)))
Такой замечательный эпикуреизм приветствую по полной программе. )))
Я сам люблю поваляться в ванне, поплескаться в водичке, почитать чего-нибудь и даже поспать.
… Есть у меня один хороший приятель, замечательный человек, только сильно пьющий.
Он, когда к вечеру как следует накачает себя алкоголем, ночевать идет в ванну. Наполняет ее горячей водой, кран не перекрывает, а слив затыкает пяткой.
Засыпает, ноги расслабляются, слив открывается, вода уходит, становиться холодно, подсознание заставляет закрыть слив все той же пяткой (или другой) и так до утра.
Зато просыпается абсолютно трезвым и без головной боли, потому что сосуды всю ночь работают на контрасте «тепло-холод».
«Постоянно читаю статьи местных ученых, что болгары — потомки римлян или тракийцев (видимо, еще не определились), что они дали русским язык (который сами забыли), что империя их простиралась от моря до моря, называют известные имена, якобы, в их жилах течет болгарская кровь, и вообще, если бы не болгары, то русским не удалось победить турок на Балканах. При этом в арсенале их языка больше туркизмов, чем блох на собаке, все эти «курбаны», «эла», «туршии» и т.д. — явно турецкого происхождения. Что говорить, спесь рождается там, где отсутствует реальное осознание себя, как песчинки перед вечностью, можно много написать на эту неблагодарную тему, скажу одно: мир ослабел мозгами. Всеобщее скорбное состояние вызвано гордыней, чему служат байки про «освоение космоса» и «величие нации», про создание идеального человека и прочая, и прочая. В то же время, образование не выдерживает критики, медицина апеллирует к панацеям, настоянным на резаной бумаге, а языки и всеобщая культура падают к примитивизму со страшной скоростью. Люди не видят красоты мира, они видят исключительно «красоту» денег и потребятельства. Алиллуия. Будет большая война, голод и кровопролитие из-за куска хлеба».
Оспидя, начиная от «постоянно читаю статьи местных ученых» («постоянно», ага, да еще на болгарском языке), вспоминая неизвестных науке «тракийцев» (правильно – фракийцев, но у псевдо-попадьи оно не опечатка – где «т», а где «ф» на клавиатуре), и заканчивая «Алиллуия. Будет большая война, голод и кровопролитие из-за куска хлеба» (Аллилуйя, а не «Алиллуия» — тупая Темофеева, будучи якобы воцерковленной, по умолчанию должна знать: как пишется это слово, означающее «Восхвалим Иегову!»). Значит, «восхвалим Иегову! Будет большая война, голод и кровопролитие из-за куска хлеба» — все это какое-то дно дна, ниже опускаться некуда.
Бабка вообще не в теме того, об чем она строчит, полный ноль.
Во-во, по этому принципу пытаются работать и некоторые местные конторы. Бессмысленно и бесполезно. Не тот опыт перенимается.
Впрочем, был у меня знакомый дядька, который на всех своих сотрудников заводил гороскопы и свято верил предсказаниям личного астролога.
Разорился к чертям.
↑ 04.12.1950
Секретарю ЦК ВЛКСМ тов. МИХАЙЛОВУ Н.А. (РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 132. Д. 420. Л. 201-204. Копия)
В течение долгого ряда лет на международных конкурсах музыкантов-исполнителей честь советского искусства защищали скрипачи, которых никак нельзя считать представителями великого русского народа; это: Леонид Коган, Юлиан Ситковецкий, Эдуард Грач, Игорь Ойстрах, Игорь Безродный, Рафаил Соболевский. Что же, разве нет талантливой русской молодежи? Конечно, есть. Так в чем же причина отсутствия русских скрипачей? А вот в чем. Профессорско-преподавательский состав скрипичной кафедры Московской консерватории имеет следующий вид: русских — 3 человека (Д. Цыганов, М. Козолупова, Б. Кузнецов); армян — 1 человек (Габриэлян); евреев — 10 человек (Цейтлин, Ойстрах, Ямпольский, Питкус, Янкелевич, Беленький, Бондаренко, Рабинович, Мострас, Сибор). У этого состава преподавателей имеется и соответствующий состав студентов, так, классы лучших специалистов по классу скрипки, профессоров Д.Ф. Ойстраха и А.И. Ямпольского, почти целиком состоят из евреев (так, у проф. Ойстраха в классе три русских студента — Александров, Киселев и Котова, а у проф. Ямпольского один русский студент — Антон Шароев). Протаскивание скрипачей-евреев ведется с первых дней обучения: в музшколу они протаскиваются при вступительных экзаменах; они же, еще в годы обучения в музшколе, систематически выступают на концертах-показах, имеют уникальные инструменты из коллекции, а русские ребята, глядя на своих преуспевающих товарищей, начинают терять веру в свои способности, веру в себя, и перестают заниматься. И если, все-таки, кто-нибудь из русских выбивается на дорогу и поступает по окончании музшколы в консерваторию, то и здесь ему мешают всеми силами, т.е. и здесь его систематически не пускают на концерты-показы, ему не дают хорошего инструмента, ему искусственно занижают оценки, создают репутацию то малоодаренного музыканта, то лентяя и т.д. И вот, в результате такой политики (а это именно политика) у такого профессора, как А.И. Ямпольский, за 30 с лишним лет педагогической работы, окончили консерваторию более 100 человек, работающих в лучших театрах и филармониях в качестве солистов и концертмейстеров оркестров; и среди этих людей — всего четверо русских (Силантьев, Харламова, Щепалин, Иваницкий) и 1 грузин (работник Тбилисской консерватории), а все остальные — евреи! Вот это так арифметика! В классах профессоров Ойстраха, Цейтлина, Мостраса, Рабиновича, Сибора, доцентов Питкуса, Янкелевича — то же самое. Об этих возмутительных случаях знают и в ЦК ВКП(б), и в ЦК ВЛКСМ. Поэтому летом 1950 года в дело отбора молодежи для поездки на конкурс в Прагу активно вмешался ЦК ВЛКСМ. И сразу все встало на правильный путь: если раньше к участию в конкурсе намечались лица по указанию профессоров кафедры, то на этот раз участники конкурса были намечены ГУУЗом Комитета искусств; если раньше жюри состояло все из тех же самых профессоров кафедры, то теперь жюри было составлено из лиц беспристрастных. И вот, в результате этих безусловно правильных мер, были отсеяны скрипачи Лубоцкий, Бесицкая, Хейфиц, Бейлин, Шульгин, Чутников, которые прежде считались недосягаемыми талантами; в Прагу поехали Алексей Горохов и Антон Шароев и завоевали в Международном конкурсе два первых места. Казалось бы, Комитет искусств и Московская филармония должны были бы включить этих двух скрипачей в концертные программы, как это было во всех предыдущих случаях. Однако ни А. Горохов, ни А. Шароев не включены ни в один концерт филармонии, тогда как отдельные молодые исполнители (например, Соболевский) включены в ряд концертов. Тот факт, что лица, планирующие концерты, не замечают скрипачей Горохова и Шароева, — свидетельствует о том, что этих скрипачей не хотят замечать. Кто же эти люди, решающие судьбу молодых исполнителей? Это, в первую очередь, директор филармонии Ширинский и зав. репертуаром Ендржиевский. Особого внимания заслуживает дело распределения уникальных инструментов, принадлежащих государственной коллекции. В этой коллекции имеется более десятка «Страдивариусов», а также другие ценные инструменты: «Гварнери», «Амати» и др. У кого же находятся эти «Страдивариусы»? У Б. Фишмана, С. Фурера, Б. Гольдштейна, Л. Когана, М. Фихтенгольца, В. Пикайзена, И. Безродного, Калиновского, Жука и других; ценность отдельных из перечисленных скрипачей весьма сомнительна (например, Фихтенгольц совсем не концертирует). Имеющиеся в коллекции «Гварнери» розданы следующим лицам: Л. Гилельс, Б. Морибель, Вайман, Р. Соболевский, Латинский. А какие же инструменты выданы А. Горохову и А. Шароеву? У них «Амати». Но не просто «Амати», а лишь так называемые «Семейство Амати». Заслуживает также внимания и созданный в 1949 году молодежный оркестр. Так, например, группа скрипачей имеет следующий вид:
Первые скрипки
I. Реентович — Гурфинкель
II. Дубинский — Школьник
III. Сибор — Соболевский
IV. Грач — Венбрин
V. Баршай — Шульгин
VI. Стысь — Шварц
Вторые скрипки
I. Заболотный — Розанова
II. Котова — Бенир
III. Горохов — Шароев
IV. Мутман — Морозов
V. Глезин
Из фамилий уже ясен состав скрипичных групп: на первых скрипках нет ни одного представителя русского народа, а на вторых скрипках, где имеется 6 русских ребят, два — лауреаты Международного конкурса сидят на третьем пульте!!! Концертмейстером молодежного оркестра состоит Реентович, который мог бы быть причислен к молодежи лет десять тому назад, но не теперь. Почему же в оркестре, где руководителем является К.П. Кондрашин, так странно решаются кадровые вопросы? Да потому, что отец его — кантонист, а мать — еврейка. Реентович же — его личный друг. Трудно показать себя молодому русскому скрипачу при такой ситуации! Их не только не поддерживают, им не только не помогают, а напротив, не дают им ходу, всячески мешают им. ЦК ВЛКСМ, помогший русским ребятам в 1950 году продвинуться в первые ряды советских исполнителей, должен помочь им в их дальнейшей работе, в их дальнейшем росте и развитии.
