовному преследованию не подлежало. Однако, ответственности подлежало сношение с ребенком до 14 лет. За этот вид преступления закон предусматривал наказание в виде заключения в исправительный дом на срок не более трех лет. В случаях квалифицированных – злоупотребление властью и угроза – наказание усиливалось – заключением в исправительный дом сроком не менее трех лет.
Что касается правоприменительной практики, то нам не удалось обнаружить ни одного уголовного дела по обвинению крестьянок в данном виде преступления. Однако, следует отметить, что дореволюционный исследователь права, профессор И. Тарновский утверждал, что гомосексуализм не является таким уж противоестественным, как считали многие. Он подчеркивал масштабы распространения лесбиянства в качестве народного обычая среди лиц, находящихся на нижних ступенях социальной лестницы. Крестьянское общество воспринимало сексуальные отношения, адаптируя их к гетеросексуальной схеме. Американский исследователь Лора Энгельштейн в своем исследовании приводит пример крестьянки Марии Шашниной. Она сумела обеспечить полное удовлетворение сексуальных потребностей ряда жительниц своей деревни на «манер мужчины», как позже они признавали на суде. В этнографических источниках имеется лишь одно упоминание о девице, 28 лет, имевшей связь с молодой вдовой соседней деревни. В селе ее называли «двухсбруйной», из чего можно предположить, что речь шла о женщине-гермафродите.
Изученные источники дают возможность утверждать, что мужской гомосексуализм, наказуемый по уголовному праву, не был распространен в крестьянской среде. К ответственности по обвинению в педерастии, согласно сведениям уголовной статистики, в период с 1874 по 1904 г., в России к суду было привлечено 1066 мужчин, из которых 440 было осуждено. На 100 осужденных за это преступление на долю крестьян приходилось 56,6%, в то время как в общих данных о преступлениях, их доля составляла 68,6%. Этот порок был в большей мере характерен для российских городов. Удельный вес жителей города составлял 12,8% от всего числа населения страны, в то же время 45% осужденных за содомию составляли горожане. На долю сельских жителей приходилось 55% осужденных педерастов, притом, что 87,2% россиян проживало в деревнях. Интересна статистика в плане занятий осужденных. Среди осужденных за мужеложство 31,6% приходилось на занятых в сельском хозяйстве, а на фабрично-заводских рабочих, поденщиков и прислугу – 37,4%.
Одним из каналов проникновения в сельскую среду преступной страсти следует признать отхожий промысел. В 1860-е гг. предметом судебного разбирательства стала проституция в петербургских банях артелей банщиков. Столичные педерасты находили себе партнеров среди молодых извозчиков, дворников, подмастерья, одним словом, вчерашних выходцев из деревни [48, с. 238]. Таким образом, преступному пороку в большей мере были подвержены маргинальные слои общества. Определенное влияние в плане сексуальной ориентации на русское село оказало просвещенное общество, которому в большей мере были присущи половые извращения [48]. Профессор В. Тарновский, ссылаясь на мнение известных ему гомосексуалистов, сообщал, что по их отзывам «русский простолюдин относится крайне снисходительно к порочным предложениям, «барским наклонностям», как он их называет».
Педерастия в крестьянской среде не получила широкого распространения, жители села относились к содомскому греху с нескрываемым отвращением. Назвать в русском селе кого-то «мужеложником», значит жестоко обидеть. В феврале 1869 г. крестьянин Боровлянской волости Барнаульского округа Томской губернии Михей Щукин назвал так крестьянина Матвея Усольцева. Хотя на суде он объяснил, что это была с его стороны шутка, но волостной суд присудил к штрафу за бесчестье в пользу обиженного в размере 3 руб., а в качестве дополнительного наказания назначил ему 15 ударов розгами.
