Не соответствует действительности.
Я уважаю Евгения Бесовитова, хотя, порой, и не одобряю его поведения. Он обо всем этом знает, у нас разночтений нет.
А если мы когда и стебемся друг над другом, то делаем это очень грамотно и тонко.
Некоторые персонажи говорят: «насчет критики я – та еще «язва»». )))
Возможно.
Но даже у меня существует лайтовый режим.
Хочет человек написать о своем бытие, но не получается у него так, как нужно, спотыкается, допускает всякие стилистические и прочие ошибки, но при этом зла никому не делает, мудрит тихо сам с собой.
Почему бы не подсказать: как довести заготовку до ума, превратить доморощенный лубок в достойное произведение?
Ну, да, мы здесь не умеем сюсюкаться, жесткие все – видать, давно обрыдли нам толпы графоманов-метроманов, претендующих на лавры хвеликих российских писателей, однако, чтобы сразу — вилкой в глаз?
Тут нужно наоборот, аккуратнее: даже если кто себя возомнил давно состоявшимся гением, не воспринимающим иное мнение, так оно – дело привычное, углубляться в него не стоит.
Фишка в другом: говно ли человек?
Если да – не будет ему пощады, а если наоборот – то зачем его напрасно третировать?
А, у меня в подвале завалялась пара бочонков т.н. «Blanquette methode ancestrale» 1478 года.
Боюсь открывать: там – либо желе, либо бабахнет так, что Израиль сразу забудет, как воевать с арабами, а Говард Уткин моментально протрезвеет.
Не имею врагов. Ни в жизни, ни в Инете.
Поэтому я не понимаю тех, кто почему-то возомнил меня своим «врагом».
)))
Все, что здесь публикуется, Вшивая читает лично. Возможно, она тайно обсуждает прочитанное со своими подельниками, но публично делает вид, как будто никакого сайта Дом Стихов не существует в принципе.
Что касается нынешнего низведения Израиля арабами, тут кассирша полностью потерялась: страна, ради которой она много лет подряд рвала жопу в Интернете, оказалась смертельной ловушкой для одинокой репатриантки из Новосибирска.
Полный разрыв шаблона, сознание потекло.
Завыла кассирша, заскулила дальше некуда. Если найду время – раздербаню текст на запчасти – он прикольный. Начетчица решила стрясти лишних «баллов»-очков со своих подельников – и стрясла. )))
«Бажова» помню. Неужто оно, которому Вшивая строчила оргазмические отзывы:
«Павел, голубчик, как я рада Вас видеть! Крепко-крепко виртуально жму руку!!! Не уходите больше так надолго, а?
Я на работе в перерыв открыла страницу и начала читать Вашу рецензию. И подумала — ой, рука Павла! Но ведь его давно уже нет здесь. А потом увидела Вашу подпись.
Как всегда — шикарный куплет!!! Ваши отзывы — это абсолютно самостоятельные произведения! Легкость Вашего пера — это что-то уникальное.
Спасибо!»,
Моника – личность загадочная. Обитает вовсе не там, где себя пытается обозначить. Кто она – ХЗ. Возможно, какой-то уголовник, воспользовавшаяся чужой биографией, но имеющая к ней периодический доступ.
Не вижу смысла гадать да рядить: мой шут – всего лишь функция, поэтому будем относиться к ней как к функции.
Не окочурится.
При всей (иногда неоправданной) развязности Бесовитова, к его критике стоит прислушаться – человек он грамотный и дает весьма дельные замечания.
« — Как он скромен, как мил! — произнес Горанфло.
— Ты ошибаешься, — шепнул ему на ухо беспощадный Шико, — он вне себя, ибо тщеславие его уязвлено. На месте Борроме я на коленях молил бы о таком уроке, какой сейчас получил Жак.
Сказав это, Шико, по своему обыкновению, ссутулился, искривил ноги, сморщил лицо и снова сел на скамью».
А.Т. Дюма, «Сорок пять».
Ага, значит, с точки зрения сохранения спокойствия в государстве, гражданам РФ необходимо предоставить площадки в Интернете, на которых они могут выпустить пар, образовавшийся в результате перманентного ухудшения их социального существования?
)))
Дайте мне медаль, я ее заслужил. ))) И, как самый спокойный член общества – тоже: новости в телевизоре не смотрю, радио не слушаю, таблоиды не читаю.
Потому что пофигу – сижу, почитываю В.И. Ленина… «Пока капитализм остается капитализмом, избыток капитала обращается не на повышение уровня жизни масс в данной стране, ибо это было бы понижением прибыли капиталистов, а на повышение прибыли путем вывоза капитала за границу…» и посмеиваюсь над существующим бытием.
Значится, нация – «историческая общность людей, складывающаяся в ходе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, некоторых особенностей культуры и характера, которые составляют ее признаки» (Букварь).
Вот, русские – нация, поскольку соответствует всем выдвигаемым к нации требованиям.
Иудеи – нет.
Они – набор разнородных племен, народов, этносов (всего – более сорока), связанных между собой только религиозной идентичностью.
