На дальнем севере, в гиперборейском крае,
Где солнце тусклое, показываясь в мае,
Скрывается опять до лета в сентябре,
Столица новая возникла при Петре.
Возникнув с помощью чухонского народа
Из топей и болот в каких-нибудь два года,
Она до наших дней с Россией не срослась:
В употреблении там гнусный рижский квас,
С немецким языком там перемешан русский,
И над обоими господствует французский,
А речи истинно народный оборот
Там редок столько же, как честный патриот!"
Да, патриота там наищешься со свечкой:
Подбиться к сильному, прикинуться овечкой,
Местечка теплого добиться, и потом
Безбожно торговать и честью, и умом —
Таков там человек! Но, впрочем, без сомненья,
Спешу оговорить, найдутся исключенья.
Забота промысла о людях такова,
Что если где растет негодная трава,
Там есть и добрая: вот, например, Жуковский, —
Хоть в Петербурге жил, но был с душой московской.
Театры и дворцы, Нева и корабли,
Несущие туда со всех сторон земли
Затеи роскоши; музеи просвещенья,
Музеи древностей — «все признаки ученья»
В том городе найдешь; нет одного: души!
Там высох человек, погрязнув в барыши,
Улыбка на устах, а на уме коварность:
Святого ничего — одна утилитарность!
Итак, друзья мои! кляну тщеславный град!
Рыдаю и кляну… Прогрессу он не рад.
В то время как Москва надеждами пылает,
Он погружается по-прежнему в разврат
И против гласности стишонки сочиняет!..
Но я к СПБ и его жителям отношусь весьма положительно, и провел среди тамошних просторов очень даже немало времени. И концертировал и рыбу ловил. И вообще.
Боярский… Боярский… Это такой мужик в шляпе, который фанат Путена и вылизывает ему задницу на каждом углу?
Как же, знаем-с: Your text to link... Your text to link...
А он, оказывается, еще и сосиски с Вашей тарелки тырил…
)))
Об Глазунове.
Известен ли Вам великолепный русский художник Константин Алексеевич Васильев? (Так, на всякий случай, его младшая сестра – моя хорошая знакомая).
Еще в те годы, когда Глазунов – маляр-недоучка – благодаря патронажу хвеликого гимнюка Михалкова только вылез на арену столичной жизни, знающие люди уже говорили, что Илюша украл стиль, манеру и прочие художественные ценности у Константина Васильева.
И поэтому в творческой среде отношение к Глазунову было, мягко говоря, не очень.
Но чувак оперативно сделался конъюнктурщиком, нахватал званий, медалей и прочей мишуры, а потом, после развала СССР обильно рассказывал об своем преследовании СовецЬкой властью. Врал, конечно. Цену себе набивал.
За верность, льстивость и преданность Кац-Лужков подарил Илюше здание
Дома науки и техники (за народные деньги, между прочим): Your text to link...
Глазунов настолько раздулся от сознания собственной значимости, что не выдержал, лопнул и помер.
Хотя с вышеупомянутым Путеным у него не очень срослось: Путен – самый известный в мире искусствовед – завидев Илюшин плакат «Князь Олег и Игорь» издания 1972 года, посоветовал Глазунову перерисовать олеговскую шашку, а то, мол, она выглядит маленькой, как перочинный ножик.
Илюша подобострастно пообещал исполнить приказанное, но, на самом деле, обиделся, и ничего перерисовывать не стал.
Так кн. Олюля на его плакате и остался с мечом-недомерком:
(Как научный человек, обратите внимание на угол наклона лезвия шашки по отношению к рукояти. Жопа какая-то).
Так что, дорогой мой Палыч, давайте что-нибудь поинтереснее.
В баню с девками ходили? Вот и флаг Вам в руки для воспоминаний.
Несмотря на то, что некоторые граждане стараются вывести современную русскую поэзию на путь примитивизации, даже в т.н. «порошках» существуют свои обязательные правила (взято с ихнего сайта Your text to link...):
«Порошок — четверостишие, написанное усеченным четырехстопным ямбом.
Количество слогов по строкам: 9/8/9/2.