Следует признать, что половые инверсии в сельскую среду вносились преимущественно извне. Неслучайно, что те немногие факты гомосексуализма в русской деревне, ставшие достоянием гласности, были связаны с представителями иного сословия, а порой и другой этнической принадлежности. В Пошехонском уезде Ярославской губернии был известен помещик, который удовлетворял свою страсть, покупая услуги надлежащих субъектов из местных крестьян. Как к самому помещику, так и к его сексуальным партнерам народ относился с отвращением и ненавистью. В этой местности поселился швейцарец-сыровар, который вовлек в порок педерастии слабоумного пастуха. По сведениям уголовной статистики, процент осужденных иностранцев за гомосексуализм превышает более чем в семь раз процент их в общих данных о преступности (4,77% и 0,67%). В калужских селах противоестественные пороки за преступление не считались, над ними лишь смеялись. Особенно над мужеложством. Местные крестьяне, ходившие на заработки в Крым, по возвращению, рассказывали о крымских татарах, особенно склонных к педерастии, и, смеясь друг над другом, называли «татарской женкой». Мнение русских крестьян о предрасположенности татар к мужеложству, подтверждается данными судебной статистики. Так доля представителей этого народа (10,45%), осужденных за педерастию, в десять раз большая, чем привлеченных за все виды преступлений (1,21%)».
u.to/c_K9Dg
А вообще, это замечательно, когда у хорошего человека возникают полезные потребности.
Об дурдоме. Анекдот в тему:
Приходит еврей к раввину и говорит «Ребе, у меня такая тяжелая жизнь, у меня жена, десять детей, мы все живем в одной комнате, денег нет, дома грязь, вонь, дети орут, толкаются, тут еще теща из Бердичева приехала».
Раввин подумал и говорит говорит: «Купи козу».
Еврей: «Какую козу? Где она у меня жить будет? Тут и так жена, десять детей, теща из Бердичева…»
Раввин: «Все равно купи козу, а через неделю снова придешь ко мне».
Еврей решил: мудрый человек плохого не посоветует и купил козу.
Через неделю приходит к ребе, тот его спрашивает: «Ну, как жизнь?»
Еврей плачет: «Еще хуже: жена, десять детей, теща из Бердичева, а тут еще эта коза везде срет, все ломает, рвет, всех бодает, дети на ней скачут, бесятся, вонь везде стоит».
Ребе говорит: „Продай козу“.
Еврей удивляется: «А зачем-таки я ее покупал?!»
Раввин снова свое: „Продай козу. И через неделю снова придешь ко мне“.
Еврей пошел и продал козу.
Через неделю приходит к ребе.
Раввин: «Что скажешь?».
Еврей: „Боже, ребе, как мне теперь хорошо!»
)))
Но не просто так (по первому разу – они могут и на йух послать, больно им монеты пересчитывать неохота, даже при наличии специальной машинки), а кладутся на свой счет.
И получается приятная неожиданность: вроде бы мелочь, никому в доме ненужная вещь, лежавшая до поры до времени мертвым грузом, а тут – бац! – превращается в реальные деньги.
)))
А больше и не надо: Пушкин, по официальной статистике, сочинил всего 783 стиха, Есенин – и того меньше – 446.
И голову ломать не нужно: пихай себе на какой-нибудь сайт с.ру с постоянной периодичностью, получай слонов и пряники.
)))
)))
Он довольно-таки вредный тип, и даже полюбившегося ему Сванте Свантессона («Малыша») эксплуатирует по полной программе, не говоря уже об издевательствах над всеми остальными героями книги.
su0.ru/CNy6
)))
)))
Не то, что у Пушкина в «Евгении Онегине»:
«…Что день грядущий мне готовит?
Его мой взор напрасно ловит,
В глубокой мгле таится он.
Нет нужды; прав судьбы закон.
Паду ли я, стрелой пронзенный,
Иль мимо пролетит она,
Все благо: бдения и сна
Приходит час определенный;
Благословен и день забот,
Благословен и тьмы приход!
