Ты бы поаккуратнее выражался, а то сам Пердислав Пердельников – тот самый, который выпрашивал у тебя футболку с твоим автопортретом — неимоверно возбудился по поводу и трижды покончил в себя:
Конечно, автор имеется у любого литературного и музыкального произведения.
Но ты знаешь, кто именно написал «Слово о полку Игореве», кто сочинил частушку
Мы с приятелем вдвоем
Работали на дизеле,
Он — мудак, и я — мудак,
У нас дизель спиздили
А чьей авторской фантазии принадлежат Русские Народные Сказки? Кто придумал Колобка?
Я – не в курсе.
И никто не в курсе, как звучали гусли шестого века, какие музыкальные композиции на них исполняли и что именно пели под данный аккомпанемент.
Мож, такое зажигали, что обожаемые тобой музыканты-иностранцы нервно курят в сторонке. )))
А в Англию не поеду. У них там левосторонне движение, все сэркают, и вдобавок публично пердят:
У моего прадеда было девять жен. Последний раз он женился в возрасте девяносто шести лет на тринадцатилетней (тогда и там — так можно было), она ему двух дочек родила.
Чем больше прошлых браков – тем счастливее нынешний. Аксиома.
А разве бандиты – не люди? Не, ну, ненормальных, конечно, среди них хватает, однако многие запросто разделяют профессию и свои положительные человеческие качества.
А там борьба шла за место кассирши (по версии Вшивой – за должность продавца мясного отдела).
Феерия! )))
Это ж насколько нужно было опуститься, чтобы со всеми своими амбициями пойти работать в продуктовый магазин. )))
Особенно при наличие выдуманного мужа – «высокооплачиваемого труженика секретного завода», на раз-два покупающего «большие квартиры» и «дорогие машины». )))
Когда-то давно наша труперда рассказывала об том, что по приезду в Израиль, ей, чтобы не сдохнуть с голода, пришлось устроится сиделкой в больницу для детей-даунов, выносить за ними говно, вытирать носы и т.д. С тех пор – по ее собственному признанию – всех детей она возненавидела.
ленка удалила сие откровение со срушки, но его много кто видел и помнит.
Так что, Вшивая, завидуя чужому счастью, терпеть не может не только красивых женщин, но еще и детишек.
Вот же ж злыдня какая.
Ну, дык, старая одинокая кошелка завидует молодости, красоте, таланту и семейному счастью, и противопоставить ей нечего, акромя коряво смонтированных фотографий и истерично-фантазийных визгов об своей тушке:
А Пердельников – он такой, чуть что, сразу же чего-то там строчит по поводу, а потом, любуясь на собственный пуп, дрочит под свое бормотание: «Как здорово я их всех урыл!».
↑
Бесспорно, русский народ как-то не особо тяготел к иноплеменникам, это нормально, хотя никаких межнациональных конфликтов государственного масштаба в России не случалось.
Вот и насчет тех же татар существует немало острых пословиц и поговорок (штук двадцать, наверное), но среди них есть такие:
Не бьет стрела татарина.
Люблю молодца и в татарине.
Татарин либо насквозь хорош, либо насквозь мошенник.
Т.е., при всех прочих, положительный аспект налицо. А об жидах – вообще ничего хорошего.
И, да, специально для липца, ведь он называет меня башкиром и прогнозирует: «когда отесемЪиты изведут жидов, они примутся за башкир». Пущай канадский пидор сточит свои зубы от злобы и ненависти. )))
Надеюсь, авторитет В.И. Даля ни у кого не вызывает сомнения?
«В сражении башкир передвигает колчан со спины на грудь, берет две стрелы в зубы, а другие две кладет на лук и со скоростью ветра пускает их одну за другою; при нападении низко пригибается к лошади и с пронзительным криком бросается на врага. Но в обычной жизни башкиры на редкость миролюбивы – они прирожденные скотоводы и охотники. По всей башкирской земле можно путешествовать столь же безопасно, как по большому Московскому шоссе. Башкиры обходительны и ласковы».
(В.И. Даль, «Башкирская русалка»).
«Рассмотрев весь этот род ужасных случаев и возмущающих душу происшествий, частью доказанных исторически и юридически, — обвинение жидов в мученическом умерщвлении к Пасхе христианских мальчиков невозможно считать призраком и суеверием, а должно убедиться, что обвинение это основательно, как равно и общее мнение об употреблении ими крови сих мучеников для каких-то таинственных чар…. Откуда ж эти одинаковым образом и умышленно искажённые трупы невинных ребят? Почему их находят только там, где есть жиды? Почему это всегда дети христиан? И, наконец, почему случаи эти всегда бывали исключительно или около самой Пасхи?.. Не подлежит, однако же, никакому сомнению, что они (изуверские обряды жидовских сектантов) никогда не исчезали вовсе, со времени распространения христианства, и что поныне появляются от времени до времени между жидами фанатики и каббалистические знахари, которые, с этою двоякою целью, посягают на мученическое убиение христианского младенца и употребляют кровь его с мистически-религиозною и мнимо-волшебною целью. Польша и западные губернии наши, служащие со времени средних веков убежищем закоренелого и невежественного жидовства, представляют и поныне самое большое число примеров подобного изуверства, особенно губерния Витебская, где секта хасидов значительно распространилась».
(В.И. Даль, «Розыскание об убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их»).
Разница очевидна. )))
Подытожив, повторю: Ольга Доброхотова сказала все правильно, разве что не каждый еврей – жид, хотя… может, я излишне придирчив, поскольку на срушке/прушке употребление слова «жид» запрещено под страхом отлучения от крафт-чуковской помойки, даже сама Вшивая запикивает его звездочками.
Жид за жида — порукой завсегда.
Жид с жидом знаются, друг на друга ссылаются.
Жид жида хвалит, а христианам беды ладит.
Беды, как жиды, вереницами ходят.
Жид, что крыса — силен стаей.
За компанию и жид удавился.
18. ЗЛОБА И МСТИТЕЛЬНОСТЬ ЖИДОВ
Нет рыбы без кости, а жида без злости.
С чем цыган на жида нагрянул, с тем и отпрянул.
Кто жида проведёт, и трех дней не проживёт.
19. ЛЕСТЬ И ЛИЦЕМЕРИЕ ЖИДОВ
Лихва да лесть — жиду в честь.
Коль жиды любезны, доведут до бездны.
Жид лясы точит, да людей морочит.
Коли жид егозит (юлит) — провести норовит.
Жидовская похвала хуже поношения.
Верь своим очам, не жидовским речам.
20. ЛОЖЬ И КОВАРСТВО ЖИДОВ
В том правда, что от жида вся неправда.
В жидах лжи, что в полях ржи.
Мы поля сеем рожью, а жиды все вокруг ложью.
Жид немало сулит, да мало даст.
Язык жидовский всегда врет, будто редьку трет.
У жида два языка — один Богу досаждает, а другой христиан дурачит.
Жид обманом города берет.
Жид обманом сыт.
Слушать жида можно, да верить невозможно.
Тогда жид не соврет, когда бес помрет.
