Вообще, вот эта гипертрофированная тетка с вымученной улыбкой, выступающими ключицами, театральным кокошником и пергидрольными волосами:
и есть, как бы, символ современной России.
Ах, любезный Константин, в нынешнем политическом мире все эти «индексы» – дело десятое, наша страна – всего лишь один из винтиков механизма, контроль за которым осуществляют всякие инородцы.
Наверное, единственный период, когда Россия (в составе СССР), была самой могучей державой – это сталинский и брежневский.
Сейчас все изменилось до неузнаваемости, хотя местным гражданам парят мозги об какой-то там насквозь фальшивой индивидуальной исключительности.
Вань, иди ты в баню. )))
Сам знаешь, что я высоко ценю твое творчество (а я, вообще, мало чье творчество ценю), так что, не прибедняйся.
Сколько мы друг друга знаем – лет десять, минимум?
И что, разве когда были разногласия насчет половых или политических моментов?
Это все, конечно, хорошо: БССР там и вообще. Свобода Луису Корвалану, Аллах Акбар.
Но вряд ли есть необходимость стремиться за свой счет сделать косметический ремонт в квартире соседа, если собственное жилье прогнило до основания.
Пока не читал. Но постараюсь осилить. Если не стошнит, конечно. )))
Впрочем, что еще можно ожидать от липца? – только очередного убожества, возведенного в квадрат.
А которые тупоголовые лишенцы и престарелые труперды, перманентно пристраивающие язык к гришкиной геморройной попке – с ними давно все понятно: никчемные, никому ненужные бездари ищут одухотворение среди себе подобных.
Теперь специально для липца и Вшивой.
Сколько бы вы, экспонаты здешней кунсткамеры, не хорохорились, но на сайтах с.ру и п.ру никто вас не ценит. Вообще никто. Годы идут, а ни одного одобряюще-положительного отзыва, написанного кем-то, не входящим в вашу клаку, ни разу не появилось.
Теперь можете начинать страдать по поводу. )))
…О, я тут вот об чем подумал.
Если гришка – пидор, не означает ли это, что Вшивая – тоже литцо нетрадиционной сексуальной ориентации? То-то они друг за друга держаться, аки говно за туалетную бумажку?
Не, ну то, что жиды – оно понятно, но не до такой же степени. )))
ЛГБТ-сообщество – штука такая, там своих не сдают.
Не зря сам гражданин Крафт-Чук закрывает подмалеванные глазки на антиобщественные деяния тандема Вшивая-липец.
)))
P.S.
Стопудово влед за нашими постами последует какая-нибудь текстовка от хайфицкой кассирши а-ля:
«Клянусь своей, застрявшей в дверях жопой: я даю только выдуманному мужу, а гришка липец вовсе не пидор, хотя и женатый гомосексуалист с внуками от чужих детей».
А шо, таки где-то видно об моем расстройстве? ))) Оно мне нужно? Которое все об теме – немножко называется сарказм. По-нашему – курощение. )))
Тут фишка вот в чем: канадский утырок решил провести некую параллель между тем, какие нехорошие Беляев с Могилкиным: по сравнению с липцом – быстрым, как понос, сообщили всему свету об смерти своих друзей с большим опозданием
Ну, что поделать, вот такие мы паразиты.
гришка, конечно, сволочь, коли решил отыграться на умершем, но что теперь поделать: если человек идиот – то это навсегда.
Знаю одно: липец, его Вшивая and прочая компания стопудово кирдыкнуться раньше нас.
А мы уж постараемся обеспечить им не только соответствующий реквием, но и достойную память на все времена.
Чтобы потомки были в курсе: кто и что собой представлял на самом деле.
Конечно, честность в отношения – самое главное.
Так мне – двоеженцу – и надо! Жили мы с тобой, жили не тужили, и тут Вшивая нас разоблачила.
Позор на весь Интернет. Ой-вэй, подержите мои старые костыли! )))
Но я не отказываюсь от нашего единоутробного сыночка Мони Говарда Фридрихэнгельсовича Уткина, аккурат вчера купил ему новый матросский костюмчик для полетов по дальнему космосу.
)))
…А вообще, конечно, да: от липца за версту несет гомосятиной в самой последней ее стадии.
Дык, пидор – он и в Канаде пидор.
Кста, гришка каждого из своих vis-à-vis женского полу называет «другом», а не «подругой», что весьма характерно для сосущих граждан, долбящихся в дупло; но оно, конечно, мелочи, по сравнению с евойными антиобщественными половыми пристрастиями.
Тут, эта, которая совсем другая история.
Я, еще в детстве, читал всякие там романы В(У).У(В). Скотта и прочих поэтов-писателей, типа Роберта Саути, думал, что одинокие рыцари существовали на самом деле.
Оказалось, что нет.
Рыцари, вне стен своих замков, никогда не передвигались в одиночку.
Там, вообще, было не все так просто.
Например, существовал регламент, согласно которого, по зову своего сеньора, каждый рыцарь был обязан привести под его знамена определенное количество человек: одного или двух кутильеров (зам. рыцаря), столько-то оруженосцев, пажей, сержантов, конных копейщиков, разнопрофильных пехотинцев, слуг (в т.ч. «маршалов» – коневодов, а не Ворошиловых-Буденных), вьючных животных, нагруженных стрелами-луками-мечами, продуктами питания и туристическими палатками и, конечно, полевую кухню с ответственным лицом.
Вся эта хрень называлась «рыцарское копье» или просто «копье».
А еще были прописаны всякие штрафы за нарушение данного регламента: не привел повара или копейщика – плати бабло. Не смог заплатить по квитанции – пошел вон из рыцарей: отдай замок и прилагаемые к нему шесть соток тому, кто сможет обеспечить полный набор.
Даже в мирное время, по своим «дамам сердца», баннереты шлялись исключительно в сопровождении целой бригады подчиненных, вооруженных до зубов: по причине перманентных междоусобных войн и из-за разбойников, типа того же Робина Худа.
…Покурив травы и выпив энное кол-во джина, Ридли Скотт позвонил Брайану Хелгеленду и спросил: «Че, есть ли какой новый сценарий, чтобы замутить и заработать $?
Брайн, так же вкусивший энное количество допинга, бодро ответил: «Говно вопрос» и через пару минут позвонил в дверь коммунальной квартиры старины Ридли.
Через пару часов все было решено.
И пьяная выдумка обрела личину псевдоисторического кинофильма с ремаркой «это одна из версий событий».
«Смешались в кучу кони, люди…», как сказал убиенный веслом на дуэли советско-шотландский менестрель Лермонтов.
…Меня всегда прикалывает, почему Ричарда I Плантагенета изображают каким-то гигантом, хотя он был «тучным рыжеволосым мужчиной среднего (или чуть выше среднего роста), с кривыми ногами, широкой грудью и склонностью к ожирению» (Шарл Пти-Дютайи и Геральд Камбрийский).
Средний рост мужчин того времени составлял 160-165 см. И они были гораздо уже в кости, нежели чем современные.
