Помню.
Однажды я очнулся ночью, сидючи на двухметровом заборе – выключился автопилот. Днем шел – забора не было, возвращался обратно – он появился.
В советские времена строили быстро.
Значит, мне так и не придется услышать твой фантастический и псевдо-исторический рассказ насчет башкир… Жаль (((
На фоне повествования о «роботе XIX века»… Сама понимаешь… Выглядит – не комильфо: все сказанное нужно подтверждать хотя конкретными фактами, а не сбегать в кусты. )))
Об остальном.
Iuppiter iratus ergo nefas. )))
Сам – не знаю. Точнее, знаю: никто не придумывал ни узбеков, ни таджиков, и – тем более – «и прочих и прочих», поэтому «туда же засунуть своих башкир» не смогу по умолчанию.
Интересно, какое отношение изобретатель «куртки военного образца с четырьмя нашитыми снаружи большими карманами, носимая с ременным поясом» — английский фельдмаршал Джон Дентон Пинкстон Френч, 1-й граф Ипрский, виконт Ипрский и Хайлейкский (годы жизни: 1852-1925) имеет к одной из Французских революций XIX века? (За исключением 1883 года – тогда во Франции никаких революций не происходило).
«…Или офицерам Русской армии тоже».
На минуточку. Я – потомственный офицер. Предки мои – много где воевали, и, помимо всего прочего, участвовали в Отечественной войне 1812 года. Аж до Парижа дошли. И ни об каких «казаках аrмии каrуса» слыхать не слыхивали.
Точно, точно!
Никакого Большого Взрыва не было – это просто-напросто хлопнула пробка из пивной бутылки и пролилось немного пены. )))
Тут вот чего подумал: в ихних библиях нигде нет упоминания об пиве. Вино – пожалуйста, но пиво… Некоторые толкователи утверждают, что библейский сикер – пиво и есть, хотя, на самом деле, сикер – оно вообще непонятно что.
Однако, братья наши меньшие очень твердо стоят на своих позициях: www.istina.info/article.php?i=31&a=675
Что, конечно, противоречит пивному культу имени Говарда Уткина в некоторых религиях:
Никто не станет решать наболевшие вопросы нашего канадского придурка. Ни в Москве, ни где бы то ни было еще.
Чисто мысли в сторону: что мешает гришке обратиться к Аркадию Эйдману, мол, спаси, братан?
Не обращается. Почему? )))
А попытаться загрести жар чужими руками – да, это чисто по-жидовски. Боец, блин.
У Филипа Зимбардо был проект по воспитанию «героев». Типа, группе детенышей с рождения внушают, что они – потенциальные герои, которые рано или поздно должны проявить свой героизм (спасти котенка человечество и т.д.). Проект провалился.
А, например, Шаварша Карапетяна так никто не воспитывал.
Или князя Святослава.
Еще есть целая куча всяких эмигрантов (в основном, жыдов), и они, сбежав в свои Израили или Канады, орут на всю округу: «Мы такие патриоты России, что готовы денно и нощно любить ее во все ее уста! Ой, вей!».
Я много чего мешал в своей жизни – «Жигулевское» и «Тройной», «Шампанское» со спиртом, самогон с ликерами, и даже виски со льдом.
Но таких приходов у меня не было.
В СССР было принято издавать малым тиражом книжки всяких желающих поэтов из рабочих и колхозников. Совершенно бесплатно. А потом они пылились на полках магазинов и библиотек. Костя Назаров однажды нашел на помойке целую коробку этих книжек. Читал и радовался.
Я ж тебя не осуждаю, нет. Было желание – издала свои труды, что ж здесь такого? Может, в начале XIX века (пардон за предыдущую опечатку), ты вполне бы могла составить конкуренцию Батюшкову или Кукольнику.
А сейчас все наши стихи никому на фиг не нужны. За очень редким исключением.
Ну и что? Подумаешь… Впрочем, и выжигание по дереву сейчас тоже никому не особо-то нужно. И прицельное метание бисера перед свиньями тоже…
Я не считаю общественно-полезным трудом всякие фантазийные измышления, построенные на собственной неграмотности и желании выдать личные псевдонаучные бредни за истину в последней инстанции.
А чего там во что превращается – не знаю, не в курсе.
ОБС для меня – всего лишь ОБС.
Насчет шуток.
Все реально.
Диагноз №1:
Вегето-сосудистая дистония третий степени первой группы риска.
Пытались забрать.
Противодействие: семь адвокатов и 300000 деревянных.
Результат: военный билет на руках
Диагноз №2:
Эпилепсия с суицидальными наклонностями.
Пытались забрать.
Противодействие: неизвестно.
Результат: может, и забрали.
Устало:
Когда утверждают, что «в Африке обнаружили племя людоедов, [ПРОБЕЛ] говорящих на чистейшем русском языке дворян XIX века», то этих самых людей ПРЕДЪЯВЛЯЮТ.
Чтобы они могли поговорить «на чистейшем русском языке дворян XIX века».