Жид правды боится, как заяц бубна.
Жид правду золотом засыпает, да она всплывает.
Тогда на свете рай будет, когда жид правду скажет.
21. ВОРОВАТОСТЬ ЖИДОВ
Жид языком речист, да на руку нечист.
Знает всякий жидок, что слаще краденый медок.
Жид мнит, что не крадёт, а своё берет.
Жид не горюет, когда у нас ворует.
Жиду, что вору, все в пору.
Пусти жида во двор — не узнаешь кто и вор!
Где село ожидовело, там запор — святое дело.
Коли жид манит, твоего хочет.
Всякий жид в наш карман глядит.
22. АЛЧНОСТЬ ЖИДОВ
Жида, как дырявый мешок, никогда не насыплешь.
Жид глядит лисой, да пахнет волком.
Жид пошлет тебя на лед, ну а сам пойдет на мед.
Когда плачешь от радости, жид плачет от зависти.
На что жид глянет, то враз и завянет.
Жид выманивает грош, мужику оставит вошь.
Меняючи только жид разживается (да и то на три дня).
Жид алтыном воюет, а без алтына горюет.
Чтут жиды жидовского бога Мамона.
По вере жидовской — деньги не пахнут.
Жид и во сне деньги считает.
Жид в гроб уже смотрит, а деньги все копит.
Жид в могилу уж глядит, а над каждой копейкой дрожит.
Жид за копейку удавится, а нам все рай сулит.
Держи копеечку, чтоб к жиду не укатилась!
Всякий жид бескорыстен на вид.
Не тот жид, кто еврей, а тот жид, кто жид.
Как жид обманет — пожидеет в кармане.
Тогда с жидом разбогатеешь, когда на ладони волосы вырастут.
И так бывает, что жида жидом обзывают.
Не златом, как жид, но молитвой будь жив!
23. СКУПОСТЬ ЖИДОВ
На жида, что на яму, не напасешься хламу.
И у сытого жида всегда голодны глаза.
Жид рожей не казист, да мешком харчист.
В доме у жидка и кашка жидка.
У жида бес в подкладке, да сатана в заплатке.
Должен жид, не спорит, да отдаст не скоро.
Лучше с христианином потерять, чем с жидом найти.
С жидом найдешь, да не разделишься.
Жид поделится грушами, когда они на сосне вырастут.
Подарил жид кукиш, чего хочешь, то и купишь.
Жид подаст одному ничего, а другому — меньше того.
Жид помирает — все кругом хватает.
Пожили, как братья, да посчитались, как жиды.
Жид и Богу за чужой счёт угодит.
24. ЛИХОИМСТВО ЖИДОВ
Жид проценты засевает, да лихву пожинает.
Жидовский кредит нам немало вредит.
Дорожку жидам денежка прокладывает.
Не истребить жидву — не извести лихву!
Жид-ростовщик в аду каленые пятаки руками считает.
Если жид тебе дал, то весь век ему должен будешь.
Слава тебе, Боже, что я жиду не должен!
Жиды — плуты, налагают путы.
25. ЗАКАБАЛЕНИЕ ЖИДАМИ
Где жид проскачет, там мужик плачет.
Мужик и хлеба не ест, а жид и мужика съест.
Саранча урожай пожрет, а жид последнюю рубаху сдерет.
С жидовином поводишься нагишом находишься.
Каковы жиды — догадаешься, когда сам изголодаешься.
На Руси от голоду не мерли, пока жиды не приперли.
Самый лучший еврей — нам злой лиходей.
Попадешь жиду в руки — натерпишься муки.
Кому Бог не Господь, тому господин — жидовин.
Жид разорил — на всю жизнь закабалил.
От жида терпеть — есть кому, а пожаловаться — некому.
Если жид тебе дал, то весь век ему должен будешь.
Лучше своя хата, чем жидовская палата.
Дай жиду потачку, запряжет тебя в тачку!
Кто жиду волю дает, тот сам себя продает.
Дай жиду волю, заберет тебя в неволю!
Штыком шведа, да француза, а жида на шею?
26. ВЛАСТОЛЮБИЕ ЖИДОВ
Жид льстив в бедности, нахален в равности, изверг во власти.
Назови жида братом, он и в отцы лезет.
Дай жиду волю, он захочет боле!
Не дашь жидам волю — не встретишь горькую долю.
Не предашься жиду, нет и власти ему!
Как жид за дудку берется, так плясать неохота.
27. НЕИСПРАВИМОСТЬ ЖИДОВ
Жида нянчить — не унянчить.
Проще козла живого сожрать, чем жида переделать.
Из жида паршивого всю паршу не выколотить.
Кощей (Кош) бессмертный — вечный жид кошерный.
Пиявка насосется и отвалится, а жид — никогда.
Жид кровь сосать престанет, когда дышать устанет.
Нет хороших жидов, как нет хороших крыс.
28. КАК БЕРЕЧЬСЯ ОТ ЖИДОВ
Сказал бы словечко, да жид недалечко!
Богу молись, да жида берегись!
Не страшен жид, пока на свет не родился.
Жид хорош только в могиле.
Мертвый жид никого не укусит.
Бойся жида пуще огня: огонь вода потушит, а жид тебя задушит!
Не жид убил, а страх задавил.
29. КАК ИЗБАВЛЯТЬСЯ ОТ ЖИДОВ
Чтоб не пришла на Русь беда, не разоряйся у жида!
Жидовского добра в дом не бери и с жидом не говори!
Не кланяюсь жиду: свой урожай жду.
Чтоб жида извести — надо дел с ним не вести.
Когда жид на селе показался, то язык привяжи, а собак с цепи спусти!
Жид боится воды крещенской, да дубины деревенской.
От жида одно худо, оттого ему остуда (наказание).
Святым кулаком да по жидовской шее.
Жиду в морду двинешь — на весь мир вой подымешь.
Хочешь жить тогда гони жида!
Жида битьем не выгонишь.
Не бей жида дубьем, а бей его рублем!
Гони жида не молотом, а голодом!
Жиды, что комары, кусают до поры.
Там хорошо, где жидов нету.
Тогда рай настанет, когда жидов не станет.
Чтоб не прогневался Бог, не пускай жида на порог!
Гони жида не в селе, а гони его в себе!
Что Божья воля нам, то горе жидам.
Мудрись не жидовским умом, а Божьим судом!
От жидов ограждение — половина спасения.
↑
Специально приведу выборку из научно-паремиологического труда В.И. Даля «Пословицы русского народа. Сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, загадок, поверий и проч.» (Интернет-источник: hojja-nusreddin.livejournal.com/3733587.html)
РУССКИЕ ПОСЛОВИЦЫ О ЖИДАХ
1. ВЕРОУЧЕНИЕ ЖИДОВ
Под одним Богом с жидом ходим, да не в одного веруем.
Все люди, как люди, один жид в ермолке.
Жид просится в рай, а сам смерти боится.
2. НРАВСТВЕННОСТЬ ЖИДОВ
Для жида душа — дешевле гроша.
Не ведает жид, что такое стыд.
В чем Иван покается, в том Абрам похвалится.
