Наверное, тут все просто.
Когда Нотаха проживала здесь, она, вроде бы как, тусила с какими-то деятелями от литературы.
Потом совершила уголовно наказуемое деяние и тайными тропами вывезла себя в сопредельную страну, избежав судебной ответственности.
В Болгарии ее паетический «дар» оказался невостребованным – видимо, тамошняя русско-литературная диаспора ее не воспринимает ни под каким соусом, вот и приходится старухе отрываться на сайте с.ру по схеме, стандартной для сбежавших выродков: найти личного врага в лице отторгнувшего их государства или конкретного человека, и с упоением гадить по адресу.
По идее, крафт-чуковские «соколы» обязаны на корню пресекать подобного рода деяния, но у них там «неладно что-то в датском государстве», поэтому всякие антиобщественные личности, а-ля Нотаха продолжают цвести и пахнуть. Особенно «пахнуть», а точнее – вонять.
Я только одного не понимаю: почему все эти носато-пейсато-жирножопо-вонючие стесняются данного факта?
Ну, было и было, зачем открещиваться?
Предатель генерал Власов – вообще из славян, но мы же не отрицаем его этнического происхождения.
Забавный лес. ))) Вышла «погулять» — и сразу наткнулась на кабанов.
Я, при всех своих путешествиях по диким(!) лесам, семейство кабанов встретил только один раз. Да и то, не встретил, а увидел. Зимой. Много-много лет назад. И ломанулся оттуда, так, как будто мне пятки подожгли.
Ни об каком ихнем запахе тогда даже не подумалось – на расстояние, на котором он мог бы оказаться ощущаемым, животные никого бы не подпустили – разорвали даже саму боголепную любительницу лесных прогулок, и никакая молитва ее бы не спасла.
Не, ну право же, когда ласково увещеваешь товарища: «Сэр, перестаньте дрочить на свое отражение в зеркале», тут же следует ответ: «Дрочишь ты» и далее по тексту.
Помнишь, наверное, на стене, за моей спиной в домашнем кабинетике, висит мишень? Ее всегда видно, если смотреть мне прямо в лицо или по сторонам.
Я в нее кидаю бытовые копья, алебарды, мясорубки, телогрейки, батоны «Докторской» колбасы и двухпудовые гири. Всегда попадаю точно в яблочко.
Сначала, конечно, мазал, но со временем наловчился и теперь ни одна собака не сможет превзойти меня в этом нелегком деле.
Поэтому теперь, в качестве аргумента своей правоты в любом споре, я буду рассказывать оппоненту об том, как оно у меня ловко получается – засадить в мишень что-нибудь тяжелое и победить всех конкурентов.
P.S. Ты, часом, не помнишь, как правильно нужно носить кепку с кокардой – поверх космонавтского скафандра, али внутри него? А то мне на Дыр подогнали современную реплику нормандского шлема под видом буденовки (я еще удивился: откуда у буденовки стальной наносник и кольчужный капюшон при полном отсутствии звезды во лбу?), вот и маюсь с тех пор: снять его не могу – вдруг обидеться тот, кто подарил, а все вокруг оборачиваются, смотрят на меня, изучают…
Оспидя, еще не хватало, чтобы я напрягался над своей писаниной. )))
А парюсь сейчас только об одном: скорей бы пришла весна и открылся короткий охотничьей и длинный рыболовный сезон.
Прям-таки сплю вижу, как оно произойдет.
Все остальные напряги – или штатные, или проходящие, нет никакого смысла суетиться по их поводу.
Я, конечно, не девчонка, но готов обменять сумку на коньяк, али на какую другу вкусность. ))) Впрочем, могу разместить специальный заказ на вязанную шапку-невидимку с логотипом «Чапаев жив!». Фасон и расцветку оговорим чуть позже.
И вообще, давай там делом займись – не расслабляйся, не тренируйся на Марью-Искусницу, а налаживай производство эксклюзивных дамских аксессуаров. Купи рабов – и вперед.
