«Одному с Пономарёвой в десны целоваться?» — то есть ты официально признаешь, что хочешь превратить целый (не свой) сайт в место борьбы в ТВОЁМ персональном конфликте?
Ой, правда? Какой ты Костя вдруг светлый стал ) А для чего же ты тогда Евгения агитируешь, а мне постоянно, при каждом удобном случае подбрасываешь его высказывания про нос или мою учёбу? Ой, наверное «просто так» )))) Интересная этика! Этническая, как я понимаю.
А ты разве не всё это время агитируешь Евгения втянуться в чужой ему конфликт и перейти на твою сторону? И наверное для того, чтобы не «мочить вместе», а плюшки кушать :)
Вы можете оставлять что угодно. Увы, любой человек заметит разницу с реальными обстоятельствами. А фантазировать никому нельзя запретить. Кстати, а выдача своих фантазий за реальность це не хуПца?
А вы нормальный человек? В моих глазах нуу, не особо. вам никто никогда не рассказывал, что от людей, про коих вы думаете что у них 2 души стоит держаться подальше, а? ) Ну так, вопрос на логику просто.
Извините, я припоминаю (на счет статей), но не нашла в них ничего содержательного. Субъективно, конечно, но я на последнюю истину не претендую. Для меня там ничего нового не было даже тогда.
Константин — у нас с вами конфликт (это ваши же слова) и именно этим объясняется то, что вас так сильно взбесила картинка. На царя вам пофиг. была бы другая картинка от меня или Андрея или от нас с Андреем, вы бы закатили точно такую же истерику. Картинка это уже от отчаяния?
Я вижу, дискутировать с вами в том состоянии, в котором вы находитесь, тем более об опричнине — бесполезно. Разговор об истории — это разговор на уровне знаний, а не выкриков. Когда дискутирующих интересует предмет обсуждения, а не сведение счетов.
Моя совесть и моя душа чиста и перед моими родными и перед опричниками, и перед читателями для коих я пишу и перед людьми к которым я отношусь с интересом. Мои работы об опричниках посмотреть всегда можно, можно сравнить с тем, что накалякали вы. Как в статье сверху, так и о моих работах «исключительно о содомии».
Что может сделать каждый при наличии интереса.
Се-ля-ви.
Когда остынете, придёте в себя, уберете шавку гавкающую внизу и сможете дискутировать о предмете, тогда и поговорим.
Обстоятельства самой ссылки, и то, почему там скончался мужчина чей возраст не превышал 24 вопрос спорный. Скончаться в ссылке можно и «по приказу» и после пыток. Учитывая, что многие люди из ссылок возвращались.
Но если вы считаете, что у меня есть какие-то претензии к Грозному, то это ваши фантазии. Это история, Константин. Люди жили по своим законам и этическим рамкам. Не мне их судить, по чьему бы приказу человек не скончался.
А я про всё Константин. Вы же, утверждаете что мы все полоскаем? Не так ли?
Резервы -то ваши уже на исходе.
Про статьи о Басманове, что именно я пишу:
1) Родословная Басмановых-Плещеевых. Всего рода и примыкающих родов.Вплоть до женских. Сицких, Турениных, Салтыковых;
2) биография отца А.Д.Басманова
3) Собрание информации обо всех известных (и не только захоронениях) Басмановых и Плещеевых
4) информация обо ВСЕХ городах, связанных с биографией Ф.А.Басманова в рамках написания статей из проекта «Дорога Фёдора Басманова». Вологда, Кириллов, Калуга, Рязань, Александров, Елизарово, Переславль-Залесский.
5) Информация о монастырских вкладах и поминах рода
6) развитие художественного образа в искусстве и освещение качественного творчества других людей.
7) пошаговое восстановление биографии, военной биографии отца и сына.
8) освещение источников, занимающихся историей Басмановых
Не выставляйте себя дураком, Константин, если содомия, это единственное, что привлекло ваше внимание из всего что я написала. Это что-то личное?
Кстати, я не пыталась выяснить был или не был. Я сделала пошаговую реконструкцию ситуации, которая испортила ему репутацию, с указанием источников, разбором всем первоисточников и необходимыми цитатами. В рез-те чего доказала что не был. Но репутация опричников вам не интересна. Как и Грозный. Единственное, что вам интересно, это попытки свести счеты с теми, кто не оценил вашу гениальность. Вот собственно и все.
Значение слова «источник» — посмотри в словаре.
Извините, я припоминаю (на счет статей), но не нашла в них ничего содержательного. Субъективно, конечно, но я на последнюю истину не претендую. Для меня там ничего нового не было даже тогда.
Константин — у нас с вами конфликт (это ваши же слова) и именно этим объясняется то, что вас так сильно взбесила картинка. На царя вам пофиг. была бы другая картинка от меня или Андрея или от нас с Андреем, вы бы закатили точно такую же истерику. Картинка это уже от отчаяния?
Я вижу, дискутировать с вами в том состоянии, в котором вы находитесь, тем более об опричнине — бесполезно. Разговор об истории — это разговор на уровне знаний, а не выкриков. Когда дискутирующих интересует предмет обсуждения, а не сведение счетов.
Моя совесть и моя душа чиста и перед моими родными и перед опричниками, и перед читателями для коих я пишу и перед людьми к которым я отношусь с интересом. Мои работы об опричниках посмотреть всегда можно, можно сравнить с тем, что накалякали вы. Как в статье сверху, так и о моих работах «исключительно о содомии».
Что может сделать каждый при наличии интереса.
Се-ля-ви.
Когда остынете, придёте в себя, уберете шавку гавкающую внизу и сможете дискутировать о предмете, тогда и поговорим.
Но если вы считаете, что у меня есть какие-то претензии к Грозному, то это ваши фантазии. Это история, Константин. Люди жили по своим законам и этическим рамкам. Не мне их судить, по чьему бы приказу человек не скончался.
Резервы -то ваши уже на исходе.
Про статьи о Басманове, что именно я пишу:
1) Родословная Басмановых-Плещеевых. Всего рода и примыкающих родов.Вплоть до женских. Сицких, Турениных, Салтыковых;
2) биография отца А.Д.Басманова
3) Собрание информации обо всех известных (и не только захоронениях) Басмановых и Плещеевых
4) информация обо ВСЕХ городах, связанных с биографией Ф.А.Басманова в рамках написания статей из проекта «Дорога Фёдора Басманова». Вологда, Кириллов, Калуга, Рязань, Александров, Елизарово, Переславль-Залесский.
5) Информация о монастырских вкладах и поминах рода
6) развитие художественного образа в искусстве и освещение качественного творчества других людей.
7) пошаговое восстановление биографии, военной биографии отца и сына.
8) освещение источников, занимающихся историей Басмановых
Не выставляйте себя дураком, Константин, если содомия, это единственное, что привлекло ваше внимание из всего что я написала. Это что-то личное?
Кстати, я не пыталась выяснить был или не был. Я сделала пошаговую реконструкцию ситуации, которая испортила ему репутацию, с указанием источников, разбором всем первоисточников и необходимыми цитатами. В рез-те чего доказала что не был. Но репутация опричников вам не интересна. Как и Грозный. Единственное, что вам интересно, это попытки свести счеты с теми, кто не оценил вашу гениальность. Вот собственно и все.