Вторая и четвёртая строки рифмуются.
Используются только строчные буквы и пробелы.
Знаки препинания допускаются в исключительных случаях».
И… О, я так и знал. )))
Покопавшись в недрах истории возникновения данного стиля, обнаружил, что его авторы-изобретатели – бывшие фанаты хокку.
Японская поэзия а-ля рус стала нынче не в моде, поэтому и был выдуман «новый стиль», а точнее, самая обыкновенная компиляция из хокку, танка, «езыка падонкоф» и литературного стиля Г.Ф. Уткина. Your text to link...
Чтобы привлечь под свои знамена как можно большее кол-во сочинителей, компиляторы объявили амнистию для безграмотных:
«Традиционно в порошках (вслед за пирожками) используется орфография так называемого «Проекта 1964 года»* — нереализованной реформы русского языка, а в отдельных случаях написание слова вообще может сколь угодно приближаться к звучанию оного», хотя, видимо, сами подобного рода извращениями не увлекаются, предоставляя заниматься этим делом только новобранцам.
Так что, с точки зрения «нереализованной реформы русского языка», Ваш «толк» вместо «толок» имеет право на существование, хотя оно и в корне неправильно.
Впрочем, нужно отдать должное некоторым авторам «порошков» — иногда у них получается весьма замечательно.
Думаю, жанр долго не продержится – сколько их было, аналогичных, и где они сейчас?
Но, ежели кому нравится, – пожалуйста, чем бы дитя не тешилось.
Небезызвестный отрывок из книги Б.В. Сенникова «Тамбовское восстание 1918-1921 годов и раскрестьянивание России 1929-1933 годов»:
«Туда [в деревню Козловка] пришел такой же «летучий отряд», в задачу которого входило установление советской власти и, как водится, ограбить сельские лавки и чайное заведение. Придя на место, коммунисты согнали всех к церкви на сход. Комиссар этого отряда в пенсне, с черной бородкой, на вид добрый дядюшка, кряхтя, влез на тачанку с пулеметом и обратился к собранным крестьянам с речью. Он сказал, что отныне у них теперь будет советская власть, от которой им ничего, кроме хорошего, не будет, а поэтому нужно будет им создать совет из местных жителей. Дальше он попросил, чтобы сход назвал ему всех уважаемых людей. Крестьяне, переговорив между собой, решили так, что если в этом совете будут хорошие и всеми уважаемые люди, то пусть будет совет. И начали называть имена всех уважаемых людей. Когда были названы все, комиссар ласковым голосом предложил всем названным выйти к тачанке. Когда вышли все, их сразу же взяли в кольцо китайцы и, щелкая затворами своих винтовок, стали оттеснять к церковной стене. Раздалась команда и прозвучал винтовочный залп. Среди народа раздался женский истошный вопль, а затем заголосили и все остальные женщины. Мужики, шокированные произошедшим, не могли прийти в себя от такой подлости комиссара. Выходило, что они ему выдали на смерть всех, кого уважали. Первыми на китайцев и остальных отрядников кинулись бабы, а потом опомнились и мужики, похватав оглобли и колья. Раздались беспорядочные выстрелы, но народ своей массой уже смял Красную гвардию. Комиссар кинулся к пулемету, но у того перекосило ленту. Озверевший народ, отбирая у китайцев винтовки, забивал их оглоблями и колами, топча ногами под вой и крики. Было убито помимо расстрелянных несколько баб и один ребенок четырех лет. Вскоре отряд весь был уничтожен озверевшей толпой, а комиссара чуть живого с выбитыми глазами мужики подтащили к козлам для распиловки дров и кинули на них. Держа голову и ноги комиссара, вопящего от боли, его распилили пилой-поперечкой живого пополам. Как говорит русская пословица: «Что посеешь, то и пожнешь».
Серия фильмов на тему «Почему жиды ненавидят Сталина»:
Да, и еще.
Есть такой жид, называется Эдуард Радзинский. Прославился тем, что безнаказанно убил человека, заплатив за совершенное преступление смехотворную сумму – всего два миллиона рублей. Your text to link...
