Юша Могилкин

Называется «Любителям России»

– Я в Канаду удрал втихаря.
– Я в Израиль проход раскопала.
– Воспеваем, активно хитря,
Щи and квас дружной мощью кагала.

«Воспеваем», конечно, вразброд –
Нет таланта (виним афазию);
Наплевать нам на русский народ –
Мы беспамятно любим Россию.

Знаем точно: что-где на Руси
Происходит – а как же иначе?
(Зря вы скалитесь, гои, еси! –
Возмущаться не нужно тем паче!).

О событиях судим весьма
Объективно – мы ж, бля, за границей! –
Не хлебаем в столовках дерьма –
Объедаемся халой и пиццей.

Рассуждаем о русской душе –
Нет приятнее для инородца
Оскорбить, применяя клише,
Ну, а дальше – оно, как придется.

Ненавидим Советский Союз –
Сталин нам – словно дрыном по жопе;
«Ленька Брежнев – мудак; Путин – туз», –
Разухабисто воем в нон-стопе.

А уж в Русской Поэзии мы
Понимаем куда больше русских –
И блистаем лучами средь тьмы
(Только, жаль, в направлениях узких).

Кто не любит нас – тот идиот,
Но поступим уродам на благо –
Отщепенцев возьмем в оборот –
Не один пострадает бедняга».

***
Что ж, любить – так любить… Аж до слез
Обожала Россию Европа…
Но задам я свой скромный вопрос:
– Эй, что сделали вы для хип-хопа? –

На диване в Торонтах воссев,
Или в Хайфах спеша на работу,
Горделиво вопя нараспев:
«Патриотами быть нам в охоту! –

Наш девиз «Я Россию люблю!»»,
Только как и зачем – не понятно,
Разрыдались, исторгли соплю…
(А на русской поэзии – пятна),

Ныли муторно наперекор
Всей стране; вдруг сбежали, иуды!
…Повылазили нынче из нор
Вдалеке от Руси чуды-юды.

Возвернитесь, ребятки, назад –
Проявите себя вместе с нами,
Ведь у нас здесь заводы стоят,
И поля заросли сорняками.

Возвратитесь, вложите свой «пыл»
В процветание нашей Державы.
Что, слабо? Пафос быстро остыл?..
И отмазки гнусаво-картавы.

Вот, чтоб подвиг какой совершить –
Если чувства свербят – как иначе?
Ах, любовь… Не сплелась, значит, нить –
Нет и в мыслях о самоотдаче.

…Да, трындеть в Интернете – одно,
И пускать всем в глаза тонны пыли;
Вам Россию любить не дано –
Вы ее никогда не любили.

domstihov.org/satire_and_humor/2015/08/24/lyubitelyam-rossii.html

)))

Интересно, почему в Китае на официальном уровне евреям запрещено занимать руководящие государственные должности?

А «нацики» — на десерт?

)))

Тут виной политика кравчука, которая дала волю низменным инстинктам отдельной категории граждан.
Я, за время своего пребывания на с.ру (почти двадцать лет, да), не написал ни одной жалобы. Ни на кого. Хотя повоевать там пришлось.
Все от человека зависит.

)))

Об «Семь сорок».
В Ленинграде проживал известный коллекционер и меломан Рудольф Фукс-Соловьев (или Соловьев-Фукс, не суть). Он, в частности, стал первым, кто записал концерты Аркадия Северного. Так вот, Рудольф сочинял достаточно интересные стихи, которые со временем трансформировались в народные песни.
И текст, и название 7:40 были придуманы им. А до этого была всего лишь безымянная мелодия.
Разумеется, первым исполнителем песни стал А.Д. Северный:
u.to/fAV_EQ

Нормальная песня, кстати.

Скорее, не недоступны, а своих трогать нельзя.
Он же попытался покуситься на Есенина:
u.to/0-MxBw

)))

Ненависть и объективность несовместимы.
Да, по моим данным, агентурное прозвище липца не «Горбатый», а «Носатый».

)))

Прошу прощения за влаз.
Тут немного другой расклад.
Всем известно, как тот же липец бесится при слове «жид».
Ни один русский так не сходит с ума от «кацапа», француз от «лягушатника», белорус от «бульбаша», итальянец от «макаронника» и т.д. – и вообще, свои национальные прозвища люди, по большей части, воспринимают с иронией.
А этот… знает, собака, чье мясо съела и за что ему такое наказание.