Жид, как бес — никогда не покается.
Жидовский дом, что Содом, а двор, что Гомор!
Глаз жида не знает стыда.
3. ЖИДЫ — СЛУЖИТЕЛИ САТАНЫ
Жидовская синагога — есть жилище демонов (Св. Иоанн Златоуст).
Жиды — видимые бесы (Св. Кирилл Александрийский).
Бесы и жиды — дети сатаны.
У жида и бес в няньках служит.
С жидом знаться — с бесом связаться.
Не надо и беса, коли жид здеся.
Нет беса в доме — прими жида!
Жид в хату. Ангелы из хаты
4. ЖИДЫ — ВРАГИ ХРИСТИАН
Крик жидов Христа распял.
Потому жид и беден, что у него Бога нет.
Бог жида хранит, а жид Его бранит.
От жида и Бог рыдал.
Что Богу угодно, то жиду непригодно.
Бог с милостью, а жид с лихостью.
На жидовскую мудрость есть Христова премудрость.
Отольются в аду христьянские слезы жиду.
5. ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА ЖИДАМИ
Жид крещеный, что волк прирученный
Жид крещеный, что вор прощеный.
Жид крещеный, что недруг примиренный.
Жид крещеный, что конь леченый.
Жид и кадилом хлеб добудет.
Жид и ладаном готов надымить, только бы деньгу добыть.
Молебен жидом пет, а пользы все нет.
Жид христианство принимает, коль доход его прельщает.
Чтобы выгоды добиться — жид всегда готов креститься.
6. ЖИДЫ — РАЗВРАТИТЕЛИ ХРИСТИАН
Что Богу грешно, то жиду смешно.
Тогда жида смешишь, когда Бога гневишь.
С жидом поведешься — грехов наберешься.
Жид не силой берет, а искушением.
Жид христианку соблазняет, а в жены брать — закон мешает.
Жидовские дети, как крысы в клети: и добру навредят и детей развратят.
Мужик сделан, что овин, а сбойлив, что жидовин!
Где жид, там и взятка — такова его повадка.
Жид водкой угостит, а потом и опоит.
У жида уже твой грош, ну а ты всё пьешь и пьешь.
У жида твоя копейка, ну а ты еще попейка!
На всякого мирянина — по семи жидовинов.
Жида — не понять, пока шкуру овечью с него не снять.
7. ВНЕШНИЙ ВИД ЖИДОВ
И по роже знать, что Абрамом звать.
Жид не сам себе нос ковал, его жиду Бог давал.
У жида от христианки — все пейсаты обезьянки.
Каков жид, такова и его вонь.
У жида такая рожа, что сама напрашивается.
Затем жиды с рожи на нас не похожи, чтоб мы не ошиблись.
8. ХАРАКТЕР И ПРИВЫЧКИ ЖИДОВ
Жид и мертвый из петли вывернется.
Пятки у жида не зябнут никогда.
У жида, как у гуся, пятки не зябнут.
Жид постится не духом, а брюхом.
Жиды скоромничают, аки собаки.
Жиды едят, как паны, а сорят, как свины.
Пархатому жиду, что шелудивому псу — почесуха кстати.
Каков жид, такова и его жена.
Пустил жида в хату на денек, да за год не выгонишь.
Жид скажет, что бит, а не скажет за что.
Крик стоит, как в жидовской школе.
Чего раззвенелись, как жидовский бубен?
Жид, как свинья: ничего не болит, а все стонет.
Жид, как свинья: ничего не болит, а все визжит.
Хотя жид и не тужит, да все брюзжит.
Жиду и Бог не угодил.
9. СОВМЕСТНАЯ ЖИЗНЬ С ЖИДАМИ
Тяжко жить, где жид набежить.
Рядом с жидом — не житьё, а вытьё.
Жида приютить — волка в хлев пустить.
Хорош был дом, да жид вселился в нём.
С жидом кашу варить — себя отравить.
С жидом упился — слезами похмелился.
С жидом водиться — что в крапиве возиться.
С жидом дожил до того, не осталось ничего.
Как с жидом поживут, так с плота воду пьют.
10. БЕДЫ ОТ ЖИДОВ
Где жиды, жди беды!
Где хата жида, всей деревне беда.
Жидовин шинкарит (торгует спиртным)- ковшом беду варит.
Жид да беда — не разлей вода.
Нету роз без шипов, и нету бед без жидов.
С жидовином пойдешь — на беду набредешь.
Сел с жидом пировать, встал один горевать.
Грех к жиду обратиться, век придётся платиться.
Про жида кабы знал, то б сейчас не стонал.
11. ЖИДОВСКОЕ ВЕРОЛОМСТВО
Жид вслух божится, а про себя отрекается.
Жид, что ворона — мужику не оборона.
Коль набор (в армию) жиду грозит — за границу он скользит.
Любят в плен жиды сдаваться, чтоб врагу потом продаться.
На жида надеяться, как на вешний лед.
Жид, хоть и не зверь, а ему не верь!
Жиду верить — воду ситом мерить.
12. ЖИДЫ — МИРОЕДЫ
Жиды — это городские звери (преп. Макарий Великий).
Русский вор лучше жида судьи.
Жидовское племя — сорное семя.
Не народ гибнет, а жиды губят.
Жид живет — хлеб жуёт, да не жнёт.
Жид жрёт, а русский мрёт.
От жида жди вреда.
Жид и сам тонет, и других топит.
Где жид лисой пройдет, там три года куры не несутся.
У жида лечиться — смерти покориться.
От жидовского зелья и порча живёт.
У Бога выслужишь, а у жида — никогда.
Жид ищет прибыли от нашей гибели.
Не жди от жида прибыли, а жди от него гибели!
Жид не по лесу ходит, а по людям.
У рака мощь в клешне, а у жида в мошне (кошельке).
Силен жид так, как силен его батрак.
Жид за ломоть заставит месяц молоть.
Русская смерть жиду в прибыток.
Ненасытный жид чужой бедою сыт.
Всякий жид бедою нашей сыт.
Не ищи жида — сам придет!
Около жидов богатых все мужики в заплатах.
Ожидать от жида толку — положить зубы на полку!
Жид и без зубов кусает.
Где жид проскачет, там мужик плачет.
Мужик и хлеба не ест, а жид и мужика съест.
Саранча урожай пожрет, а жид последнюю рубаху сдерет.
С жидовином поводишься нагишом находишься.
Каковы жиды — догадаешься, когда сам изголодаешься.
На Руси от голоду не мерли, пока жиды не приперли.
Самый лучший еврей — нам злой лиходей.
Попадешь жиду в руки — натерпишься муки.
Кому Бог не Господь, тому господин — жидовин.
Жид разорил — на всю жизнь закабалил.
От жида терпеть — есть кому, а пожаловаться — некому.
Лучше своя хата, чем жидовская палата.
Дай жиду потачку, запряжет он тебя в тачку!
Жиды — плуты, наложат лишь путы.
Кто жиду волю дает, тот сам себя продает.
Дай жиду волю, заберет в неволю!
Штыком шведа, да француза, а жида на шею?