Интересно, за что же убийце было оказано такое вопиющее снисхождение?
Дык, за его постоянную ложь, предназначение которой – во всеуслышание опорочить эту страну и ее руководителей, неугодных жидам.
Например, в своей пасквильно-извращенной книжке «Сталин», жид Радзинский настолько изоврался, обсирая Иосифа Виссарионыча, что, пожалуй, большего вруна-псевдоисторика в самой Истории никогда не встречалось.
«…И еще одно жестокое чувство было заложено в нем с детства.
Антисемитизм не присущ Кавказу – это некая Вавилонская башня, здесь издревле живут бок о бок бесчисленные народы. Князь А. Сумбатов писал: «Грузия никогда не знала гонений на евреев. Недаром по-грузински нет оскорбительного слова «жид», но есть единственное слово «урия» – еврей».
Евреи в Грузии были мелкими торговцами, портными, ростовщиками и сапожниками. Евреи-сапожники прекрасно тачали грузинские сапоги на любой вкус. И за то, что они были состоятельными, за то, что в совершенстве знали свое ремесло, их ненавидел пьяный неудачник Бесо. С раннего детства отец преподает Сосо начатки злобы к этому народу.
С отъездом Бесо Кэкэ продолжает исполнять обет: маленький Сосо должен стать священником. Нужны деньги на учение, и она берется за любой труд: помогает убираться, шьет, стирает. Кэкэ знает: у мальчика необыкновенная память, он способен к наукам и музыкален, как мать, а это так важно для церковной службы. Кэкэ часто работает в домах богатых торговцев-евреев – туда рекомендовала ее подруга Хана. С нею приходит худенький мальчик. Пока она убирает, смышленый малыш забавляет хозяев. Он им нравится, этот умный ребенок.
Одним из таких хозяев был Давид Писмамедов, еврей из Гори. «Я часто давал ему деньги, покупал учебники. Я любил его, как родного ребенка, он отвечал взаимностью…» – вспоминал он. Если бы он знал, как горд и самолюбив этот мальчик! Как ненавидел каждую копейку, которую брал!
Через много лет, в 1924 году, старый Давид поехал в Москву и решил навестить мальчика Сосо, ставшего тогда Генеральным секретарем правящей партии.
«Меня не пустили к нему сначала, но когда ему сообщили, кто хочет его видеть, он вышел сам, обнял меня и сказал: «Дедушка приехал, отец мой».
Как хотелось Сталину, чтобы Давид, когда-то большой богач, увидел, кем стал он, жалкий попрошайка! До конца своих дней он наивно продолжал сводить счеты со своим нищим детством…
Но именно в детстве униженность любимой матери, вечное недоедание и нищета родили в болезненно самолюбивом мальчике ненависть. Прежде всего к ним – к богатым торговцам-евреям.
Хана Мошиашвили вспоминает: «Маленький Иосиф привык к нашей семье и был нам как родной сын… Они часто спорили – маленький и большой Иосиф (мой муж). Подросши, Сосо часто говорил большому Иосифу: «Я тебя очень уважаю, но смотри: если не бросишь торговлю, не пощажу». Русских евреев он всех недолюбливал».
Эти же мысли через много лет выскажет его сын Яков. Попав в плен во время войны, он говорит на допросе: «О евреях я могу только сказать: они не умеют работать. Главное, с их точки зрения, – это торговля».
К этому примешивалось чувство ревнивой обиды. Именно тогда поползли темные сплетни о матери, которая ходит по домам богатых евреев. Так формировался у маленького Сосо странный для Кавказа антисемитизм.
Его друг Давришеви вспоминал, как бабушка читала им Евангелие, историю предательского поцелуя Иуды. Маленький Сосо, негодуя, спросил:
– Но почему Иисус не вынул саблю?
– Этого не надо было делать, – ответила бабушка. – Надо было, чтоб Он пожертвовал собой во имя нашего спасения.