Вот, братец мой младшенький – он так и сделал, теперь фигачит свадебные букеты ручной работы аж из Уфы в СШИ и прочие Австралии.
Расходятся на «ура».
Это мы тут щи лаптем хлебаем, а некоторые – о-го-го, как времени даром не теряют. И со своей матушкой общаются только по телефону раз в сто лет, переложив все заботы об ней на плечи престарелого братца. )))
Хорошая штука – собака. Никогда не предаст, хотя и не пьет. )))
А которая финская ходьба – тоже однажды пробовал, использовав вместо палок обычные деревянные весла. Не понравилось.
Все зависит от человека.
Тут приятель приезжал, крупный специалист по ряду вопросов, в т.ч., по военной технике. Посидели. Он выпил полтора литра виски и еще сколько-то там пива, потом заблевал все такси, пришлось оплачивать химчистку салона. )))
Но не суть.
Мы с ним разговорились насчет довоенных отечественных танков.
Я что-то вякаю из своих скудных знаний, а он сразу меня ставит на место: не та модель, не то, неправда и т.д.
И что ж мне, с кулаками на него было бросаться, али какими матерными словами обругать человека за то, что он владеет вопросом гораздо лучше меня?
Конечно, нет, ведь я из нашего спора подчерпнул много нового для себя.
По-моему, это абсолютно нормальное поведение, принятое в цивилизованной среде – уважать того, кто более компетентен в обсуждаемом.
Т.е., Вы называете выдуманного иудеями сказочного персонажа не иначе, как «святым», а заодно воспеваете его псевдо-деяния?
Странное занятие для человека, ненавидящего авторов торы.
Мозги включаем, ага.
Если прапрадед писал книжки, то с какого перепугу Вы утверждаете, что его потомок не умел читать по причине того, что в то время "не существовало никакой письменности" и что "праправнук жил еще до рождения своего прапрадеда".
Вятич, простите за еще один нескромный вопрос, Вы — идиот?
Вы тут на меня Дугласом Ридом не зыркайте. Я читал его труды еще до того, как у Вас в организме сформировался мозжечок.
И не смейте судить написанное в торе (иначе «ветхий завет»), ибо сказано:
«И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни» (Откр., 22:18-19).
А читать Вы точно не умеете, как и заниматься изучением первоисточников.
Ладно, просвещу Вас.
«И после некоторого времени мой сын Мафусаил взял своему сыну Лемеху жену, и она зачала от него и родила сына. Тело его было бело, как снег, и красно, как роза, и его волосы головные и темянные были, как волна [руно], и его глаза были прекрасны; и когда он открыл свои глаза, то они осветили весь дом подобно солнцу, так что весь дом сделался необычайно светлым. И как только он был взят из руки повивальной бабки, то открыл свои уста и начал говорить к Господу правды. И его отец Ламех устрашился этого, и удалился, и пришел к своему отцу Мафусаилу. И он сказал ему: «я родил необыкновенного сына; он не как человек, а похож на детей небесных ангелов, ибо он родился иначе, нежели мы: его глаза подобны лучам солнца и его лицо блестящее. И мне кажется, что он происходит не от меня, а от ангелов; и я боюсь, как бы в его дни не произошло на земле чудо. И теперь, мой отец, я здесь с неотступною просьбою к тебе о том, чтобы ты отправился к нашему отцу Еноху и выведал от него истину, ибо он имеет свое жилище возле ангелов». И когда Мафусаил слушал речь своего сына, то пришел ко мне к пределам земли, — ибо он слышал, что я там, — и воскликнул; и я услышал его голос, и пришел к нему, и сказал ему: «вот я здесь, мой сын, ибо ты пришел ко мне». И он отвечал мне и сказал: «ради важного дела я пришел к тебе, и из-за тревожного случая я приблизился сюда. И теперь, отец мой, выслушай меня: у моего сына Ламеха родился сын, образ и вид которого не как вид человека; его цвет белее, нежели снег, и краснее розы, и его головные волосы белее, чем белое руно, и его глаза, как лучи солнца; и он открыл свои глаза, и вот они осветили весь дом. И взятый из руки повивальной бабки он открыл свои уста и прославил Господа неба. Тогда устрашился отец его Ламех и прибежал ко мне; и он не верит, что он произошел от него, но что будто он подобие ангелов небесных; и вот я пришел к тебе, чтобы ты открыл мне истину» (Ен., 20:1-12),
«Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала.
