Приветствую, любезный Константин.
Вот и подумайте: кто больше сделал для Русской Культуры: «50% преподавательского состава Литературного института имени Горького» или один Василий Васильевич.
Насчет противостояния Лысенко и Вавилова, там не все так однозначно.
Им бы объединить свои научные стремления, а не гавкаться друг с другом на государственном уровне.
Но ни коем образом нельзя отрицать вклад Трофима Денисовича в науку и превращать его в какого-то палача, как этим занимаются некоторые специально обученные личности.
Не, ну однозначно, чисто для сравнения: за сколько времени Гитлер захватил цивилизованную Европу? А на СССР обломался.
Так что, которые бухтят насчет т.н. «напрасных жертв», не совсем правы: война – есть война, это не воскресная прогулка на лодочке по озеру.
Конечно, перегибы были, и немалые.
Но еще раз повторяю: война – штука суровая, и призыв «Все для фронта! все для победы!» — не пустые слова.
Первый.
Кому Андрей перешел дорогу, чтобы оно рикошетом отразилось об Вас? А вообще, конечно, глупо и подло блокировать авторские странички за приведенный текст отзыва.
Никак не должно было быть аннигилировано по причине отсутствия в нем даже намека на срушный криминал.
Но тамошним стукачам и прикормленным ими модераторам виднее…
Второй.
Насчет грибов – стражей границы – легенда красивая, но всего лишь легенда.
Думаю, что никакого запрета на сбор грибов не существовало вообще – с таким же успехом можно было запретить собирать ягоды, дрова для костра, кормить лошадей травой и вообще.
Вражеские шпиёны – тоже народ не от комля, профессионал проползет так, что его не заметят, а массовая вражеская экспансия смела бы все грибы в одно мгновение. )))
Бату-хан напал на Рязанское княжество зимой, а больше рязанцы ни с кем не воевали, акромя сопредельных русских княжеств.
Да и потом, лесные тропы тогда и лесные тропы сейчас – две разные разницы, в те времена они были непроходимы для большого войска.
Помнится, существует еще и аналогичная поговорка про другой продукт питания: «В Рязани – пироги с глазами. Их едят, а они глядят...». )))
Впрочем, все оно лирика. А за Вас и за Пшенова – обидно.
Опять «юному дарованию» неймется? )))
Я бы на Вашем месте забил на все еейные страдальческие инсинуации – не тот масштаб у деушки, чтобы им заморачиваться.
Впрочем, кое-что из ее страданий позабавило:
«50% преподавательского состава Литературного института имени Горького — представители столь нелюбимой тобой нации! Солжика читают, диссидентов обожают ) Я надеюсь, для тебя это не будет ужасным ударом? Но они себе и части эпитетов, которые ты, кусок вонючих фекалий, употребил за все это время по отношению ко многим великим писателям, например, Маргарите Алигер».
Как там сказал действительно великий русский писатель Василий Васильевич Розанов? —
«Теперь в КАЖДОЙ редакции сидит свой Франк, есть своя Любовь Гуревич. Они не пишут или мало пишут. Но они управляют и направляют...»
И еще, из него же:
«Еврей сам по себе не только бесталанен, но — ужасающе бесталанен: взамен всех талантов имеет один большой хобот, маслянистый, приятный; сосать душу и дар из каждого своего соседа, из города, из страны...»
«Евреи устроились спрутообразно. Сосут, потому что у них кончики ног, рук, головы — с присосочками. И сосут, к чему бы они ни приложились. Сосут, как дышат. Сосание необходимо им, как дыхание. Они вас облизывают, и вам приятно быть под их теплым, влажным языком.
Вы нежитесь. И не замечаете, что поедание вас уже началось...»
«Да, евреи вообще не имеют углубления в вещи, — нашего арийского; Они — скользящи. Ни — ботаники, ни — зоологи (у них в истории). Вот отчего Мережковский и Философов, соединясь с евреями и почти что с адвокатами, потеряли глубину и интерес. Они тоже стали поверхностны, трясут кулаками, повергают «гоев» в прах, и никакого из всего этого толку.
Шум есть, мысли нет…»
Поэтому, когда «шум есть, мысли нет», можно и похвалить тех, о ком еще великий русский писатель Куприн писал:
«Ведь никто, как они, внесли и вносят в прелестный русский язык сотни немецких, французских, польских, торгово-условных, телеграфно-сокращенных, нелепых и противных слов. Они создали теперешнюю ужасную по языку нелегальную литературу и социал-демократическую брошюрятину. Они внесли припадочную истеричность и пристрастность в критику и рецензию. Они же, начиная от «свистуна» (словечко Л. Толстого) М. Нордау, и кончая засранным Оскаром Норвежским, полезли в постель, в нужник, в столовую и в ванную к писателям.