Но этого маленький Сосо понять не в силах: все детство его учили отвечать ударом на удар. И он решает сделать самое понятное – отомстить евреям! Он уже тогда умел организовать дело и остаться в стороне, страшась тяжелой руки матери. План Сосо осуществили его маленькие друзья – впустили в синагогу свинью. Их разоблачили, но Сосо они не выдали. И вскоре православный священник сказал, обращаясь к прихожанам в церкви: «Есть среди нас заблудшие овцы, которые несколько дней назад свершили богохульство в одном из домов Бога».
И этого Сосо понять не мог. Как можно защищать людей другой веры?».
Интересно, а ему сделали, обычное в таких случаях, анальное зондирование?
Судя по всему — да, и, видимо, зонд так и остался в тушке фигуранта — он до сих пор ходит с гордо поднятой головой, бесконтрольно гадит и постоянно произносит нечленораздельный набор букв.
Как говорит моя матушка: «Пять баллов» (и за знание того, чего говорил я – тоже). )))
Ли, ну охота тебе возиться с идиотом?
Знаешь, что он не поделил с Падловым? Первое место в Интернете по мастурбации. С тех пор пани Ковская возненавидело Номерного, а Номерной – ее: два одиночества не смогли договориться.
Мне, конечно, тоже все похуй, но не в таком масштабе, как тебе. )))
Позавчера сидел в охотничьем домике и пил пиво с воблой. С настоящей воблой, астраханской. Отличного посола и консистенции. Где-то рядом бубнил какой-то кинофильм советских времен, а я тупо сил и наслаждался пищевым тандемом.
И вообще, ничего не волновало вокруг.
Россияне какие-то… Говорят, оно – новоиспеченная местная нация. Ну и ебать ее в сраку, я такой нации не знаю.
Че-то вспомнил к месту: при царе Горохе национальность определялась вероисповеданием, т.е., если православный – значит, русский. Но православными были еще болгары, армяне, грузины и даже чуваши.
В общем, какая-то странная перипетия. )))
Пани Ковская – нецелесообразное создание, упертое посмешище для всех, среди кого оно появляется («вояка» было взято в кавычки).
Ну, какой из него боец?
Так, онанирующая пена.
Колхоз – дело добровольное, а что такое подавляющее большинство «читателей на других сайтах» — штука давно известная еще из басни Крылова: «Кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку».
За «бумажный вариант» сколько заплатили? Или дома на принтере распечатали?
В обоих случаях, не показатель.
Вот, ежели бы Вашими книжками «Библио-Глобус» торговал – тогда бы, да.
А так – нет.
Теперь об делах наших насущных.
Как Вы правильно заметили, этот сайт – камерный; даже при наличии свободного входа, всяким напыщенным индюкам, процветающим, например, на кравчуковском Интернет-ресурсе с.ру здесь делать нечего – не поймут.
Есно, Вы, можете, предварительно распихав свое творчество по всем доступным площадкам, осчастливить и наш скромный сайт неисчерпаемым потоком каждодневных «одностиший», но при этом, плизз, будьте любезны не задирать нос перед нашими авторами и, не только снисходительно отвечать на полученные Вами отзывы, но и принять хоть какую-то активность в жизни Интернет-ресурса, поговорив на темы, связанные с произведениями, которые опубликовали здесь не Вы.
«Она взяла на свадьбу спички коня»? А откуда у коня спички, да и зачем они ему нужны?
Чего-то здесь не хватает, например, союза «и», но тогда рушится размер.
В общем, Вам нужно покумекать.
Но разве это что-то меняет?
)))
А чеснок здесь совершенно ни при чем, его лучше в кулинарии использовать.
)))
Ой, да ладно. )))
Может, какой поэт Коля Некрасов вас и недолюбливал:
На дальнем севере, в гиперборейском крае,
Где солнце тусклое, показываясь в мае,
Скрывается опять до лета в сентябре,
Столица новая возникла при Петре.
Возникнув с помощью чухонского народа
Из топей и болот в каких-нибудь два года,
Она до наших дней с Россией не срослась:
В употреблении там гнусный рижский квас,
С немецким языком там перемешан русский,
И над обоими господствует французский,
А речи истинно народный оборот
Там редок столько же, как честный патриот!"