А тут Рассел Кроу с его 180-тью и выдуманной фамилией «Лонгстрайд».
Нет, однозначно, всему мировому синематографу, в качестве настоящих рыцарей нужно задействовать либо чукчей, либо монгольцев.
Но не суть.
…Рыцарь Кроу не любил фашистов на мотоциклах. Он вообще никого не любил. За это в Голливуде его прозвали «Вонючка Кроу».
Поэтому, завидев на горизонте конный отряд фашистских мотоциклистов, Лонгстрайд приказал своему копью выстроиться в форме полумесяца и начать лобковую атаку…
Так Лонгстрайд стал первым и единственным в мире одиноким рыцарем.
Потому что выжил. А остальные – нет.
Однажды, когда я был маленьким, а мой папа – юным, мы лежали с ним на диване и фантазировали насчет всяких исторических событий.
Свою словесную чехарду я, разумеется не помню, но из тятенькиных слов крепко врезалось в память: «Если бы у Дмитрия Донского на Куликовом поле была бы пара ШКАСов или «Максимов», битва закончилась за десять минут».
Но, к сожалению, на вооружении московского войска числился только пулемет Льюиса, подаренный красноармейцем Суховым, да и то б/у,
Поэтому быстро не срослось.
***
На старинной фотографии изображено, как командиры засадного полка:
воевода Дмитрий Боброк-Волынский (с пулеметом), и князь Вольдемар Серпуховской (в траве по грудь), решают исход Куликовской битвы:
Есть еще несколько причин, по которым Алексей Михайлович старался искоренить все вольное.
Аккурат в 1648 году, в августе, случился Соляной бунт. Бунтовщики, скажем так, своего добились, об чем оперативно стало известно по всей стране. Благодаря кому? Правильно: офеням, странствующим богомольцам и бродячим артистам – скоморохам.
И в декабре этого же года царь шлет в Белгород свою грамоту об искоренении, мол, до вас дошли слухи об московских делах? Примите меры!
Затем последовали всякие церковные расколы, драки с монахами Соловецкого монастыря, Медные бунты, война с Польшей и Турцией, восстание в Башкирии (закончившееся победой восставших), и, наконец, сам Степан Разин столько всего замутил, что мама не горюй.
А кто нес информацию в народ? Кто стебался над царскими неудачами?
Правильно, все те же офени и скоморохи, а, странствующие богомольцы тоже не отставали от них, предрекая конец света. )))
Если проводить некую аналогию насчет действия тандемов «А.М. Романов-церковь» и «Путен-церковь» против скоморохов, вполне себе можно вспомнить современное «богородица, Путена прогони» от «Pussy Riot»:
Со всеми вытекающими карательными мерами против современных скоморохов.
А «Царская грамота в Белгород об исправлении нравов и уничтожении суеверий» вполне сопоставима со 148-ой Статьей УК РФ «Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий» и Статьей 213-той. «Хулиганство»: «Хулиганство, то есть грубое нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу…».
Санскрит тоже не имеет никакого отношения к русскому языку.
Ныне измышления по теме тов. А.Ф. Гильфердинга считаются ненаучной фантастикой.
«Славь, Правь, Навь» — первый (и единственный) текст, в котором упоминается данная «троица» — т.н. «Велесова книга» — общеизвестная подделка. Ни в одних настоящих исторических источников данного словосочетания не имеется. Привет бездарному фальсификатору Миролюбову.
А теперь об том, кто выиграл, а кто проиграл.
Цитирую:
«Дело было в конце 60-х, 12 апреля. После концерта на День космонавтики группа деятелей культуры, среди которых были Шаинский, Валерий Зубков и Михаил Жванецкий, отправилась на банкет вместе с высшим руководящим составом советской авиации во главе с генерал-полковником Каманиным. И когда дважды Герой Советского Союза Каманин рассказывал о жизни испытателей, он заговорил о Шестидневной войне, высоко отзываясь о мастерстве израильских асов. Генерал посетовал, что советским летчикам пришлось воевать вдали от родины и многие были сбиты на арабо-израильском фронте.
«Неожиданно встал подвыпивший Шаинский, – рассказывал позже Михаил Жванецкий. – “Нечего у нас летать! Будете летать – будем сбивать!” Генерал слегка оторопел от этого неожиданного заявления, но спокойно сказал: “Мы не выбираем. Согласно присяге, мы подчиняемся приказу”. “Нас, – перебил Шаинский, подчеркивая слово “нас”, – ваш приказ не интересует. Летайте где хотите, но к нам мы лезть не позволим”. “Мы – военные люди, – пытался объяснить летчик, – и летим туда, куда нас посылает командование”. Шаинский гнул свое: “У нас вы не разлетаетесь – будем сбивать. Мы отобьем охоту воевать против нашего государства! А еще раз полезете – будем уничтожать прямо на советских аэродромах”. Мы с Зубковым слушали нашего обычно тихого и очаровательного, а тут вдруг разгулявшегося Шаинского одновременно с восхищением и ужасом. В душе мы были с ним согласны, но, как говорят одесситы, нашел время и место. Он наговорил примерно на 25 лет каторги, а наш срок, как слушавших и не возражавших, тянул лет на десять. Что самое удивительное, ни один из присутствующих не выступил с фальшиво-патриотическим заявлением, доказывающим его любовь к советской власти. Наоборот, они даже как бы сочувственно отнеслись к сказанному Шаинским. “Я прекрасно понимаю вашу позицию, – сказал Каманин, – но меня немного удивляет тот факт, что вы написали такое количество прекрасных русских песен, а живете мыслями и чувствами Израиля”. “Все мои песни – еврейские, – заявил Шаинский. – Это кадиши, переделанные под якобы русские песни. Смотрите”, – сел он за рояль и начал играть сначала свои песни, а потом соответствующие им еврейские молитвы, подробно объясняя, как он их подгонял под русский колорит. Вечер закончился всеобщим повальным хохотом».
Впоследствии Шаинский не раз будет признаваться, что все его мелодии навеяны клезмером, наследуют клезмерские традиции. Однако совсем родным Израиль станет для Шаинского в 2000 году, когда он вместе с семьей переедет туда на постоянное место жительства. Здесь он, вместе с поэтом Зеевом Гейзелем, выпустил диск «Чебурашка и все, все, все!», где все детские песни были переведены на иврит. Однако через четыре года Шаинский все-таки решил уехать в США, где и живет сейчас вместе со своей женой и младшей дочкой. Но в России и Израиле он по-прежнему бывает и эти близкие для себя страны забывать не собирается».
И что там у нас с гуслями, былинами, частушками?
Где оно все?
Сплошные «кадиши, переделанные под якобы русские песни».
Не смущает?
Изобретение слова «скоморох» приписывается попу Феодосию Печерскому.
Впрочем, и произведение, в котором поп использует данное слово, тоже ему приписывается, доказательств доподлинно-конкретного авторства нет.
Скорее всего, слово «скоморох» — греческого (византийского) происхождения, однокоренное с последующим итальянским «скарамучча» и французским «скарамуш»; переводится, как «начальник шутки(сарказма)».