Шароева, член ВКП(б) с 1943 года, партбилет № 5238033
Телефон (служебный): В-2-23-66
Резолюции:
Товарищу Суслову М.А. Считаем необходимым направить Вам письмо тов. Шароевой.
Секретарь ЦК ВЛКСМ Н. Михайлов, 13 декабря 1950 г.
Важно. Кружкову, Киселеву. Прошу заинтересоваться и внести предложения.
М. Суслов, 13.12.50
Письмо А.А. Жданову М.А. Суслову 01.01.1948г. (№ 432757 РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 132. Д. 276. Л. 14-15. Подлинник).
В руководимом Ландау семинаре по теоретической физике нет русских. Среди руководящих научных сотрудников лаборатории технических применений половина евреев, нет ни одного коммуниста. Расчетная группа, возглавляемая доктором физико-математических наук Мейманом Н.С., наполовину укомплектована лицами еврейской национальности. В составе работников группы только один член ВКП(б).
В руководстве лабораторией Института физической химии, в которой ведутся работы по специальной тематике, евреев около 80%. Все теоретики института (Мейман, Левич, Волькенштейн, Тодес, Олевский) — евреи. Заведующий конструкторским отделом, ученый секретарь, заведующий снабжением, заведующий распределением импортных реактивов также являются евреями.
Бывший директор Института академик Фрумкин и его заместитель Дубовицкий создали круговую поруку и семейственность. За период с 1943 по 1949 гг. под руководством Фрумкина, Рогинского и Ребиндера подготовили докторские и кандидатские диссертации 42 чел., из них евреев 37 чел. В Физическом институте им. Лебедева из 19 заведующих лабораториями русских 26%, евреев 53%. В оптической лаборатории, руководимой академиком Ландсбергом, в составе старших научных сотрудников русских 33%, евреев 67%. В Институте экономики из 20 докторов наук только 7 русских.
В некоторых отраслях науки сложились монопольные группы ученых, зажимающих развитие новых научных направлений и являющихся серьезной помехой в деле выдвижения и роста молодых научных кадров. Так, например, среди теоретиков-физиков и физико-химиков сложилась монопольная группа: Ландау, Леонтович, Фрумкин, Гинзбург, Лившиц, Гринберг, Франк, Компанеец, Мейман и др. Все теоретические отделы физических и физико-химических институтов укомплектованы сторонниками этой группы, представителями еврейской национальности. Например, в школу академика Ландау входят 11 докторов наук, все они евреи и беспартийные (Лившиц, Компанеец, Левич, Померанчук, Смородинский, Гуревич, Мигдал и др.). Сторонники Ландау во всех случаях выступают единым фронтом против научных работников, не принадлежавших к их окружению. Ландау и его сторонниками были охаяны работы проф. Терлецкого по теории индукционного ускорителя и теории происхождения космических лучей, имеющие серьезное научное и практическое значение.
А. Жданов»
Письмо Л. Красковой А.А. Жданову «против засилья евреев в печати»
01.08.1948
В ЦК ВКП(б) тов. ЖДАНОВУ
«Против засилья евреев в печати»
Конец июля-начало августа 1948 г. (РГАСПИ. Ф. 77. Оп. 4. Д. 73. Л. 7-11 (на л. 12-13 заверенная машинописная копия). Рукопись. Подпись-автограф).
Начну с конкретного факта.
Из семи членов редколлегии русского журнала «Новый мир» пять евреев во главе с редактором Симоновым.
Неужели русские писатели и журналисты все такие остолопы, что среди них нельзя найти руководителей журнала?
Почему хозяйничают евреи? А хозяйничают они так, что в каждом номере журнала большинство авторов — евреи. В последнем номере (8-ом) из 17 авторов — 11 евреев.
Но этим их наглость не ограничивается. В том же восьмом номере начался печатанием роман Ажаева «Далеко от Москвы»2. Почему этот школярский роман принят редакцией? В числе ведущих героев произведения изображен секретарь горкома партии, он же парторг стройки Залкинд, а «снабженцем» Либерман.
Евреи-критики (а вся критика у нас в руках евреев) уже поднимают роман на щит, анонсируют в «Литературной газете», уже ведутся разговоры, что Залкинд — это Левинсон («Разгром») сегодня.
Черт знает что! Народ знает, как в тылу и на фронте вели себя Залкинды и Либерманы, и можно себе представить, какое это производит впечатление.
Но критикам-евреям нет дела до мнения народа. Они хозяева положения. Они считают, что без евреев нельзя построить коммунизм. Во всех издательствах если не на первых [местах], то фактически на первых ролях сидят евреи. В Союзе писателей заправляют они, в «Литератур[ной] газ[ете]» — они, в издательстве «Советский писатель» — главный редактор еврей, в «Московском рабочем» — еврей, в «Молодой Гвардии» — еврей. Нет от них спасения!
Разверните комплект «Литературной газеты» — фамилий еврейских больше половины, а сколько их скрывается под русскими фамилиями!
Вопрос этот серьезнее и глубже, чем может показаться.
Дело не в антисемитизме. Евреи мешают переделывать психологию советских людей в коммунистическом духе. Во все области нашей жизни они вносят дух торгашества, личной корысти, беспринципной круговой поруки, подхалимства и лицемерия. Вот в чем вся штука!
Народ наш терпелив. Он терпит евреев из уважения к партийным принципам большевистской партии. Но терпение может лопнуть, особенно если, не дай бог! разразится новая война. А когда лопается терпение у нашего народа, он страшен в гневе своем.
Нельзя ли все-таки укоротить аппетиты евреев, хотя бы на идеологическом фронте? Ведь гадят они нам, все извращения корнями своими уходят в их проделки, в их психологию, если разобраться поглубже. А с ними продолжают носиться, как будто они-то и есть соль советской земли.
Говорить вслух об этом нельзя, да и не с кем и толку мало, поэтому и пишу в ЦК ВКП(б).
Л. Краскова».
Все это русофобское и антисоветское жидовье живет в придуманной собой вселенной, где нет правды, а налицо только сплошная ложь. И они в эту ложь свято верят и активно ее тиражируют.
И все оно – под руководством горкома, возглавляемого тов. Ждановым.
И вообще, город жил. Даже театры работали, не говоря уже о военном и прочем производстве.
Жидовье, строча свое «можно удивляться мужеству ленинграцев (вообще-то ленинградцев, а не «ленинграцев» – вот же ж нерусь неграмотная), и возмущаться тогдашней властью, допустившей голод», совершенно не берут в расчет, что город так и не сдали врагу. А будь все его жители недовольные Советской властью, разве бы такое произошло?
4. Я тут покопался кое-где и обнаружил, что в Ленинграде, в 1941 году, проживало двести тысяч евреев. К моменту начала блокады и во время ее, понятное дело – значительно меньше: честные – ушли на защищать осажденный город, жиды – ломанулись «воевать» на «Ташкентский фронт».
Но, все-таки, что бы произошло с оставшимися, если бы тов. Жданов не сумел организовать грамотную оборону?
Почему-то наши срушные уроды об этом не задумываются.
5. Возвращаясь к Андрею Александровичу, или откуда ноги растут.
Жданов был сторонником создания Коммунистической партии России. Потому что во всех остальных республиках СССР она имелась, даже в еврейской автономной области существовал областной комитет СПСС. А в России – нет. Но Сталин инициативу не поддержал и, возможно, он был прав – российская КПСС взяла бы на себя функцию союзной партии, и черт его знает, чем оно могло бы закончится. Но не суть.