)))

гришка and компашка считают, что т.н. «правила с.ру» написаны не для них,
за исключением одного пункта, да и то, когда это касается чужих произведений – 6.2:
«Пользователь, обнаруживший нарушения правил, должен обратиться к модераторам через специальную форму «Заявить о нарушении», ссылка на которую находится на странице под текстом соответствующего произведения, рецензии или замечания».

Стопудово, что в каждой жалобе липца присутствует и пресловутый «антисемитизм», и «оскорбление [гришкиной] личности.

)))

Гыыыыыыыыыы!
Григорий Липец 12.03.2018 16:08 ©

)))

Правильно, правильно: как аукнется – так и откликнется.
То-то бедняга почти сутки молча страдал, переживая свое половое фиаско.

)))

Он еще и евреев ненавидит. Как и Хайфицкая застревашка в дверях.
Светлой памяти покойный Владимир Иосифович Беляев – еврей, гражданин Израиля, поэт – по духу был русским. Сколько за это на него говна вылила «сладкая парочка»…

Ежели человек глуп и не образован, то нефига ему делать в литературе.
Хочет сочинить о чем-то, самому себе малоизвестном, – пусть либо самым тщательным образом изучит предмет, либо не пишет вовсе, чтобы лишний раз не позориться.
Но у наших фигурантов подобное не прокатывает: засвербело в заднице – и понеслась пизда по кочкам душа в рай.

Об «порноклоне».
Дык, на кого они его только не навешивали. Публично(!) обсуждали подходящие кандидатуры, перемыли кости куче народа, но, судя по всему, так ничего и не раскопали. Зато сколько вони было. )))

А сюда бегают, да. Как на работу.
Раньше-то тщательно скрывали от общественности наличие этого сайта и свои поползновения сюда: правда, поди, глаза колет.
А теперь строят из себя обиженных.

)))

Чей-то «не вдохновляют»? Али свое трогать – табу?
(Я не имею в виду тамошних пейсак, с этим все ясно – встречное говно польется во все стороны), а, вот, какого-нибудь Мандельштама, Пастернака, Эпштейна, Бродтсцкого…

Пародия – как пародия.
Но «Семь сорок»! Зря Вы так. Это ж словно вилкой в глаз, а ранимая жидовская натура такого издевательства стерпеть не смогла.

)))

Да, я встречал людей, которые буквально живут сайтом с.ру – он для них все.
Это болезнь, однозначно.

)))

В чем самое главное отличие евреев от жидов? Евреи запросто способны на ассимиляцию с другими народами (бытовую, культурную и вообще), жиды – нет: для них все народы — враги по умолчанию.
Самый простой пример: во время Великой Отечественной войны евреи, как и все наши граждане, сражались за СССР, жиды – либо «воевали в Ташкенте», либо – бились только за самих себя, попутно совершая различные преступные деяния (вспомните банду братьев Бельских).

Еще.
Саша Черный (Александр Гликберг) считал себя русским поэтом, и все к нему так и относились. Потому что в нем не было ничего жидовского.

А липец? Начнем с того, что из него поэт – как из говна пироги.
И далее по тексту.

)))

Да уж… )))

«Никто не обнимет необъятного», но старушке сие удалось.

)))

Как куда? – Засунуть в задницу сочинителю. )))

Никак нельзя полурифмованный бред называть «стихами».
У метроманов есть одна интересная особенность: чем меньше у них таланта, тем больше амбиций и пафоса.
Видимо, в собственных глазах, отсутствие одного компенсируется наличием второго.
Вы заметили, насколько безапелляционно мнение старушки по всем вопросам, в которые она сует свой нос?

Рецензия на «По русски!!» (Ольга Марченко 4)

«Вье»… «В морду дали»… «г-ном кипели»… Ольга, как Вам не стыдно? Вы же не в подворотне и не в забегаловке для бомжей, а на самом крупном русскоязычном портале, между прочим, приравненном к СМИ. Это помимо того, что Вы — дама, а не какая-то затесавшаяся сюда бывшая уголовница. Вы, разумеется, можете отправить мой отзыв в корзину, а меня в ЧС. Так же, как и я могу Вашу позорящую русский язык матерщину отправить в модерацию портала. Но я не ссоры ради. Просто подумайте.
Елена Гусельникова 12.03.2018 12:19 • Заявить о нарушении

Вот оно что, Петрович… А мужики-то не знали. )))

Ну, дык, тогда наша сладкая парочка плохо работает.
Открываем сайт с.ру, заходим на «поиск», в тамошнем мониторинге Яндекса пишем «жиды»…
И – voilà! – u.to/_st9EQ –
гребем бабки лопатой.
Неужели и правда, в ихних синагогах заняться нечем, нежели чем выяснять: кто и как относится к пархатым?
Ах, да, комплекс неполноценности, совсем забыл…
Ну и вдобавок – на воре и шапка горит.