Термин «евреи» произошел от существительного «эвер (עבר) – «та сторона», трансформировавшись в «иври» (עברי ) – «потусторонний».
Так, к слову, некоторые русофобы периодически орут, что «русский», применительно к национальности – прилагательное, а, по факту, прилагательным является «еврей».
Исходя из иудейских сказок, прото-иудеи действительно были пришельцами на чужой земле.
Согласно неподтвержденной легенде, в 1787 году к Екатерине II, после присоединения части Речи Посполитой к России, пожаловала делегация богатейших польских иудеев и, помимо всего прочего, нижайше попросила, называть тамошний народ не привычным словом «жиды», а именно евреями, потому что, мол, «жиды» – это непонятные иудеи Западной Европы, а мы, типа, прямые потомки Авраама, и не хотим иметь ничего общего с испанскими собаками.
Исходя из их просьбы, дабы не терять неизвестное – и достаточно большое формирование податного населения, Екатерина запустила неофициальный процесс о замене слова «жид» словом «еврей» ей было пофигу: как кого называть.
С тех пор, по мнению иудеев, русское «жидовин» («жид») приобрело для иудеев негативную окраску, а «еврей» стало ласкать им слух.
Я всегда и везде пишу «иудеи», бо оно так правильно.
В иудействе нет понятия «национальность» — есть только религиозная принадлежность человека – либо к своим, либо к гоям, которые «подобны псам».
Иудеем может стать каждый желающий, достаточно пройти определенный обряд.
Фига се, «национальность». ))) Н
ельзя превратиться в грузина, чукчу, русского, японца, а в иудея – запросто.
И каждый иудей, отказавшийся от своего иудейства, перестает быть иудеем. Но опять может в него превратиться, если вернется в лоно своей религиозной секты.
Естестенно, антиобщественное поведение иудеев оставляет желать лучшего, оно настолько противно, что вызывает естественное отторжение у народов, среди которых обитают «французы».
Происходит оно потому, что каждый иудей воспитывается на весьма специфических сектантских законах.
Что такое «хуцпа», например, объяснять не нужно?
Однако, полностью ассимилировавшиеся иудеи, «по духу» становятся точно такими же членами общества, среди которого они проживают.
В общем, это очень кратко и тезисно, а ежели расширенно – то там надолго, бо тема интересная и неоднозначная.
Теперь о «еврейском фашизме».
Что такое «фашизм» — не знает никто. Не, ну, конечно, у него полным-полно всяких размазанных определений, валящих все в одну кучу.
Но, однозначно, «фашизм» — это государственный строй, государственная идеология.
В РФ – как в тоталитарном государстве – фашизм вполне себе может быть, но никак не «еврейский» — для его обитания существует Израиль.
Совсем другое дело – иудейское засилие. Да, оно свойственно всем странам, «куда проникает эта клопоподобная «нация»» (Л.П. Сабанеев).
Вот такие пироги с котятами, как говаривал Ваня Дфуз.
Шут, а откуда у Вас постоянная нездоровая тяга к чужим фотографиям? Есть у Вас дома портрет Путена, на который Вы дрочите, вот и довольствуетесь тем, что имеете, нефига тянуть свои грязные ручонки к нормальным людям.
Я уважаю Евгения Бесовитова, хотя, порой, и не одобряю его поведения. Он обо всем этом знает, у нас разночтений нет.
А если мы когда и стебемся друг над другом, то делаем это очень грамотно и тонко.
)))
Возможно.
Но даже у меня существует лайтовый режим.
Хочет человек написать о своем бытие, но не получается у него так, как нужно, спотыкается, допускает всякие стилистические и прочие ошибки, но при этом зла никому не делает, мудрит тихо сам с собой.
Почему бы не подсказать: как довести заготовку до ума, превратить доморощенный лубок в достойное произведение?
Ну, да, мы здесь не умеем сюсюкаться, жесткие все – видать, давно обрыдли нам толпы графоманов-метроманов, претендующих на лавры хвеликих российских писателей, однако, чтобы сразу — вилкой в глаз?
Тут нужно наоборот, аккуратнее: даже если кто себя возомнил давно состоявшимся гением, не воспринимающим иное мнение, так оно – дело привычное, углубляться в него не стоит.
Фишка в другом: говно ли человек?
Если да – не будет ему пощады, а если наоборот – то зачем его напрасно третировать?
)))
Разве такое бывает?
)))
Боюсь открывать: там – либо желе, либо бабахнет так, что Израиль сразу забудет, как воевать с арабами, а Говард Уткин моментально протрезвеет.
)))
)))
)))
archive.fo/D3Q3x
Заняться им, что ли?..
)))
Поэтому я не понимаю тех, кто почему-то возомнил меня своим «врагом».
)))
Все, что здесь публикуется, Вшивая читает лично. Возможно, она тайно обсуждает прочитанное со своими подельниками, но публично делает вид, как будто никакого сайта Дом Стихов не существует в принципе.
Что касается нынешнего низведения Израиля арабами, тут кассирша полностью потерялась: страна, ради которой она много лет подряд рвала жопу в Интернете, оказалась смертельной ловушкой для одинокой репатриантки из Новосибирска.
