Рецензия на «В дёготь и перья!» (Владимир Павлов 8)
Володя, какая «дочь тихого Дона»? Воспитанница Кущёвки — вот так по существу. Да всё тут понятно: тёплая коричневая компашка лает и хрюкает на тебя не здесь, но ты же не пойдёшь в «ЧиХальню» и Помойку с ними спорить? У меня в связи с этой вакханалией сомнения и вопросы… Морально ли, читая (прости) откровенно профашистские выс… вцепившихся в Стихушку зубами, когтями и хвостами особ, каждый раз строчить заявления в модерацию? Читать, заткнувшись в тряпочку, аморально по умолчанию, тогда что? Пародии и статьи удаляются оперативно, интернет-хулиган-порнушник с такой скоростью отсюда не вылетал. Знаешь, мне после всего вот этого и многого другого тоже эта площадка уже не дорога. Сама не уйду. Выгонят — пойдём вперёд и выше. Стихи.ру благодарна — за общение, за то, что здесь научилась писать, но… что делать. С поддержкой и дружбой. Елена Гусельникова 08.01.2021 17:51 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Да, Лена. Всё это делается, чтобы подвести под удаление. Это куклы. Кукловоды зуа кулисами. Смолчать и смириться? Чтобы каждое ничтожество, прочитав её гадости, потом шипело: «Это вон тот, что „Бессмертные Полки оплевал“. Нет, молчать нельзя. Я вообще-то настроен уже так, будто меня здесь больше нет. Всё понятно. Пусть блокируют. А тебе уходить зачем? Выжили Великого Ктулху, Семёна Богуславского. Но твоё положение здесь разве изменилось от этого? Разве что либо здесь менялось во время многомесячного отсутствия „Владимира Павлова“? Все жили по прежнему. И жизнь кипела ключом. Кому по голове, кому в кошелёк. Так что не стоит переживать, Леночка. Всё путём! Раз и навсегда указанным здешними „богами“.
Спасибо, Лена! Владимир Павлов 8 08.01.2021 18:46 Заявить о нарушении
Вот оно – истинное самопожертвование. )))
Падлов: «Высшие силы подводят меня под удаление!».
Хуйсельникова: «Если меня отсюда выгонят, я уйду вместе с тобой!».
(Оспидя, сколько фальши в содамитском пафосе).
А которое по сути, вот:
все срушные разложенцы постоянно тычат нам (и не только нам): «А чего, вы, типа, рассказываете всю правду о нас на сторонних сайтах, нет, чтобы прийти в гости на Крафт-Чуковский ресурс и раздавить нас, как тараканов».
Да оно бы и без проблем, но, с учетом того, что любая правда об фигурантах на сайтах с.ру и п.ру будет немедленно ими уничтожена, об таком счастье не может быть и речи; впрочем, нам-то какая разница, где будет озвучена Истина?
«…теплая коричневая компашка лает и хрюкает на тебя не здесь, но ты же не пойдёшь в „ЧиХальню“ и Помойку с ними спорить?»
Вот, уже Изба-читальня стала «ЧиХальней»… Эх, Хуйсельникова, Хуйсельникова, фейк ты деревянный, смотри, злоба и зависть никогда не доведут до добра, тем более, что негативные эмоции отрицательно влияют на работу желудочно-кишечной системы – повышается кислотность, а из-за нее образуются трещины в заднем проходе, а потом – геморрой.
Не веришь – спроси у Вшивой ленки: почему у нее постоянно жопа чешется?
А ведь они могли бы полюбить друг друга, не будь Падлов ершистым импотентом.
Лириков-то к нему со всей душой:
«Уважаемый Владимир! Я зарегистрировался на Доме Стихов после того, как некоторые из Ваших «дружков», «дружбанов» на Стихи Ру нанесли мне незаслуженное, неадекватное оскорбление, в том числе в виде «пародий», пасквилей, и неоднократно. Я не хочу называть фамилии, клички. Я, однако, упомяну, что одна из них живёт в Болгарии, как эмигрантка, другая — в Перми, кажется. Есть и ещё кое-кто. А Вы с ними общаетесь. А они и Вас оскорбить могут.