Андрей Александрович считал русский народ основосоставляющим СССР, выдвигал на руководящие должности этнических русских (А.Н. Косыгина, Д.Ф. Устинова, Л.А. Говорова, Б.П. Уткина, Я.Ф. Капустина – знакомые фамилии? – и много кого других).
Каждый образованный начитанный человек цитирует необходимое, зная первоисточник, откуда взята цитата и сверяясь с ним.
А если возникнет необходимость процитировать что-то из непойми чего, то сто раз перепроверит авторство цитируемого.
Я, вон, что труды Ленина, что библию, знаю неплохо, но всегда, прежде чем умничать, посмотрю исходное, дабы не оконфузиться.
А эта корова лепит напропалую – откопала какой-то фейк и размахивает им, как педики радужным флагом.
И, конечно же, псевдо-попадья вообще не знает ни об Бодрийяре ни насчет Кьеркегора.
Там же целые философские школы.
А когда кто много чего прочитал полезного, он и мыслит в нужном направлении, и это сразу видно.
А что бЪлгарка? Прямая, как палка: «вертухаи-палачи», «грядет конец света», «все люди – козлы и пидарасы».
С таким грузом познаний далеко не уедешь.
Где-то недавно Темофеева врала, что она «редактировала учебники для православных школ».
Интересно, кто ее туда допустил, необразованную лахудру?
Конечно, никто: эти учебники сочиняются и редактируются настоящими профессионалами – теологами, философами и прочими далеко неглупыми людьми, но никак не вохровкой со средним образованием.
Кстати, да.
Среди всех поносных фантазий фигурантки нет ни одного «воспоминания» об ее учебе в институте.
Зато вот что она пишет об себе:
«Внучка учителя словесности и священника, инженер-конструктор летательных аппаратов, фотограф, стрелок, фелинолог, литредактор, поэт, писатель».
«Фелинология – раздел зоологии. Изучает происхождение, доместикацию, анатомию, физиологию и поведение домашних кошек; принципы породообразования, эволюцию пород, генетику, селекцию, болезни, их профилактику и лечение, а также кормление и содержание этих животных. Разрабатывает стандарты пород и методику признания новых; методы оценки экстерьера и выявления пороков» (Букварь).
Фелинологическое образование можно получить только в следующих ВУЗах:
И такое, наверное, бывает. ))) В моем случае, подавляющее большинство придуманных сюжетов просто забывается и не получается так, что «утром в голове, вечером в газете».
Значит, не срослось, да и фик с ним.
Я никогда не копировал написанные в стихах отзывы и аналогичные ответы на полученные. Зачем? Для меня они не представляют никакой мега-ценности, это, как, знаешь, художнику нарисовать портрет своей знакомой в двух экземплярах: один — для нее, второй — себе на память. Ну, бред же.
Живем, радуемся, чудим. И не паримся.
Если не ошибаюсь насчет фамилии, когда-то у Набокова на вокзале украли саквояж с рукописями. Он даже не расстроился, а лишь усмехнулся: «Ничего, напишу еще лучше».
А что интересное, при таком разгильдяйском подходе к собственному творчеству, напрочь отсутствует чувство зависти по поводу стихов своих собратьев/сосестер «по пуху и перу».
Зато у Плюшкина-липца – все совсем наоборот: он ведет скрупулезную статистику не только насчет личных высеров, но и кто сколько раз чего из них прочитал, кто каких отзывов написал, а если не написал – гришка стремиться поинтересоваться: «Ты совсем меня забыл/забыла, заходи на новенькое».
И еще.
Всякие липцовые «модификации» говнотекстов, удаленных срушными модерами – «хоть чучелом, хоть тушкой», но вернуть, дабы вторично насобирать целования в жопу и не портить себе количественную статистику. К чему оно?
Больной человек, однако.
Во-во, все правильно, только мы ее не варим, а запекаем. )))
А которое об ихнем воровстве, ну, дык, даже мелодию своего любимого «Семь сорок» оне сперли у молдаван, плагиаторы хреновы.
Алфавит украли у финикийцев («алеф, бет, гимель, далет, хе…»), язык – у вавилонян, календарь – у месопотамцев, название своей валюты – «шекель» – у шумеров (шумерский сикель – мера веса серебра в 11,17гр)…
Э, да что говорить:
Отлично. ))) Еще полно замечательного пороха в пороховницах. )))
Отсебятина по случаю:
Нотаха Темофеева однажды залупила, что «все поэты – провидцы». Правда, поэтом она посчитала только себя, хотя это в корне не так, ибо многие из древних уже знали все об членах срушного кагала и поведали нам насчет них.
1. Вилхелмина Мюллер, аббатиса (1344-1407гг.),
шванк «Кликуша-попадья»
Она всех знает – от и до:
От Чумака до Бельмондо,
И спьяну черти что несет —
Мыслишки бегают вразброд.
Когда напьется вдрабадан,
Ей Иегова – корефан,
А люди — те, кто поумней –
«Потомки гадов-палачей».
Однажды тетка напилась
И долбанулась мордой в грязь,
Вскричала, вставив в зад свечу:
«Стихи я больше не строчу!»
Держалась целый день она,
Но, под конец, хлебнув вина,
Насочиняла про хрусталь,
Про то, как ей печальку жаль*.
2. Иерихон Панополитанский-Молекулярный (IX век до н.э.),
гекзаметрический эпос «Смерть паразита»
Злобный изгой монитор на гладильную доску поставил,
Места не сыщешь в убогой каморке, покрытой грибками,
Чтобы компьютерный столик приткнуть возле стенки сортира.
Кнопку надсадно нажал. Затрещал пыльный старенький ящик.
Долго грузилась система. И вот наконец-то случилось:
«Windows» ожил. Вожделенно икая от буйного счастья,
Злобный изгой, тыча в грязную «клаву» трясущимся пальцем,
Стал сочинять гнусный пасквиль по поводу всех «недорусских».
Пасквиль готов, но неймется изгою – десяток доносов
Он накарябал. Тут Феб многомудрый отправил Пегаса.
Конь прилетел и могучим копытом ударил по тыкве
Злого изгоя. Изгой, охренев, в страшных муках скончался.
Как тяжко быть старухой ненужной никому –
Тупой, четырехухой, похожей на чуму;
Ложится одиноко в промятую кровать,
Открывши дверь широко, всегда в ней застревать.
Печальна жизнь кассирши – нет счастья нифига,
Строчит бедняга вирши про «личного врага»;
«Врагов» кругом немало, окучить хочет всех,
С несчастных срезать сало, разделать под орех.
Но вдруг – о, добрый боже! Взрыв комнатку потряс!
Всему виной, похоже, протухший бурекас –
Он сожран был намедни, теперь во всю фундит…
Старуха пишет бредни и пукает навзрыд.
4. Эгиль Скаллагримссон, скальд (910-990гг),
нид № 35652545855 «Содамитка»
Вышла содамитка
Утром на опушку –
Словно аскарида
Выползла из жопы.
Фейковая рожа,
Фейковые мысли:
«Плетки, розги, метла,
Как бы применить их?»
Сладко размечталась
Мутная садистка:
«Русских – всех в канаву!
Дроттнингом я стану!».
Белая береза
Ветку надломила,
Дуру придавила,
Сдохла содамитка.
5. Макота Тайкон, японская поэтесса (между прочим, моя очень хорошая знакомая, родилась в 1678 году и пока еще жива во всей своей восемнадцатилетней красе),
хайку
Прыщ носопырный
Дурак недоделанный
Велик сломался
6. Арин Родионович Боян, древнерусский поэт (жил долго, умер в 936 году),
«Былина об остолопке и канадце»
Остолопка канадцу говаривала:
«Ты такой-сякой, разудаленький,
Полюби меня – чудо грешное,
А за это я буду верной тебе,
Позовешь помочь обосрать кого –
Пред тобой явлюсь ясным солнышком».
И канадец ей отвечал тогда:
«Одинок я стал, невостребован,
Покажи-ка ты мне влагалище,
И свой клитор ты покажи-ка мне,
Чтоб влагалище я повывернул
И не просто так, а наизнаночку,
Смажу клитор твой – как положено –
Скипидарной смесью живичною».
А иначе тебе не бывать со мной,
Разлюблю как пить, не познав совсем.
Остолопка вдруг заупрямилась:
«Не пойму никак мудрых слов твоих,
Не въезжаю в них, не по мне они,
Разъясни опять: «Говнолье» — салат?».
И канадец рек, ошалев вконец:
«Говнолье» мое – вещь великая!
Не познав ее, не нужна ты мне!
Забирай свой клитор с влагалищем,
Убирайся отсюда, кикимора!».
