Че-то вспомнил: Иван Андреевич Крылов, который наш Лафонтен Жан де, автор двухсот тридцати шести басен и кучи всяких пьес, перед сном, в обязательном порядке, съедал миску квашенной капусты и запивал ее огромной кружкой кваса.
(Зверское сочетание, особенно на ночь, но не суть).
Это я к тому, что квашенная капуста – весьма способствует творческому одухотворению.
Это где ее корячит?
Я видел только «Сказку кассирши о колбасе»:
«Не так давно прочитала на Прозе, какие часы носят слуги народа… фирменные, швейцарские за тысячи ДОЛЛАРОВ… А старикам предлагают жить на три тысячи рублей?
Вчера была свидетелем одной сценки. Большой супермаркет, конец недели, люди бегают с полными тележками, затариваются. У отдела деликатесов беседуют два русских пенсионера. Один рассказывает другому: «На днях вернулся из Москвы. Всё есть в магазинах. Выбор побогаче, чем вот здесь. Колбас — тыщи сортов. Глаз радуется. Купил себе все, что захотел. Потом пришла старушонка, божий одуванчик. И просит продавца — нарежь мне, девонька, вон той колбаски… она самая дешевая. Не больше сто грамм. Только тонко-тонко порежь… хоть запах вспомню». Второй начал вздыхать. А я подумала, а сказать постеснялась — так достал бы одну нарезку колбасы из того, что купил — и отдал бы бабуле. Он, на свою израильскую пенсию, купил бы себе еще.
В советские времена богатого выбора продуктов не было. Но никто не голодал и копеек не считали. И на пенсию можно было жить достойно».
Можно ли представить себе компанию, в которой гришка был бы ее «душой» со своими примитивными шутками и вообще?
Однозначно, нет!
В Инете люди, незнакомые друг с другом, предпочитают общаться с близкими по «духу».
Я, вот, наблюдаю за движухой в Домике: здесь превалирует юмор, стеб, здоровый сарказм, ненавязчивое общение людей, уважающих чужое мнение, и ни у кого нет никаких возвратно-хвалебных обязательств друг перед другом.
Стопудово, никакого сравнения ни со срушными «героями», ни с их поведением, ни с тем псевдо-поэтическим убожеством, которое они тоннами выдают на гора.
Ключевые фразы всех тамошних борцунов: «мне ли их боятся», «я их избила», «они получили по самую макушку», «им еще откликнется», «Лорисо, не переживай».
Во-во.
Помните, гришка рассуждал насчет обязательной пальцевой растяжке, мол, без нее на гармошке не сыграешь?
Все его рассуждения – полная хуйня: он – куда надо – носом дотянется и тыкнет им в нужную клавишу.
Особенности «национального» организма, однако.
(Такое, кстати, на рыбалке очень часто бывает: троллингуешь-троллигуешь, в надежде поймать крупную рыбу, а все какая-то назойливая мелочь на воблеры садится. Аж до самой жаберной глубины заглатывает приманку. Ну, и куда ее? Отпустить – подохнет, засчитывать в улов – не престижно… Получается: не рыбалка, а сплошные сомнения).
гришка столько раз давал всякие обещания и ни одно из так них не выполнил.
Как там оно было у В.И. Даля в его «Русских пословицах о жидах»? —
Жид вслух божится, а про себя отрекается.
На жида надеяться, как на вешний лед.
Жид, хоть и не зверь, а ему не верь.
Жиду верить — воду ситом мерить.
В жидах лжи, что в полях ржи.
Мы поля сеем рожью, а жиды все вокруг ложью.
Язык жидовский всегда врет, будто редьку трет.
Слушать жида можно, да верить невозможно.
Тогда жид не соврет, когда бес помрет.
Стопроцентное соответствие. Велик и могуч русский народ: как кого припечатает метким словом — тот вовек не отмоется.
(Зверское сочетание, особенно на ночь, но не суть).
Это я к тому, что квашенная капуста – весьма способствует творческому одухотворению.
)))
Поэтому русофобам на ленте не бывать!
)))
Я видел только «Сказку кассирши о колбасе»:
«Не так давно прочитала на Прозе, какие часы носят слуги народа… фирменные, швейцарские за тысячи ДОЛЛАРОВ… А старикам предлагают жить на три тысячи рублей?