Да, патриота там наищешься со свечкой:
Подбиться к сильному, прикинуться овечкой,
Местечка теплого добиться, и потом
Безбожно торговать и честью, и умом —
Таков там человек! Но, впрочем, без сомненья,
Спешу оговорить, найдутся исключенья.
Забота промысла о людях такова,
Что если где растет негодная трава,
Там есть и добрая: вот, например, Жуковский, —
Хоть в Петербурге жил, но был с душой московской.
Театры и дворцы, Нева и корабли,
Несущие туда со всех сторон земли
Затеи роскоши; музеи просвещенья,
Музеи древностей — «все признаки ученья»
В том городе найдешь; нет одного: души!
Там высох человек, погрязнув в барыши,
Улыбка на устах, а на уме коварность:
Святого ничего — одна утилитарность!
Итак, друзья мои! кляну тщеславный град!
Рыдаю и кляну… Прогрессу он не рад.
В то время как Москва надеждами пылает,
Он погружается по-прежнему в разврат
И против гласности стишонки сочиняет!..
Но я к СПБ и его жителям отношусь весьма положительно, и провел среди тамошних просторов очень даже немало времени. И концертировал и рыбу ловил. И вообще.
Боярский… Боярский… Это такой мужик в шляпе, который фанат Путена и вылизывает ему задницу на каждом углу?
Как же, знаем-с:
Your text to link...
Your text to link...
А он, оказывается, еще и сосиски с Вашей тарелки тырил…
)))
Об Глазунове.
Известен ли Вам великолепный русский художник Константин Алексеевич Васильев? (Так, на всякий случай, его младшая сестра – моя хорошая знакомая).
Еще в те годы, когда Глазунов – маляр-недоучка – благодаря патронажу хвеликого гимнюка Михалкова только вылез на арену столичной жизни, знающие люди уже говорили, что Илюша украл стиль, манеру и прочие художественные ценности у Константина Васильева.
И поэтому в творческой среде отношение к Глазунову было, мягко говоря, не очень.
Но чувак оперативно сделался конъюнктурщиком, нахватал званий, медалей и прочей мишуры, а потом, после развала СССР обильно рассказывал об своем преследовании СовецЬкой властью. Врал, конечно. Цену себе набивал.
За верность, льстивость и преданность Кац-Лужков подарил Илюше здание
Дома науки и техники (за народные деньги, между прочим):
Your text to link...
Глазунов настолько раздулся от сознания собственной значимости, что не выдержал, лопнул и помер.
Хотя с вышеупомянутым Путеным у него не очень срослось: Путен – самый известный в мире искусствовед – завидев Илюшин плакат «Князь Олег и Игорь» издания 1972 года, посоветовал Глазунову перерисовать олеговскую шашку, а то, мол, она выглядит маленькой, как перочинный ножик.
Илюша подобострастно пообещал исполнить приказанное, но, на самом деле, обиделся, и ничего перерисовывать не стал.
Так кн. Олюля на его плакате и остался с мечом-недомерком:
(Как научный человек, обратите внимание на угол наклона лезвия шашки по отношению к рукояти. Жопа какая-то).
Так что, дорогой мой Палыч, давайте что-нибудь поинтереснее.
В баню с девками ходили? Вот и флаг Вам в руки для воспоминаний.
)))
Теперь насчет «академизма».
«В топку старые размеры:
Дактиль с ямбом и хореем!
Мы выточим новый,
Размер нефиговый…
Зараза, опять амфибрахий!»©
Несмотря на то, что некоторые граждане стараются вывести современную русскую поэзию на путь примитивизации, даже в т.н. «порошках» существуют свои обязательные правила (взято с ихнего сайта Your text to link...):
«Порошок — четверостишие, написанное усеченным четырехстопным ямбом.
Количество слогов по строкам: 9/8/9/2.
Вторая и четвёртая строки рифмуются.
Используются только строчные буквы и пробелы.
Знаки препинания допускаются в исключительных случаях».
И… О, я так и знал. )))
Покопавшись в недрах истории возникновения данного стиля, обнаружил, что его авторы-изобретатели – бывшие фанаты хокку.