13. ЛЕНОСТЬ И ТУНЕЯДСТВО ЖИДОВ
Жид — суетливый бездельник, только небо коптит.
Жид в работе, что журавль на болоте.
Жида учить, что лес боронить.
В работе заяц, в еде жидовин.
Жид работает, да только брюхом.
Жид, как воробей: где б ни сел, там и клюёт.
Жид хлеб жрёт, а креститься не могёт.
Жид языком машет, а мужик на него пашет.
Чай жидовин устал, на мужике сидя?
Жид бы деньги жрал, кабы мужик ему хлеба не дал.
Жид, что жернов — что под него попало, то и мелет.
Жид, как ржавчина, грызет железо.
Жид разъелся, как вошь в паршах.
Жид не волк — в пустой сарай не лезет.
И жиду удается, как червяку на веку.
Жидовские руки чужие труды любят.
14. ОБЩИЕ ДЕЛА С ЖИДАМИ
Около жида потрешься — бесовского наберешься.
Жидовские дела, что сажа бела.
Что в руки жида попало, то и пропало.
Жид в деле, как пиявка в теле.
Кто за жидом пойдет, тот добра не найдет.
Купил у жида лихо за свои гроши.
Ты у жида в похвале, пока при капитале, а как он обобрал, так тебя же из дому погнал.
Жидовин дает, а дурак берет.
От жидовского добра никому нет добра.
15. ДРУЖБА С ЖИДАМИ
Бог не велит с жидом дружить.
Тот Богу неприятен, кто жиду приятель.
Родом дворянин, а делами жидовин.
Не мешаются жиды с самарянами, зато часто с дворянами.
Свяжись с жидом — сам жидом будешь.
Кто дружбы жидовской минет, тот со свету не сгинет.
Любовь жида — хуже петли.
Жида дружбой не купишь.
16. СЛУЖЕНИЕ И ПОТВОРСТВО ЖИДАМ
Служба жиду — на радость бесу.
Кто служит жиду — принесёт беду.
Жиду поклониться — пополам переломиться.
Послужить жиду — предать своих врагу.
Жидовские прислужники — всем своим недужники.
Жиду потакать — что самому воровать.
Кто у жида покупает, тот своим могилу копает.
Кто жиду попускает зело, тот сам творит зло.
Так это ж она не со зла, а от своего одинокого фригидства.
Тут вот какая штука еще получилась: даже клятвопреступник и внукоубийца липец строчит всякие говностешки, посвященные его жене – негру Кате, оправляет «праздники первых внуков», здоровье которых он положил на алтарь своей лжи, а у Вшивой ничего этого нет – ни малейшего стешка по поводу любви к эфемерному мужу и такому же сыну – они для нее всего лишь второстепенные лит. герои ленкиных фантазий. И это за много-много лет и целое помойное ведро публикаций, включая написанные отзывы и ответы на полученные.
Насколько мне известно, женщины любят мужественных мужчин (пардон за тавтологию), а не всяких слизняков.
Именно поэтому Вшивая выдумала образ своего эфемерного мужа в виде чудо-богатыря-рыболова, перед матерной бранью которого у всех марокканцев происходит непроизвольное выделение переработанных продуктов питания.
Об Ольге Доброхотовой.
Сказанное ею – абсолютно верно.
Есть только один нюанс.
Россия – единственная страна в мире, в которой существует разделение евреев на непосредственно евреев и на жидов.
тема немного раскрывается, но не полностью, и добавлю от себя, что когда в России появилось до черта евреев, правительство создало специальную программу насчет их привлечения к труду на благо общества и свое собственное – выделялись плодородные участки земли, сельскохозяйственные орудия, беспроцентные ссуды на организацию ведения хозяйства, законодательно разрешалось не платить налоги в течении нескольких лет и т.д., а что сделали евреи? Землю не обрабатывали, сельскохозяйственные орудия продавали, ссуды пускали в свой личный оборот, бегали от уплаты налогов.
Поэтому-то автор статьи и завершил ее сентенцией:
«Окончательно отношение власти к евреям стало враждебным после второго раздела Речи Посполитой. Тогда Россия получила от 500 до 700 тысяч евреев. Затем было присоединение в 1815 году Царства Польского с 300 тысячами евреев и Бессарабии (1812 год) ещё с 20 тысячами иудеев. Так в Российской империи оказалось более половины евреев Европы».
И какому руководителю государства понравится, что в его стране с населением 43,8 млн, проживает более трех миллионов бездельников, разбазаривающих казенные деньги?
Но вернемся к тому, почему не все евреи жиды, но все жиды – евреи.
Значится, евреи Шклова в 1787 году обратились к Екатерине Второй с просьбой следующего содержания:
«Мы – иврим, народ избранный самим богом, и не хотим иметь ничего общего с жидами из западной Европы, повели называть наш народ евреями, так как быть жидами для нас оскорбительно».
И Екатерина Вторая повелась, издала специальный указ по поводу.
Как видим, здесь чистой воды профанация: «мы не западноевропейские жиды (потому что они — сефарды), мы – ашкеназы – восточноевропейские иудеи, поэтому называйте нас евреями»
Но от перемены слагаемых сумма не изменилась – массово ворвавшись в Россию, жиды стали наваливать огромные кучи, где бы они не появлялись, поэтому в сознании русских людей слово «жид» стало ассоциироваться только со всяким нехорошим.
↓
А, обычная жидовская хуцпа. )))
У Ирмы в советском паспорте, в графе «национальность», было написано «еврейка».
И?.. )))
По мнению срушного кагала, я должен нещадно гнобить собственную супругу, ежесуточно устраивать ей «лохокост», «погромы», «геноцид» и т.д.? )))
А я – скотина такая – почему-то подобной фигней не занимаюсь, мне вообще до фонаря: кто есть кто по каким-то там национальным или религиозным признакам; вон, когда на даче собирается компания хороших людей – русские, татары, чуваши, киргизы, белорусы, евреи по пачпорту (один из них с фамилией Краснов – окончание на «ов», ага) – никто не пытается отыскать друг в друге «русинку-татарку-чувашинку-киргизинку-евреинку», потому что всем на это пофигу.
Эх, привезти бы липца и Вшивую на нашу тусовку, чтобы они там выступили со своими бредовыми националистическими идеями расового превосходства жидов над гоями. ))) Высмеяли бы фигурантов в момент, дабы впредь неповадно было. )))
Потому что мы – люди, а они – говно, повернутое на древних, давно изживших себя, религиозных предрассудках.
Не знаю. Вещества никогда не употреблял ни в каком формате.
Хочешь извести всех педерастов – начни с Путена.
Личная жизнь росгвардейцев, а так же их финансовые проблемы меня не колышут.
Купи экологически чистый пакет, изготовленный из разлагаемых отходов – спаси планету, хоть как-то поможешь человечеству и всем остальным животным, а про все остальное – сколько ни возмущайся – толку не будет.
)))
)))
Мне пофигу на Ваши оправдания, ссыте свалить Вшивую – так и скажите, психопат недоделанный.
)))
И это, сегодня – день независимости Украины.