Та ни… Перевести речь в текст сейчас легче легкого – навалом всяких прог, делающих это легко и просто, в т.ч., и онлайн.
Как вообще можно сочинять стихи, не прочитав до этого ни одной стихотворной книжки – науке неизвестно.
А Темофеева нигде не упоминает об прочитанном такого рода, а ведь это – ключевое воспоминание.
Моя первая книга стихов – «Баллады о Робин Гуде» в переводе И.М. Ивановского, а дальше пошло по нарастающей.
Третья – как сейчас помню — был Дантов «Ад» из «Божественной комедии», но я там, в силу своего малолетства, ничего не понял, кроме некоторых картинок (гравюр Доре) и отложил фолиант до лучших времен.
Зато Нотаха не прочитала ни одной соответствующей книжки, зато ее бох в жопу поцеловал и она тут же обрела литературное вдохновение. )))
Сам – и не помню: во скольких библиотеках был записан, но много где. Там попадались очень интересные книги…
С квартирным вопросом псевдо-попадьи не все так просто. Она захотела оттяпать всю жилплощадь своего мужа, которого бросила ради юного будущего попика. Привела страдальца в квартиру отсутствующего супруга и начала сожительствовать с несчастным во грехе и прелюбодеянии. А муж – не будь дураком – принял меры.
И Нотаха не верит ни в какого бога, а только прикидывается воцерковленной.
Ведь даже ее расовая «теория» противоречит одному из главных постулатов христианства:
«Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе». (Гал., 3:28).
«Нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, Варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол., 3:11).
А для ксенофобки никаких «все одно во Христе» не существует, она тупо ненавидит людей, а на все остальное ей фиолетово.
Какой из этой лахудры редактор – таки безграмотная речь так и прет изо всех темофеевских отверстий. )))
Если грамотно, то «по телевизору», а вообще, «в одной из телевизионных программ/передач». )))
Но мы же понимаем, что история Гришки Вашленко, рассказанная Нотахой – сплошное вранье, сочиненное по причине плохой закуски.
А темофеевскую объяву удалили, скорее всего, из-за длинной цитаты, приписываемой старому еврею Гюнтеру Андерсу.
Почему «приписываемой» – потому что она – чуть ли не единственная, которую можно встретить на русском языке, и якобы, взята из его труда «Призрачный мир телевидения».
Я нашел этот труд – он имеется только на английском языке; при помощи искусственного интеллекта Вшивой ленки перевел гюнтеровское исследование на русский, но ничего похожего там не обнаружил.
Псевдо-попадье нужно быть аккуратнее насчет цитирования фейков.
И вполне себе не исключено, что донос настрочил гришка липец: это его козырная фишка: стучать на своих, а потом сочувствовать лишенцам: «Мол, враги постарались».
Круто.
И такое пропало…
А Мусорщика – помню. Это ж «Олег Берг», он же Ауров-младший.
Я тоже очень безалаберно отношусь к написанному собой; вот сейчас сижу и думаю: а где они – «два чемодана» моих рукописей? Вариантов масса, да и фик с ними – может, и найдутся когда… где-нибудь в гараже.
Это только такие как Пердельников, мечтая о вящей славе, тешат себя напрасной мыслью об востребованности потомками.
А я просто развлекаюсь. Здесь и сейчас, что было и что будет – без разницы.
И напрягаться по поводу уже неактуального – зачем?
Вот, был на срушке такой чувак, величал себя «Граф Шувалов».
Задолбал тамошнюю общественность своими однообразными отзывами «И я о том же, заходите на (ссылка)».
Сделал ему:
Графу Шувалову
Я помню памятник Петру…
А рядом ОН… Спаси, мой боже!
И всем талдычит – не совру:
«Прошу ко мне… И я о том же…»
А Ваську Чуприна помнишь, который ругал всех и каждого по причине национальной принадлежности?
Кто виноват у Чуприна?..
Начнем, конечно же, с евреев,
Которым власть над всем дана,
Как был бы рад их Вася в шею!
Но эта тема так стара,
Давно оскомину набила;
И все ж летят из-под пера
Проклятья на корявых крыльях.
Кто виноват у Чуприна?
По списку глянем, вдруг излишки?
Так. Украина – не страна,
Хохлы не люди, а людишки.
Чухонцы тоже корень зла,
Как бог таких создал на свете?
Без них Россия зацвела,
Жаль, не утопишь всех в клозете!
Но есть отрада для души
И можно смело матюгаться.
Евреям ждать. Василь спешит —
Он будет морду бить китайцам.
Еще во всех его грехах
Виновны жители столицы.
Про них Чуприн визжит в стихах,
И очень жаждет похмелиться.
Других пугает ФСБ!
Ну, это мания, понятно.
Смотрите, пена на губе!
Умойся, Вася. Неприятно…
Он – патриот?.. Поэт?.. Отстой!
Не видел тягостней мороки.
И не рифмуются порой
Его обиженные строки.
Причина?.. Клиника! «Звезде»
Тащите шприц, корнцанги, ваты!..
Жаль, не хватает негров здесь,
А то бы были виноваты.
Хотя… Отставить! В ножны меч!
Не будем слишком торопливы,
Пусть голова не рухнет с плеч:
Как скучно жить без юродивых!
Всему на свете есть цена,
Но нет финала без почина.
Кто виноват у Чуприна?
Наверно, в нем самом причина.
— И все оно тоже сейчас ни о чем – «герои дней» давно канули в пучину времени. Но вспомнить об них забавно.
Я чуть другого мнения об «исписаться» у талантливых людей: конечно, совершенству нет предела, но, достигнув определенной вершины, в небо не прыгнешь. И становится скучно заниматься рифмованием. Уже испробованы все методы, виды, способы (поэзия – штука очень консервативная), получены удовлетворительные результаты, и нет никакого смысла снова окунаться болото, где главная трясина – дешевый метроманский ширпотреб. Лучше уж постоять и покурить в сторонке, не навязывая никому свое скромное творчество и понаблюдать за происходящим.
А так – для своих и под настроение – да хоть что запросто. В любом формате и со смыслом. )))
«В следующее свое посещение я уже заговорил с Чеховым об этом «деле», но еще раньше меня говорил с ним о том же А.Н. Плещеев, заехавший к нему проездом через Москву на Кавказ. Чехов сам рассказал мне об этом свидании, подтвердил обещание, данное Плещееву, но вместе с тем выразил некоторое колебание. По его словам, он начинал литературную работу почти шутя, смотрел на нее частью как на наслаждение и забаву, частью же как на средство для окончания университетского курса и содержания семьи.
— Знаете, как я пишу свои маленькие рассказы?.. Вот.
Он оглянул стол, взял в руки первую попавшуюся на глаза вещь, — это оказалась пепельница, — поставил ее передо мною и сказал:
— Хотите — завтра будет рассказ… Заглавие «Пепельница».
И глаза его засветились весельем. Казалось, над пепельницей начинают уже роиться какие-то неопределенные образы, положения, приключения, еще не нашедшие своих форм, но уже с готовым юмористическим настроением...»
В.Г. Короленко, «История моего современника»
Это, вот, Хуйсельникова плачется:
«Гриша, это моя последняя февральская «заготовка». Поняла, что если не сейчас, то никогда: улетит в корзину, и все. Дальше ничего нет: ни тем, ни «мелодий», ничего. Выкрикнула, исписалась, долгий тайм-аут. Творческое затишье. Решила выложить, а потом дорабатывать».
Такой замечательный эпикуреизм приветствую по полной программе. )))
Я сам люблю поваляться в ванне, поплескаться в водичке, почитать чего-нибудь и даже поспать.
… Есть у меня один хороший приятель, замечательный человек, только сильно пьющий.
Он, когда к вечеру как следует накачает себя алкоголем, ночевать идет в ванну. Наполняет ее горячей водой, кран не перекрывает, а слив затыкает пяткой.
Засыпает, ноги расслабляются, слив открывается, вода уходит, становиться холодно, подсознание заставляет закрыть слив все той же пяткой (или другой) и так до утра.
Зато просыпается абсолютно трезвым и без головной боли, потому что сосуды всю ночь работают на контрасте «тепло-холод».