До поповской интерпретации, вольный веселый люд на Руси называли «гусцами», «игрецами», «плясцами» и т.д.
Не существует ни одного исторического свидетельства об том, что Иван IV как-то особо был расположен к скоморохам, они его забавляли, только и всего. (Разумеется, всякие фантазии иностранцев, типа Альберта Шлихтинга с его «Кратким сказанием о характере и жестоком правлении московского тирана Васильевича» мы рассматривать не станем).
Но, скорее всего, Иван IV, подобно всем европейским монархам, держал определенный штат шутов, и, будучи человеком веселым и творческим, с весьма неплохим чувством юмора, вполне себе мог принимать участие в дворцовых представлениях, в которых, в.ч., были задействованы иные «веселые люди», набранные по всей стране в соответствии с государевым указом. Но и ловчих-охотников тоже по всей Руси для царя собирали, даже рыболовов-подледников: царские утехи – они такие, весьма разносторонние. )))
Где-то читал, что со скоморохов брали госпошлину, как с ремесленного люда, т.е., дело было поставлено на широкую ногу, причем официальную.
Теперь насчет Алексея Михайловича.
Там все сложно.
Царская грамота в Белгород об исправлении нравов и уничтожении суеверий (1648 г.) От Царя и Великаго князя Алексея Михайловича всея Руси в Белгород, воеводе Нашему Тимофею Федоровичу Бутурлину.
Ведомо нам учинилось, что в Белгороде и в иных городех и в уездах мирские всяких чинов люди и жены их, и дети в воскресенье и в господские дни, и великих святых во время святаго пения к церквам Божиим не ходят, и умножилось в людех во всяких пьянство и всякое мятежное бесовское действо, глумление и скоморошество со всякими бесовскими играми. И от тех сатанинских учеников в православных крестьянах учинилось многое неистовство: и многие люди, забыв Бога и православную крестьянскую веру, тем прелесником и скоморохом последствуют, на безчинные их прельщение сходятся по вечером, и во всенощных позорищах на улицах и на полях, и богомерзких и скверных песней, и всяких бесовских игр слушают, мужесково и женсково полу и до сущих младенцов, и на кулачных боях меж собою драку делают, и на качелях колышутся вкруг, и на веревках; а иные прелесники мужсково и женсково полу в городех и в уездах бывают со многим чародейством и волхованием, и многих людей тем своим чародейством прельщают; а иные люди тех чародеев и волхвов и богомерских баб-вдов к себе призывают и к малым детем, и те волхвы над болными и над младенцы чинят всякое бесовское волхование, и от правоверия православных крестьян отучают.
Да в городех же и в уездах от прелесников и от малоумных людей делается бесовское сонмище: сходятся многие люди мужсково и женсково полу по зорям и в ночи, чародействуют, с солнечнаго всхода перваго дни луны смотрят, и в громике громнение на реках и в озерах купаются, чают себе от того здравья, и с серебра умываются, и медведи водят, и с собаками пляшут, зернью и карты, и шахмоты, и лодыгами играют, и безчинное скакние и плясание, и поют бесовския песни; и на святой неделе жонки и девки на досках скачут; а от Рождестве Христове и до Богоявленьева дни сходятся мужсково и женсково полу многие люди в бесовское сонмище по дьяволской прелести, многое бесовское действо играют во всякие бесовские игры; а в навечере Рождества Христова и Васильева дня, и Богоявления Господня клички бесовские кличут – коляду и таусен, и плугу, и многие человецы неразумные веруют в сон и встречу, в по(г)лаз, и в птичей грай, загадки загадывают и сказки сказывают небыльные, и празнословие с смехотворением и кощунанием, и души свои такими помраченными и беззаконными делами, и накладывают на себе личины и платья скоморошеское, и меж себе наряде бесовскую кобылку водят: и в таких в позорищах своих многие люди в блуд впадают и незапноею смертью умирают, а в той прелести крестяне погибают, и с качелей многие убиваются до смерти. Да в городских же и в уездных людех у многих бывают на свадьбах всякие безчинники и сквернословцы, и скоморохи со всякими бесовскми игры: и уклоняются православные крестьяне к бесовским прелестям и ко пьянству, а отцов духовных и по приходом попов и учителных людей наказанья не слушают, и за наказние отцом своим духовным приходным, попом и учителным людем наругание и укоризны, и безсчестье, и налогу делают.
И мы, великий государь, жалея о православных крестьянах велел о тех богомерских делех заказ учинить, чтоб православные крестьяне от такова от бесовскаго действа отстали. И как к тебе ся Наша грамота придет, и выб в воскресной не в один день велели быть в соборную церковь игуменом и черным, и мирским попом, и головам стрелецким, и сотником, и детем боярским, и из приказным, и всяким служилым, жилецким и уездным людем, и которые съедутся к торговому промыслу для своих дел, и сю Нашу грамоту веле им прочитать не поодножды всем вслух, и приказал им, чтоб в городе и в слободах. И в уезде мирские всяких чнов люди и жены их, и дети в воскресные и в господские дни и великих святых к церквам Божиим к пению приходили, и у церкви Божия стояли смирно, меж себя в церкве Божия в пение никаких речей не говорили, и слушали б церковное пение со страхом и со всяким благочестием внимателно, и отцов своих духовных и учителных людей наказания и учения слушали, и от безмернаго пьяного питья уклонялися, и были в твердости, и скоморохов з момрами (домрами) и з гусли, и с волыками, и со всякими игры, и ворожей, мужиков и баб, к болным и ко младенцам в дом к себе не призывали, и в первой день луны и в гром на водах не купались, и с серебра по домам не умывались, и слова и воску не лили, и зернью и карты, и шахмоты, и лодыгами не играли, и мевдедей и с сучками не плясали, и никаких бесовских див не творили, и на браках песней бесовских не пели, и никаких срамных слов не говорили, и по ночем на улицах и на полях богомерских и скверных песен не пели, и сами не плясали и в ладоши не били, и всяких бесовских игр не слушали, и кулашных боев меж собой не делали, и на качелях никаких не качались, и на досках мужесково и женсково полу не скакали, и личин на себе не накладывали, и кобылок бесовских на свадьбах безчинства и сквернословия не делали. А где объявятся домры и сурны, и гудки, и гусли, и всякие гудешные бесовске сосуды, и тыб те бесовские велел вынимать и, изломав, те бесовские игры веле жечь. А которые люди от того ото всего богомерскаго дела не отстанут и учнут впредь такого богомерскаго дела держатися, и по нашему указу тем людем велено делать наказнье: где такое безчинье объявится, или кто на кого такое безчинье скажут, и выб тех велели бить батоги; а которые люди от того не отстанут, и объявятся в такой вине в третие и в четвертые, и тех, по нашему указу, велено ссылать в Украинные городы да опалу. Одно ли чтоб есте нашу грамоту всяких чинов людем велели прочесть по многие дни, чтоб о богомерских и чародейных играх всяких чинов людем велели прочесть по многие дни, чтоб о богомерских и о чародейных играх всяких чнов людем городским и уездным были ведомы, и с сей нашей грамоты списки слово в слово разослали в станы и в волости, и велели те списки по Торжком прочитать многижды, чтоб сей наш крепкой заказ ведом был всем людем. А как в Белгороде по сему нашему указу всяких чинов людем о богомерских делах заказ учините, и что вам против того духовнаго чину и мирские люди скажут, и ты б о том к Нам отписал. А только ты по сему нашему указу делать не станешь, и тебе быть от нас в великой опале.