И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет.
И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.
Мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха.
По рождении Ламеха Мафусал жил семьсот восемьдесят два года и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Мафусала было девятьсот шестьдесят девять лет; и он умер.
Ламех жил сто восемьдесят два года и родил сына, и нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь.
И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь лет; и он умер.
Ною было пятьсот лет, и родил Ной Сима, Хама и Иафета» (Быт., 5:21-32).
Поэтому, у меня возникает вполне закономерный вопрос: Ной – персонаж торы («ветхого завета»). Следовательно, все его бытие описано там и нигде больше, правильно?
Тогда откуда Вы изобрели своего персонального Ноя, который, к тому же, спас не все живое на земле по два экземпляра каждого вида (не считая восьмерых человек), а всего лишь какую-то одну «тварь»?
И это… чем, собственно, иудейский божок отличается от божка правослабного? Обрезанной крайней плотью, что ли?
Апостериори, душа моя, апостериори. Не «априори». )))
Я помню истерию с Погореловым. Тот еще фрукт был, но не суть.
Умер и умер. Поплакали, посыпали головы пеплом, высказали сами себе соболезнования, но зачем же огульно обвинять в его смерти того, кто к ней абсолютно непричастен?
Зато, как оно эффектно выглядит: «Нашего друга убил наш враг! Ату его, ату! Все ату!».
Шобла живет инстинктами простейших — ни ума, ни фантазии.
Блин, ну почему нам в голову не приходит мысль обвинить того же липца в смерти Аркадия? Мол, Эйдман долго мучился и, в конце концов, не смог пережить позора, связанного с тем, что это именно он привел гришку на сайт с.ру.
Да потому, что сказать такое — кощунство.
Это для выродков «в борьбе все средства хороши», а мы воспитаны совершенно иначе.
Точнее, пытающийся пародировать.
Как там однажды сказал В.Р. Шандриков – «ни юмора, ни смеха».
Забавно: Вятич, в его притязаниях, напоминает попугая, отяжеленного синдромом стрелочника.
Видимо, он давно свою прошивку не обновлял, вот его и клинит повторять все за взрослыми людьми.
Увы, совершенно несправедливо.
Миллиард липцов даже близко не стоит одного Аркадия.
Но Аркаши уже нет, а липец просмердит еще целую кучу времени.
Я уже здесь писал об гришкиной наглости: набивать себе срушных баллов на смерти взаимообразно нелюбимого родственника – это кощунство.
А «пасти» отзывы по поводу, чтобы моментально ответить на них с присущим липцу липцемерием – вообще, ни в какие ворота.
Помнишь, когда умер Михаил Можаев, гришка тоже подсуетился и вывесил свою филистерскую «пичальку»?
И на каждый полученный отзыв отвечал «Спасибо».
«Спасибо», ага.
Кто он, этот мудак, чтобы так спасибствовать, не имея на то никакого права?
Во-во, это точно насчет Вятича и его восприятия действительности:
«I can’t keep your voice out of my head,
All I can hear are many echoes of
The darkest words you said,
And it's driving me crazy».
Читаю евойные выпуки и думаю: не дом Стихов, а какой-то сайт сплошных репрессий: и произведения здесь удаляют, и все отзывы метут под гребенку, не дают ни на что отвечать, лишают права голоса и даже дохлых кошек подкладывают под дверь неугодным…
Бедный Йорик Вятич, аж весь исстрадался в своем постоянном амплуа несправедливо обиженной жертвы…
Я тоже принципиальный противник всяких банов и аннигиляций.