Японская поэзия а-ля рус стала нынче не в моде, поэтому и был выдуман «новый стиль», а точнее, самая обыкновенная компиляция из хокку, танка, «езыка падонкоф» и литературного стиля Г.Ф. Уткина.
Your text to link...
Чтобы привлечь под свои знамена как можно большее кол-во сочинителей, компиляторы объявили амнистию для безграмотных:
«Традиционно в порошках (вслед за пирожками) используется орфография так называемого «Проекта 1964 года»* — нереализованной реформы русского языка, а в отдельных случаях написание слова вообще может сколь угодно приближаться к звучанию оного», хотя, видимо, сами подобного рода извращениями не увлекаются, предоставляя заниматься этим делом только новобранцам.
Так что, с точки зрения «нереализованной реформы русского языка», Ваш «толк» вместо «толок» имеет право на существование, хотя оно и в корне неправильно.
Впрочем, нужно отдать должное некоторым авторам «порошков» — иногда у них получается весьма замечательно.
Думаю, жанр долго не продержится – сколько их было, аналогичных, и где они сейчас?
Но, ежели кому нравится, – пожалуйста, чем бы дитя не тешилось.
)))
* Your text to link...
«Туда [в деревню Козловка] пришел такой же «летучий отряд», в задачу которого входило установление советской власти и, как водится, ограбить сельские лавки и чайное заведение. Придя на место, коммунисты согнали всех к церкви на сход. Комиссар этого отряда в пенсне, с черной бородкой, на вид добрый дядюшка, кряхтя, влез на тачанку с пулеметом и обратился к собранным крестьянам с речью. Он сказал, что отныне у них теперь будет советская власть, от которой им ничего, кроме хорошего, не будет, а поэтому нужно будет им создать совет из местных жителей. Дальше он попросил, чтобы сход назвал ему всех уважаемых людей. Крестьяне, переговорив между собой, решили так, что если в этом совете будут хорошие и всеми уважаемые люди, то пусть будет совет. И начали называть имена всех уважаемых людей. Когда были названы все, комиссар ласковым голосом предложил всем названным выйти к тачанке. Когда вышли все, их сразу же взяли в кольцо китайцы и, щелкая затворами своих винтовок, стали оттеснять к церковной стене. Раздалась команда и прозвучал винтовочный залп. Среди народа раздался женский истошный вопль, а затем заголосили и все остальные женщины. Мужики, шокированные произошедшим, не могли прийти в себя от такой подлости комиссара. Выходило, что они ему выдали на смерть всех, кого уважали. Первыми на китайцев и остальных отрядников кинулись бабы, а потом опомнились и мужики, похватав оглобли и колья. Раздались беспорядочные выстрелы, но народ своей массой уже смял Красную гвардию. Комиссар кинулся к пулемету, но у того перекосило ленту. Озверевший народ, отбирая у китайцев винтовки, забивал их оглоблями и колами, топча ногами под вой и крики. Было убито помимо расстрелянных несколько баб и один ребенок четырех лет. Вскоре отряд весь был уничтожен озверевшей толпой, а комиссара чуть живого с выбитыми глазами мужики подтащили к козлам для распиловки дров и кинули на них. Держа голову и ноги комиссара, вопящего от боли, его распилили пилой-поперечкой живого пополам. Как говорит русская пословица: «Что посеешь, то и пожнешь».
Серия фильмов на тему «Почему жиды ненавидят Сталина»:
Your text to link...
Да, и еще.
Есть такой жид, называется Эдуард Радзинский. Прославился тем, что безнаказанно убил человека, заплатив за совершенное преступление смехотворную сумму – всего два миллиона рублей.
Your text to link...
Интересно, за что же убийце было оказано такое вопиющее снисхождение?
Дык, за его постоянную ложь, предназначение которой – во всеуслышание опорочить эту страну и ее руководителей, неугодных жидам.
Например, в своей пасквильно-извращенной книжке «Сталин», жид Радзинский настолько изоврался, обсирая Иосифа Виссарионыча, что, пожалуй, большего вруна-псевдоисторика в самой Истории никогда не встречалось.