А писан на Москве, лета 7157 года, декабря в 5 день.
«Царь в потешных хоромах угощал бояр своих… да у кушанья же был у Великаго Государя Благовещенский протопоп, духовник Великаго Государя, Андрей Савинович… А после кушанья изволил Великий Государь себя тешить всякими играми… и в органы играли, и в сурну, и в трубы трубили… и по литаврам били… Да Великий же Государь жаловал протопопа, своего духовника, и бояр, и дьяков думных, вотками, ренским и всякими разными питиями, и пожаловал их своею государевой милостию: напоил их всех пьяных».
Разрядная книга, 1674г.
А еще царь очень жаловал театр, изготовленный по европейскому образцу его ближним боярином А.С. Матвеевым, даже сам раздавал указания сочинять увеселительные пиесы.
Нонсенс, но что поделать? )))
↓
Собственно, все скоморохи тех времен – самые обыкновенные разъебаи честные люди, такие же, как мы: они рубили правду-матку в глаза всем и каждому, но, в отличие от нас, это был их единственный источник дохода. )))
К сожалению, не существует ни одного свидетельства того, что скоморохи являлись обязательными адептами дохристианской религии наших славян,
поскольку скоморошьи игрища (еще очень долго после т.н. «крещения»), светскими властями вполне себе допускались и даже приветствовались; впрочем, с учетом того, что христианизация Руси длилась черт его знает сколько времени, и до сих пор не завершилась полностью, вполне себе можно предположить об некой интеграции нескольких религий в единое целое (правда, с большими оговорками).
Я, например, знаю одну мега-правослабную семью, которая верит в существование Домового, обитающего в ихней квартире.
Об гуслях.
Игрывал, как же. Еще в детстве. )))
Как раз, общаясь по телефону с Говардом Фридрихэнегельсовичем, пытался найти в карманах своего барского халата с царского плеча старинную фотографию, где я что-то на них изображаю. Не нашел. Зато выудил из недр домашней одежды печать Итальянского Кредитного банка 1870 года:
серебряный рубль времен Александра III:
его чугунный советский аналог с изображением папы Говарда:
и кучу всякой полезной мелочи:
)))
Но не буду отвлекаться.
Тут вот в чем фишка: гусли – старинный русский инструмент, как именно он звучал изначально – не знает никто.
К тому же, гусли имели (имеют) много модификаций по форме и количеству струн, но древняя технология их изготовления, видимо, утеряна навсегда.
И гусли нынче – экзотика, мало кем воспринимаемая.
А зря.
Шикарная штука с большими возможностями.
Ленин кончил (даже дважды),
Получил вагон презентов,
В броневик сел и поехал
В Ленинград – свергать буржуев.
Тут на сцену вышел Брежнев
Со своим дружком Громыко;
Нес Андреич барабаны,
А Ильич нес концертино.
Заиграли и запели
Песню воли, песню ветра
О великом Гайавате,
О жене его Марусе,
Про Саратовские дали,
Про бойцов-красноармейцев
(Тех, которые в Канзасе)
Бились с турками отважно,
А еще они запели
Об морях и океанах,
Где живут зверки акулы,
Караси и субмарины.
И душевно так запели,
Что сам Сталин прослезился –
Он в душе был акванавтом,
Обожал нырять в пучины –
Доставать оттуда деньги,
Драгоценности, бутылки,
Сундуки, кораллы, пушки,
Сабли, трупы затонувших.
А когда Андрей Громыко
Сбацал соло на ударных,
Много зрителей в восторге
Стали вверх палить из ружей,
Из рогаток и пищалей,
А татары и башкиры –
В потолок пускали стрелы,
Лишь один предатель Троцкий
Не стрелял. В своей печали
Обнимал он Крошку Штази –
Гладил карлика по спинке,
И повыше, и пониже –
Обнуленный томно охал,
Целовал в пупок Бронштейна…
Но доярка Иванова
Голубков разоблачила –
Одному дала по морде,
А другому – по ебалу,
А потом, со всеми вместе,
Подпевать артистам стала.
Я живу в разных местах – в своих квартирах и на своих дачах; иногда выезжаю отдохнуть на охотничьи базы Генштаба РФ. (Это, если глубоко не копать).
Т.е., с местами пребывания у меня все нормально. )))
А на личный «менталитет» зарабатываю легко и просто, поскольку моя специальность была/есть/и будет востребована при любом раскладе. )))
Поэтому я независим от всяких там властьимущих.
Но есть такая штука, которая называется «чувство социальной справедливости».
Вот поэтому-то всегда нахожусь на стороне тех, кого обманывают и третируют.
Однако, прекрасно осознаю, что большая часть «обманутых и третируемых» – самое обыкновенное быдло, которому до фонаря их нынешнее существование.
Вспомните Ювенала и его «panem et circenses».
Что изменилось с тех пор?
Разумеется, в контексте Вселенной, земная возня – ничего не значащая хрень.
…Когда я был маленьким и глупым, тоже думал, что местную негативную ситуацию можно изменить всякими протестами и возмущениями.
Повзрослев, понял, что нет.
При нынешней общеполитической ситуации в мире – рыпайся-не рыпайся, толку не будет никакого.
Об природных ресурсах.
Они исчерпаемы.
«Мировые доказанные запасы нефти составляют около 140 миллиардов тонн, ежегодно выкачивается 900 миллионов тонн».
Вопрос на засыпку: почему до сих пор не развито массовое производство двигателей на водородном топливе? (Водород можно получать из простой дистиллированной воды, если что).
Да потому, что кое-кто наживается на добыче нефти и производстве нефтепродуктов.
Вот и весь секрет.
Что хорошо для одних, то плохо для других.
Поэтому все будет так, как будет.
Э, нет. Вера и знание – два диаметрально противоположных понятия, ибо верящий – всего лишь верит, а знающий – знает.
В Букваре сказано:
«Вера — признание чего-нибудь истинным без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их. Знание — проверенный практикой и удостоверенный логикой результат познания действительности, отраженный в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений и теорий».
Так что, знание всегда будет превалировать над верой.
Ну, правильно: если бы тот же Шекспир пережил все, об чем он написал… Хотя, конечно, вряд ли – одной жизни здесь точно не хватит. )))
Поэтому-то каждому поэту и писателю приходится либо выдумывать сюжеты самому, либо брать их из чужого бытия.
и есть, как бы, символ современной России.
Ах, любезный Константин, в нынешнем политическом мире все эти «индексы» – дело десятое, наша страна – всего лишь один из винтиков механизма, контроль за которым осуществляют всякие инородцы.