Мало ли чего они еще не наделали с русским словом. И наделали, и делают не со зла, не нарочно, а из-за тех же естественных глубоких свойств своей племенной души — презрения, небрежности, торопливости…
… Эх! Писали бы вы, паразиты, на своем говенном жаргоне и читали бы сами себе вслух свои вопли. И оставили бы совсем-совсем русскую литературу. А то они привязались к русской литературе, как иногда к широкому, умному, щедрому, нежному душой, но чересчур мягкосердечному человеку привяжется старая, истеричная, припадочная блядь, найденная на улице, но по привычке ставшая давней любовницей.
И держится она около него воплями, угрозами скандала, угрозой отравиться, клеветой, шантажом, анонимными письмами, а главное — жалким зрелищем своей болезни, старости и изношенности.
И самое верное средство — это дать ей однажды ногой по заднице и выбросить за дверь в горизонтальном положении».
И вообще, для полноты картины, дающей полное представление об современной «rусской литературе», приведу еще и главу из романа великого русского писателя И.В. Дроздова ( ivandrozdov.com/ ) «Оккупация»:
Видно, что компиляционные тексты, созданные при помощи компьютерной программы, тут не прокатывают. По сему, чувак, создавший «Васила Калмакатовича Хасанова», может идти лесом и попытаться втюхать свои тупые речевки где-нибудь в другом месте, если, конечно такие найдутся из тех, откуда его еще не изгнали с позором.
Витя, спасибо тебе — вовремя разоблачил очередного умалишенного.
А то бы наши честные люди повелись на этого убогого бота.
Номерной — это пузырь, который его хозяин наполняет любой вонью по собственному желанию. Фотографии Падлова в мире не существует, как не существует и его самого.
Вань, ежели чего: баба с возу – кобыле легче.
А женщин в этой стране гораздо больше, нежели чем мужчин.
Как там оно было у Ивана Саввича Никитина в его «Ухаре-купце»? – правильно, «эту не надо, другую найдем».
Ну, нет. Не все книжки. Иногда я читал книжки, написанные мной. Их было много. А потом первая… или вторая… Хуй их поймет, но какая-то из моих жен увезла чемоданчик с моими рукописями… ща, погоди, точно вспомню… Если первая – то в США, если вторая, — тогда в Париж.
Бля, не помню. Устал с дороги. Но не суть.
Разберем «количество времени».
Количество без качества – хуйня. Кролики за пять секунд ебутся по десять раз, но какая от этого польза человеческим женщинам, страдающим от одинокой половой неудовлетворенности?
Сократ как-то заметил: «Корзина с навозом эстетически приятна, если она полезна». Так и со временем.
Сколько людей ходит в сортир, чтобы срать просто так.
Газет не читают, в Интернете не шарятся, на стенах надписи не сочиняют.
Они бесполезно тратят тот самый отрезок времени, отведенный им жизнью для совершенно иных целей.
Но разве нам не насрать (пардон за тавтологию), как срут те, кто срет бесцельно?
Отсюда вывод: кто посмел разделить время на отрезки? Кто вообразил себе, что может устанавливать часы работы и часы отдыха?
Тут вот одна пизда Мариванна заявила:
А какое ее собачье дело почему люди предпочитают тратить свое личное время на поболеть, вместо того, чтобы вкалывать на Неоскорбляемого?
Он вообще свое время не считает.
Хотя, стопудово, неоднократно интересовался у врачей: «Сколько мне осталось?», а врачи льстиво отвечали: «Падишах, ты будешь жить вечно! Пара укольчиков, плановая пересадка тела, мозга, останков пениса – и вперед, снова руководить подлыми людишками!».
P.S.
Бывает, часы Спасской башни иногда врут. Но, один хуй, вся страна ориентируется по ним («в Петропавловске-Камчатском полночь»).
Да насрать.
Знаешь, Вить, тут интересная штука нарисовывается.
Вот, на сайте сру, например, грохают авторские странички, полностью аннигилируя память об неугодном публикаторе.
Здесь такого нет.
Тем не менее, некоторые граждане, повыебывавшись в волю, сбегают отсюда.
Ну не могут они противостоять правде, не могут. Вот и ретируются. А потом где-то на стороне раскрывают хлебальники. Типичный жидовский принцип.
Каждому свое, хули.
Помню я эту «девушку», она здесь тусила. Была вполне себе себе, а потом, по случаю Майдана, ее переклинило, как спусковой механизм в бачке унитаза.