Той самой, «с которой бог» и которая обязательно «победит» — так сказала Вшивая ленка.
)))
Отрывной кухонный календарь им в помощь.
)))
archive.ph/pqko1
)))
Но ты знаешь, кто именно написал «Слово о полку Игореве», кто сочинил частушку
Мы с приятелем вдвоем
Работали на дизеле,
Он — мудак, и я — мудак,
У нас дизель спиздили
А чьей авторской фантазии принадлежат Русские Народные Сказки? Кто придумал Колобка?
Я – не в курсе.
И никто не в курсе, как звучали гусли шестого века, какие музыкальные композиции на них исполняли и что именно пели под данный аккомпанемент.
Мож, такое зажигали, что обожаемые тобой музыканты-иностранцы нервно курят в сторонке. )))
А в Англию не поеду. У них там левосторонне движение, все сэркают, и вдобавок публично пердят:
)))
Чем больше прошлых браков – тем счастливее нынешний. Аксиома.
А разве бандиты – не люди? Не, ну, ненормальных, конечно, среди них хватает, однако многие запросто разделяют профессию и свои положительные человеческие качества.
)))
Феерия! )))
Это ж насколько нужно было опуститься, чтобы со всеми своими амбициями пойти работать в продуктовый магазин. )))
Особенно при наличие выдуманного мужа – «высокооплачиваемого труженика секретного завода», на раз-два покупающего «большие квартиры» и «дорогие машины». )))
Когда-то давно наша труперда рассказывала об том, что по приезду в Израиль, ей, чтобы не сдохнуть с голода, пришлось устроится сиделкой в больницу для детей-даунов, выносить за ними говно, вытирать носы и т.д. С тех пор – по ее собственному признанию – всех детей она возненавидела.
ленка удалила сие откровение со срушки, но его много кто видел и помнит.
Так что, Вшивая, завидуя чужому счастью, терпеть не может не только красивых женщин, но еще и детишек.
Вот же ж злыдня какая.
)))
«Но, на самом деле, правда жизни иная — женщина давно и счастливо замужем»©.
)))
А Пердельников – он такой, чуть что, сразу же чего-то там строчит по поводу, а потом, любуясь на собственный пуп, дрочит под свое бормотание: «Как здорово я их всех урыл!».
)))
)))
— Ну, тогда это разве пьянка? Так, детский лепет.
)))
Бесспорно, русский народ как-то не особо тяготел к иноплеменникам, это нормально, хотя никаких межнациональных конфликтов государственного масштаба в России не случалось.
Вот и насчет тех же татар существует немало острых пословиц и поговорок (штук двадцать, наверное), но среди них есть такие:
Не бьет стрела татарина.
Люблю молодца и в татарине.
Татарин либо насквозь хорош, либо насквозь мошенник.
Т.е., при всех прочих, положительный аспект налицо. А об жидах – вообще ничего хорошего.
И, да, специально для липца, ведь он называет меня башкиром и прогнозирует: «когда отесемЪиты изведут жидов, они примутся за башкир». Пущай канадский пидор сточит свои зубы от злобы и ненависти. )))
Надеюсь, авторитет В.И. Даля ни у кого не вызывает сомнения?
«В сражении башкир передвигает колчан со спины на грудь, берет две стрелы в зубы, а другие две кладет на лук и со скоростью ветра пускает их одну за другою; при нападении низко пригибается к лошади и с пронзительным криком бросается на врага. Но в обычной жизни башкиры на редкость миролюбивы – они прирожденные скотоводы и охотники. По всей башкирской земле можно путешествовать столь же безопасно, как по большому Московскому шоссе. Башкиры обходительны и ласковы».
(В.И. Даль, «Башкирская русалка»).
«Рассмотрев весь этот род ужасных случаев и возмущающих душу происшествий, частью доказанных исторически и юридически, — обвинение жидов в мученическом умерщвлении к Пасхе христианских мальчиков невозможно считать призраком и суеверием, а должно убедиться, что обвинение это основательно, как равно и общее мнение об употреблении ими крови сих мучеников для каких-то таинственных чар…. Откуда ж эти одинаковым образом и умышленно искажённые трупы невинных ребят? Почему их находят только там, где есть жиды? Почему это всегда дети христиан? И, наконец, почему случаи эти всегда бывали исключительно или около самой Пасхи?.. Не подлежит, однако же, никакому сомнению, что они (изуверские обряды жидовских сектантов) никогда не исчезали вовсе, со времени распространения христианства, и что поныне появляются от времени до времени между жидами фанатики и каббалистические знахари, которые, с этою двоякою целью, посягают на мученическое убиение христианского младенца и употребляют кровь его с мистически-религиозною и мнимо-волшебною целью. Польша и западные губернии наши, служащие со времени средних веков убежищем закоренелого и невежественного жидовства, представляют и поныне самое большое число примеров подобного изуверства, особенно губерния Витебская, где секта хасидов значительно распространилась».
(В.И. Даль, «Розыскание об убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их»).
Разница очевидна. )))
Подытожив, повторю: Ольга Доброхотова сказала все правильно, разве что не каждый еврей – жид, хотя… может, я излишне придирчив, поскольку на срушке/прушке употребление слова «жид» запрещено под страхом отлучения от крафт-чуковской помойки, даже сама Вшивая запикивает его звездочками.
)))
17. СОЛИДАРНОСТЬ ЖИДОВ
Жид за жида — порукой завсегда.
Жид с жидом знаются, друг на друга ссылаются.
Жид жида хвалит, а христианам беды ладит.
Беды, как жиды, вереницами ходят.
Жид, что крыса — силен стаей.
За компанию и жид удавился.
18. ЗЛОБА И МСТИТЕЛЬНОСТЬ ЖИДОВ
Нет рыбы без кости, а жида без злости.
С чем цыган на жида нагрянул, с тем и отпрянул.
Кто жида проведёт, и трех дней не проживёт.
19. ЛЕСТЬ И ЛИЦЕМЕРИЕ ЖИДОВ
Лихва да лесть — жиду в честь.
Коль жиды любезны, доведут до бездны.
Жид лясы точит, да людей морочит.
Коли жид егозит (юлит) — провести норовит.
Жидовская похвала хуже поношения.
Верь своим очам, не жидовским речам.
20. ЛОЖЬ И КОВАРСТВО ЖИДОВ
В том правда, что от жида вся неправда.
В жидах лжи, что в полях ржи.
Мы поля сеем рожью, а жиды все вокруг ложью.
Жид немало сулит, да мало даст.
Язык жидовский всегда врет, будто редьку трет.
У жида два языка — один Богу досаждает, а другой христиан дурачит.
Жид обманом города берет.
Жид обманом сыт.
Слушать жида можно, да верить невозможно.
Тогда жид не соврет, когда бес помрет.
Жид правды боится, как заяц бубна.
Жид правду золотом засыпает, да она всплывает.
Тогда на свете рай будет, когда жид правду скажет.
21. ВОРОВАТОСТЬ ЖИДОВ
Жид языком речист, да на руку нечист.
Знает всякий жидок, что слаще краденый медок.