Наверное, единственный период, когда Россия (в составе СССР), была самой могучей державой – это сталинский и брежневский.
Сейчас все изменилось до неузнаваемости, хотя местным гражданам парят мозги об какой-то там насквозь фальшивой индивидуальной исключительности.
)))
Your text to link...
Хотя, конечно, Моника вообще не в тренде.
)))
Сам знаешь, что я высоко ценю твое творчество (а я, вообще, мало чье творчество ценю), так что, не прибедняйся.
Сколько мы друг друга знаем – лет десять, минимум?
И что, разве когда были разногласия насчет половых или политических моментов?
)))
Но вряд ли есть необходимость стремиться за свой счет сделать косметический ремонт в квартире соседа, если собственное жилье прогнило до основания.
)))
Впрочем, что еще можно ожидать от липца? – только очередного убожества, возведенного в квадрат.
А которые тупоголовые лишенцы и престарелые труперды, перманентно пристраивающие язык к гришкиной геморройной попке – с ними давно все понятно: никчемные, никому ненужные бездари ищут одухотворение среди себе подобных.
Теперь специально для липца и Вшивой.
Сколько бы вы, экспонаты здешней кунсткамеры, не хорохорились, но на сайтах с.ру и п.ру никто вас не ценит. Вообще никто. Годы идут, а ни одного одобряюще-положительного отзыва, написанного кем-то, не входящим в вашу клаку, ни разу не появилось.
Теперь можете начинать страдать по поводу. )))
…О, я тут вот об чем подумал.
Если гришка – пидор, не означает ли это, что Вшивая – тоже литцо нетрадиционной сексуальной ориентации? То-то они друг за друга держаться, аки говно за туалетную бумажку?
Не, ну то, что жиды – оно понятно, но не до такой же степени. )))
ЛГБТ-сообщество – штука такая, там своих не сдают.
Не зря сам гражданин Крафт-Чук закрывает подмалеванные глазки на антиобщественные деяния тандема Вшивая-липец.
)))
P.S.
Стопудово влед за нашими постами последует какая-нибудь текстовка от хайфицкой кассирши а-ля:
«Клянусь своей, застрявшей в дверях жопой: я даю только выдуманному мужу, а гришка липец вовсе не пидор, хотя и женатый гомосексуалист с внуками от чужих детей».
)))
Тут фишка вот в чем: канадский утырок решил провести некую параллель между тем, какие нехорошие Беляев с Могилкиным: по сравнению с липцом – быстрым, как понос, сообщили всему свету об смерти своих друзей с большим опозданием
Ну, что поделать, вот такие мы паразиты.
гришка, конечно, сволочь, коли решил отыграться на умершем, но что теперь поделать: если человек идиот – то это навсегда.
Знаю одно: липец, его Вшивая and прочая компания стопудово кирдыкнуться раньше нас.
А мы уж постараемся обеспечить им не только соответствующий реквием, но и достойную память на все времена.
Чтобы потомки были в курсе: кто и что собой представлял на самом деле.
)))
Так мне – двоеженцу – и надо! Жили мы с тобой, жили не тужили, и тут Вшивая нас разоблачила.
Позор на весь Интернет. Ой-вэй, подержите мои старые костыли! )))
Но я не отказываюсь от нашего единоутробного сыночка
МониГоварда Фридрихэнгельсовича Уткина, аккурат вчера купил ему новый матросский костюмчик для полетов по дальнему космосу.)))
…А вообще, конечно, да: от липца за версту несет гомосятиной в самой последней ее стадии.
Дык, пидор – он и в Канаде пидор.
Кста, гришка каждого из своих vis-à-vis женского полу называет «другом», а не «подругой», что весьма характерно для сосущих граждан, долбящихся в дупло; но оно, конечно, мелочи, по сравнению с евойными антиобщественными половыми пристрастиями.
)))
Я, еще в детстве, читал всякие там романы В(У).У(В). Скотта и прочих поэтов-писателей, типа Роберта Саути, думал, что одинокие рыцари существовали на самом деле.
Оказалось, что нет.
Рыцари, вне стен своих замков, никогда не передвигались в одиночку.
Там, вообще, было не все так просто.
Например, существовал регламент, согласно которого, по зову своего сеньора, каждый рыцарь был обязан привести под его знамена определенное количество человек: одного или двух кутильеров (зам. рыцаря), столько-то оруженосцев, пажей, сержантов, конных копейщиков, разнопрофильных пехотинцев, слуг (в т.ч. «маршалов» – коневодов, а не Ворошиловых-Буденных), вьючных животных, нагруженных стрелами-луками-мечами, продуктами питания и туристическими палатками и, конечно, полевую кухню с ответственным лицом.
Вся эта хрень называлась «рыцарское копье» или просто «копье».
А еще были прописаны всякие штрафы за нарушение данного регламента: не привел повара или копейщика – плати бабло. Не смог заплатить по квитанции – пошел вон из рыцарей: отдай замок и прилагаемые к нему шесть соток тому, кто сможет обеспечить полный набор.
Даже в мирное время, по своим «дамам сердца», баннереты шлялись исключительно в сопровождении целой бригады подчиненных, вооруженных до зубов: по причине перманентных междоусобных войн и из-за разбойников, типа того же Робина Худа.
…Покурив травы и выпив энное кол-во джина, Ридли Скотт позвонил Брайану Хелгеленду и спросил: «Че, есть ли какой новый сценарий, чтобы замутить и заработать $?
Брайн, так же вкусивший энное количество допинга, бодро ответил: «Говно вопрос» и через пару минут позвонил в дверь коммунальной квартиры старины Ридли.
Через пару часов все было решено.
И пьяная выдумка обрела личину псевдоисторического кинофильма с ремаркой «это одна из версий событий».
«Смешались в кучу кони, люди…», как сказал убиенный веслом на дуэли советско-шотландский менестрель Лермонтов.
…Меня всегда прикалывает, почему Ричарда I Плантагенета изображают каким-то гигантом, хотя он был «тучным рыжеволосым мужчиной среднего (или чуть выше среднего роста), с кривыми ногами, широкой грудью и склонностью к ожирению» (Шарл Пти-Дютайи и Геральд Камбрийский).
Средний рост мужчин того времени составлял 160-165 см. И они были гораздо уже в кости, нежели чем современные.
А тут Рассел Кроу с его 180-тью и выдуманной фамилией «Лонгстрайд».
Нет, однозначно, всему мировому синематографу, в качестве настоящих рыцарей нужно задействовать либо чукчей, либо монгольцев.
Но не суть.
…Рыцарь Кроу не любил фашистов на мотоциклах. Он вообще никого не любил. За это в Голливуде его прозвали «Вонючка Кроу».
Поэтому, завидев на горизонте конный отряд фашистских мотоциклистов, Лонгстрайд приказал своему копью выстроиться в форме полумесяца и начать лобковую атаку…
Так Лонгстрайд стал первым и единственным в мире одиноким рыцарем.
Потому что выжил. А остальные – нет.