Обидно за человека.
Босянин — член путенской шайки. Никакой самостоятельности. Хотя, конечно, за спиной главаря он кое-что себе позволяет. Но верен, как пес. Впрочем, ежели чего, то сдаст первым.
)))
)))
)))
)))
Вот и подумайте: кто больше сделал для Русской Культуры: «50% преподавательского состава Литературного института имени Горького» или один Василий Васильевич.
Насчет противостояния Лысенко и Вавилова, там не все так однозначно.
Им бы объединить свои научные стремления, а не гавкаться друг с другом на государственном уровне.
Но ни коем образом нельзя отрицать вклад Трофима Денисовича в науку и превращать его в какого-то палача, как этим занимаются некоторые специально обученные личности.
Так что, которые бухтят насчет т.н. «напрасных жертв», не совсем правы: война – есть война, это не воскресная прогулка на лодочке по озеру.
Конечно, перегибы были, и немалые.
Но еще раз повторяю: война – штука суровая, и призыв «Все для фронта! все для победы!» — не пустые слова.
)))
Первый.
Кому Андрей перешел дорогу, чтобы оно рикошетом отразилось об Вас? А вообще, конечно, глупо и подло блокировать авторские странички за приведенный текст отзыва.
Да и само удаленное стихотворение:
Спят белые холмы!
Скучают белые холмы
О солнце, и дождях мечтая
Им снятся птицы и цветы
Живое пламя Иван-чая
Полёт стремительных стрекоз
И губы алые клубники
Раскаты теплых, летних гроз
Неуловимых радуг блики
Всё это будет, всё придет
Коснётся Вас рука природы
А снег, конечно же, сойдёт
Растает, превратится в воды
Они наполнят русла рек
Разбавят мутные потоки
Душистых трав зеленый цвет
Ковром покроет ваши щеки
Под сводом неба упаду
В Ваши пьянящие объятия
И вспомню юности звезду
Девчонку в васильковом платье!©
Никак не должно было быть аннигилировано по причине отсутствия в нем даже намека на срушный криминал.
Но тамошним стукачам и прикормленным ими модераторам виднее…
Второй.
Насчет грибов – стражей границы – легенда красивая, но всего лишь легенда.
Думаю, что никакого запрета на сбор грибов не существовало вообще – с таким же успехом можно было запретить собирать ягоды, дрова для костра, кормить лошадей травой и вообще.
Вражеские шпиёны – тоже народ не от комля, профессионал проползет так, что его не заметят, а массовая вражеская экспансия смела бы все грибы в одно мгновение. )))
Бату-хан напал на Рязанское княжество зимой, а больше рязанцы ни с кем не воевали, акромя сопредельных русских княжеств.
Да и потом, лесные тропы тогда и лесные тропы сейчас – две разные разницы, в те времена они были непроходимы для большого войска.
Помнится, существует еще и аналогичная поговорка про другой продукт питания: «В Рязани – пироги с глазами. Их едят, а они глядят...». )))
Впрочем, все оно лирика. А за Вас и за Пшенова – обидно.
Я бы на Вашем месте забил на все еейные страдальческие инсинуации – не тот масштаб у деушки, чтобы им заморачиваться.
Впрочем, кое-что из ее страданий позабавило:
«50% преподавательского состава Литературного института имени Горького — представители столь нелюбимой тобой нации! Солжика читают, диссидентов обожают ) Я надеюсь, для тебя это не будет ужасным ударом? Но они себе и части эпитетов, которые ты, кусок вонючих фекалий, употребил за все это время по отношению ко многим великим писателям, например, Маргарите Алигер».
Как там сказал действительно великий русский писатель Василий Васильевич Розанов? —
«Теперь в КАЖДОЙ редакции сидит свой Франк, есть своя Любовь Гуревич. Они не пишут или мало пишут. Но они управляют и направляют...»
И еще, из него же:
«Еврей сам по себе не только бесталанен, но — ужасающе бесталанен: взамен всех талантов имеет один большой хобот, маслянистый, приятный; сосать душу и дар из каждого своего соседа, из города, из страны...»
«Евреи устроились спрутообразно. Сосут, потому что у них кончики ног, рук, головы — с присосочками. И сосут, к чему бы они ни приложились. Сосут, как дышат. Сосание необходимо им, как дыхание. Они вас облизывают, и вам приятно быть под их теплым, влажным языком.
Вы нежитесь. И не замечаете, что поедание вас уже началось...»