«…И еще одно жестокое чувство было заложено в нем с детства.
Антисемитизм не присущ Кавказу – это некая Вавилонская башня, здесь издревле живут бок о бок бесчисленные народы. Князь А. Сумбатов писал: «Грузия никогда не знала гонений на евреев. Недаром по-грузински нет оскорбительного слова «жид», но есть единственное слово «урия» – еврей».
Евреи в Грузии были мелкими торговцами, портными, ростовщиками и сапожниками. Евреи-сапожники прекрасно тачали грузинские сапоги на любой вкус. И за то, что они были состоятельными, за то, что в совершенстве знали свое ремесло, их ненавидел пьяный неудачник Бесо. С раннего детства отец преподает Сосо начатки злобы к этому народу.
С отъездом Бесо Кэкэ продолжает исполнять обет: маленький Сосо должен стать священником. Нужны деньги на учение, и она берется за любой труд: помогает убираться, шьет, стирает. Кэкэ знает: у мальчика необыкновенная память, он способен к наукам и музыкален, как мать, а это так важно для церковной службы. Кэкэ часто работает в домах богатых торговцев-евреев – туда рекомендовала ее подруга Хана. С нею приходит худенький мальчик. Пока она убирает, смышленый малыш забавляет хозяев. Он им нравится, этот умный ребенок.
Одним из таких хозяев был Давид Писмамедов, еврей из Гори. «Я часто давал ему деньги, покупал учебники. Я любил его, как родного ребенка, он отвечал взаимностью…» – вспоминал он. Если бы он знал, как горд и самолюбив этот мальчик! Как ненавидел каждую копейку, которую брал!
Через много лет, в 1924 году, старый Давид поехал в Москву и решил навестить мальчика Сосо, ставшего тогда Генеральным секретарем правящей партии.
«Меня не пустили к нему сначала, но когда ему сообщили, кто хочет его видеть, он вышел сам, обнял меня и сказал: «Дедушка приехал, отец мой».
Как хотелось Сталину, чтобы Давид, когда-то большой богач, увидел, кем стал он, жалкий попрошайка! До конца своих дней он наивно продолжал сводить счеты со своим нищим детством…
Но именно в детстве униженность любимой матери, вечное недоедание и нищета родили в болезненно самолюбивом мальчике ненависть. Прежде всего к ним – к богатым торговцам-евреям.
Хана Мошиашвили вспоминает: «Маленький Иосиф привык к нашей семье и был нам как родной сын… Они часто спорили – маленький и большой Иосиф (мой муж). Подросши, Сосо часто говорил большому Иосифу: «Я тебя очень уважаю, но смотри: если не бросишь торговлю, не пощажу». Русских евреев он всех недолюбливал».
Эти же мысли через много лет выскажет его сын Яков. Попав в плен во время войны, он говорит на допросе: «О евреях я могу только сказать: они не умеют работать. Главное, с их точки зрения, – это торговля».
К этому примешивалось чувство ревнивой обиды. Именно тогда поползли темные сплетни о матери, которая ходит по домам богатых евреев. Так формировался у маленького Сосо странный для Кавказа антисемитизм.
Его друг Давришеви вспоминал, как бабушка читала им Евангелие, историю предательского поцелуя Иуды. Маленький Сосо, негодуя, спросил:
– Но почему Иисус не вынул саблю?
– Этого не надо было делать, – ответила бабушка. – Надо было, чтоб Он пожертвовал собой во имя нашего спасения.
Но этого маленький Сосо понять не в силах: все детство его учили отвечать ударом на удар. И он решает сделать самое понятное – отомстить евреям! Он уже тогда умел организовать дело и остаться в стороне, страшась тяжелой руки матери. План Сосо осуществили его маленькие друзья – впустили в синагогу свинью. Их разоблачили, но Сосо они не выдали. И вскоре православный священник сказал, обращаясь к прихожанам в церкви: «Есть среди нас заблудшие овцы, которые несколько дней назад свершили богохульство в одном из домов Бога».
И этого Сосо понять не мог. Как можно защищать людей другой веры?».