Однажды, когда я был маленьким, а мой папа – юным, мы лежали с ним на диване и фантазировали насчет всяких исторических событий.
Свою словесную чехарду я, разумеется не помню, но из тятенькиных слов крепко врезалось в память: «Если бы у Дмитрия Донского на Куликовом поле была бы пара ШКАСов или «Максимов», битва закончилась за десять минут».
Но, к сожалению, на вооружении московского войска числился только пулемет Льюиса, подаренный красноармейцем Суховым, да и то б/у,
Поэтому быстро не срослось.
***
На старинной фотографии изображено, как командиры засадного полка:
воевода Дмитрий Боброк-Волынский (с пулеметом), и князь Вольдемар Серпуховской (в траве по грудь), решают исход Куликовской битвы:
)))
Аккурат в 1648 году, в августе, случился Соляной бунт. Бунтовщики, скажем так, своего добились, об чем оперативно стало известно по всей стране. Благодаря кому? Правильно: офеням, странствующим богомольцам и бродячим артистам – скоморохам.
И в декабре этого же года царь шлет в Белгород свою грамоту об искоренении, мол, до вас дошли слухи об московских делах? Примите меры!
Затем последовали всякие церковные расколы, драки с монахами Соловецкого монастыря, Медные бунты, война с Польшей и Турцией, восстание в Башкирии (закончившееся победой восставших), и, наконец, сам Степан Разин столько всего замутил, что мама не горюй.
А кто нес информацию в народ? Кто стебался над царскими неудачами?
Правильно, все те же офени и скоморохи, а, странствующие богомольцы тоже не отставали от них, предрекая конец света. )))
Если проводить некую аналогию насчет действия тандемов «А.М. Романов-церковь» и «Путен-церковь» против скоморохов, вполне себе можно вспомнить современное «богородица, Путена прогони» от «Pussy Riot»:
Со всеми вытекающими карательными мерами против современных скоморохов.
А «Царская грамота в Белгород об исправлении нравов и уничтожении суеверий» вполне сопоставима со 148-ой Статьей УК РФ «Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий» и Статьей 213-той. «Хулиганство»: «Хулиганство, то есть грубое нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу…».
)))
Да, чуть не забыл. )))
Насчет т.н. «Ведической мифологии» и всего прочего «Вселенского света».
«Ни гука — ни звука, ни гукнуть, то есть не прозвучать. Но кроме этого термит «гу» в санскрите значит еще и идти, двигаться…»© и далее по тексту — мнение, один в один весьма распространенное в Интернете, но не имеющее под собой никакого реального основания.
«Гусь», «гусли», «гулять» – слова, имеющие совершенно разное происхождение и никак не связанные между собой.
И на всякий случай: гусли – щипковый инструмент, гудок – смычковый. )))
Санскрит тоже не имеет никакого отношения к русскому языку.
Ныне измышления по теме тов. А.Ф. Гильфердинга считаются ненаучной фантастикой.
«Славь, Правь, Навь» — первый (и единственный) текст, в котором упоминается данная «троица» — т.н. «Велесова книга» — общеизвестная подделка. Ни в одних настоящих исторических источников данного словосочетания не имеется. Привет бездарному фальсификатору Миролюбову.
А теперь об том, кто выиграл, а кто проиграл.
Цитирую:
«Дело было в конце 60-х, 12 апреля. После концерта на День космонавтики группа деятелей культуры, среди которых были Шаинский, Валерий Зубков и Михаил Жванецкий, отправилась на банкет вместе с высшим руководящим составом советской авиации во главе с генерал-полковником Каманиным. И когда дважды Герой Советского Союза Каманин рассказывал о жизни испытателей, он заговорил о Шестидневной войне, высоко отзываясь о мастерстве израильских асов. Генерал посетовал, что советским летчикам пришлось воевать вдали от родины и многие были сбиты на арабо-израильском фронте.
«Неожиданно встал подвыпивший Шаинский, – рассказывал позже Михаил Жванецкий. – “Нечего у нас летать! Будете летать – будем сбивать!” Генерал слегка оторопел от этого неожиданного заявления, но спокойно сказал: “Мы не выбираем. Согласно присяге, мы подчиняемся приказу”. “Нас, – перебил Шаинский, подчеркивая слово “нас”, – ваш приказ не интересует. Летайте где хотите, но к нам мы лезть не позволим”. “Мы – военные люди, – пытался объяснить летчик, – и летим туда, куда нас посылает командование”. Шаинский гнул свое: “У нас вы не разлетаетесь – будем сбивать. Мы отобьем охоту воевать против нашего государства! А еще раз полезете – будем уничтожать прямо на советских аэродромах”. Мы с Зубковым слушали нашего обычно тихого и очаровательного, а тут вдруг разгулявшегося Шаинского одновременно с восхищением и ужасом. В душе мы были с ним согласны, но, как говорят одесситы, нашел время и место. Он наговорил примерно на 25 лет каторги, а наш срок, как слушавших и не возражавших, тянул лет на десять. Что самое удивительное, ни один из присутствующих не выступил с фальшиво-патриотическим заявлением, доказывающим его любовь к советской власти. Наоборот, они даже как бы сочувственно отнеслись к сказанному Шаинским. “Я прекрасно понимаю вашу позицию, – сказал Каманин, – но меня немного удивляет тот факт, что вы написали такое количество прекрасных русских песен, а живете мыслями и чувствами Израиля”. “Все мои песни – еврейские, – заявил Шаинский. – Это кадиши, переделанные под якобы русские песни. Смотрите”, – сел он за рояль и начал играть сначала свои песни, а потом соответствующие им еврейские молитвы, подробно объясняя, как он их подгонял под русский колорит. Вечер закончился всеобщим повальным хохотом».
Впоследствии Шаинский не раз будет признаваться, что все его мелодии навеяны клезмером, наследуют клезмерские традиции. Однако совсем родным Израиль станет для Шаинского в 2000 году, когда он вместе с семьей переедет туда на постоянное место жительства. Здесь он, вместе с поэтом Зеевом Гейзелем, выпустил диск «Чебурашка и все, все, все!», где все детские песни были переведены на иврит. Однако через четыре года Шаинский все-таки решил уехать в США, где и живет сейчас вместе со своей женой и младшей дочкой. Но в России и Израиле он по-прежнему бывает и эти близкие для себя страны забывать не собирается».
И что там у нас с гуслями, былинами, частушками?
Где оно все?
Сплошные «кадиши, переделанные под якобы русские песни».
Не смущает?
)))
Впрочем, и произведение, в котором поп использует данное слово, тоже ему приписывается, доказательств доподлинно-конкретного авторства нет.
Скорее всего, слово «скоморох» — греческого (византийского) происхождения, однокоренное с последующим итальянским «скарамучча» и французским «скарамуш»; переводится, как «начальник шутки(сарказма)».
До поповской интерпретации, вольный веселый люд на Руси называли «гусцами», «игрецами», «плясцами» и т.д.