Жид мнит, что не крадёт, а своё берет.
Жид не горюет, когда у нас ворует.
Жиду, что вору, все в пору.
Пусти жида во двор — не узнаешь кто и вор!
Где село ожидовело, там запор — святое дело.
Коли жид манит, твоего хочет.
Всякий жид в наш карман глядит.
22. АЛЧНОСТЬ ЖИДОВ
Жида, как дырявый мешок, никогда не насыплешь.
Жид глядит лисой, да пахнет волком.
Жид пошлет тебя на лед, ну а сам пойдет на мед.
Когда плачешь от радости, жид плачет от зависти.
На что жид глянет, то враз и завянет.
Жид выманивает грош, мужику оставит вошь.
Меняючи только жид разживается (да и то на три дня).
Жид алтыном воюет, а без алтына горюет.
Чтут жиды жидовского бога Мамона.
По вере жидовской — деньги не пахнут.
Жид и во сне деньги считает.
Жид в гроб уже смотрит, а деньги все копит.
Жид в могилу уж глядит, а над каждой копейкой дрожит.
Жид за копейку удавится, а нам все рай сулит.
Держи копеечку, чтоб к жиду не укатилась!
Всякий жид бескорыстен на вид.
Не тот жид, кто еврей, а тот жид, кто жид.
Как жид обманет — пожидеет в кармане.
Тогда с жидом разбогатеешь, когда на ладони волосы вырастут.
И так бывает, что жида жидом обзывают.
Не златом, как жид, но молитвой будь жив!
23. СКУПОСТЬ ЖИДОВ
На жида, что на яму, не напасешься хламу.
И у сытого жида всегда голодны глаза.
Жид рожей не казист, да мешком харчист.
В доме у жидка и кашка жидка.
У жида бес в подкладке, да сатана в заплатке.
Должен жид, не спорит, да отдаст не скоро.
Лучше с христианином потерять, чем с жидом найти.
С жидом найдешь, да не разделишься.
Жид поделится грушами, когда они на сосне вырастут.
Подарил жид кукиш, чего хочешь, то и купишь.
Жид подаст одному ничего, а другому — меньше того.
Жид помирает — все кругом хватает.
Пожили, как братья, да посчитались, как жиды.
Жид и Богу за чужой счёт угодит.
24. ЛИХОИМСТВО ЖИДОВ
Жид проценты засевает, да лихву пожинает.
Жидовский кредит нам немало вредит.
Дорожку жидам денежка прокладывает.
Не истребить жидву — не извести лихву!
Жид-ростовщик в аду каленые пятаки руками считает.
Если жид тебе дал, то весь век ему должен будешь.
Слава тебе, Боже, что я жиду не должен!
Жиды — плуты, налагают путы.
25. ЗАКАБАЛЕНИЕ ЖИДАМИ
Где жид проскачет, там мужик плачет.
Мужик и хлеба не ест, а жид и мужика съест.
Саранча урожай пожрет, а жид последнюю рубаху сдерет.
С жидовином поводишься нагишом находишься.
Каковы жиды — догадаешься, когда сам изголодаешься.
На Руси от голоду не мерли, пока жиды не приперли.
Самый лучший еврей — нам злой лиходей.
Попадешь жиду в руки — натерпишься муки.
Кому Бог не Господь, тому господин — жидовин.
Жид разорил — на всю жизнь закабалил.
От жида терпеть — есть кому, а пожаловаться — некому.
Если жид тебе дал, то весь век ему должен будешь.
Лучше своя хата, чем жидовская палата.
Дай жиду потачку, запряжет тебя в тачку!
Кто жиду волю дает, тот сам себя продает.
Дай жиду волю, заберет тебя в неволю!
Штыком шведа, да француза, а жида на шею?
26. ВЛАСТОЛЮБИЕ ЖИДОВ
Жид льстив в бедности, нахален в равности, изверг во власти.
Назови жида братом, он и в отцы лезет.
Дай жиду волю, он захочет боле!
Не дашь жидам волю — не встретишь горькую долю.
Не предашься жиду, нет и власти ему!
Как жид за дудку берется, так плясать неохота.
27. НЕИСПРАВИМОСТЬ ЖИДОВ
Жида нянчить — не унянчить.
Проще козла живого сожрать, чем жида переделать.
Из жида паршивого всю паршу не выколотить.
Кощей (Кош) бессмертный — вечный жид кошерный.
Пиявка насосется и отвалится, а жид — никогда.
Жид кровь сосать престанет, когда дышать устанет.
Нет хороших жидов, как нет хороших крыс.
28. КАК БЕРЕЧЬСЯ ОТ ЖИДОВ
Сказал бы словечко, да жид недалечко!
Богу молись, да жида берегись!
Не страшен жид, пока на свет не родился.
Жид хорош только в могиле.
Мертвый жид никого не укусит.
Бойся жида пуще огня: огонь вода потушит, а жид тебя задушит!
Не жид убил, а страх задавил.
29. КАК ИЗБАВЛЯТЬСЯ ОТ ЖИДОВ
Чтоб не пришла на Русь беда, не разоряйся у жида!
Жидовского добра в дом не бери и с жидом не говори!
Не кланяюсь жиду: свой урожай жду.
Чтоб жида извести — надо дел с ним не вести.
Когда жид на селе показался, то язык привяжи, а собак с цепи спусти!
Жид боится воды крещенской, да дубины деревенской.
От жида одно худо, оттого ему остуда (наказание).
Святым кулаком да по жидовской шее.
Жиду в морду двинешь — на весь мир вой подымешь.
Хочешь жить тогда гони жида!
Жида битьем не выгонишь.
Не бей жида дубьем, а бей его рублем!
Гони жида не молотом, а голодом!
Жиды, что комары, кусают до поры.
Там хорошо, где жидов нету.
Тогда рай настанет, когда жидов не станет.
Чтоб не прогневался Бог, не пускай жида на порог!
Гони жида не в селе, а гони его в себе!
Что Божья воля нам, то горе жидам.
Мудрись не жидовским умом, а Божьим судом!
От жидов ограждение — половина спасения.
↓
Специально приведу выборку из научно-паремиологического труда В.И. Даля «Пословицы русского народа. Сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, загадок, поверий и проч.» (Интернет-источник: hojja-nusreddin.livejournal.com/3733587.html)
РУССКИЕ ПОСЛОВИЦЫ О ЖИДАХ
1. ВЕРОУЧЕНИЕ ЖИДОВ
Под одним Богом с жидом ходим, да не в одного веруем.
Все люди, как люди, один жид в ермолке.
Жид просится в рай, а сам смерти боится.
2. НРАВСТВЕННОСТЬ ЖИДОВ
Для жида душа — дешевле гроша.
Не ведает жид, что такое стыд.
В чем Иван покается, в том Абрам похвалится.
Жид, как бес — никогда не покается.
Жидовский дом, что Содом, а двор, что Гомор!
Глаз жида не знает стыда.
3. ЖИДЫ — СЛУЖИТЕЛИ САТАНЫ
Жидовская синагога — есть жилище демонов (Св. Иоанн Златоуст).
