От себя добавил бы ЧУВСТВО ЮМОРА: сколько на свете «приличных» писателей да поэтов, однако читать их нереально! Как говорил Ю.В. Никулин, «хорошие клоуны, но — несмешные!!!!)))))
А я стихов давно не пишу, но точки и запятые продолжаю терять, ибо рассеян, и переформулирую мысли порой на ходу...))) А у Вас, по-моему, всё отлично,- впрочем, я в стихах мало разбираюсь!))))
Здравствуйте, Саша! Уж не знаю, зачем Вам понадобился мой ответ на статью, но Вы просили, а мне нетрудно, — так что:
1. По-моему, стоит поместить в начале статьи текст Липца, я не его фанат и понятия не имею о чем речь.
2. Гришка — идиота кусок, если он оскорбил и обидел Вас и Вашу девушку, то Вы имеете право его не любить, но…
3. «И тем самым липец оскорбил многих советских, русских людей, ненавидящих или ненавидевших и преступную американскую военщину, мировую экспансию, и доллары, измазанные кровью невинных людей, тоже. Например, липец оскорбил Сергея Михалкова, написавшего в 1952 году» — советские и русские люди ненавидят доллар и военщину потому, что им забивают голову пропагандой: не любить доллар — это всё равно что ненавидеть факт наступления ночи по окончании дня!)))
Михалков, кстати, — приспособленец и пропагандист, хотя как поэт он не лишен дарования.
3. «Оскорбил липец и Александра Проханова» -русскому писателю Проханову есть дело до какого-то сраного липца??? Он нуждвется в Вашей защите? — не думаю.
4. «Если бы не преступная и идиотская предательская горбачёво-ельцинская банда, то советский рубль и сейчас бы креп год от года назло американскому доллару! Был бы и сейчас Советский Союз, был бы биполярный мир, не было бы многочисленных жертв преступной «перестройки», преступных войн в Нагорном Карабахе, Приднестровье, Чечне, на Донбассе!» — Если бы не татаро-монголы, не Пётр I, наши предки жили бы в другой стране, но причём тут липец, чем лично ему выгодна перестройка? Возможностью уехать? Многие русские тоже уехали, не от хорошей жизни, разве они перестали быть русскими? Часть наших людей, кстати, вернулась на Родину, а липец — нет, но выгода тут ни при чём, понимаете?
5. «Тупым мозгам липеца не дано понять, что, например, монахи всю жизнь обходятся без секса и совершают тем самым духовный подвиг, что без секса живут длительное время моряки, воины, геологи и др., что секс — источник и причина многочисленных болезней,»
С липцом всё ясно, а вот с Вами… Попробуйте заниматься сексом ради удовольствия — гарантирую, что вам с девушкой понравится!!! Добровольное воздержание — глупость, оказывающее строго негативное влияние на психику монахов: примеров масса.
6. " Да на какие вообще средства он живёт в своей задрипанной Канаде, кто оплачивает ему интернет, еду и т.п.?" — почему Вас интересует этот вопрос? Мне вот абсолютно фиолетово на его доходы.
Вывод: Вы, Александр, зачем-то свалили в кучу личную обиду и вещи, с липцом никак не связанные. В последних двух абзацах Вы настойчиво повторяете одно и тоже: про секс и средства липца, но — зачем????
Статья больше характеризует Вас, чем липца...)
Здравствуйте, Андрей! Для меня навсегда останется загадкой, какое из трёх значений слова «пригубить» нужно использовать во фразе «А, если ты колос пшеничный пригубишь,»
ПРИГУБИТЬ — кого, погубить, сгубить во множестве, поголовно.
II. ПРИГУБИТЬ чего, отведать пития, вина, приложить губы. Да хоть пригубьте, хоть пригубить извольте!
Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863-1866.
— Зачем кому-то губить колосья, зачем прикладывать к ним губы и как их можно пить?????))))
Вывод: Гришундель- конченый дебил, а Вы — большой Молодец!!! Моё почтение!!!
Персонажи — ходячие генераторы локальных мемасов!!! Любители цЫтировать Достоевского по Википедии, носители универсального аргумента в любом споре: «да Вы все тут неадекватные!», любители «ватной» пропаганды и НЕлюбители «россиян», — куда же без них????)))
А не допускать превращения приличного места в помойку нужно жёсткой, но справедливой рукой!!!
Алешенька Сладкий был «мастер переобувания»: мне моя учительница по литературе приносила самиздатовские обличительные, строго антикоммунистические, статьи его 20-х годрв. Потоми «переобулся» — резка стал «ЗА!»