Так, для сравнения от Темофеевой:
archive.ph/BmODM
«Постоянно читаю статьи местных ученых, что болгары — потомки римлян или тракийцев (видимо, еще не определились), что они дали русским язык (который сами забыли), что империя их простиралась от моря до моря, называют известные имена, якобы, в их жилах течет болгарская кровь, и вообще, если бы не болгары, то русским не удалось победить турок на Балканах. При этом в арсенале их языка больше туркизмов, чем блох на собаке, все эти «курбаны», «эла», «туршии» и т.д. — явно турецкого происхождения. Что говорить, спесь рождается там, где отсутствует реальное осознание себя, как песчинки перед вечностью, можно много написать на эту неблагодарную тему, скажу одно: мир ослабел мозгами. Всеобщее скорбное состояние вызвано гордыней, чему служат байки про «освоение космоса» и «величие нации», про создание идеального человека и прочая, и прочая. В то же время, образование не выдерживает критики, медицина апеллирует к панацеям, настоянным на резаной бумаге, а языки и всеобщая культура падают к примитивизму со страшной скоростью. Люди не видят красоты мира, они видят исключительно «красоту» денег и потребятельства. Алиллуия. Будет большая война, голод и кровопролитие из-за куска хлеба».
Оспидя, начиная от «постоянно читаю статьи местных ученых» («постоянно», ага, да еще на болгарском языке), вспоминая неизвестных науке «тракийцев» (правильно – фракийцев, но у псевдо-попадьи оно не опечатка – где «т», а где «ф» на клавиатуре), и заканчивая «Алиллуия. Будет большая война, голод и кровопролитие из-за куска хлеба» (Аллилуйя, а не «Алиллуия» — тупая Темофеева, будучи якобы воцерковленной, по умолчанию должна знать: как пишется это слово, означающее «Восхвалим Иегову!»). Значит, «восхвалим Иегову! Будет большая война, голод и кровопролитие из-за куска хлеба» — все это какое-то дно дна, ниже опускаться некуда.
Бабка вообще не в теме того, об чем она строчит, полный ноль.
)))
Впрочем, был у меня знакомый дядька, который на всех своих сотрудников заводил гороскопы и свято верил предсказаниям личного астролога.
Разорился к чертям.
)))
)))
04.12.1950
Секретарю ЦК ВЛКСМ тов. МИХАЙЛОВУ Н.А. (РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 132. Д. 420. Л. 201-204. Копия)
В течение долгого ряда лет на международных конкурсах музыкантов-исполнителей честь советского искусства защищали скрипачи, которых никак нельзя считать представителями великого русского народа; это: Леонид Коган, Юлиан Ситковецкий, Эдуард Грач, Игорь Ойстрах, Игорь Безродный, Рафаил Соболевский. Что же, разве нет талантливой русской молодежи? Конечно, есть. Так в чем же причина отсутствия русских скрипачей? А вот в чем. Профессорско-преподавательский состав скрипичной кафедры Московской консерватории имеет следующий вид: русских — 3 человека (Д. Цыганов, М. Козолупова, Б. Кузнецов); армян — 1 человек (Габриэлян); евреев — 10 человек (Цейтлин, Ойстрах, Ямпольский, Питкус, Янкелевич, Беленький, Бондаренко, Рабинович, Мострас, Сибор). У этого состава преподавателей имеется и соответствующий состав студентов, так, классы лучших специалистов по классу скрипки, профессоров Д.Ф. Ойстраха и А.И. Ямпольского, почти целиком состоят из евреев (так, у проф. Ойстраха в классе три русских студента — Александров, Киселев и Котова, а у проф. Ямпольского один русский студент — Антон Шароев). Протаскивание скрипачей-евреев ведется с первых дней обучения: в музшколу они протаскиваются при вступительных экзаменах; они же, еще в годы обучения в музшколе, систематически выступают на концертах-показах, имеют уникальные инструменты из коллекции, а русские ребята, глядя на своих преуспевающих товарищей, начинают терять веру в свои способности, веру в себя, и перестают заниматься. И если, все-таки, кто-нибудь из русских выбивается на дорогу и поступает по окончании музшколы в консерваторию, то и здесь ему мешают всеми силами, т.е. и здесь его систематически не пускают на концерты-показы, ему не дают хорошего инструмента, ему искусственно занижают оценки, создают репутацию то малоодаренного музыканта, то лентяя и т.д. И вот, в результате такой политики (а это именно политика) у такого профессора, как А.И. Ямпольский, за 30 с лишним лет педагогической работы, окончили консерваторию более 100 человек, работающих в лучших театрах и филармониях в качестве солистов и концертмейстеров оркестров; и среди этих людей — всего четверо русских (Силантьев, Харламова, Щепалин, Иваницкий) и 1 грузин (работник Тбилисской консерватории), а все остальные — евреи! Вот это так арифметика! В классах профессоров Ойстраха, Цейтлина, Мостраса, Рабиновича, Сибора, доцентов Питкуса, Янкелевича — то же самое. Об этих возмутительных случаях знают и в ЦК ВКП(б), и в ЦК ВЛКСМ. Поэтому летом 1950 года в дело отбора молодежи для поездки на конкурс в Прагу активно вмешался ЦК ВЛКСМ. И сразу все встало на правильный путь: если раньше к участию в конкурсе намечались лица по указанию профессоров кафедры, то на этот раз участники конкурса были намечены ГУУЗом Комитета искусств; если раньше жюри состояло все из тех же самых профессоров кафедры, то теперь жюри было составлено из лиц беспристрастных. И вот, в результате этих безусловно правильных мер, были отсеяны скрипачи Лубоцкий, Бесицкая, Хейфиц, Бейлин, Шульгин, Чутников, которые прежде считались недосягаемыми талантами; в Прагу поехали Алексей Горохов и Антон Шароев и завоевали в Международном конкурсе два первых места. Казалось бы, Комитет искусств и Московская филармония должны были бы включить этих двух скрипачей в концертные программы, как это было во всех предыдущих случаях. Однако ни А. Горохов, ни А. Шароев не включены ни в один концерт филармонии, тогда как отдельные молодые исполнители (например, Соболевский) включены в ряд концертов. Тот факт, что лица, планирующие концерты, не замечают скрипачей Горохова и Шароева, — свидетельствует о том, что этих скрипачей не хотят замечать. Кто же эти люди, решающие судьбу молодых исполнителей? Это, в первую очередь, директор филармонии Ширинский и зав. репертуаром Ендржиевский. Особого внимания заслуживает дело распределения уникальных инструментов, принадлежащих государственной коллекции. В этой коллекции имеется более десятка «Страдивариусов», а также другие ценные инструменты: «Гварнери», «Амати» и др. У кого же находятся эти «Страдивариусы»? У Б. Фишмана, С. Фурера, Б. Гольдштейна, Л. Когана, М. Фихтенгольца, В. Пикайзена, И. Безродного, Калиновского, Жука и других; ценность отдельных из перечисленных скрипачей весьма сомнительна (например, Фихтенгольц совсем не концертирует). Имеющиеся в коллекции «Гварнери» розданы следующим лицам: Л. Гилельс, Б. Морибель, Вайман, Р. Соболевский, Латинский. А какие же инструменты выданы А. Горохову и А. Шароеву? У них «Амати». Но не просто «Амати», а лишь так называемые «Семейство Амати». Заслуживает также внимания и созданный в 1949 году молодежный оркестр. Так, например, группа скрипачей имеет следующий вид:
Первые скрипки
I. Реентович — Гурфинкель
II. Дубинский — Школьник
III. Сибор — Соболевский
IV. Грач — Венбрин
V. Баршай — Шульгин
VI. Стысь — Шварц
Вторые скрипки
I. Заболотный — Розанова
II. Котова — Бенир
III. Горохов — Шароев
IV. Мутман — Морозов
V. Глезин
Из фамилий уже ясен состав скрипичных групп: на первых скрипках нет ни одного представителя русского народа, а на вторых скрипках, где имеется 6 русских ребят, два — лауреаты Международного конкурса сидят на третьем пульте!!! Концертмейстером молодежного оркестра состоит Реентович, который мог бы быть причислен к молодежи лет десять тому назад, но не теперь. Почему же в оркестре, где руководителем является К.П. Кондрашин, так странно решаются кадровые вопросы? Да потому, что отец его — кантонист, а мать — еврейка. Реентович же — его личный друг. Трудно показать себя молодому русскому скрипачу при такой ситуации! Их не только не поддерживают, им не только не помогают, а напротив, не дают им ходу, всячески мешают им. ЦК ВЛКСМ, помогший русским ребятам в 1950 году продвинуться в первые ряды советских исполнителей, должен помочь им в их дальнейшей работе, в их дальнейшем росте и развитии.
Шароева, член ВКП(б) с 1943 года, партбилет № 5238033
Телефон (служебный): В-2-23-66
Резолюции:
Товарищу Суслову М.А. Считаем необходимым направить Вам письмо тов. Шароевой.