А Шпигель, кажется, еще и певца горлом Баскова трахал. Какой импозантный товарищ!

)))

Хм… Мда…

Реакция оппоньшиста на пародию была очень нездоровой. Во-первых, он на клоновой странице с женским погонялом тут же отметился якобы пародией (очень жалкой, надо сказать) и сам себе туда рецензию написал. Во-вторых, стал влезать с флудом в чужой разговор с антисемитско-черносотенными репликами, щедро приправленными ложью. А ведь я в пародии не переходил на личности!
Ириш, вот откуда в казачьей среде (надеюсь, что ты не обидишься — речь совершенно не о тебе и не о таких как ты) такой махровый антисемитизм? Я здесь, на сайте, встречал подобное уже не у одного автора, в то время как обратных случаев (когда у людей нет никаких шовинистических настроений) — только два: у тебя и у покойного Вити Погорелова. ЧТО евреи сделали казакам — они им в борщ нас… ли? И, между прочим, даже у Шолохова в «Тихом Доне» переданы такие настроения.
Ну и, конечно, вторая причина «генерёжа» г-на автора исходника — САМ ФАКТ, что какой-то еврей ПОСМЕЛ на его шедевр пародию написать.
Ещё раз прости — я понимаю, что это не к тебе. Но захотелось выговориться.
Спасибо.
С неизменной симпатией и ответным приветом,
Григорий Липец 20.10.2017 13:53 Заявить о нарушении

Сплошное вранье, навешиваение ярлыков, скулеж и вообще.

Надо бы липцу темку подкинуть, пусть усрется:

«Первый казак – еврей?!
Эта сенсационная версия была выдвинута «инженер-генерал-майором и кавалером» Александром Ригельманом, в конце XVIII века составившим сборник, куда вошли малороссийские и казацкие летописи. Книгу издали в 1847 году. Особое внимание в данной работе привлекает летопись под названием «Сказание козаков о себе». Смысл этого сказания состоит в том, что казачий род берет свое начало в 948 году от «вышедшего из Польши» человека по имени Семен «роду казарского» (то есть, хазарского). Этот Семен обосновался на устье Бог-реки, чтобы заниматься рыбной ловлей и промыслом зверя. Бог-река – современный Южный Буг, расположенный на украинском Подолье (историко-географическая область на западе и юго-западе Украины и отчасти в Приднестровье). Примечательно, что «БУГ» в переводе с польского как раз и означает «БОГ». К Семену, как пишет летописец, «присовокупились» земляки и поставили его над собою атаманом. Численность «шайки» (так она поименована в сказании) с течением времени росла. Этимология слова «казак» («козак») Ригельманом объясняется просто: Семен со товарищи «носили одежду от ловли своей, поделанную из кож диких коз и сайгаков». Исследователи «Сказания козаков о себе» подмечают интересные детали: 1) раз Семен (Шимон) хазарин, то он по определению должен быть иудеем – в Х веке хазары исповедовали именно эту религию; 2) год обоснования Семена в окрестностях Бог-реки – 948-й – по мнению историков, как раз время, когда Хазария начала войну против Киевской Руси; тогда же германцами-христианами стали завоевываться земли западных и южных славян – вследствие этих обстоятельств хазарин-иудей на самом деле мог сменить место жительства;3) в иврите есть слово «хазак», означающее силу, мужество – не от него ли в действительности произошло наименование «казак»?
u.to/Bsh9EQ

)))

На минуточку.
У липца нет ни одного пасквиля на еврейских поэтов.
Он предпочитает отрываться исключительно на русской литературе.
Причем, самым поганейшим образом.

Из былого:
domstihov.org/nasha_Curiosities/2016/10/16/pochemu-istinnye-ceniteli-russkoy-literatury-molchat-v-zaschitu-svoego-naslediyas.html