Вот что о нем пишет русский поэт Серебрянного века В.Ф. Ходасевич (статья «Горький<2>»):
«Каковы бы ни были поводы горьковского отъезда из России в 1921 году, основная причина была все-таки та же, что и у многих из нас. Он себе представлял революцию свободонесущей и гуманной. Большевики придали ей вовсе иные черты. Сознав свое бессилие что-либо изменить в этом, он уехал и был близок к тому, чтобы порвать с советским правительством вовсе, — но лишь так близок, как бывает близок к самоубийству человек, который держит револьвер у виска, зная все-таки, что никогда не выстрелит. Несомненно, что Мара, Е.П.Пешкова и другие лица, о которых я здесь для краткости не упоминал, немало содействовали примирению. Но оно совершилось бы и без того. Причины лежали в самом Горьком. Он был одним из самых упрямых людей, которых я знал, но и одним из наименее стойких. Великий поклонник мечты и возвышающего обмана, которых, по примитивности своего мышления, он никогда не умел отличить от самой обыкновенной, часто вульгарной лжи, он некогда усвоил себе свой собственный „идеальный“, отчасти подлинный, отчасти воображаемый, образ певца революции и пролетариата. И хотя сама революция оказалась не такой, какою он ее создал своим воображением, — мысль о возможной утрате этого образа, о „порче биографии“, была ему нестерпима. Деньги, автомобили, дома — все это было нужно его окружающим. Ему самому было нужно другое. Он в конце концов продался — но не за деньги, а за то, чтобы для себя и для других сохранить главную иллюзию своей жизни. Упрямясь и бунтуя, он знал, что не выдержит и бросится в СССР, потому что, какова бы ни была тамошняя революция — она одна могла ему обеспечить славу великого пролетарского писателя и вождя при жизни, а после смерти — нишу в Кремлевской стене для урны с его прахом. В обмен на все это революция потребовала от него, как требует от всех, не честной службы, а рабства и лести. Он стал рабом и льстецом. Его поставили в такое положение, что из писателя и друга писателей он превратился в надсмотрщика за ними. Он и на это пошел. Можно бы долго перечислять, на что еще он пошел. Коротко сказать — он превратился в полную противоположность того возвышенного образа, ради сохранения которого помирился с советской властью. Сознавал ли он весь трагизм этого — не решаюсь сказать. Вероятно — и да, и нет, и вероятно — поскольку сознавал, старался скрыть это от себя и от других при помощи новых иллюзий, новых возвышающих обманов, которые он так любил и которые в конце концов его погубили».
Супер!!! У меня знакомый был: из-за проблем с координацией, он не мог провести прямую линию, но любил машинки и рисование. На стандартный альбомный лист ТОЧКАМИ он переносил изображения автомобилей с вкладышей «Турбо», — жвачка такая — а потом просил кого-нибудь точки соединить. В результате получался точный и красивый рисунок, прикинь!!!
Как же Вы правы, дорогой товарищ!!! Набирать очки звсерая преедшественников — нормальный практика: здоровых политтамбиций ни у кого в стране нет. На последних наших местных выборах коммунисты получили рекордно низкий рейтинг: они ничего не предлагали, просто хуесосили действующую администрацию. Парадокс, но НА ФЕДЕРАЛЬНОМ УРОВНЕ эффект обычно обратный!)))))))
Тоже как-то себя записывал, дома: на микро от наушников — слушать невозможно!!!))))
Подарок:
)))))
Тусовка — это быковы, полозковы и прочие галины юзефовичи!!!))))
Текстом навеяло))) Песня дурацкая, конечно, но я ржал вголос!!!!))))
1. По-моему, стоит поместить в начале статьи текст Липца, я не его фанат и понятия не имею о чем речь.
2. Гришка — идиота кусок, если он оскорбил и обидел Вас и Вашу девушку, то Вы имеете право его не любить, но…
3. «И тем самым липец оскорбил многих советских, русских людей, ненавидящих или ненавидевших и преступную американскую военщину, мировую экспансию, и доллары, измазанные кровью невинных людей, тоже. Например, липец оскорбил Сергея Михалкова, написавшего в 1952 году» — советские и русские люди ненавидят доллар и военщину потому, что им забивают голову пропагандой: не любить доллар — это всё равно что ненавидеть факт наступления ночи по окончании дня!)))
Михалков, кстати, — приспособленец и пропагандист, хотя как поэт он не лишен дарования.
3. «Оскорбил липец и Александра Проханова» -русскому писателю Проханову есть дело до какого-то сраного липца??? Он нуждвется в Вашей защите? — не думаю.