Секретарь ЦК ВЛКСМ Н. Михайлов, 13 декабря 1950 г.
Важно. Кружкову, Киселеву. Прошу заинтересоваться и внести предложения.
М. Суслов, 13.12.50
Так что, все просто.
)))
Приведу три любопытных документа.
Письмо А.А. Жданову М.А. Суслову 01.01.1948г. (№ 432757 РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 132. Д. 276. Л. 14-15. Подлинник).
В руководимом Ландау семинаре по теоретической физике нет русских. Среди руководящих научных сотрудников лаборатории технических применений половина евреев, нет ни одного коммуниста. Расчетная группа, возглавляемая доктором физико-математических наук Мейманом Н.С., наполовину укомплектована лицами еврейской национальности. В составе работников группы только один член ВКП(б).
В руководстве лабораторией Института физической химии, в которой ведутся работы по специальной тематике, евреев около 80%. Все теоретики института (Мейман, Левич, Волькенштейн, Тодес, Олевский) — евреи. Заведующий конструкторским отделом, ученый секретарь, заведующий снабжением, заведующий распределением импортных реактивов также являются евреями.
Бывший директор Института академик Фрумкин и его заместитель Дубовицкий создали круговую поруку и семейственность. За период с 1943 по 1949 гг. под руководством Фрумкина, Рогинского и Ребиндера подготовили докторские и кандидатские диссертации 42 чел., из них евреев 37 чел. В Физическом институте им. Лебедева из 19 заведующих лабораториями русских 26%, евреев 53%. В оптической лаборатории, руководимой академиком Ландсбергом, в составе старших научных сотрудников русских 33%, евреев 67%. В Институте экономики из 20 докторов наук только 7 русских.
В некоторых отраслях науки сложились монопольные группы ученых, зажимающих развитие новых научных направлений и являющихся серьезной помехой в деле выдвижения и роста молодых научных кадров. Так, например, среди теоретиков-физиков и физико-химиков сложилась монопольная группа: Ландау, Леонтович, Фрумкин, Гинзбург, Лившиц, Гринберг, Франк, Компанеец, Мейман и др. Все теоретические отделы физических и физико-химических институтов укомплектованы сторонниками этой группы, представителями еврейской национальности. Например, в школу академика Ландау входят 11 докторов наук, все они евреи и беспартийные (Лившиц, Компанеец, Левич, Померанчук, Смородинский, Гуревич, Мигдал и др.). Сторонники Ландау во всех случаях выступают единым фронтом против научных работников, не принадлежавших к их окружению. Ландау и его сторонниками были охаяны работы проф. Терлецкого по теории индукционного ускорителя и теории происхождения космических лучей, имеющие серьезное научное и практическое значение.
А. Жданов»
Письмо Л. Красковой А.А. Жданову «против засилья евреев в печати»
01.08.1948
В ЦК ВКП(б) тов. ЖДАНОВУ
«Против засилья евреев в печати»
Конец июля-начало августа 1948 г. (РГАСПИ. Ф. 77. Оп. 4. Д. 73. Л. 7-11 (на л. 12-13 заверенная машинописная копия). Рукопись. Подпись-автограф).
Начну с конкретного факта.
Из семи членов редколлегии русского журнала «Новый мир» пять евреев во главе с редактором Симоновым.
Неужели русские писатели и журналисты все такие остолопы, что среди них нельзя найти руководителей журнала?
Почему хозяйничают евреи? А хозяйничают они так, что в каждом номере журнала большинство авторов — евреи. В последнем номере (8-ом) из 17 авторов — 11 евреев.
Но этим их наглость не ограничивается. В том же восьмом номере начался печатанием роман Ажаева «Далеко от Москвы»2. Почему этот школярский роман принят редакцией? В числе ведущих героев произведения изображен секретарь горкома партии, он же парторг стройки Залкинд, а «снабженцем» Либерман.
Евреи-критики (а вся критика у нас в руках евреев) уже поднимают роман на щит, анонсируют в «Литературной газете», уже ведутся разговоры, что Залкинд — это Левинсон («Разгром») сегодня.
Черт знает что! Народ знает, как в тылу и на фронте вели себя Залкинды и Либерманы, и можно себе представить, какое это производит впечатление.
Но критикам-евреям нет дела до мнения народа. Они хозяева положения. Они считают, что без евреев нельзя построить коммунизм. Во всех издательствах если не на первых [местах], то фактически на первых ролях сидят евреи. В Союзе писателей заправляют они, в «Литератур[ной] газ[ете]» — они, в издательстве «Советский писатель» — главный редактор еврей, в «Московском рабочем» — еврей, в «Молодой Гвардии» — еврей. Нет от них спасения!
Разверните комплект «Литературной газеты» — фамилий еврейских больше половины, а сколько их скрывается под русскими фамилиями!
Вопрос этот серьезнее и глубже, чем может показаться.
Дело не в антисемитизме. Евреи мешают переделывать психологию советских людей в коммунистическом духе. Во все области нашей жизни они вносят дух торгашества, личной корысти, беспринципной круговой поруки, подхалимства и лицемерия. Вот в чем вся штука!
Народ наш терпелив. Он терпит евреев из уважения к партийным принципам большевистской партии. Но терпение может лопнуть, особенно если, не дай бог! разразится новая война. А когда лопается терпение у нашего народа, он страшен в гневе своем.
Нельзя ли все-таки укоротить аппетиты евреев, хотя бы на идеологическом фронте? Ведь гадят они нам, все извращения корнями своими уходят в их проделки, в их психологию, если разобраться поглубже. А с ними продолжают носиться, как будто они-то и есть соль советской земли.
Говорить вслух об этом нельзя, да и не с кем и толку мало, поэтому и пишу в ЦК ВКП(б).
Л. Краскова».
↓
А истина такова:
1. «К моменту пожара на складах находилось 3 тысячи тонн муки и 2,5 тысячи тонн сахара. По существовавшим в сентябре нормам выдачи продовольствия этих запасов для населения города хватило бы всего на 2-3 дня»©, т.е., липцовый высер «да — я читал о «мудрости» Жданова, который распорядился свезти все продовольствие в Бадаевские склады. Нацисты взорвали склады,- и вот так город был обречен на голод» — чушь собачья.
2. Андрей Александрович Жданов во время блокады не жировал, питался пайком, положенным военным командирам. И никаких излишеств; он еще и пайки постоянно урезал и у себя, и у всего партийного руководства Ленинграда. У Жданова, между прочим, был сахарный диабет, ему лишний кусок сахара означал верную смерть.
3. «Да, Гриша, ты прав — можно удивляться мужеству ленинграцев и возмущаться тогдашней властью, допустившей голод» — пишет вонючка Кац.
Открываем букварь, читаем: «К 1941 году количество населения города ориентировочно могло составлять 3,2 млн. чел.
Всего до февраля 1943 года был эвакуировано 1,7 миллион человек. В городе осталось 1,5 миллиона человек.
Эвакуация продолжалась не только в 1941 году, до подхода немецких армий, но и 1942 году. К. А. Мерецков написал о том, что еще до весенней распутицы на Ладоге в Ленинград доставили… более 300 тысяч тонн всевозможных грузов и вывезли оттуда около полумиллиона человек, нуждавшихся в уходе и лечении. А. М. Василевский подтверждает доставку грузов и вывоз людей в указанное время.
Эвакуация продолжалась и в период с июня 1942 года до января 1943 года, и если темпы ее не уменьшились, то можно предполагать, что за указанные более чем полгода было эвакуировано еще не менее 500 тыс. чел. Жители города Ленинграда постоянно призывались в армию, пополняя ряды бойцов и командиров Ленинградского фронта» ©.
И все оно – под руководством горкома, возглавляемого тов. Ждановым.
И вообще, город жил. Даже театры работали, не говоря уже о военном и прочем производстве.
Жидовье, строча свое «можно удивляться мужеству ленинграцев (вообще-то ленинградцев, а не «ленинграцев» – вот же ж нерусь неграмотная), и возмущаться тогдашней властью, допустившей голод», совершенно не берут в расчет, что город так и не сдали врагу. А будь все его жители недовольные Советской властью, разве бы такое произошло?
4. Я тут покопался кое-где и обнаружил, что в Ленинграде, в 1941 году, проживало двести тысяч евреев. К моменту начала блокады и во время ее, понятное дело – значительно меньше: честные – ушли на защищать осажденный город, жиды – ломанулись «воевать» на «Ташкентский фронт».