Блеснет заутра луч денницы
И заиграет яркий день;
А я, быть может, я гробницы
Сойду в таинственную сень,
И память юного поэта
Поглотит медленная Лета,
Забудет мир меня…»
)))
Как и в отношениях между полами.
)))
Которое насчет «как в аду». Фишка в том, что, согласно библии, никакого ада не существует. В коране описание ада есть, а в главной христианской книжке – нет. Мда. Такая, вот, засада получилась. И никакой Сатана ни в каком аду не проживает. А которая «геенна огненная» (Лук., 12:4-5, Мрк., 9:44), то оно всего лишь изначально место огненного жертвоприношения древних иудеев, а затем – главная городская свалка Иерусалима.
)))
— Вы не того поймали! – сказал он, кусая Брежнева за очередной палец, — настоящий Пуй – это я!
— Да чтоб вас вымочило! – закричал Хрущев, отгоняя Пуя мухобойкой, — развелись, понимаешь ли!
— Я – везде! Я – Абсолютный Абсолют! – вопил Крабэ, ловко уворачиваясь от неуклюжего Никиты.
Леонид Ильич тем временем молча сосал покусанные конечности и думал вслух:
— Почему при мне было построено 1,6 млрд. квадратных метров жилья для 161 миллион человек, обеспечено канализацией 90% квартир и домов, газифицировано — 80%, центральным отоплением – 87%; объем ВВП вырос втрое; пенсионный возраст был уменьшен до: женщины — 55, мужчины — 60), а зарплаты, пенсии и детские пособия — увеличены; МРОТ составлял 70 рублей; было принято прогрессивное трудовое законодательство, для рабочих и служащих был отменен налог за пользование земельными участками, доходы до 70 рублей налогами не облагались вовсе и налоги с минимальных зарплат (до 90 рублей) были снижены на 35,5%, а при этом животном все изменилось до неузнаваемости и в самую худшую сторону?
Зря его в пионеры приняли!
Нужно поставить вопрос перед товарищем Сусловым об исключении!
Но очередной Пуй не стал ждать своего исключения, он сделал всем нос и выпрыгнул в окно. Брежнев неторопливо зарядил берданку солью, прицелился и выстрелил дуплетом.
— Ой-ой! – закричал маленький уродец, хватаясь за прострелянные ягодицы.
И скрылся в кустах.
)))
«…Дядя Юлиус меньше всего на свете хотел быть дедушкой Карлсона, а кроме того, он увидел что-то интересное в газете.
Поэтому он недолго думая схватил Карлсона за шиворот и поставил на пол. Повернувшись к фрекен Бок, он громко сказал:
— Знаете, что я сейчас прочел? — спросил он. – Будто здесь у вас, в районе Вазастана, летает какой-то спутник-шпион. Вы слыхали?
Малыш прямо застыл от ужаса. Только этого еще не хватало! Почему дяде Юлиусу должна была попасть под руку именно эта злосчастная газета! Ведь с тех пор прошло уже больше недели!
Однако, к счастью, дядя Юлиус пока только издевался над тем, что было написано в газете.
— Они думают, что им все сойдет с рук, любой бред, — сказал он. -У них только одна задача — распродать побольше номеров. Шпион… неуловим! Знаем мы эти сказки! Разве вы, фрекен Бок, хоть разок видели этот таинственный летающий бочонок?
У Малыша перехватило дыхание. «Если она сейчас расскажет дяде Юлиусу, что этот невоспитанный толстый мальчишка тоже умеет летать, все пропало, — думал Малыш, — во всяком случае, тогда у дяди Юлиуса обязательно возникнут подозрения».
Но фрекен Бок, видно, вовсе не считала, что в самом Карлсоне и в его умении летать есть что-то необычное, кроме того, она все еще так громко всхлипывала, что едва могла говорить.
— Летающий бочонок? Что-то я ничего об этом не слыхала, -проговорила она наконец, глотая слезы. — Наверно, обычная газетная утка.