Вчера была свидетелем одной сценки. Большой супермаркет, конец недели, люди бегают с полными тележками, затариваются. У отдела деликатесов беседуют два русских пенсионера. Один рассказывает другому: «На днях вернулся из Москвы. Всё есть в магазинах. Выбор побогаче, чем вот здесь. Колбас — тыщи сортов. Глаз радуется. Купил себе все, что захотел. Потом пришла старушонка, божий одуванчик. И просит продавца — нарежь мне, девонька, вон той колбаски… она самая дешевая. Не больше сто грамм. Только тонко-тонко порежь… хоть запах вспомню». Второй начал вздыхать. А я подумала, а сказать постеснялась — так достал бы одну нарезку колбасы из того, что купил — и отдал бы бабуле. Он, на свою израильскую пенсию, купил бы себе еще.
В советские времена богатого выбора продуктов не было. Но никто не голодал и копеек не считали. И на пенсию можно было жить достойно».
)))
Похохочем, попьем вино.
Превратиться спираль Бруно
В бесконечную ленточку Мебиуса.
)))
)))
посадила в лужувысекла.)))
А я, как взглянул на фотографию Вшивой, так сразу угадал в ней нашу замшелую кассиршу супермаркета, работающую «в крупной фирме»© — кто ж теперь не знает, как выглядит великая срушная толстуха?
)))
Однозначно, нет!
В Инете люди, незнакомые друг с другом, предпочитают общаться с близкими по «духу».
Я, вот, наблюдаю за движухой в Домике: здесь превалирует юмор, стеб, здоровый сарказм, ненавязчивое общение людей, уважающих чужое мнение, и ни у кого нет никаких возвратно-хвалебных обязательств друг перед другом.
Стопудово, никакого сравнения ни со срушными «героями», ни с их поведением, ни с тем псевдо-поэтическим убожеством, которое они тоннами выдают на гора.
Гриша, шедевральная пародия, не могу отсмеяться. Ха-ха!©
Идиоты, бля.
(Устал уже цитировать самого себя).
)))
Таки умиляет.
)))
)))
)))
Так и запишем.
)))
Помните, гришка рассуждал насчет обязательной пальцевой растяжке, мол, без нее на гармошке не сыграешь?
Все его рассуждения – полная хуйня: он – куда надо – носом дотянется и тыкнет им в нужную клавишу.
Особенности «национального» организма, однако.
)))
Вшивая лена не одобряет.
И потом, картинка не соответствует действительности – там надувают не ртом, а велосипедным насосом с датчиком давления – чтоб не разорвало нахрен. Верхние булки, ага.
)))
Такшта, отныне, Лориса – это Ваш крест.
(Такое, кстати, на рыбалке очень часто бывает: троллингуешь-троллигуешь, в надежде поймать крупную рыбу, а все какая-то назойливая мелочь на воблеры садится. Аж до самой жаберной глубины заглатывает приманку. Ну, и куда ее? Отпустить – подохнет, засчитывать в улов – не престижно… Получается: не рыбалка, а сплошные сомнения).
)))
Там, по ходу, насчет зарослей, весь обезьянник столичного зоопарка отдыхает.
)))
Ин, ладно. Но, ежели чего, площадки есть, всегда можно чего-нибудь организовать.
Как там оно было у В.И. Даля в его «Русских пословицах о жидах»? —
Жид вслух божится, а про себя отрекается.
На жида надеяться, как на вешний лед.
Жид, хоть и не зверь, а ему не верь.
Жиду верить — воду ситом мерить.
В жидах лжи, что в полях ржи.
Мы поля сеем рожью, а жиды все вокруг ложью.
Язык жидовский всегда врет, будто редьку трет.
Слушать жида можно, да верить невозможно.
Тогда жид не соврет, когда бес помрет.
Стопроцентное соответствие. Велик и могуч русский народ: как кого припечатает метким словом — тот вовек не отмоется.
)))
Карл!Dfyz!У Анастасия Паниковского двадцать шесть стихотворений удалили – а он так и не думает истерить, а этот… Тьфу©, блядь, идиот.
Нет, Ваня, настоящие мужчины-поэты так себя не ведут.
На оное способны только гомнисты.
)))