«Не он ли в паре с неким Сазоновым...»? Я помню, именно Вы вмешались в рецензию, где общались я и Сазонов Сергей…»,
Но любое упоминание в праведно-негативном контексте болгарки или Хуйсельниковой приводит Nомерного в бешенство.
Мда… И это при том, что липец на каждом углу орет, что он-де, «атеист».
Но, если он позиционирует себя, как иудей, тогда тут все гораздо хуже:
«Стоит сразу отметить, что все еврейские праздники на идише называются «Йон-тев» — יום טוב. Как мы видим, в этом случае идиш напрямую заимствует слово из иврита. Для нееврейских религиозных праздников существует другое название, а именно «Хоге«. Но не думайте, что и это тоже заимствование из иврита, здесь нет никакой связи со словом «Хаг» — חג («Праздник»), разве что исключительно по созвучию. «Хоге» — это заимствование из арамейского, חגא, что переводится как «Трепет» и «Ужас».
Например, христианский праздник Троица так и называется — «Ди грин-хоге» — די גרין-חגא — «Зеленый ужас».
Нейтральное и общепринятое название для Рождества на идише — ניטל — «Нитл».
Слово восходит к латинскому корню natalis, то есть «рождение», и является частью романского компонента языка идиш. От этого же корня, например, образовано французское название праздника — Noël или итальянское — Natale. Одна из самых известных поговорок на идише, связанных с этим словом, звучит как «Нитл из а бейзер лайд» — ניטל איז אַ בייזער לײַד, то есть «Рождество — это злостное страдание». Дело в том, что начиная со Средневековья, именно в эту ночь случались многие антиеврейские беспорядки, спровоцированные массовыми гуляниями, вышедшими из-под контроля.
Долгое время я полагала, что «Нитл» — это действительно нейтральное название для Рождества, по сравнению с другими, которые мы с вами ещё рассмотрим, но в действительно даже с ним не так всё гладко. Оказалось, что даже оно содержит в себе скрытое богохульство, несмотря на, казалось бы, очень достойный корень. Всё дело в том, что самый распространённый в средневековых текстах термин для обозначения Иисуса Христа — это «Талуй» или «Нитле» — נתלה, תלוי, то есть «повешенный», и в ранних текстах слово «Нитл» писалось именно так: ניתל, подчёркивая связь именно с Иисусом. Другая возможна трактовка термина «Нитл», правда в написании с «тет», ניטל, через иврит осмысляется в раввинистической литературе как «отобранный»3. Что именно в эту ночь отбирают у евреев христиане мы рассмотрим чуть позже.
Что касается других терминов, то они более однозначны. Например, «Гойим-нахт» — גויים-נאַכט — «Ночь гоев»; «Блинде нахт» — בלינדע נאַכט — «Слепая ночь»; «Финцтере нахт» — פֿינצטערע נאַכט — «Тёмная ночь»; «Мойредике нахт» — מוראדיקע נאַכט — «Страшная ночь». Другой термин, имеющий в себе отсылку к Христу, — это «Йойзл-нахт» — יאָזל-נאַכט4, по, опять же, не самому уважительному имени Христа, которым его называют на идише — Йойзл.
Следующие термины уходят по своим отсылкам к средневековой полемической литературе и построены они на созвучии локальных терминов для обозначения рождества. Например, «Бейз гебойрениш» — בייז געבוירניש — «Злое рождение» построено на созвучии польского слова Boże Narodzenie (боже нарождение) или «Вейнахт» — וויינאַכט — «Горе-ночь» на созвучии с немецким словом Weihnacht (вайнахт). В то время как на североамериканском сленге Christmas превратилось на идише в «Крац мих» — קראַץ מיך — то есть, «Почеши меня».