Однако, наш местный Всемогущий Технический Создатель-и-Куратор не такой лояльный и понимающий, аки мы, ему трудно объяснить, что общение с тов. Вятичем доставляет нам большое эстетическое удовольствие.
Когда Нотаха проживала здесь, она, вроде бы как, тусила с какими-то деятелями от литературы.
Потом совершила уголовно наказуемое деяние и тайными тропами вывезла себя в сопредельную страну, избежав судебной ответственности.
В Болгарии ее паетический «дар» оказался невостребованным – видимо, тамошняя русско-литературная диаспора ее не воспринимает ни под каким соусом, вот и приходится старухе отрываться на сайте с.ру по схеме, стандартной для сбежавших выродков: найти личного врага в лице отторгнувшего их государства или конкретного человека, и с упоением гадить по адресу.
По идее, крафт-чуковские «соколы» обязаны на корню пресекать подобного рода деяния, но у них там «неладно что-то в датском государстве», поэтому всякие антиобщественные личности, а-ля Нотаха продолжают цвести и пахнуть. Особенно «пахнуть», а точнее – вонять.
)))
Your text to link...
Your text to link...
Your text to link...
Я только одного не понимаю: почему все эти носато-пейсато-жирножопо-вонючие стесняются данного факта?
Ну, было и было, зачем открещиваться?
Предатель генерал Власов – вообще из славян, но мы же не отрицаем его этнического происхождения.
Мда, забавный нородец – жиды.
)))
Я, при всех своих путешествиях по диким(!) лесам, семейство кабанов встретил только один раз. Да и то, не встретил, а увидел. Зимой. Много-много лет назад. И ломанулся оттуда, так, как будто мне пятки подожгли.
Ни об каком ихнем запахе тогда даже не подумалось – на расстояние, на котором он мог бы оказаться ощущаемым, животные никого бы не подпустили – разорвали даже саму боголепную любительницу лесных прогулок, и никакая молитва ее бы не спасла.
Так что, Нотаха, кака бычно, врет.
)))
Помнишь, наверное, на стене, за моей спиной в домашнем кабинетике, висит мишень? Ее всегда видно, если смотреть мне прямо в лицо или по сторонам.
Я в нее кидаю бытовые копья, алебарды, мясорубки, телогрейки, батоны «Докторской» колбасы и двухпудовые гири. Всегда попадаю точно в яблочко.
Сначала, конечно, мазал, но со временем наловчился и теперь ни одна собака не сможет превзойти меня в этом нелегком деле.
Поэтому теперь, в качестве аргумента своей правоты в любом споре, я буду рассказывать оппоненту об том, как оно у меня ловко получается – засадить в мишень что-нибудь тяжелое и победить всех конкурентов.
P.S. Ты, часом, не помнишь, как правильно нужно носить кепку с кокардой – поверх космонавтского скафандра, али внутри него? А то мне на Дыр подогнали современную реплику нормандского шлема под видом буденовки (я еще удивился: откуда у буденовки стальной наносник и кольчужный капюшон при полном отсутствии звезды во лбу?), вот и маюсь с тех пор: снять его не могу – вдруг обидеться тот, кто подарил, а все вокруг оборачиваются, смотрят на меня, изучают…
)))
А парюсь сейчас только об одном: скорей бы пришла весна и открылся короткий охотничьей и длинный рыболовный сезон.
Прям-таки сплю вижу, как оно произойдет.
Все остальные напряги – или штатные, или проходящие, нет никакого смысла суетиться по их поводу.
)))
И вообще, давай там делом займись – не расслабляйся, не тренируйся на Марью-Искусницу, а налаживай производство эксклюзивных дамских аксессуаров. Купи рабов – и вперед.