Не существует ни одного исторического свидетельства об том, что Иван IV как-то особо был расположен к скоморохам, они его забавляли, только и всего. (Разумеется, всякие фантазии иностранцев, типа Альберта Шлихтинга с его «Кратким сказанием о характере и жестоком правлении московского тирана Васильевича» мы рассматривать не станем).
Но, скорее всего, Иван IV, подобно всем европейским монархам, держал определенный штат шутов, и, будучи человеком веселым и творческим, с весьма неплохим чувством юмора, вполне себе мог принимать участие в дворцовых представлениях, в которых, в.ч., были задействованы иные «веселые люди», набранные по всей стране в соответствии с государевым указом. Но и ловчих-охотников тоже по всей Руси для царя собирали, даже рыболовов-подледников: царские утехи – они такие, весьма разносторонние. )))
Где-то читал, что со скоморохов брали госпошлину, как с ремесленного люда, т.е., дело было поставлено на широкую ногу, причем официальную.
Теперь насчет Алексея Михайловича.
Там все сложно.
Царская грамота в Белгород об исправлении нравов и уничтожении суеверий (1648 г.)
От Царя и Великаго князя Алексея Михайловича всея Руси в Белгород, воеводе Нашему Тимофею Федоровичу Бутурлину.
Ведомо нам учинилось, что в Белгороде и в иных городех и в уездах мирские всяких чинов люди и жены их, и дети в воскресенье и в господские дни, и великих святых во время святаго пения к церквам Божиим не ходят, и умножилось в людех во всяких пьянство и всякое мятежное бесовское действо, глумление и скоморошество со всякими бесовскими играми. И от тех сатанинских учеников в православных крестьянах учинилось многое неистовство: и многие люди, забыв Бога и православную крестьянскую веру, тем прелесником и скоморохом последствуют, на безчинные их прельщение сходятся по вечером, и во всенощных позорищах на улицах и на полях, и богомерзких и скверных песней, и всяких бесовских игр слушают, мужесково и женсково полу и до сущих младенцов, и на кулачных боях меж собою драку делают, и на качелях колышутся вкруг, и на веревках; а иные прелесники мужсково и женсково полу в городех и в уездах бывают со многим чародейством и волхованием, и многих людей тем своим чародейством прельщают; а иные люди тех чародеев и волхвов и богомерских баб-вдов к себе призывают и к малым детем, и те волхвы над болными и над младенцы чинят всякое бесовское волхование, и от правоверия православных крестьян отучают.
Да в городех же и в уездах от прелесников и от малоумных людей делается бесовское сонмище: сходятся многие люди мужсково и женсково полу по зорям и в ночи, чародействуют, с солнечнаго всхода перваго дни луны смотрят, и в громике громнение на реках и в озерах купаются, чают себе от того здравья, и с серебра умываются, и медведи водят, и с собаками пляшут, зернью и карты, и шахмоты, и лодыгами играют, и безчинное скакние и плясание, и поют бесовския песни; и на святой неделе жонки и девки на досках скачут; а от Рождестве Христове и до Богоявленьева дни сходятся мужсково и женсково полу многие люди в бесовское сонмище по дьяволской прелести, многое бесовское действо играют во всякие бесовские игры; а в навечере Рождества Христова и Васильева дня, и Богоявления Господня клички бесовские кличут – коляду и таусен, и плугу, и многие человецы неразумные веруют в сон и встречу, в по(г)лаз, и в птичей грай, загадки загадывают и сказки сказывают небыльные, и празнословие с смехотворением и кощунанием, и души свои такими помраченными и беззаконными делами, и накладывают на себе личины и платья скоморошеское, и меж себе наряде бесовскую кобылку водят: и в таких в позорищах своих многие люди в блуд впадают и незапноею смертью умирают, а в той прелести крестяне погибают, и с качелей многие убиваются до смерти. Да в городских же и в уездных людех у многих бывают на свадьбах всякие безчинники и сквернословцы, и скоморохи со всякими бесовскми игры: и уклоняются православные крестьяне к бесовским прелестям и ко пьянству, а отцов духовных и по приходом попов и учителных людей наказанья не слушают, и за наказние отцом своим духовным приходным, попом и учителным людем наругание и укоризны, и безсчестье, и налогу делают.
И мы, великий государь, жалея о православных крестьянах велел о тех богомерских делех заказ учинить, чтоб православные крестьяне от такова от бесовскаго действа отстали. И как к тебе ся Наша грамота придет, и выб в воскресной не в один день велели быть в соборную церковь игуменом и черным, и мирским попом, и головам стрелецким, и сотником, и детем боярским, и из приказным, и всяким служилым, жилецким и уездным людем, и которые съедутся к торговому промыслу для своих дел, и сю Нашу грамоту веле им прочитать не поодножды всем вслух, и приказал им, чтоб в городе и в слободах. И в уезде мирские всяких чнов люди и жены их, и дети в воскресные и в господские дни и великих святых к церквам Божиим к пению приходили, и у церкви Божия стояли смирно, меж себя в церкве Божия в пение никаких речей не говорили, и слушали б церковное пение со страхом и со всяким благочестием внимателно, и отцов своих духовных и учителных людей наказания и учения слушали, и от безмернаго пьяного питья уклонялися, и были в твердости, и скоморохов з момрами (домрами) и з гусли, и с волыками, и со всякими игры, и ворожей, мужиков и баб, к болным и ко младенцам в дом к себе не призывали, и в первой день луны и в гром на водах не купались, и с серебра по домам не умывались, и слова и воску не лили, и зернью и карты, и шахмоты, и лодыгами не играли, и мевдедей и с сучками не плясали, и никаких бесовских див не творили, и на браках песней бесовских не пели, и никаких срамных слов не говорили, и по ночем на улицах и на полях богомерских и скверных песен не пели, и сами не плясали и в ладоши не били, и всяких бесовских игр не слушали, и кулашных боев меж собой не делали, и на качелях никаких не качались, и на досках мужесково и женсково полу не скакали, и личин на себе не накладывали, и кобылок бесовских на свадьбах безчинства и сквернословия не делали. А где объявятся домры и сурны, и гудки, и гусли, и всякие гудешные бесовске сосуды, и тыб те бесовские велел вынимать и, изломав, те бесовские игры веле жечь. А которые люди от того ото всего богомерскаго дела не отстанут и учнут впредь такого богомерскаго дела держатися, и по нашему указу тем людем велено делать наказнье: где такое безчинье объявится, или кто на кого такое безчинье скажут, и выб тех велели бить батоги; а которые люди от того не отстанут, и объявятся в такой вине в третие и в четвертые, и тех, по нашему указу, велено ссылать в Украинные городы да опалу. Одно ли чтоб есте нашу грамоту всяких чинов людем велели прочесть по многие дни, чтоб о богомерских и чародейных играх всяких чинов людем велели прочесть по многие дни, чтоб о богомерских и о чародейных играх всяких чнов людем городским и уездным были ведомы, и с сей нашей грамоты списки слово в слово разослали в станы и в волости, и велели те списки по Торжком прочитать многижды, чтоб сей наш крепкой заказ ведом был всем людем. А как в Белгороде по сему нашему указу всяких чинов людем о богомерских делах заказ учините, и что вам против того духовнаго чину и мирские люди скажут, и ты б о том к Нам отписал. А только ты по сему нашему указу делать не станешь, и тебе быть от нас в великой опале.