Посмеяться над каким-нибудь христианским словом, тем более назвав его на иврите или идише созвучно с его оригиналом — это любимое еврейское занятие. Например, в Sefer Nissahon Yashan, полемическом сочинении, написанном около 1300 г. на иврите, есть пассаж о Соборе в Шпайере (Speyerer Dom). Вместо того, чтобы назвать его «Ха-дом ха-мефуар» — הדום המפוער — то есть «Прекрасный собор», в еврейском тексте пишут «Ха-техом ха-мехоар» — התהום המכוער — то есть «Уродская пропасть». Или для названия Евангелий в примерно тех же текстах на иврите используется не греческое «Евангелион» (то есть «Добрая весть»), а «Авон гилайон» — עוון גליון — греховный свиток6. Но если вам кажется немецкое Средневековье чем-то далеким и уже не релевантным, я предлагаю вам посмотреть на кое-что поближе, например, на украинский город Белая Церковь, в котором к концу XIX века проживало почти 19 000 евреев. Название этого города на идише звучит как «Шварце туме» — שוואַרצע טומאה — «Чёрная скверна»».
Виктория Алексеева.
Т.е., на самом деле, иудей-липец относится к православному религиозному празднику с издевкой, а все его «поздравления» по теме — сплошная фальшь.
Уважая сайт, нужно уважать его авторов, а Вы, наоборот – чуть что не по-Вашему, сразу всем минусы лепите.
На Ваши отношения с Падловым мне наплевать; но, видимо, на сайте с.ру у Вас совсем плохо с «полученными» отзывами, и Вам приходится радоваться даже падловским.
А которое насчет заголенных пяток, которые Вы постоянно публикуете в виде фотографий, согласитесь, это не просто так, а какая-то мания.
Сиськи, например, были бы куда эстетичнее и естественнее.
Вообще, по технической части, оба текста стоят друг друга.
Но по злобе исполнения – пасквиль «Таня Калистратова», конечно, находится на недосягаемой высоте.
Одна беда: противоположное
«Я прилетел с далекого созвездья,
Что квадрильоны километров от земли…»
уже вошло в «Жемчужины мысли»:
и останется там навеки.
)))
А которая чехарда с портретами, думаю, она может серьезно навредить Лирикову насчет его карьеры: захотят люди воспользоваться специфическими услугами данного гражданина, начнут искать об нем в Инете, зайдут, скажем в Домик, а тут такое… И прощай 100 UAH в час, а то и поболе.
Этот двуличный хорек много чего говорил, еще, например, что «объем пародии не должен превышать объема пародируемого текста», но, поскольку липец – болтун, каких свет не видел, слова у него всегда расходятся с делом.
К тому же, попадать впросак по собственной глупости и необразованности, пытаясь высмеять азбучные истины, известные всем, кроме самого лица – стало для канадского маразматика штатной привычкой.
А которое об его мстительной злобе – тут и говорить нечего: она у гришки всегда налицо.
Эта пачиму «Изба-читальня» — «сайт», а Дом Стихов – «так называемый»? )))
Конечно, с «Бессмертным полком» не все так безоблачно – и шаромыжники там попадаются и всякие Нотахи Поклонские с портретом Николая II, но, в целом, идея и ее воплощение — дело правильное и нужное.
А который Падлов – он со своей ненавистью к советским фронтовикам совсем с катушек съехал.
Не, ну, бывает, недоволен человек персональным бытием, но зачем же обвинять всех и каждого в личной несостоятельности?
То Александр Невский, то монголы, теперь, вот, «Бессмертный полк»…
Но, как до дела коснется, так сразу в отказ: «Я — не я и лошадь — не моя»
И столь активным восстановлением кракозябок он напомнил мне гришку липца – тот тоже всегда скулит аналогичным образом, обращается к модераторам с открытыми письмами, а потом публикует «моды».
В «русской америке» живут, в основном, евреи, а «Сент-Питерсбергов в США насчитывается аж несколько десятков», в один из которых (на Миссисипи), Марк Твен поместил жить своего Тома Сойера.
А которое «швейцарец» — это не гражданство, а национальность, исторически сложившаяся из трех основных – немцев, итальянцев и французов.
Вон, Депардье когда-то принял гражданство России и Чечни, неужто он стал русско-чеченским французом?
Какая пошлятина – розовые сапоги на белом фоне с цветным шарфом и фиолетовой сумкой. )))
А вообще, это называется: встретились две маразматички:
Омар Хайям никогда не писал «Вас недолюбливают, у Вас есть враги? — Какое счастье! Значит, Вы чего-то стоите, значит, не зря живете на этом свете!!! А желчные злопыхатели лишь коптят небо, злобствуя на Вас из зависти».