Вот, братец мой младшенький – он так и сделал, теперь фигачит свадебные букеты ручной работы аж из Уфы в СШИ и прочие Австралии.
Расходятся на «ура».
Это мы тут щи лаптем хлебаем, а некоторые – о-го-го, как времени даром не теряют. И со своей матушкой общаются только по телефону раз в сто лет, переложив все заботы об ней на плечи престарелого братца. )))
Хорошая штука – собака. Никогда не предаст, хотя и не пьет. )))
А которая финская ходьба – тоже однажды пробовал, использовав вместо палок обычные деревянные весла. Не понравилось.
«Все, что есть, есть только потому, что ты есть»©.
)))
Только с позволения их обладателей.
)))
Тут приятель приезжал, крупный специалист по ряду вопросов, в т.ч., по военной технике. Посидели. Он выпил полтора литра виски и еще сколько-то там пива, потом заблевал все такси, пришлось оплачивать химчистку салона. )))
Но не суть.
Мы с ним разговорились насчет довоенных отечественных танков.
Я что-то вякаю из своих скудных знаний, а он сразу меня ставит на место: не та модель, не то, неправда и т.д.
И что ж мне, с кулаками на него было бросаться, али какими матерными словами обругать человека за то, что он владеет вопросом гораздо лучше меня?
Конечно, нет, ведь я из нашего спора подчерпнул много нового для себя.
По-моему, это абсолютно нормальное поведение, принятое в цивилизованной среде – уважать того, кто более компетентен в обсуждаемом.
Странное занятие для человека, ненавидящего авторов торы.
)))
)))
Если прапрадед писал книжки, то с какого перепугу Вы утверждаете, что его потомок не умел читать по причине того, что в то время "не существовало никакой письменности" и что "праправнук жил еще до рождения своего прапрадеда".
Вятич, простите за еще один нескромный вопрос, Вы — идиот?
)))
И не смейте судить написанное в торе (иначе «ветхий завет»), ибо сказано:
«И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни» (Откр., 22:18-19).
А читать Вы точно не умеете, как и заниматься изучением первоисточников.
Ладно, просвещу Вас.
«И после некоторого времени мой сын Мафусаил взял своему сыну Лемеху жену, и она зачала от него и родила сына. Тело его было бело, как снег, и красно, как роза, и его волосы головные и темянные были, как волна [руно], и его глаза были прекрасны; и когда он открыл свои глаза, то они осветили весь дом подобно солнцу, так что весь дом сделался необычайно светлым. И как только он был взят из руки повивальной бабки, то открыл свои уста и начал говорить к Господу правды. И его отец Ламех устрашился этого, и удалился, и пришел к своему отцу Мафусаилу. И он сказал ему: «я родил необыкновенного сына; он не как человек, а похож на детей небесных ангелов, ибо он родился иначе, нежели мы: его глаза подобны лучам солнца и его лицо блестящее. И мне кажется, что он происходит не от меня, а от ангелов; и я боюсь, как бы в его дни не произошло на земле чудо. И теперь, мой отец, я здесь с неотступною просьбою к тебе о том, чтобы ты отправился к нашему отцу Еноху и выведал от него истину, ибо он имеет свое жилище возле ангелов». И когда Мафусаил слушал речь своего сына, то пришел ко мне к пределам земли, — ибо он слышал, что я там, — и воскликнул; и я услышал его голос, и пришел к нему, и сказал ему: «вот я здесь, мой сын, ибо ты пришел ко мне». И он отвечал мне и сказал: «ради важного дела я пришел к тебе, и из-за тревожного случая я приблизился сюда. И теперь, отец мой, выслушай меня: у моего сына Ламеха родился сын, образ и вид которого не как вид человека; его цвет белее, нежели снег, и краснее розы, и его головные волосы белее, чем белое руно, и его глаза, как лучи солнца; и он открыл свои глаза, и вот они осветили весь дом. И взятый из руки повивальной бабки он открыл свои уста и прославил Господа неба. Тогда устрашился отец его Ламех и прибежал ко мне; и он не верит, что он произошел от него, но что будто он подобие ангелов небесных; и вот я пришел к тебе, чтобы ты открыл мне истину» (Ен., 20:1-12),
«Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала.