А показать какой-то клипарт с фотографиями разноплеменных жителей Африки и нести об них всякую околесицу – это не есть доказательство своего фантазийного бреда.
Термин «нация» и термин «национальность» появились во времена французской революции и эмансипации женщин.
До этого этнические общества назывались «народом», «родом-племенем» и т.д.
В России же, основным критерием была вера в определенного бога, и, как следствие, верность существующему строю.
Поэтому, в первую очередь, власть оценивала религиозную принадлежность гражданина, и лишь потом – его этническую составляющую.
Любой человек, даже еврей, если он принимал православие, становился православным. Но, один хрен, про него говорили: «из выкрестов» (про евреев), «крещеный татарин» (о крещеных татарах) и т.д.
С этим все понятно?
Вернемся к башкирам.
Снова цитирую сказанное ТОБОЙ дословно:
«каких-то башкир, которые тоже как название только при совке появились».
Обоснуй.
(Только на Ленинград и его окрестности ссылаться не нужно, они здесь вовсе ни причем).
Я могу облегчить тебе задачу.
Как назывались и кем были «какие-то башкиры», до того, как они появились «как название»?
Кто именно назвал «каких-то башкир» названием «башкиры» «при совке»?
В каком году это произошло?
Если вопрос ко мне, то:
а) кроме тестикул, там еще и МПХ имеется;
б) это существо мужского пола. Посмотри, хотя бы, на какую сторону застегивается пальто (плащ).
Да, хер его поймешь: почему-то все, даже истинные арийцы ролевики-язычники считают древним славянским языком церковно-приходскую грамматику.
Сколько копий было сломано, но специалисты так и не выяснили: как на самом деле общались между собой древляне, кривичи, поляне, славяне и прочие жители местного региона – спасибо правослабным попам, яростно уничтожавшим все, несогласуемое с ихними взглядами на облапошивание народоналесения.
Согласно статистике, на сегодняшний день в РПЦ существует аж целых 5008 «святых», больше половины из них – местные, остальные – общие с кафоликами.
Отличный бизнес: каждому – по случаю – свечку поставь, благословение получи, и всегда есть на кого сослаться.
Куда там Ярило со своей малочисленной командой тягаться!
Вот, поэтому Доброжир и Гостомысл не справились.
А мои знакомые попы – те за столом и жрут и пьют, но дело разумеют: пока не сильно пьяные, твердо стоят на антинаучных догматах, цитатками из своей библии так и сыплют, а потом, осоловев в процессе, начинают крамольничать.
Но, протрезвев, напрочь отрицают свой атеизм.
Забавно.
Однажды я очнулся ночью, сидючи на двухметровом заборе – выключился автопилот. Днем шел – забора не было, возвращался обратно – он появился.
В советские времена строили быстро.
)))
)))
На фоне повествования о «роботе XIX века»… Сама понимаешь… Выглядит – не комильфо: все сказанное нужно подтверждать хотя конкретными фактами, а не сбегать в кусты. )))
Об остальном.
Iuppiter iratus ergo nefas. )))
Сам – не знаю. Точнее, знаю: никто не придумывал ни узбеков, ни таджиков, и – тем более – «и прочих и прочих», поэтому «туда же засунуть своих башкир» не смогу по умолчанию.
Интересно, какое отношение изобретатель «куртки военного образца с четырьмя нашитыми снаружи большими карманами, носимая с ременным поясом» — английский фельдмаршал Джон Дентон Пинкстон Френч, 1-й граф Ипрский, виконт Ипрский и Хайлейкский (годы жизни: 1852-1925) имеет к одной из Французских революций XIX века? (За исключением 1883 года – тогда во Франции никаких революций не происходило).
«…Или офицерам Русской армии тоже».
На минуточку. Я – потомственный офицер. Предки мои – много где воевали, и, помимо всего прочего, участвовали в Отечественной войне 1812 года. Аж до Парижа дошли. И ни об каких «казаках аrмии каrуса» слыхать не слыхивали.
Сентенция понятна?
)))
Никакого Большого Взрыва не было – это просто-напросто хлопнула пробка из пивной бутылки и пролилось немного пены. )))
Тут вот чего подумал: в ихних библиях нигде нет упоминания об пиве. Вино – пожалуйста, но пиво… Некоторые толкователи утверждают, что библейский сикер – пиво и есть, хотя, на самом деле, сикер – оно вообще непонятно что.
Однако, братья наши меньшие очень твердо стоят на своих позициях:
www.istina.info/article.php?i=31&a=675
Что, конечно, противоречит пивному культу имени Говарда Уткина в некоторых религиях:
)))
Раздевшись быстро донага,
Икар взлетел подобно птице!..
И не упал он ни фига!
)))
Чисто мысли в сторону: что мешает гришке обратиться к Аркадию Эйдману, мол, спаси, братан?
Не обращается. Почему? )))
А попытаться загрести жар чужими руками – да, это чисто по-жидовски. Боец, блин.