Тут еще оказалось, что эта самая Галина… прости, хоспидя!.. Фан Бонн-Дригайло
является жопоруким мастером фотоколлажей:
уж не она ли ленкину рожу реставрировала? Ну, тогда все понятно…
Так не пойдет.
Безосновательно оскорблять людей, ссылаясь на какой-то «глупый пасквиль» — не комильфо.
«Пасквиль» – в студию.
И предысторию его создания — тоже.
Что делать глупому липцу? –
Давно тестикулы увяли:
Мечтает, бедный, о финале –
С натугой дрочит на мацу.
)))
А вообще, помимо всего прочего, ненависть к ритуальному осеменению земли древними славянами идет у липца с самого рождения, ибо сказано в евойной азбуке:
«И взял Йеуда жену для Эра, своего старшего сына, а звали ее Тамар. И был Эр, первенец Йеуды, неугоден Господу, и убил его Господь. И сказал Йеуда Онану: Войди к жене брата своего, женись на ней и дай потомство брату своему. И знал Онан, что потомство будет считаться не его, и каждый раз, когда входил он к жене своего брата, губил он семя, проливая его на землю, чтобы не отдавать потомство брату. И не было угодно Господу то, что он делал, и убил Господь его тоже» (Берешит, 38:6-11).
Меня в этой забавной истории всегда прикалывало два момента:
1. Убийство иудейским госпидом всех, неугодных ему (при наличии данного им людям права выбора)
2. Почему Онан бегал проливать свое семя на землю, как будто больше некуда было.
(гришке-то с этим делом гораздо проще – у него есть плюшевый тигр, вот он и приходовал его в молодости, возбуждаясь от собственного отражения в зеркале, или посещая сайт Gay.ru.
Но сейчас страдалец увял, разложился и даже в туалет ходит с лупой и пинцетом).
)))
Володя, какая «дочь тихого Дона»? Воспитанница Кущёвки — вот так по существу. Да всё тут понятно: тёплая коричневая компашка лает и хрюкает на тебя не здесь, но ты же не пойдёшь в «ЧиХальню» и Помойку с ними спорить? У меня в связи с этой вакханалией сомнения и вопросы… Морально ли, читая (прости) откровенно профашистские выс… вцепившихся в Стихушку зубами, когтями и хвостами особ, каждый раз строчить заявления в модерацию? Читать, заткнувшись в тряпочку, аморально по умолчанию, тогда что? Пародии и статьи удаляются оперативно, интернет-хулиган-порнушник с такой скоростью отсюда не вылетал. Знаешь, мне после всего вот этого и многого другого тоже эта площадка уже не дорога. Сама не уйду. Выгонят — пойдём вперёд и выше. Стихи.ру благодарна — за общение, за то, что здесь научилась писать, но… что делать. С поддержкой и дружбой.
Елена Гусельникова 08.01.2021 17:51 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Да, Лена. Всё это делается, чтобы подвести под удаление. Это куклы. Кукловоды зуа кулисами. Смолчать и смириться? Чтобы каждое ничтожество, прочитав её гадости, потом шипело: «Это вон тот, что „Бессмертные Полки оплевал“. Нет, молчать нельзя. Я вообще-то настроен уже так, будто меня здесь больше нет. Всё понятно. Пусть блокируют. А тебе уходить зачем? Выжили Великого Ктулху, Семёна Богуславского. Но твоё положение здесь разве изменилось от этого? Разве что либо здесь менялось во время многомесячного отсутствия „Владимира Павлова“? Все жили по прежнему. И жизнь кипела ключом. Кому по голове, кому в кошелёк. Так что не стоит переживать, Леночка. Всё путём! Раз и навсегда указанным здешними „богами“.
Спасибо, Лена!
Владимир Павлов 8 08.01.2021 18:46 Заявить о нарушении
Вот оно – истинное самопожертвование. )))
Падлов: «Высшие силы подводят меня под удаление!».
Хуйсельникова: «Если меня отсюда выгонят, я уйду вместе с тобой!».
(Оспидя, сколько фальши в содамитском пафосе).