А писан на Москве, лета 7157 года, декабря в 5 день.
(«Аналогичны были указания и в 1654г»©. О каких именно «указаниях» царя идет речь? И в каких документах они запротоколированы?).
Ин, ладно.
В принципе, да: стараясь привести религиозную составляющую управления гражданами к единому целому, тов. Тишайший резво уничтожал все, что мешало воплощению его замыслов. Попам оно тоже было на руку, дабы ничего не смогло отвлекать рабов и червей божьих от веры в главного героя иудейских сказок.
Но при этом сам царь был весьма нечужд бесовских развлечений:
«Царь в потешных хоромах угощал бояр своих… да у кушанья же был у Великаго Государя Благовещенский протопоп, духовник Великаго Государя, Андрей Савинович… А после кушанья изволил Великий Государь себя тешить всякими играми… и в органы играли, и в сурну, и в трубы трубили… и по литаврам били… Да Великий же Государь жаловал протопопа, своего духовника, и бояр, и дьяков думных, вотками, ренским и всякими разными питиями, и пожаловал их своею государевой милостию: напоил их всех пьяных».
Разрядная книга, 1674г.
А еще царь очень жаловал театр, изготовленный по европейскому образцу его ближним боярином А.С. Матвеевым, даже сам раздавал указания сочинять увеселительные пиесы.
Нонсенс, но что поделать? )))
↓
разъебаичестные люди, такие же, как мы: они рубили правду-матку в глаза всем и каждому, но, в отличие от нас, это был их единственный источник дохода. )))К сожалению, не существует ни одного свидетельства того, что скоморохи являлись обязательными адептами дохристианской религии наших славян,
поскольку скоморошьи игрища (еще очень долго после т.н. «крещения»), светскими властями вполне себе допускались и даже приветствовались; впрочем, с учетом того, что христианизация Руси длилась черт его знает сколько времени, и до сих пор не завершилась полностью, вполне себе можно предположить об некой интеграции нескольких религий в единое целое (правда, с большими оговорками).
Я, например, знаю одну мега-правослабную семью, которая верит в существование Домового, обитающего в ихней квартире.
Об гуслях.
Игрывал, как же. Еще в детстве. )))
Как раз, общаясь по телефону с Говардом Фридрихэнегельсовичем, пытался найти в карманах своего барского халата с царского плеча старинную фотографию, где я что-то на них изображаю. Не нашел. Зато выудил из недр домашней одежды печать Итальянского Кредитного банка 1870 года:
серебряный рубль времен Александра III:
его чугунный советский аналог с изображением папы Говарда:
и кучу всякой полезной мелочи:
)))
Но не буду отвлекаться.
Тут вот в чем фишка: гусли – старинный русский инструмент, как именно он звучал изначально – не знает никто.
К тому же, гусли имели (имеют) много модификаций по форме и количеству струн, но древняя технология их изготовления, видимо, утеряна навсегда.
И гусли нынче – экзотика, мало кем воспринимаемая.
А зря.
Шикарная штука с большими возможностями.
)))
Получил вагон презентов,
В броневик сел и поехал
В Ленинград – свергать буржуев.
Тут на сцену вышел Брежнев
Со своим дружком Громыко;
Нес Андреич барабаны,
А Ильич нес концертино.
Заиграли и запели
Песню воли, песню ветра
О великом Гайавате,
О жене его Марусе,
Про Саратовские дали,
Про бойцов-красноармейцев
(Тех, которые в Канзасе)
Бились с турками отважно,
А еще они запели
Об морях и океанах,
Где живут зверки акулы,
Караси и субмарины.
И душевно так запели,
Что сам Сталин прослезился –
Он в душе был акванавтом,
Обожал нырять в пучины –
Доставать оттуда деньги,
Драгоценности, бутылки,
Сундуки, кораллы, пушки,
Сабли, трупы затонувших.
А когда Андрей Громыко
Сбацал соло на ударных,
Много зрителей в восторге
Стали вверх палить из ружей,
Из рогаток и пищалей,
А татары и башкиры –
В потолок пускали стрелы,
Лишь один предатель Троцкий
Не стрелял. В своей печали
Обнимал он Крошку Штази –
Гладил карлика по спинке,
И повыше, и пониже –
Обнуленный томно охал,
Целовал в пупок Бронштейна…
Но доярка Иванова
Голубков разоблачила –
Одному дала по морде,
А другому – по ебалу,
А потом, со всеми вместе,
Подпевать артистам стала.
)))
)))
В смысле, «не имею»? )))
Барби, что ли?
)))
Но вернемся к теме.
А потом сюда:
ВЕТЕРАН, УНИЧТОЖИВШИЙ БОЛЕЕ 500 НАЦИСТОВ, УМЕР В НИЩЕТЕ НАКАНУНЕ 9 МАЯ:
Your text to link...
Т.е., с местами пребывания у меня все нормально. )))
А на личный «менталитет» зарабатываю легко и просто, поскольку моя специальность была/есть/и будет востребована при любом раскладе. )))
Поэтому я независим от всяких там властьимущих.
Но есть такая штука, которая называется «чувство социальной справедливости».
Вот поэтому-то всегда нахожусь на стороне тех, кого обманывают и третируют.
Однако, прекрасно осознаю, что большая часть «обманутых и третируемых» – самое обыкновенное быдло, которому до фонаря их нынешнее существование.
Вспомните Ювенала и его «panem et circenses».
Что изменилось с тех пор?
)))
Но и Говарда с ДыРом не поздравил.
Так что, все нормально — каждому свое.
)))
чему удивляться?
)))
…Когда я был маленьким и глупым, тоже думал, что местную негативную ситуацию можно изменить всякими протестами и возмущениями.
Повзрослев, понял, что нет.
При нынешней общеполитической ситуации в мире – рыпайся-не рыпайся, толку не будет никакого.
Об природных ресурсах.
Они исчерпаемы.
«Мировые доказанные запасы нефти составляют около 140 миллиардов тонн, ежегодно выкачивается 900 миллионов тонн».
Вопрос на засыпку: почему до сих пор не развито массовое производство двигателей на водородном топливе? (Водород можно получать из простой дистиллированной воды, если что).
Да потому, что кое-кто наживается на добыче нефти и производстве нефтепродуктов.
Вот и весь секрет.
Что хорошо для одних, то плохо для других.
Поэтому все будет так, как будет.
)))
В Букваре сказано:
«Вера — признание чего-нибудь истинным без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их.
Знание — проверенный практикой и удостоверенный логикой результат познания действительности, отраженный в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений и теорий».
Так что, знание всегда будет превалировать над верой.
)))
Поэтому-то каждому поэту и писателю приходится либо выдумывать сюжеты самому, либо брать их из чужого бытия.
)))