Жиды — видимые бесы (Св. Кирилл Александрийский).
Бесы и жиды — дети сатаны.
У жида и бес в няньках служит.
С жидом знаться — с бесом связаться.
Не надо и беса, коли жид здеся.
Нет беса в доме — прими жида!
Жид в хату. Ангелы из хаты
4. ЖИДЫ — ВРАГИ ХРИСТИАН
Крик жидов Христа распял.
Потому жид и беден, что у него Бога нет.
Бог жида хранит, а жид Его бранит.
От жида и Бог рыдал.
Что Богу угодно, то жиду непригодно.
Бог с милостью, а жид с лихостью.
На жидовскую мудрость есть Христова премудрость.
Отольются в аду христьянские слезы жиду.
5. ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА ЖИДАМИ
Жид крещеный, что волк прирученный
Жид крещеный, что вор прощеный.
Жид крещеный, что недруг примиренный.
Жид крещеный, что конь леченый.
Жид и кадилом хлеб добудет.
Жид и ладаном готов надымить, только бы деньгу добыть.
Молебен жидом пет, а пользы все нет.
Жид христианство принимает, коль доход его прельщает.
Чтобы выгоды добиться — жид всегда готов креститься.
6. ЖИДЫ — РАЗВРАТИТЕЛИ ХРИСТИАН
Что Богу грешно, то жиду смешно.
Тогда жида смешишь, когда Бога гневишь.
С жидом поведешься — грехов наберешься.
Жид не силой берет, а искушением.
Жид христианку соблазняет, а в жены брать — закон мешает.
Жидовские дети, как крысы в клети: и добру навредят и детей развратят.
Мужик сделан, что овин, а сбойлив, что жидовин!
Где жид, там и взятка — такова его повадка.
Жид водкой угостит, а потом и опоит.
У жида уже твой грош, ну а ты всё пьешь и пьешь.
У жида твоя копейка, ну а ты еще попейка!
На всякого мирянина — по семи жидовинов.
Жида — не понять, пока шкуру овечью с него не снять.
7. ВНЕШНИЙ ВИД ЖИДОВ
И по роже знать, что Абрамом звать.
Жид не сам себе нос ковал, его жиду Бог давал.
У жида от христианки — все пейсаты обезьянки.
Каков жид, такова и его вонь.
У жида такая рожа, что сама напрашивается.
Затем жиды с рожи на нас не похожи, чтоб мы не ошиблись.
8. ХАРАКТЕР И ПРИВЫЧКИ ЖИДОВ
Жид и мертвый из петли вывернется.
Пятки у жида не зябнут никогда.
У жида, как у гуся, пятки не зябнут.
Жид постится не духом, а брюхом.
Жиды скоромничают, аки собаки.
Жиды едят, как паны, а сорят, как свины.
Пархатому жиду, что шелудивому псу — почесуха кстати.
Каков жид, такова и его жена.
Пустил жида в хату на денек, да за год не выгонишь.
Жид скажет, что бит, а не скажет за что.
Крик стоит, как в жидовской школе.
Чего раззвенелись, как жидовский бубен?
Жид, как свинья: ничего не болит, а все стонет.
Жид, как свинья: ничего не болит, а все визжит.
Хотя жид и не тужит, да все брюзжит.
Жиду и Бог не угодил.
9. СОВМЕСТНАЯ ЖИЗНЬ С ЖИДАМИ
Тяжко жить, где жид набежить.
Рядом с жидом — не житьё, а вытьё.
Жида приютить — волка в хлев пустить.
Хорош был дом, да жид вселился в нём.
С жидом кашу варить — себя отравить.
С жидом упился — слезами похмелился.
С жидом водиться — что в крапиве возиться.
С жидом дожил до того, не осталось ничего.
Как с жидом поживут, так с плота воду пьют.
10. БЕДЫ ОТ ЖИДОВ
Где жиды, жди беды!
Где хата жида, всей деревне беда.
Жидовин шинкарит (торгует спиртным)- ковшом беду варит.
Жид да беда — не разлей вода.
Нету роз без шипов, и нету бед без жидов.
С жидовином пойдешь — на беду набредешь.
Сел с жидом пировать, встал один горевать.
Грех к жиду обратиться, век придётся платиться.
Про жида кабы знал, то б сейчас не стонал.
11. ЖИДОВСКОЕ ВЕРОЛОМСТВО
Жид вслух божится, а про себя отрекается.
Жид, что ворона — мужику не оборона.
Коль набор (в армию) жиду грозит — за границу он скользит.
Любят в плен жиды сдаваться, чтоб врагу потом продаться.
На жида надеяться, как на вешний лед.
Жид, хоть и не зверь, а ему не верь!
Жиду верить — воду ситом мерить.
12. ЖИДЫ — МИРОЕДЫ
Жиды — это городские звери (преп. Макарий Великий).
Русский вор лучше жида судьи.
Жидовское племя — сорное семя.
Не народ гибнет, а жиды губят.
Жид живет — хлеб жуёт, да не жнёт.
Жид жрёт, а русский мрёт.
От жида жди вреда.
Жид и сам тонет, и других топит.
Где жид лисой пройдет, там три года куры не несутся.
У жида лечиться — смерти покориться.
От жидовского зелья и порча живёт.
У Бога выслужишь, а у жида — никогда.
Жид ищет прибыли от нашей гибели.
Не жди от жида прибыли, а жди от него гибели!
Жид не по лесу ходит, а по людям.
У рака мощь в клешне, а у жида в мошне (кошельке).
Силен жид так, как силен его батрак.
Жид за ломоть заставит месяц молоть.
Русская смерть жиду в прибыток.
Ненасытный жид чужой бедою сыт.
Всякий жид бедою нашей сыт.
Не ищи жида — сам придет!
Около жидов богатых все мужики в заплатах.
Ожидать от жида толку — положить зубы на полку!
Жид и без зубов кусает.
Где жид проскачет, там мужик плачет.
Мужик и хлеба не ест, а жид и мужика съест.
Саранча урожай пожрет, а жид последнюю рубаху сдерет.
С жидовином поводишься нагишом находишься.
Каковы жиды — догадаешься, когда сам изголодаешься.
На Руси от голоду не мерли, пока жиды не приперли.
Самый лучший еврей — нам злой лиходей.
Попадешь жиду в руки — натерпишься муки.
Кому Бог не Господь, тому господин — жидовин.
Жид разорил — на всю жизнь закабалил.
От жида терпеть — есть кому, а пожаловаться — некому.
Лучше своя хата, чем жидовская палата.
Дай жиду потачку, запряжет он тебя в тачку!
Жиды — плуты, наложат лишь путы.
Кто жиду волю дает, тот сам себя продает.
Дай жиду волю, заберет в неволю!
Штыком шведа, да француза, а жида на шею?
13. ЛЕНОСТЬ И ТУНЕЯДСТВО ЖИДОВ
Жид — суетливый бездельник, только небо коптит.
Жид в работе, что журавль на болоте.
Жида учить, что лес боронить.
В работе заяц, в еде жидовин.
Жид работает, да только брюхом.