А которое по сути, вот:
все срушные разложенцы постоянно тычат нам (и не только нам): «А чего, вы, типа, рассказываете всю правду о нас на сторонних сайтах, нет, чтобы прийти в гости на Крафт-Чуковский ресурс и раздавить нас, как тараканов».
Да оно бы и без проблем, но, с учетом того, что любая правда об фигурантах на сайтах с.ру и п.ру будет немедленно ими уничтожена, об таком счастье не может быть и речи; впрочем, нам-то какая разница, где будет озвучена Истина?
«…теплая коричневая компашка лает и хрюкает на тебя не здесь, но ты же не пойдёшь в „ЧиХальню“ и Помойку с ними спорить?»
Вот, уже Изба-читальня стала «ЧиХальней»… Эх, Хуйсельникова, Хуйсельникова, фейк ты деревянный, смотри, злоба и зависть никогда не доведут до добра, тем более, что негативные эмоции отрицательно влияют на работу желудочно-кишечной системы – повышается кислотность, а из-за нее образуются трещины в заднем проходе, а потом – геморрой.
Не веришь – спроси у Вшивой ленки: почему у нее постоянно жопа чешется?
Да, а несчастному Nомерному я предлагаю задуматься над двумя вещами:
1. На твои высеры, Фофан, стучит липец. Не исключено, что на пару со Вшивой: ленка – она такая, в глаза будет хвалить, а за спиной – гадить; оное проверено неоднократно многими и многими. Вот и Хуйсельникова твоя много что знает об этом, но молчит – ей с корешками сраться не резон.
2. Хули скулить и ныть об том, как тебе плохо живется на сайте с.ру? Приходи к нам.
Тут никто ничего не удаляет, здесь даже минусы ставить – считается дурным тоном. Не ссы, чувак: мы с Иваном тебя в обиду никому не дадим и «Ваш литературный талант неизменно [будет нас] радовать!»©.
Покажи себя мужчиной, олень-росомаха, а то, ведь, так и сгинешь — головой в унитазе.
)))
)))
Лириков-то к нему со всей душой:
«Уважаемый Владимир! Я зарегистрировался на Доме Стихов после того, как некоторые из Ваших «дружков», «дружбанов» на Стихи Ру нанесли мне незаслуженное, неадекватное оскорбление, в том числе в виде «пародий», пасквилей, и неоднократно. Я не хочу называть фамилии, клички. Я, однако, упомяну, что одна из них живёт в Болгарии, как эмигрантка, другая — в Перми, кажется. Есть и ещё кое-кто. А Вы с ними общаетесь. А они и Вас оскорбить могут.
«Не он ли в паре с неким Сазоновым...»? Я помню, именно Вы вмешались в рецензию, где общались я и Сазонов Сергей…»,
Но любое упоминание в праведно-негативном контексте болгарки или Хуйсельниковой приводит Nомерного в бешенство.
)))
Но, если он позиционирует себя, как иудей, тогда тут все гораздо хуже:
«Стоит сразу отметить, что все еврейские праздники на идише называются «Йон-тев» — יום טוב. Как мы видим, в этом случае идиш напрямую заимствует слово из иврита. Для нееврейских религиозных праздников существует другое название, а именно «Хоге«. Но не думайте, что и это тоже заимствование из иврита, здесь нет никакой связи со словом «Хаг» — חג («Праздник»), разве что исключительно по созвучию. «Хоге» — это заимствование из арамейского, חגא, что переводится как «Трепет» и «Ужас».
Например, христианский праздник Троица так и называется — «Ди грин-хоге» — די גרין-חגא — «Зеленый ужас».
Нейтральное и общепринятое название для Рождества на идише — ניטל — «Нитл».
Слово восходит к латинскому корню natalis, то есть «рождение», и является частью романского компонента языка идиш. От этого же корня, например, образовано французское название праздника — Noël или итальянское — Natale. Одна из самых известных поговорок на идише, связанных с этим словом, звучит как «Нитл из а бейзер лайд» — ניטל איז אַ בייזער לײַד, то есть «Рождество — это злостное страдание». Дело в том, что начиная со Средневековья, именно в эту ночь случались многие антиеврейские беспорядки, спровоцированные массовыми гуляниями, вышедшими из-под контроля.