4. «Если бы не преступная и идиотская предательская горбачёво-ельцинская банда, то советский рубль и сейчас бы креп год от года назло американскому доллару! Был бы и сейчас Советский Союз, был бы биполярный мир, не было бы многочисленных жертв преступной «перестройки», преступных войн в Нагорном Карабахе, Приднестровье, Чечне, на Донбассе!» — Если бы не татаро-монголы, не Пётр I, наши предки жили бы в другой стране, но причём тут липец, чем лично ему выгодна перестройка? Возможностью уехать? Многие русские тоже уехали, не от хорошей жизни, разве они перестали быть русскими? Часть наших людей, кстати, вернулась на Родину, а липец — нет, но выгода тут ни при чём, понимаете?
5. «Тупым мозгам липеца не дано понять, что, например, монахи всю жизнь обходятся без секса и совершают тем самым духовный подвиг, что без секса живут длительное время моряки, воины, геологи и др., что секс — источник и причина многочисленных болезней,»
С липцом всё ясно, а вот с Вами… Попробуйте заниматься сексом ради удовольствия — гарантирую, что вам с девушкой понравится!!! Добровольное воздержание — глупость, оказывающее строго негативное влияние на психику монахов: примеров масса.
6. " Да на какие вообще средства он живёт в своей задрипанной Канаде, кто оплачивает ему интернет, еду и т.п.?" — почему Вас интересует этот вопрос? Мне вот абсолютно фиолетово на его доходы.
Вывод: Вы, Александр, зачем-то свалили в кучу личную обиду и вещи, с липцом никак не связанные. В последних двух абзацах Вы настойчиво повторяете одно и тоже: про секс и средства липца, но — зачем????
Статья больше характеризует Вас, чем липца...)
Вы просили — я ответил. Не взыщите, если что!)))
ПРИГУБИТЬ — кого, погубить, сгубить во множестве, поголовно.
II. ПРИГУБИТЬ чего, отведать пития, вина, приложить губы. Да хоть пригубьте, хоть пригубить извольте!
Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863-1866.
— Зачем кому-то губить колосья, зачем прикладывать к ним губы и как их можно пить?????))))
Вывод: Гришундель- конченый дебил, а Вы — большой Молодец!!! Моё почтение!!!
А не допускать превращения приличного места в помойку нужно жёсткой, но справедливой рукой!!!
)))
Вот что о нем пишет русский поэт Серебрянного века В.Ф. Ходасевич (статья «Горький<2>»):
«Каковы бы ни были поводы горьковского отъезда из России в 1921 году, основная причина была все-таки та же, что и у многих из нас. Он себе представлял революцию свободонесущей и гуманной. Большевики придали ей вовсе иные черты. Сознав свое бессилие что-либо изменить в этом, он уехал и был близок к тому, чтобы порвать с советским правительством вовсе, — но лишь так близок, как бывает близок к самоубийству человек, который держит револьвер у виска, зная все-таки, что никогда не выстрелит. Несомненно, что Мара, Е.П.Пешкова и другие лица, о которых я здесь для краткости не упоминал, немало содействовали примирению. Но оно совершилось бы и без того. Причины лежали в самом Горьком. Он был одним из самых упрямых людей, которых я знал, но и одним из наименее стойких. Великий поклонник мечты и возвышающего обмана, которых, по примитивности своего мышления, он никогда не умел отличить от самой обыкновенной, часто вульгарной лжи, он некогда усвоил себе свой собственный „идеальный“, отчасти подлинный, отчасти воображаемый, образ певца революции и пролетариата. И хотя сама революция оказалась не такой, какою он ее создал своим воображением, — мысль о возможной утрате этого образа, о „порче биографии“, была ему нестерпима. Деньги, автомобили, дома — все это было нужно его окружающим. Ему самому было нужно другое. Он в конце концов продался — но не за деньги, а за то, чтобы для себя и для других сохранить главную иллюзию своей жизни. Упрямясь и бунтуя, он знал, что не выдержит и бросится в СССР, потому что, какова бы ни была тамошняя революция — она одна могла ему обеспечить славу великого пролетарского писателя и вождя при жизни, а после смерти — нишу в Кремлевской стене для урны с его прахом. В обмен на все это революция потребовала от него, как требует от всех, не честной службы, а рабства и лести. Он стал рабом и льстецом. Его поставили в такое положение, что из писателя и друга писателей он превратился в надсмотрщика за ними. Он и на это пошел. Можно бы долго перечислять, на что еще он пошел. Коротко сказать — он превратился в полную противоположность того возвышенного образа, ради сохранения которого помирился с советской властью. Сознавал ли он весь трагизм этого — не решаюсь сказать. Вероятно — и да, и нет, и вероятно — поскольку сознавал, старался скрыть это от себя и от других при помощи новых иллюзий, новых возвышающих обманов, которые он так любил и которые в конце концов его погубили».
Это всё банальное тщеславие.