В те «переходные времена» никто не делил слова на роды, поскольку лингвистики не существовало в принципе. )))
И основная «кормовая база» народонаселения формировалась осенью — уборка урожая, забой скота, ягодно-охотничье-рыболовные промыслы.
Ага, для своей безграмотности у них всегда готово оправдание: мол, по недосмотру.
А когда оне к другим с претензиями лезут, это, значит, как будто так и надо, другие-то — все не в курсе русского языка, да.
Хуцпа, однако.
А там уже край – старческий маразм.
Если отключить липца от сайта с.ру – гришка оперативно подохнет, поскольку Крафт-Чуковское хозяйство для него – все: отсидел сутки в консьержной, пожрал, покакал-пописал, на полчаса был допущен к просмотру телевизионного сериала, сходил с авоськой в онтариевскую «Пятерочку», получил от патронажного медбрата успокаивающую клизму – и все. Чем еще заниматься престарелому мудаку?
А на с.ру – «враги», «предатели», любимые жополизы… Вшивая, застрявшая в дверях и прочая шушера.
Вот и вся отрада.
Ну, хорошо.
При СССР мы все очень сочувствовали неграм. Просто так, потому что они — негры.
И с большой любовью относились к жителям социалистических стран.
А что сейчас?
Может, это, у чувака все оно происходит из-за наследственной агрессивной мастурбации, которой прославился весь род Падловых-Номерных?
Грибник-затейник, ептыть.
Вот, всякие Вшивые и другие липцы почему-то обзывают нас «злобными неудачниками», хотя вроде бы, никто не умеет веселиться и стебаться над всякой швалью так, как мы.
А, раз мы веселы – значит, и в жизни у нас все хорошо.
Это аксиома.
Зато все говнотексты фигурантов буквально пышут ненавистью, ибо сочиняются они только по конкретному случаю, в качестве бездарной попытки поиздеваться над своими постоянными или очередными надуманными «врагами», что явно говорит об жизненной несостоятельности ихних сочинителей.
Об любителях жизнеопасно нарушать ПДД.
Сплошь и рядом. Даже в у нас в Крыжополе, хотя, казалось бы, с нашими-то пробками.
Но некоторые граждане живут по принципу: «Шире, грязь — говно плывет», поэтому совсем не дружат с головой.
Типичная японская литература – это когда в конце все умирают. Смерть в искусстве — для нихондзинов – самое обычное явление; когда наши плачут над нелепыми смертями каких-нибудь Ромево и Джульетт, потомки самураев радостно хлопают в ладоши.
Как показали исторические исследования и показания туристов-айнов, прибывших в Москву на парад ракетных войск в честь пятилетия взятия Казани войсками Ивана IV, подобное отношение к гибели главных героев литературных произведений в Японию завез Говард Уткин, вместе с ниндзюцу, буддизмом, бензиновой зажигалкой и беляшами собственного изготовления.
По этому поводу известный японский поэт XVII века Юся Могируки написал
легендарное стихотворение, состоящие из двух:
Пьяница лебедь
Стервятник стремительный
Оба подохли
Мальчик безногий
В буденовке дедовой
Прудик-могила
Я, кака бычна, не в теме всего происходящего, особенно в бывшей БССР.
А которых тамошних граждан знаю, им правление Лукашенко не сильно нравится.
Но меня как-то больше напрягает то, что творит в России Путен.
Понятно.
А есть ли разница между понятиями «Обзор» и «Критический обзор», «Рецензия» и «Критическая рецензия»?
(«Рецензия» – имеется в виду настоящая, а не поддельная, которая на сайте с.ру).
Каждый честный критик освещает картину в целом, дает ей оценку, подчеркивая каки положительные, так и отрицательные стороны чего-либо (или, за неимением первых – вторые, а вторых — первые), делает общие выводы и т.д.
А которые нечестные критики – они называются «критиканами»; вот такие вполне себе могут ругать человека за все, описанное Вами в стихотворении.
И основная «кормовая база» народонаселения формировалась осенью — уборка урожая, забой скота, ягодно-охотничье-рыболовные промыслы.
)))
А когда оне к другим с претензиями лезут, это, значит, как будто так и надо, другие-то — все не в курсе русского языка, да.
Хуцпа, однако.
)))
С молодых юных лет...»
)))
)))
Если отключить липца от сайта с.ру – гришка оперативно подохнет, поскольку Крафт-Чуковское хозяйство для него – все: отсидел сутки в консьержной, пожрал, покакал-пописал, на полчаса был допущен к просмотру телевизионного сериала, сходил с авоськой в онтариевскую «Пятерочку», получил от патронажного медбрата успокаивающую клизму – и все. Чем еще заниматься престарелому мудаку?