Жид, как воробей: где б ни сел, там и клюёт.
Жид хлеб жрёт, а креститься не могёт.
Жид языком машет, а мужик на него пашет.
Чай жидовин устал, на мужике сидя?
Жид бы деньги жрал, кабы мужик ему хлеба не дал.
Жид, что жернов — что под него попало, то и мелет.
Жид, как ржавчина, грызет железо.
Жид разъелся, как вошь в паршах.
Жид не волк — в пустой сарай не лезет.
И жиду удается, как червяку на веку.
Жидовские руки чужие труды любят.
14. ОБЩИЕ ДЕЛА С ЖИДАМИ
Около жида потрешься — бесовского наберешься.
Жидовские дела, что сажа бела.
Что в руки жида попало, то и пропало.
Жид в деле, как пиявка в теле.
Кто за жидом пойдет, тот добра не найдет.
Купил у жида лихо за свои гроши.
Ты у жида в похвале, пока при капитале, а как он обобрал, так тебя же из дому погнал.
Жидовин дает, а дурак берет.
От жидовского добра никому нет добра.
15. ДРУЖБА С ЖИДАМИ
Бог не велит с жидом дружить.
Тот Богу неприятен, кто жиду приятель.
Родом дворянин, а делами жидовин.
Не мешаются жиды с самарянами, зато часто с дворянами.
Свяжись с жидом — сам жидом будешь.
Кто дружбы жидовской минет, тот со свету не сгинет.
Любовь жида — хуже петли.
Жида дружбой не купишь.
16. СЛУЖЕНИЕ И ПОТВОРСТВО ЖИДАМ
Служба жиду — на радость бесу.
Кто служит жиду — принесёт беду.
Жиду поклониться — пополам переломиться.
Послужить жиду — предать своих врагу.
Жидовские прислужники — всем своим недужники.
Жиду потакать — что самому воровать.
Кто у жида покупает, тот своим могилу копает.
Кто жиду попускает зело, тот сам творит зло.
↓
Тут вот какая штука еще получилась: даже клятвопреступник и внукоубийца липец строчит всякие говностешки, посвященные его жене – негру Кате, оправляет «праздники первых внуков», здоровье которых он положил на алтарь своей лжи, а у Вшивой ничего этого нет – ни малейшего стешка по поводу любви к эфемерному мужу и такому же сыну – они для нее всего лишь второстепенные лит. герои ленкиных фантазий. И это за много-много лет и целое помойное ведро публикаций, включая написанные отзывы и ответы на полученные.
Возвращаясь к моей скромной персоне, то реальность Вшивую не волнует – она зациклена на определенном образе (возможно, на образе своего первого мужчины, если таковой вообще имелся), и был он «толст, лыс, низкоросл, кривозуб, вонюч и коротконог»©.
Единственный из всех, кто польстился на вогнутовыгнутую тушку кассирши.
И, в то же время, эталоном мужской красоты линка считает гришку липца, о чем ему и сообщает открытым текстом: «ты, гриша, в молодости был настоящим красавцем».
Ну, не знаю…
Насколько мне известно, женщины любят мужественных мужчин (пардон за тавтологию), а не всяких слизняков.
Именно поэтому Вшивая выдумала образ своего эфемерного мужа в виде чудо-богатыря-рыболова, перед матерной бранью которого у всех марокканцев происходит непроизвольное выделение переработанных продуктов питания.
Об Ольге Доброхотовой.
Сказанное ею – абсолютно верно.
Есть только один нюанс.
Россия – единственная страна в мире, в которой существует разделение евреев на непосредственно евреев и на жидов.
Вот, например, в этой статье:
Your text to link...
тема немного раскрывается, но не полностью, и добавлю от себя, что когда в России появилось до черта евреев, правительство создало специальную программу насчет их привлечения к труду на благо общества и свое собственное – выделялись плодородные участки земли, сельскохозяйственные орудия, беспроцентные ссуды на организацию ведения хозяйства, законодательно разрешалось не платить налоги в течении нескольких лет и т.д., а что сделали евреи? Землю не обрабатывали, сельскохозяйственные орудия продавали, ссуды пускали в свой личный оборот, бегали от уплаты налогов.
Поэтому-то автор статьи и завершил ее сентенцией:
«Окончательно отношение власти к евреям стало враждебным после второго раздела Речи Посполитой. Тогда Россия получила от 500 до 700 тысяч евреев. Затем было присоединение в 1815 году Царства Польского с 300 тысячами евреев и Бессарабии (1812 год) ещё с 20 тысячами иудеев. Так в Российской империи оказалось более половины евреев Европы».
И какому руководителю государства понравится, что в его стране с населением 43,8 млн, проживает более трех миллионов бездельников, разбазаривающих казенные деньги?
Your text to link...
Но вернемся к тому, почему не все евреи жиды, но все жиды – евреи.
Значится, евреи Шклова в 1787 году обратились к Екатерине Второй с просьбой следующего содержания:
«Мы – иврим, народ избранный самим богом, и не хотим иметь ничего общего с жидами из западной Европы, повели называть наш народ евреями, так как быть жидами для нас оскорбительно».
И Екатерина Вторая повелась, издала специальный указ по поводу.
Как видим, здесь чистой воды профанация: «мы не западноевропейские жиды (потому что они — сефарды), мы – ашкеназы – восточноевропейские иудеи, поэтому называйте нас евреями»
Но от перемены слагаемых сумма не изменилась – массово ворвавшись в Россию, жиды стали наваливать огромные кучи, где бы они не появлялись, поэтому в сознании русских людей слово «жид» стало ассоциироваться только со всяким нехорошим.
↓
У Ирмы в советском паспорте, в графе «национальность», было написано «еврейка».
И?.. )))
По мнению срушного кагала, я должен нещадно гнобить собственную супругу, ежесуточно устраивать ей «лохокост», «погромы», «геноцид» и т.д.? )))
А я – скотина такая – почему-то подобной фигней не занимаюсь, мне вообще до фонаря: кто есть кто по каким-то там национальным или религиозным признакам; вон, когда на даче собирается компания хороших людей – русские, татары, чуваши, киргизы, белорусы, евреи по пачпорту (один из них с фамилией Краснов – окончание на «ов», ага) – никто не пытается отыскать друг в друге «русинку-татарку-чувашинку-киргизинку-евреинку», потому что всем на это пофигу.
Эх, привезти бы липца и Вшивую на нашу тусовку, чтобы они там выступили со своими бредовыми националистическими идеями расового превосходства жидов над гоями. ))) Высмеяли бы фигурантов в момент, дабы впредь неповадно было. )))
Потому что мы – люди, а они – говно, повернутое на древних, давно изживших себя, религиозных предрассудках.
)))
Об чем тогда спич?
)))
Хочешь извести всех педерастов – начни с Путена.
Личная жизнь росгвардейцев, а так же их финансовые проблемы меня не колышут.
Купи экологически чистый пакет, изготовленный из разлагаемых отходов – спаси планету, хоть как-то поможешь человечеству и всем остальным животным, а про все остальное – сколько ни возмущайся – толку не будет.
)))