Долгое время я полагала, что «Нитл» — это действительно нейтральное название для Рождества, по сравнению с другими, которые мы с вами ещё рассмотрим, но в действительно даже с ним не так всё гладко. Оказалось, что даже оно содержит в себе скрытое богохульство, несмотря на, казалось бы, очень достойный корень. Всё дело в том, что самый распространённый в средневековых текстах термин для обозначения Иисуса Христа — это «Талуй» или «Нитле» — נתלה, תלוי, то есть «повешенный», и в ранних текстах слово «Нитл» писалось именно так: ניתל, подчёркивая связь именно с Иисусом. Другая возможна трактовка термина «Нитл», правда в написании с «тет», ניטל, через иврит осмысляется в раввинистической литературе как «отобранный»3. Что именно в эту ночь отбирают у евреев христиане мы рассмотрим чуть позже.
Что касается других терминов, то они более однозначны. Например, «Гойим-нахт» — גויים-נאַכט — «Ночь гоев»; «Блинде нахт» — בלינדע נאַכט — «Слепая ночь»; «Финцтере нахт» — פֿינצטערע נאַכט — «Тёмная ночь»; «Мойредике нахт» — מוראדיקע נאַכט — «Страшная ночь». Другой термин, имеющий в себе отсылку к Христу, — это «Йойзл-нахт» — יאָזל-נאַכט4, по, опять же, не самому уважительному имени Христа, которым его называют на идише — Йойзл.
Следующие термины уходят по своим отсылкам к средневековой полемической литературе и построены они на созвучии локальных терминов для обозначения рождества. Например, «Бейз гебойрениш» — בייז געבוירניש — «Злое рождение» построено на созвучии польского слова Boże Narodzenie (боже нарождение) или «Вейнахт» — וויינאַכט — «Горе-ночь» на созвучии с немецким словом Weihnacht (вайнахт). В то время как на североамериканском сленге Christmas превратилось на идише в «Крац мих» — קראַץ מיך — то есть, «Почеши меня».
Посмеяться над каким-нибудь христианским словом, тем более назвав его на иврите или идише созвучно с его оригиналом — это любимое еврейское занятие. Например, в Sefer Nissahon Yashan, полемическом сочинении, написанном около 1300 г. на иврите, есть пассаж о Соборе в Шпайере (Speyerer Dom). Вместо того, чтобы назвать его «Ха-дом ха-мефуар» — הדום המפוער — то есть «Прекрасный собор», в еврейском тексте пишут «Ха-техом ха-мехоар» — התהום המכוער — то есть «Уродская пропасть». Или для названия Евангелий в примерно тех же текстах на иврите используется не греческое «Евангелион» (то есть «Добрая весть»), а «Авон гилайон» — עוון גליון — греховный свиток6. Но если вам кажется немецкое Средневековье чем-то далеким и уже не релевантным, я предлагаю вам посмотреть на кое-что поближе, например, на украинский город Белая Церковь, в котором к концу XIX века проживало почти 19 000 евреев. Название этого города на идише звучит как «Шварце туме» — שוואַרצע טומאה — «Чёрная скверна»».
Виктория Алексеева.
Т.е., на самом деле, иудей-липец относится к православному религиозному празднику с издевкой, а все его «поздравления» по теме — сплошная фальшь.
Амброз Бирс.
На Ваши отношения с Падловым мне наплевать; но, видимо, на сайте с.ру у Вас совсем плохо с «полученными» отзывами, и Вам приходится радоваться даже падловским.
А которое насчет заголенных пяток, которые Вы постоянно публикуете в виде фотографий, согласитесь, это не просто так, а какая-то мания.
Сиськи, например, были бы куда эстетичнее и естественнее.
)))
Но по злобе исполнения – пасквиль «Таня Калистратова», конечно, находится на недосягаемой высоте.
Одна беда: противоположное
«Я прилетел с далекого созвездья,
Что квадрильоны километров от земли…»
уже вошло в «Жемчужины мысли»:
и останется там навеки.
)))
А которая чехарда с портретами, думаю, она может серьезно навредить Лирикову насчет его карьеры: захотят люди воспользоваться специфическими услугами данного гражданина, начнут искать об нем в Инете, зайдут, скажем в Домик, а тут такое… И прощай 100 UAH в час, а то и поболе.