А на с.ру – «враги», «предатели», любимые жополизы… Вшивая, застрявшая в дверях и прочая шушера.
Вот и вся отрада.
«Кусок дурака» — это точно.
)))
Бесполезно.
)))
При СССР мы все очень сочувствовали неграм. Просто так, потому что они — негры.
И с большой любовью относились к жителям социалистических стран.
А что сейчас?
)))
)))
Грибник-затейник, ептыть.
)))
)))
)))
Вот это умилило:
«Глагольную рифму отыщет под лупой».
Во-первых, под чем «отыщет»? (Правильно было бы написать «отыщет с лупой» или «рассмотрит под лупой»).
Во-вторых,
«Когда поругаться захочется тупо» — «тупо» – оно как? Особенно в поэзии?
В-третьих,
«Меняется мир – возвращается песня,
А с нею и рифма – уже навсегда».
Как же меня прикалывают все эти кловуны, которые вообще ничего не знают о рифме, но берутся об ней рассуждать. «Рифы-рифма»? Ну-ну.
)))
)))
Шел трамвай десятый номер,
На площадке гришка помер.
Я унюхала липца.
Ламца-дрица-оп-ца-ца.
Развонялся он немало,
Ленка с дверью прибежала,
Потом капая с лица.
Ламца-дрица-оп-ца-ца.
Растрясла толстуха сало,
Гришку в тухес целовала
От начала до конца.
Ламца-дрица-оп-ца-ца.
Оказалось, что пархатый
Был не мертвый, не поддатый –
Обосрался слегонца.
Ламца-дрица-оп-ца-ца.
Я с тех пор имею фишку:
Постоянно чую гришку –
Жопой пахнет от липца.
Ламца-дрица-оп-ца-ца.
domstihov.org/satire_and_humor/2018/09/10/eto-prosto-sentyabr-eto-vam-ne-lipec.html
)))
Вот, всякие Вшивые и другие липцы почему-то обзывают нас «злобными неудачниками», хотя вроде бы, никто не умеет веселиться и стебаться над всякой швалью так, как мы.
А, раз мы веселы – значит, и в жизни у нас все хорошо.
Это аксиома.
Зато все говнотексты фигурантов буквально пышут ненавистью, ибо сочиняются они только по конкретному случаю, в качестве бездарной попытки поиздеваться над своими постоянными или очередными надуманными «врагами», что явно говорит об жизненной несостоятельности ихних сочинителей.
)))
Сплошь и рядом. Даже в у нас в Крыжополе, хотя, казалось бы, с нашими-то пробками.
Но некоторые граждане живут по принципу: «Шире, грязь — говно плывет», поэтому совсем не дружат с головой.
Как показали исторические исследования и показания туристов-айнов, прибывших в Москву на парад ракетных войск в честь пятилетия взятия Казани войсками Ивана IV, подобное отношение к гибели главных героев литературных произведений в Японию завез Говард Уткин, вместе с ниндзюцу, буддизмом, бензиновой зажигалкой и беляшами собственного изготовления.
По этому поводу известный японский поэт XVII века Юся Могируки написал
легендарное стихотворение, состоящие из двух:
Пьяница лебедь
Стервятник стремительный
Оба подохли
Мальчик безногий
В буденовке дедовой
Прудик-могила
)))
Хотя один, все-таки, возник:
почему все месяца – мужского рода, зима, весна, осень – женского, а лето – среднего?
)))
А Номерной, конечно, олень по всем статьям. И еще бессмертный. )))
Тут, это, коли речь слегка зашла насчет Крафт-Чука, то намедни я встретил-таки его транспортное средство:
Теперь мне есть чем гордиться – жизнь прожита не зря.
)))
А которых тамошних граждан знаю, им правление Лукашенко не сильно нравится.
Но меня как-то больше напрягает то, что творит в России Путен.
)))
А есть ли разница между понятиями «Обзор» и «Критический обзор», «Рецензия» и «Критическая рецензия»?
(«Рецензия» – имеется в виду настоящая, а не поддельная, которая на сайте с.ру).
Каждый честный критик освещает картину в целом, дает ей оценку, подчеркивая каки положительные, так и отрицательные стороны чего-либо (или, за неимением первых – вторые, а вторых — первые), делает общие выводы и т.д.
А которые нечестные критики – они называются «критиканами»; вот такие вполне себе могут ругать человека за все, описанное Вами в стихотворении.
)))