(Your text to link...)
Это очень малая толика безобразного вранья и наветных измышлений от Радзинского, дальше – там, вообще, темный лес.
Интересно, а ему сделали, обычное в таких случаях, анальное зондирование?
Судя по всему — да, и, видимо, зонд так и остался в тушке фигуранта — он до сих пор ходит с гордо поднятой головой, бесконтрольно гадит и постоянно произносит нечленораздельный набор букв.
)))
И еще какой.
)))
)))
)))
Все на меня косится: не дай Аллах, переплюну.
)))
Зато я понял одну интересную вещь: почему пани Ковская не дружит с головой.
Газет — до хрена, следовательно, расходы на туалетную бумагу — нулевые.
А в газетах — сплошной свинец, которые отравляет организм и все его мыслительные функции вкупе с тормозной системой.
Если он, в самое ближайшее время, не приведет ее в порядок, то снова отправиться в зиндан.
Бо здесь не сайт с.ру; и не ему, паразиту, решать: что и кого отсюда «вышвыривать»©.
Как говорит моя матушка: «Пять баллов» (и за знание того, чего говорил я – тоже). )))
Ли, ну охота тебе возиться с идиотом?
Знаешь, что он не поделил с Падловым? Первое место в Интернете по мастурбации. С тех пор пани Ковская возненавидело Номерного, а Номерной – ее: два одиночества не смогли договориться.
)))
Мнение анонима по поводу мне совершенно неинтересно, если что.
)))
Позавчера сидел в охотничьем домике и пил пиво с воблой. С настоящей воблой, астраханской. Отличного посола и консистенции. Где-то рядом бубнил какой-то кинофильм советских времен, а я тупо сил и наслаждался пищевым тандемом.
И вообще, ничего не волновало вокруг.
Россияне какие-то… Говорят, оно – новоиспеченная местная нация. Ну и ебать ее в сраку, я такой нации не знаю.
Че-то вспомнил к месту: при царе Горохе национальность определялась вероисповеданием, т.е., если православный – значит, русский. Но православными были еще болгары, армяне, грузины и даже чуваши.
В общем, какая-то странная перипетия. )))
Пани Ковская – нецелесообразное создание, упертое посмешище для всех, среди кого оно появляется («вояка» было взято в кавычки).
Ну, какой из него боец?
Так, онанирующая пена.
)))
Да, и это… унижаться я не умею.
)))
… Зато я исправляю горбатых.
)))
«Плюнь тому в глаза, кто скажет, что можно обнять необъятное».
(«Козьма Прутков»).
)))
)))
За «бумажный вариант» сколько заплатили? Или дома на принтере распечатали?
В обоих случаях, не показатель.
Вот, ежели бы Вашими книжками «Библио-Глобус» торговал – тогда бы, да.
А так – нет.
Теперь об делах наших насущных.
Как Вы правильно заметили, этот сайт – камерный; даже при наличии свободного входа, всяким напыщенным индюкам, процветающим, например, на кравчуковском Интернет-ресурсе с.ру здесь делать нечего – не поймут.
Есно, Вы, можете, предварительно распихав свое творчество по всем доступным площадкам, осчастливить и наш скромный сайт неисчерпаемым потоком каждодневных «одностиший», но при этом, плизз, будьте любезны не задирать нос перед нашими авторами и, не только снисходительно отвечать на полученные Вами отзывы, но и принять хоть какую-то активность в жизни Интернет-ресурса, поговорив на темы, связанные с произведениями, которые опубликовали здесь не Вы.
Это элементарные правила хорошего тона, однако.
)))
Но есть вопросы по двум остальным:
«Она взяла на свадьбу спички коня»? А откуда у коня спички, да и зачем они ему нужны?
Чего-то здесь не хватает, например, союза «и», но тогда рушится размер.
В общем, Вам нужно покумекать.
«Он густо лил в ведро сметану
и толк».
В русском языке нет глагола «толк», есть глагол «толок»:
Your text to link...
Т.е., тоже как-то нужно обмозговать.
)))
Она уже стала общеизвестной:
Your text to link...
)))