***
…Малыш… побежал к почтовому ящику, за газетой. Он хотел успеть прочесть все те небылицы, которые там будут написаны, прежде чем дядя Юлиус отнимет у него газету.
Но никаких детективных серий он там не нашел. Малыш вообще дальше первой страницы никогда не доходил. Но тут он вдруг наткнулся на заголовок, который приковал все его внимание:
ТАЙНА РАСКРЫТА — ЭТО НЕ СПУТНИК-ШПИОН
А под этим заголовком была помещена фотография с видом Вестерброна и летящим над ним — да, тут ошибки быть не могло, — летящим над ним Карлсоном. Его портрет был тоже помещен в
газете. Он стоял и с улыбкой указывал на свой пропеллер и на кнопку на животе.
Малыш стал читать, а когда прочел, заплакал.
«У нас сегодня в редакции побывал странный посетитель. Этот красивый, умный и в меру упитанный мужчина в самом расцвете сил — так он сам себя определил — пришел и потребовал, чтобы ему вручили обещанное нами вознаграждение в размере десяти тысяч крон. Он сам, а не кто-то другой сумел раскрыть тайну Вазастана, как он нам объяснил, но он никакой не
шпион, заявил он нам, и у нас нет оснований ему не верить. „Я шпионю только за такими, как домомучительница и дядюшка“, — заявил он. Все это звучит по-детски и вполне невинно, и, насколько мы понимаем, этот „шпион“ оказался обыкновенным толстым школьником — первым учеником в своем классе, как он нас заверил, — но у этого мальчика есть вещь, которую мог бы применить любой ребенок, а именно: моторчик, с помощью которого можно летать, как, впрочем, это видно на картинке. Мотор этот сделан лучшим в мире изобретателем, как утверждает мальчик, но он отказался рассказать об этом более подробно. Мы сказали, что этот изобретатель стал бы мультимиллионером, если бы наладил массовое производство таких моторов, на что мальчик ответил: „Нет уж, спасибо, нельзя загрязнять воздух летающими
мальчиками, достаточно нас двоих — меня и Малыша“.
В этом месте Малыш улыбнулся — во всяком случае, спасибо, что Карлсон хотел летать только с ним и ни с кем другим, — а потом вздохнул и стал читать дальше.
»Надо, однако, признать, что мальчик все же производит странное впечатление. Он говорит без умолку, как-то странно отвечает на наши вопросы и даже не пожелал назвать своей
фамилии: «Моя мамочка — мумия, а отец — гном», — сказал он в конце концов, но большего нам добиться не удалось. Он немного болтает по-английски, возможно, отец его англичанин, во всяком случае, он, видимо, знаменитый летчик, если мы верно поняли болтовню мальчишки. И этот интерес к полетам явно передался сыну по наследству от отца. Мальчик утверждает, что имеет право на обещанное вознаграждение. «Я должен получить эти деньги, а не Филле и Рулле или какой-нибудь другой хулиган», — говорит он. И всю эту сумму он просит выдать ему пятиэровыми монетками, потому что только это, по его утверждению, «настоящие деньги».
Он покинул нас, набив свои карманы пятиэровыми монетками. За остальными монетами он собирается зайти, прихватив с собой тачку. Редакция заявляет, что он может получить их в любой день. Разговор с ним был весьма любопытен, хотя и не все, что он говорит, можно понять. «Имейте в виду, что вы заплатили только приблизительно» — это были его последние слова, а потом он вылетел через окно и направился в сторону Вазастана.
Имя свое мальчик нам назвать отказался, боясь, что его имя попадет в газету, «потому что Малыш этого не хочет», сказал он, и вообще создается впечатление, что он очень привязан к своему младшему брату. Мы не можем открыть имя мальчика, но все же сообщим нашим читателям, что оно начинается слогом «Карл», а завершается слогом «сон». Но если человек не хочет, чтобы его имя было напечатано в газете, то мы обязаны с этим считаться.