«Да, евреи вообще не имеют углубления в вещи, — нашего арийского; Они — скользящи. Ни — ботаники, ни — зоологи (у них в истории). Вот отчего Мережковский и Философов, соединясь с евреями и почти что с адвокатами, потеряли глубину и интерес. Они тоже стали поверхностны, трясут кулаками, повергают «гоев» в прах, и никакого из всего этого толку.
Шум есть, мысли нет…»
Поэтому, когда «шум есть, мысли нет», можно и похвалить тех, о ком еще великий русский писатель Куприн писал:
«Ведь никто, как они, внесли и вносят в прелестный русский язык сотни немецких, французских, польских, торгово-условных, телеграфно-сокращенных, нелепых и противных слов. Они создали теперешнюю ужасную по языку нелегальную литературу и социал-демократическую брошюрятину. Они внесли припадочную истеричность и пристрастность в критику и рецензию. Они же, начиная от «свистуна» (словечко Л. Толстого) М. Нордау, и кончая засранным Оскаром Норвежским, полезли в постель, в нужник, в столовую и в ванную к писателям.
Мало ли чего они еще не наделали с русским словом. И наделали, и делают не со зла, не нарочно, а из-за тех же естественных глубоких свойств своей племенной души — презрения, небрежности, торопливости…
… Эх! Писали бы вы, паразиты, на своем говенном жаргоне и читали бы сами себе вслух свои вопли. И оставили бы совсем-совсем русскую литературу. А то они привязались к русской литературе, как иногда к широкому, умному, щедрому, нежному душой, но чересчур мягкосердечному человеку привяжется старая, истеричная, припадочная блядь, найденная на улице, но по привычке ставшая давней любовницей.
И держится она около него воплями, угрозами скандала, угрозой отравиться, клеветой, шантажом, анонимными письмами, а главное — жалким зрелищем своей болезни, старости и изношенности.
И самое верное средство — это дать ей однажды ногой по заднице и выбросить за дверь в горизонтальном положении».
И вообще, для полноты картины, дающей полное представление об современной «rусской литературе», приведу еще и главу из романа великого русского писателя И.В. Дроздова ( ivandrozdov.com/ ) «Оккупация»:
Your text to link...
Это наш «младший научный сотрудник» нарыл. А ежели я начну копать… Ну, Вы все поняли, ага?
)))
Витя, спасибо тебе — вовремя разоблачил очередного умалишенного.
А то бы наши честные люди повелись на этого убогого бота.
)))
)))
А женщин в этой стране гораздо больше, нежели чем мужчин.
Как там оно было у Ивана Саввича Никитина в его «Ухаре-купце»? – правильно, «эту не надо, другую найдем».
)))
Бля, не помню. Устал с дороги. Но не суть.
Разберем «количество времени».
Количество без качества – хуйня. Кролики за пять секунд ебутся по десять раз, но какая от этого польза человеческим женщинам, страдающим от одинокой половой неудовлетворенности?
Сократ как-то заметил: «Корзина с навозом эстетически приятна, если она полезна». Так и со временем.
Сколько людей ходит в сортир, чтобы срать просто так.
Газет не читают, в Интернете не шарятся, на стенах надписи не сочиняют.
Они бесполезно тратят тот самый отрезок времени, отведенный им жизнью для совершенно иных целей.
Но разве нам не насрать (пардон за тавтологию), как срут те, кто срет бесцельно?
Отсюда вывод: кто посмел разделить время на отрезки? Кто вообразил себе, что может устанавливать часы работы и часы отдыха?
Тут вот одна пизда Мариванна заявила:
Your text to link...
А какое ее собачье дело почему люди предпочитают тратить свое личное время на поболеть, вместо того, чтобы вкалывать на Неоскорбляемого?
Он вообще свое время не считает.
Хотя, стопудово, неоднократно интересовался у врачей: «Сколько мне осталось?», а врачи льстиво отвечали: «Падишах, ты будешь жить вечно! Пара укольчиков, плановая пересадка тела, мозга, останков пениса – и вперед, снова руководить подлыми людишками!».
P.S.
Бывает, часы Спасской башни иногда врут. Но, один хуй, вся страна ориентируется по ним («в Петропавловске-Камчатском полночь»).
Да насрать.
)))
Вот, на сайте сру, например, грохают авторские странички, полностью аннигилируя память об неугодном публикаторе.
Здесь такого нет.
Тем не менее, некоторые граждане, повыебывавшись в волю, сбегают отсюда.
Ну не могут они противостоять правде, не могут. Вот и ретируются. А потом где-то на стороне раскрывают хлебальники. Типичный жидовский принцип.
Каждому свое, хули.
)))
Обидно за человека.
)))
Только Навальный задает соответствующие вопросы а-ля я, официальные СМИ — молчок.
)))