Но, все-таки, что бы произошло с оставшимися, если бы тов. Жданов не сумел организовать грамотную оборону?
Почему-то наши срушные уроды об этом не задумываются.
5. Возвращаясь к Андрею Александровичу, или откуда ноги растут.
Жданов был сторонником создания Коммунистической партии России. Потому что во всех остальных республиках СССР она имелась, даже в еврейской автономной области существовал областной комитет СПСС. А в России – нет. Но Сталин инициативу не поддержал и, возможно, он был прав – российская КПСС взяла бы на себя функцию союзной партии, и черт его знает, чем оно могло бы закончится. Но не суть.
Андрей Александрович считал русский народ основосоставляющим СССР, выдвигал на руководящие должности этнических русских (А.Н. Косыгина, Д.Ф. Устинова, Л.А. Говорова, Б.П. Уткина, Я.Ф. Капустина – знакомые фамилии? – и много кого других).
↓
А если возникнет необходимость процитировать что-то из непойми чего, то сто раз перепроверит авторство цитируемого.
Я, вон, что труды Ленина, что библию, знаю неплохо, но всегда, прежде чем умничать, посмотрю исходное, дабы не оконфузиться.
А эта корова лепит напропалую – откопала какой-то фейк и размахивает им, как педики радужным флагом.
И, конечно же, псевдо-попадья вообще не знает ни об Бодрийяре ни насчет Кьеркегора.
Там же целые философские школы.
А когда кто много чего прочитал полезного, он и мыслит в нужном направлении, и это сразу видно.
А что бЪлгарка? Прямая, как палка: «вертухаи-палачи», «грядет конец света», «все люди – козлы и пидарасы».
С таким грузом познаний далеко не уедешь.
Где-то недавно Темофеева врала, что она «редактировала учебники для православных школ».
Интересно, кто ее туда допустил, необразованную лахудру?
Конечно, никто: эти учебники сочиняются и редактируются настоящими профессионалами – теологами, философами и прочими далеко неглупыми людьми, но никак не вохровкой со средним образованием.
Кстати, да.
Среди всех поносных фантазий фигурантки нет ни одного «воспоминания» об ее учебе в институте.
Зато вот что она пишет об себе:
«Внучка учителя словесности и священника, инженер-конструктор летательных аппаратов, фотограф, стрелок, фелинолог, литредактор, поэт, писатель».
«Фелинология – раздел зоологии. Изучает происхождение, доместикацию, анатомию, физиологию и поведение домашних кошек; принципы породообразования, эволюцию пород, генетику, селекцию, болезни, их профилактику и лечение, а также кормление и содержание этих животных. Разрабатывает стандарты пород и методику признания новых; методы оценки экстерьера и выявления пороков» (Букварь).
Фелинологическое образование можно получить только в следующих ВУЗах:
vuzopedia.ru/professii/1290/vuzy
Нотаха с таким же успехом могла написать о себе, что она — космонавт.
Ах, да, «инженер-конструктор летательных аппаратов», ептыть, как я мог забыть…
)))
)))
Значит, не срослось, да и фик с ним.
Я никогда не копировал написанные в стихах отзывы и аналогичные ответы на полученные. Зачем? Для меня они не представляют никакой мега-ценности, это, как, знаешь, художнику нарисовать портрет своей знакомой в двух экземплярах: один — для нее, второй — себе на память. Ну, бред же.
Живем, радуемся, чудим. И не паримся.
Если не ошибаюсь насчет фамилии, когда-то у Набокова на вокзале украли саквояж с рукописями. Он даже не расстроился, а лишь усмехнулся: «Ничего, напишу еще лучше».
А что интересное, при таком разгильдяйском подходе к собственному творчеству, напрочь отсутствует чувство зависти по поводу стихов своих собратьев/сосестер «по пуху и перу».
Зато у Плюшкина-липца – все совсем наоборот: он ведет скрупулезную статистику не только насчет личных высеров, но и кто сколько раз чего из них прочитал, кто каких отзывов написал, а если не написал – гришка стремиться поинтересоваться: «Ты совсем меня забыл/забыла, заходи на новенькое».
И еще.
Всякие липцовые «модификации» говнотекстов, удаленных срушными модерами – «хоть чучелом, хоть тушкой», но вернуть, дабы вторично насобирать целования в жопу и не портить себе количественную статистику. К чему оно?
Больной человек, однако.
)))
Не то что каркалыги из срушного кагала.
)))
А которое об ихнем воровстве, ну, дык, даже мелодию своего любимого «Семь сорок» оне сперли у молдаван, плагиаторы хреновы.
Алфавит украли у финикийцев («алеф, бет, гимель, далет, хе…»), язык – у вавилонян, календарь – у месопотамцев, название своей валюты – «шекель» – у шумеров (шумерский сикель – мера веса серебра в 11,17гр)…
Э, да что говорить:
Your text to link...
)))
Отсебятина по случаю:
Нотаха Темофеева однажды залупила, что «все поэты – провидцы». Правда, поэтом она посчитала только себя, хотя это в корне не так, ибо многие из древних уже знали все об членах срушного кагала и поведали нам насчет них.
1.
Вилхелмина Мюллер, аббатиса (1344-1407гг.),
шванк «Кликуша-попадья»
Она всех знает – от и до:
От Чумака до Бельмондо,
И спьяну черти что несет —
Мыслишки бегают вразброд.
Когда напьется вдрабадан,
Ей Иегова – корефан,
А люди — те, кто поумней –
«Потомки гадов-палачей».
Однажды тетка напилась
И долбанулась мордой в грязь,
Вскричала, вставив в зад свечу:
«Стихи я больше не строчу!»
Держалась целый день она,
Но, под конец, хлебнув вина,
Насочиняла про хрусталь,
Про то, как ей печальку жаль*.
*
archive.ph/Ln7he
2.
Иерихон Панополитанский-Молекулярный (IX век до н.э.),
гекзаметрический эпос «Смерть паразита»
Злобный изгой монитор на гладильную доску поставил,
Места не сыщешь в убогой каморке, покрытой грибками,
Чтобы компьютерный столик приткнуть возле стенки сортира.
Кнопку надсадно нажал. Затрещал пыльный старенький ящик.
Долго грузилась система. И вот наконец-то случилось:
«Windows» ожил. Вожделенно икая от буйного счастья,
Злобный изгой, тыча в грязную «клаву» трясущимся пальцем,
Стал сочинять гнусный пасквиль по поводу всех «недорусских».
Пасквиль готов, но неймется изгою – десяток доносов
Он накарябал. Тут Феб многомудрый отправил Пегаса.
Конь прилетел и могучим копытом ударил по тыкве
Злого изгоя. Изгой, охренев, в страшных муках скончался.
3.
Гамильтон Ладакалинин, поэт-сакс (1000-1066гг.),
«Песнь о нибелунгах», сороковая авентюра.
Как тяжко быть старухой ненужной никому –
Тупой, четырехухой, похожей на чуму;
Ложится одиноко в промятую кровать,
Открывши дверь широко, всегда в ней застревать.
Печальна жизнь кассирши – нет счастья нифига,
Строчит бедняга вирши про «личного врага»;
«Врагов» кругом немало, окучить хочет всех,
С несчастных срезать сало, разделать под орех.
Но вдруг – о, добрый боже! Взрыв комнатку потряс!
Всему виной, похоже, протухший бурекас –
Он сожран был намедни, теперь во всю фундит…
Старуха пишет бредни и пукает навзрыд.
4.
Эгиль Скаллагримссон, скальд (910-990гг),
нид № 35652545855 «Содамитка»
Вышла содамитка
Утром на опушку –
Словно аскарида
Выползла из жопы.
Фейковая рожа,
Фейковые мысли:
«Плетки, розги, метла,
Как бы применить их?»
Сладко размечталась
Мутная садистка:
«Русских – всех в канаву!
Дроттнингом я стану!».
Белая береза
Ветку надломила,
Дуру придавила,
Сдохла содамитка.
5.
Макота Тайкон, японская поэтесса (между прочим, моя очень хорошая знакомая, родилась в 1678 году и пока еще жива во всей своей восемнадцатилетней красе),
хайку
Прыщ носопырный
Дурак недоделанный
Велик сломался
6.
Арин Родионович Боян, древнерусский поэт (жил долго, умер в 936 году),
«Былина об остолопке и канадце»
Остолопка канадцу говаривала:
«Ты такой-сякой, разудаленький,
Полюби меня – чудо грешное,
А за это я буду верной тебе,
Позовешь помочь обосрать кого –
Пред тобой явлюсь ясным солнышком».