И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет.
И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.
Мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха.
По рождении Ламеха Мафусал жил семьсот восемьдесят два года и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Мафусала было девятьсот шестьдесят девять лет; и он умер.
Ламех жил сто восемьдесят два года и родил сына, и нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь.
И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь лет; и он умер.
Ною было пятьсот лет, и родил Ной Сима, Хама и Иафета» (Быт., 5:21-32).
Поэтому, у меня возникает вполне закономерный вопрос: Ной – персонаж торы («ветхого завета»). Следовательно, все его бытие описано там и нигде больше, правильно?
Тогда откуда Вы изобрели своего персонального Ноя, который, к тому же, спас не все живое на земле по два экземпляра каждого вида (не считая восьмерых человек), а всего лишь какую-то одну «тварь»?
И это… чем, собственно, иудейский божок отличается от божка правослабного? Обрезанной крайней плотью, что ли?
)))
Я помню истерию с Погореловым. Тот еще фрукт был, но не суть.
Умер и умер. Поплакали, посыпали головы пеплом, высказали сами себе соболезнования, но зачем же огульно обвинять в его смерти того, кто к ней абсолютно непричастен?
Зато, как оно эффектно выглядит: «Нашего друга убил наш враг! Ату его, ату! Все ату!».
Шобла живет инстинктами простейших — ни ума, ни фантазии.
Блин, ну почему нам в голову не приходит мысль обвинить того же липца в смерти Аркадия? Мол, Эйдман долго мучился и, в конце концов, не смог пережить позора, связанного с тем, что это именно он привел гришку на сайт с.ру.
Да потому, что сказать такое — кощунство.
Это для выродков «в борьбе все средства хороши», а мы воспитаны совершенно иначе.
)))
Как там однажды сказал В.Р. Шандриков – «ни юмора, ни смеха».
Забавно: Вятич, в его притязаниях, напоминает попугая, отяжеленного синдромом стрелочника.
Видимо, он давно свою прошивку не обновлял, вот его и клинит повторять все за взрослыми людьми.
)))
Миллиард липцов даже близко не стоит одного Аркадия.
Но Аркаши уже нет, а липец просмердит еще целую кучу времени.
Я уже здесь писал об гришкиной наглости: набивать себе срушных баллов на смерти взаимообразно нелюбимого родственника – это кощунство.
А «пасти» отзывы по поводу, чтобы моментально ответить на них с присущим липцу ли
пцемерием – вообще, ни в какие ворота.Помнишь, когда умер Михаил Можаев, гришка тоже подсуетился и вывесил свою филистерскую «пичальку»?
И на каждый полученный отзыв отвечал «Спасибо».
«Спасибо», ага.
Кто он, этот мудак, чтобы так спасибствовать, не имея на то никакого права?
Зато стремительный, как понос.
)))
«I can’t keep your voice out of my head,
All I can hear are many echoes of
The darkest words you said,
And it's driving me crazy».
Читаю евойные выпуки и думаю: не дом Стихов, а какой-то сайт сплошных репрессий: и произведения здесь удаляют, и все отзывы метут под гребенку, не дают ни на что отвечать, лишают права голоса и даже дохлых кошек подкладывают под дверь неугодным…
Бедный
ЙорикВятич, аж весь исстрадался в своем постоянном амплуа несправедливо обиженной жертвы…)))
Однако, наш местный Всемогущий Технический Создатель-и-Куратор не такой лояльный и понимающий, аки мы, ему трудно объяснить, что общение с тов. Вятичем доставляет нам большое эстетическое удовольствие.
)))