Что заслужил – то и получает.
)))
И почему данная часть доспеха не отражена ни в одном кинофильме?
)))
Однако,
Александр Матросов – навоз?
У Филипа Зимбардо был проект по воспитанию «героев». Типа, группе детенышей с рождения внушают, что они – потенциальные герои, которые рано или поздно должны проявить свой героизм (спасти
котенкачеловечество и т.д.). Проект провалился.А, например, Шаварша Карапетяна так никто не воспитывал.
Или князя Святослава.
Еще есть целая куча всяких эмигрантов (в основном, жыдов), и они, сбежав в свои Израили или Канады, орут на всю округу: «Мы такие патриоты России, что готовы денно и нощно любить ее во все ее уста! Ой, вей!».
Так что, патриотизм патриотизму – рознь.
)))
Но таких приходов у меня не было.
)))
Весна-то, Вань, все равно придет.
)))
Я ж тебя не осуждаю, нет. Было желание – издала свои труды, что ж здесь такого? Может, в начале XIX века (пардон за предыдущую опечатку), ты вполне бы могла составить конкуренцию Батюшкову или Кукольнику.
А сейчас все наши стихи никому на фиг не нужны. За очень редким исключением.
Ну и что? Подумаешь… Впрочем, и выжигание по дереву сейчас тоже никому не особо-то нужно. И прицельное метание бисера перед свиньями тоже…
)))
Вот настоящий ход развития событий:
сначала не было:
Говарду стало скучно. Он взмахнул волшебной палочкой, и все появилось:
)))
А чего там во что превращается – не знаю, не в курсе.
ОБС для меня – всего лишь ОБС.
Насчет шуток.
Все реально.
Диагноз №1:
Вегето-сосудистая дистония третий степени первой группы риска.
Пытались забрать.
Противодействие: семь адвокатов и 300000 деревянных.
Результат: военный билет на руках
Диагноз №2:
Эпилепсия с суицидальными наклонностями.
Пытались забрать.
Противодействие: неизвестно.
Результат: может, и забрали.
)))
Когда утверждают, что «в Африке обнаружили племя людоедов, [ПРОБЕЛ] говорящих на чистейшем русском языке дворян XIX века», то этих самых людей ПРЕДЪЯВЛЯЮТ.
Чтобы они могли поговорить «на чистейшем русском языке дворян XIX века».
А показать какой-то клипарт с фотографиями разноплеменных жителей Африки и нести об них всякую околесицу – это не есть доказательство своего фантазийного бреда.
)))
Годы жизни художника – 1797-1857.
Иди, просвещайся:
u.to/hFu5Dw
)))
Термин «нация» и термин «национальность» появились во времена французской революции и эмансипации женщин.
До этого этнические общества назывались «народом», «родом-племенем» и т.д.
В России же, основным критерием была вера в определенного бога, и, как следствие, верность существующему строю.
Поэтому, в первую очередь, власть оценивала религиозную принадлежность гражданина, и лишь потом – его этническую составляющую.
Любой человек, даже еврей, если он принимал православие, становился православным. Но, один хрен, про него говорили: «из выкрестов» (про евреев), «крещеный татарин» (о крещеных татарах) и т.д.
С этим все понятно?
Вернемся к башкирам.
Снова цитирую сказанное ТОБОЙ дословно:
«каких-то башкир, которые тоже как название только при совке появились».
Обоснуй.
(Только на Ленинград и его окрестности ссылаться не нужно, они здесь вовсе ни причем).
Я могу облегчить тебе задачу.
Как назывались и кем были «какие-то башкиры», до того, как они появились «как название»?
Кто именно назвал «каких-то башкир» названием «башкиры» «при совке»?
В каком году это произошло?
)))
а) кроме тестикул, там еще и МПХ имеется;
б) это существо мужского пола. Посмотри, хотя бы, на какую сторону застегивается пальто (плащ).
)))
И закроется ларек?
Станет жить всем тяжело…
А закроет кто? – Хуйло!
)))
Сколько копий было сломано, но специалисты так и не выяснили: как на самом деле общались между собой древляне, кривичи, поляне, славяне и прочие жители местного региона – спасибо правослабным попам, яростно уничтожавшим все, несогласуемое с ихними взглядами на облапошивание народоналесения.
Согласно статистике, на сегодняшний день в РПЦ существует аж целых 5008 «святых», больше половины из них – местные, остальные – общие с кафоликами.
Отличный бизнес: каждому – по случаю – свечку поставь, благословение получи, и всегда есть на кого сослаться.
Куда там Ярило со своей малочисленной командой тягаться!
Вот, поэтому Доброжир и Гостомысл не справились.
А мои знакомые попы – те за столом и жрут и пьют, но дело разумеют: пока не сильно пьяные, твердо стоят на антинаучных догматах, цитатками из своей библии так и сыплют, а потом, осоловев в процессе, начинают крамольничать.
Но, протрезвев, напрочь отрицают свой атеизм.
Забавно.