И канадец ей отвечал тогда:
«Одинок я стал, невостребован,
Покажи-ка ты мне влагалище,
И свой клитор ты покажи-ка мне,
Чтоб влагалище я повывернул
И не просто так, а наизнаночку,
Смажу клитор твой – как положено –
Скипидарной смесью живичною».
А иначе тебе не бывать со мной,
Разлюблю как пить, не познав совсем.
Остолопка вдруг заупрямилась:
«Не пойму никак мудрых слов твоих,
Не въезжаю в них, не по мне они,
Разъясни опять: «Говнолье» — салат?».
И канадец рек, ошалев вконец:
«Говнолье» мое – вещь великая!
Не познав ее, не нужна ты мне!
Забирай свой клитор с влагалищем,
Убирайся отсюда, кикимора!».
)))
Как вообще можно сочинять стихи, не прочитав до этого ни одной стихотворной книжки – науке неизвестно.
А Темофеева нигде не упоминает об прочитанном такого рода, а ведь это – ключевое воспоминание.
Моя первая книга стихов – «Баллады о Робин Гуде» в переводе И.М. Ивановского, а дальше пошло по нарастающей.
Третья – как сейчас помню — был Дантов «Ад» из «Божественной комедии», но я там, в силу своего малолетства, ничего не понял, кроме некоторых картинок (гравюр Доре) и отложил фолиант до лучших времен.
Зато Нотаха не прочитала ни одной соответствующей книжки, зато ее бох в жопу поцеловал и она тут же обрела литературное вдохновение. )))
Сам – и не помню: во скольких библиотеках был записан, но много где. Там попадались очень интересные книги…
С квартирным вопросом псевдо-попадьи не все так просто. Она захотела оттяпать всю жилплощадь своего мужа, которого бросила ради юного будущего попика. Привела страдальца в квартиру отсутствующего супруга и начала сожительствовать с несчастным во грехе и прелюбодеянии. А муж – не будь дураком – принял меры.
И Нотаха не верит ни в какого бога, а только прикидывается воцерковленной.
Ведь даже ее расовая «теория» противоречит одному из главных постулатов христианства:
«Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе». (Гал., 3:28).
«Нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, Варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол., 3:11).
А для ксенофобки никаких «все одно во Христе» не существует, она тупо ненавидит людей, а на все остальное ей фиолетово.
Если грамотно, то «по телевизору», а вообще, «в одной из телевизионных программ/передач». )))
Но мы же понимаем, что история Гришки Вашленко, рассказанная Нотахой – сплошное вранье, сочиненное по причине плохой закуски.
)))
)))
archive.ph/hiBLp
Живи долго и счастливо.
)))
А темофеевскую объяву удалили, скорее всего, из-за длинной цитаты, приписываемой старому еврею Гюнтеру Андерсу.
Почему «приписываемой» – потому что она – чуть ли не единственная, которую можно встретить на русском языке, и якобы, взята из его труда «Призрачный мир телевидения».
Я нашел этот труд – он имеется только на английском языке; при помощи искусственного интеллекта Вшивой ленки перевел гюнтеровское исследование на русский, но ничего похожего там не обнаружил.
Псевдо-попадье нужно быть аккуратнее насчет цитирования фейков.
И вполне себе не исключено, что донос настрочил гришка липец: это его козырная фишка: стучать на своих, а потом сочувствовать лишенцам: «Мол, враги постарались».
)))
И такое пропало…
А Мусорщика – помню. Это ж «Олег Берг», он же Ауров-младший.
Я тоже очень безалаберно отношусь к написанному собой; вот сейчас сижу и думаю: а где они – «два чемодана» моих рукописей? Вариантов масса, да и фик с ними – может, и найдутся когда… где-нибудь в гараже.
Это только такие как Пердельников, мечтая о вящей славе, тешат себя напрасной мыслью об востребованности потомками.
А я просто развлекаюсь. Здесь и сейчас, что было и что будет – без разницы.
И напрягаться по поводу уже неактуального – зачем?
Вот, был на срушке такой чувак, величал себя «Граф Шувалов».
Задолбал тамошнюю общественность своими однообразными отзывами «И я о том же, заходите на (ссылка)».
Сделал ему:
Графу Шувалову
Я помню памятник Петру…
А рядом ОН… Спаси, мой боже!
И всем талдычит – не совру:
«Прошу ко мне… И я о том же…»
А Ваську Чуприна помнишь, который ругал всех и каждого по причине национальной принадлежности?
Кто виноват у Чуприна?..
Начнем, конечно же, с евреев,
Которым власть над всем дана,
Как был бы рад их Вася в шею!
Но эта тема так стара,
Давно оскомину набила;
И все ж летят из-под пера
Проклятья на корявых крыльях.
Кто виноват у Чуприна?
По списку глянем, вдруг излишки?
Так. Украина – не страна,
Хохлы не люди, а людишки.
Чухонцы тоже корень зла,
Как бог таких создал на свете?
Без них Россия зацвела,
Жаль, не утопишь всех в клозете!
Но есть отрада для души
И можно смело матюгаться.
Евреям ждать. Василь спешит —
Он будет морду бить китайцам.
Еще во всех его грехах
Виновны жители столицы.
Про них Чуприн визжит в стихах,
И очень жаждет похмелиться.
Других пугает ФСБ!
Ну, это мания, понятно.
Смотрите, пена на губе!
Умойся, Вася. Неприятно…
Он – патриот?.. Поэт?.. Отстой!
Не видел тягостней мороки.
И не рифмуются порой
Его обиженные строки.
Причина?.. Клиника! «Звезде»
Тащите шприц, корнцанги, ваты!..
Жаль, не хватает негров здесь,
А то бы были виноваты.
Хотя… Отставить! В ножны меч!
Не будем слишком торопливы,
Пусть голова не рухнет с плеч:
Как скучно жить без юродивых!
Всему на свете есть цена,
Но нет финала без почина.
Кто виноват у Чуприна?
Наверно, в нем самом причина.
— И все оно тоже сейчас ни о чем – «герои дней» давно канули в пучину времени. Но вспомнить об них забавно.
Ну а это:
tetya-valya.me/index.php?option=com_k2&view=item&id=5366:ob-parodiyah
— я уже неоднократно приводил в качестве примера курощения липца.
Именно оный текст послужил причиной аннигиляции моей срушной странички.
)))
)))
Я чуть другого мнения об «исписаться» у талантливых людей: конечно, совершенству нет предела, но, достигнув определенной вершины, в небо не прыгнешь. И становится скучно заниматься рифмованием. Уже испробованы все методы, виды, способы (поэзия – штука очень консервативная), получены удовлетворительные результаты, и нет никакого смысла снова окунаться болото, где главная трясина – дешевый метроманский ширпотреб. Лучше уж постоять и покурить в сторонке, не навязывая никому свое скромное творчество и понаблюдать за происходящим.
А так – для своих и под настроение – да хоть что запросто. В любом формате и со смыслом. )))
«В следующее свое посещение я уже заговорил с Чеховым об этом «деле», но еще раньше меня говорил с ним о том же А.Н. Плещеев, заехавший к нему проездом через Москву на Кавказ. Чехов сам рассказал мне об этом свидании, подтвердил обещание, данное Плещееву, но вместе с тем выразил некоторое колебание. По его словам, он начинал литературную работу почти шутя, смотрел на нее частью как на наслаждение и забаву, частью же как на средство для окончания университетского курса и содержания семьи.
— Знаете, как я пишу свои маленькие рассказы?.. Вот.
Он оглянул стол, взял в руки первую попавшуюся на глаза вещь, — это оказалась пепельница, — поставил ее передо мною и сказал:
— Хотите — завтра будет рассказ… Заглавие «Пепельница».
И глаза его засветились весельем. Казалось, над пепельницей начинают уже роиться какие-то неопределенные образы, положения, приключения, еще не нашедшие своих форм, но уже с готовым юмористическим настроением...»
В.Г. Короленко, «История моего современника»
Это, вот, Хуйсельникова плачется:
«Гриша, это моя последняя февральская «заготовка». Поняла, что если не сейчас, то никогда: улетит в корзину, и все. Дальше ничего нет: ни тем, ни «мелодий», ничего. Выкрикнула, исписалась, долгий тайм-аут. Творческое затишье. Решила выложить, а потом дорабатывать».
archive.ph/s1L6U
Тут Вы абсолютно правы: графоман/метроман исписаться не может, и своим нытьем он только набивает себе цену.
А мне такое ни к чему – я знаю цену поэзии. И своей — тоже.
)))