Вот почему мы на протяжении всей статьи звали его только «мальчик», а не «Карлсон», как его, собственно, и зовут".».
)))
)))
)))
Интересно, почему?
)))
«Мы» — это оценочно-обобщающее мнение индивидуума, относящееся ко всем жителям Земли.
Но, вот тебе, совершенно реальный пример из жизни.
Вчера моей собаке делали тримминг и грумминг. Обычная русская женщина, специалист, делала. Выщипывала шерсть и наводила красоту.
Я приехал домой уже под завязку процесса. Тыри-пыри, как дела, туда-сюда… Спрашиваю, как пес себя вел. Отвечает: «как еврей».
А он по национальности и вероисповеданию – фашист. Удивляюсь: «как так?!», получаю: «Ныл и скулил всю дорогу».
Нет, Вань, пессимизм – это не наше, наше – это оптимистическая перспектива. Даже если она и не очень перспективная.
u.to/mHmnDg
)))
В общем, Ленин и Пенис дружили крепко. Вместе бегали на рынок воровать квашенную капусту у малоразвитых калмыков, вместе покуривали папироски, украденные из учительского стола Ильи Николаевича, и вообще занимались черти чем, вплоть до мечтаний о вечном режиме бога. Но их поймали и посадили в разные тюрьмы. В тюрьме Ленин научился писать и есть чернильницы, а Пениса сослали на табачную фабрику. С тех пор Пенис стал курить, а Ленин – так и не начал. Зато приобрел вредную привычку коллекционировать окурки. И до того поднаторел в этом деле, что даже тов. Сталин был вынужден перейти на трубку.
И тут началось самое интересное. На московский Главпочтамт пришла безадресная посылка. А когда ее вскрыли, из недр ящика высыпались какие-то маленькие гномики. Один из них называл себя Левой Бронштейном и просил послать за Лениным. Почтари удивились, но послали. А Ленин в это время вместе с Гиршей Радомысльским пил баварское разливное пиво в отдельном шалаше для одиноких мужчин, стоящим аккурат напротив Зимнего дворца.
Ленин и Бронштейн встретились на нейтральной территории, и только они начали обниматься-целоваться от радости, как в процесс вмешалась Роза Залкинд по кличке «Землячка». Она лично изнасиловала крейсер «Аврору», чем привела Ленина в немыслимый восторг и юношеское облысение. Вдохновленный Ленин силой захватил Смольный институт, засел в кабинете ректора и выставил в окно пулемет.
Но в коридоре раздались знакомые с детства шаги, заставившие Ленина ностальгически высунуть новоявленную лысину в замочную скважину.
И Ленин увидел Пениса – своего старинного друга детства.
Пенис похудел, поумнел, пристрастился употреблять спирт с кокаином, но не отказался от дружеских объятий.
— Пенис! – в сердцах воскликнул Ленин, вызвав дрожь у подслушивающей за углом Надежды Константиновны.
— Это в прошлом! – быстро среагировал школьный дружок, — теперь я не Пенис, а Феликс, не Мундович, а Эдмундович, и не Дзе, а Дзержинский. Ибо так оно гораздо приятнее звучит для слуха местных жителей.
Ленин завистливо вздохнул. Но у консервированных мумий мозг работает оперативно, Наденькин муж обрадованно заявил:
— Отныне и впредь повелеваю каждому называть меня просто «Ильичом»!
«Теперь придется подстраиваться», — задумчиво прошептал пока еще незачатый сперматозоид Брежнева и быстро перетек из текстикул одного отца в другие. Чтобы отчество соответствовало.
***
А в это время где-то в недрах сибирских джунглей Никита Хрущев, вооруженный одним лишь копьем и гвардейским минометом «Катюша», охотился на Путина. Охота была удачной.
)))