)))
А который ответ на вопрос: мне все оно — фиолетово.
)))
К тому же, попадать впросак по собственной глупости и необразованности, пытаясь высмеять азбучные истины, известные всем, кроме самого лица – стало для канадского маразматика штатной привычкой.
А которое об его мстительной злобе – тут и говорить нечего: она у гришки всегда налицо.
)))
)))
Эта пачиму «Изба-читальня» — «сайт», а Дом Стихов – «так называемый»? )))
Конечно, с «Бессмертным полком» не все так безоблачно – и шаромыжники там попадаются и всякие Нотахи Поклонские с портретом Николая II, но, в целом, идея и ее воплощение — дело правильное и нужное.
А который Падлов – он со своей ненавистью к советским фронтовикам совсем с катушек съехал.
Не, ну, бывает, недоволен человек персональным бытием, но зачем же обвинять всех и каждого в личной несостоятельности?
То Александр Невский, то монголы, теперь, вот, «Бессмертный полк»…
Но, как до дела коснется, так сразу в отказ: «Я — не я и лошадь — не моя»
И столь активным восстановлением кракозябок он напомнил мне гришку липца – тот тоже всегда скулит аналогичным образом, обращается к модераторам с открытыми письмами, а потом публикует «моды».
Еще вот это понравилось:
«А сказка была потом, когда я узнал от осведомлённых лиц, что мои хулители чистые русские, играющие под евреев! Догадываешься, зачем? Да просто. Чтобы посеять ненависть к евреям, антисемитизм»©.
Помнится, «знающие люди» «сказали» Падлову, что и «Дом Стихов создан Крафт-Чуком с определенными целями».
В общем, пиздобол Nомерной, первостатейный пиздобол.
Берите пример с Франсуа де Ларошфуко и его «Максимов».
)))
А которое «швейцарец» — это не гражданство, а национальность, исторически сложившаяся из трех основных – немцев, итальянцев и французов.
Вон, Депардье когда-то принял гражданство России и Чечни, неужто он стал русско-чеченским французом?
)))
А вообще, это называется: встретились две маразматички:
Омар Хайям никогда не писал «Вас недолюбливают, у Вас есть враги? — Какое счастье! Значит, Вы чего-то стоите, значит, не зря живете на этом свете!!! А желчные злопыхатели лишь коптят небо, злобствуя на Вас из зависти».
Тут еще оказалось, что эта самая Галина… прости, хоспидя!.. Фан Бонн-Дригайло
является жопоруким мастером фотоколлажей:
уж не она ли ленкину рожу реставрировала? Ну, тогда все понятно…
)))
Безосновательно оскорблять людей, ссылаясь на какой-то «глупый пасквиль» — не комильфо.
«Пасквиль» – в студию.
И предысторию его создания — тоже.
От стыда, что ли?
)))
Давно тестикулы увяли:
Мечтает, бедный, о финале –
С натугой дрочит на мацу.
)))
А вообще, помимо всего прочего, ненависть к ритуальному осеменению земли древними славянами идет у липца с самого рождения, ибо сказано в евойной азбуке:
«И взял Йеуда жену для Эра, своего старшего сына, а звали ее Тамар. И был Эр, первенец Йеуды, неугоден Господу, и убил его Господь. И сказал Йеуда Онану: Войди к жене брата своего, женись на ней и дай потомство брату своему. И знал Онан, что потомство будет считаться не его, и каждый раз, когда входил он к жене своего брата, губил он семя, проливая его на землю, чтобы не отдавать потомство брату. И не было угодно Господу то, что он делал, и убил Господь его тоже» (Берешит, 38:6-11).
Меня в этой забавной истории всегда прикалывало два момента:
1. Убийство иудейским госпидом всех, неугодных ему (при наличии данного им людям права выбора)
2. Почему Онан бегал проливать свое семя на землю, как будто больше некуда было.
(гришке-то с этим делом гораздо проще – у него есть плюшевый тигр, вот он и приходовал его в молодости, возбуждаясь от собственного отражения в зеркале, или посещая сайт Gay.ru.
Но сейчас страдалец увял, разложился и даже в туалет ходит с лупой и пинцетом).
)))