Полный разрыв шаблона, сознание потекло.
)))
archive.fo/ZYbJp
?
)))
Завыла кассирша, заскулила дальше некуда. Если найду время – раздербаню текст на запчасти – он прикольный. Начетчица решила стрясти лишних «баллов»-очков со своих подельников – и стрясла. )))
«Бажова» помню. Неужто оно, которому Вшивая строчила оргазмические отзывы:
«Павел, голубчик, как я рада Вас видеть! Крепко-крепко виртуально жму руку!!! Не уходите больше так надолго, а?
Я на работе в перерыв открыла страницу и начала читать Вашу рецензию. И подумала — ой, рука Павла! Но ведь его давно уже нет здесь. А потом увидела Вашу подпись.
Как всегда — шикарный куплет!!! Ваши отзывы — это абсолютно самостоятельные произведения! Легкость Вашего пера — это что-то уникальное.
Спасибо!»,
померло?
Ну, с кем не бывает.
)))
Но, если запасы газетного пипифакса иссякли… Это ж сколько нужно было безостановочно срать?..
)))
Не вижу смысла гадать да рядить: мой шут – всего лишь функция, поэтому будем относиться к ней как к функции.
)))
При всей (иногда неоправданной) развязности Бесовитова, к его критике стоит прислушаться – человек он грамотный и дает весьма дельные замечания.
« — Как он скромен, как мил! — произнес Горанфло.
— Ты ошибаешься, — шепнул ему на ухо беспощадный Шико, — он вне себя, ибо тщеславие его уязвлено. На месте Борроме я на коленях молил бы о таком уроке, какой сейчас получил Жак.
Сказав это, Шико, по своему обыкновению, ссутулился, искривил ноги, сморщил лицо и снова сел на скамью».
А.Т. Дюма, «Сорок пять».
)))
)))
)))
)))
Далеко не у всех. Некоторые – двух слов связать не могут, а туда же.
)))
)))
Дайте мне медаль, я ее заслужил. ))) И, как самый спокойный член общества – тоже: новости в телевизоре не смотрю, радио не слушаю, таблоиды не читаю.
Потому что пофигу – сижу, почитываю В.И. Ленина… «Пока капитализм остается капитализмом, избыток капитала обращается не на повышение уровня жизни масс в данной стране, ибо это было бы понижением прибыли капиталистов, а на повышение прибыли путем вывоза капитала за границу…» и посмеиваюсь над существующим бытием.
)))
Вот, русские – нация, поскольку соответствует всем выдвигаемым к нации требованиям.
Иудеи – нет.
Они – набор разнородных племен, народов, этносов (всего – более сорока), связанных между собой только религиозной идентичностью.
Термин «евреи» произошел от существительного «эвер (עבר) – «та сторона», трансформировавшись в «иври» (עברי ) – «потусторонний».
Так, к слову, некоторые русофобы периодически орут, что «русский», применительно к национальности – прилагательное, а, по факту, прилагательным является «еврей».
Исходя из иудейских сказок, прото-иудеи действительно были пришельцами на чужой земле.
Согласно неподтвержденной легенде, в 1787 году к Екатерине II, после присоединения части Речи Посполитой к России, пожаловала делегация богатейших польских иудеев и, помимо всего прочего, нижайше попросила, называть тамошний народ не привычным словом «жиды», а именно евреями, потому что, мол, «жиды» – это непонятные иудеи Западной Европы, а мы, типа, прямые потомки Авраама, и не хотим иметь ничего общего с испанскими собаками.
Исходя из их просьбы, дабы не терять неизвестное – и достаточно большое формирование податного населения, Екатерина запустила неофициальный процесс о замене слова «жид» словом «еврей» ей было пофигу: как кого называть.
С тех пор, по мнению иудеев, русское «жидовин» («жид») приобрело для иудеев негативную окраску, а «еврей» стало ласкать им слух.
Я всегда и везде пишу «иудеи», бо оно так правильно.
В иудействе нет понятия «национальность» — есть только религиозная принадлежность человека – либо к своим, либо к гоям, которые «подобны псам».
Иудеем может стать каждый желающий, достаточно пройти определенный обряд.
Фига се, «национальность». ))) Н
ельзя превратиться в грузина, чукчу, русского, японца, а в иудея – запросто.
И каждый иудей, отказавшийся от своего иудейства, перестает быть иудеем. Но опять может в него превратиться, если вернется в лоно своей религиозной секты.
Естестенно, антиобщественное поведение иудеев оставляет желать лучшего, оно настолько противно, что вызывает естественное отторжение у народов, среди которых обитают «французы».
Происходит оно потому, что каждый иудей воспитывается на весьма специфических сектантских законах.
Что такое «хуцпа», например, объяснять не нужно?
Однако, полностью ассимилировавшиеся иудеи, «по духу» становятся точно такими же членами общества, среди которого они проживают.
В общем, это очень кратко и тезисно, а ежели расширенно – то там надолго, бо тема интересная и неоднозначная.
Теперь о «еврейском фашизме».
Что такое «фашизм» — не знает никто. Не, ну, конечно, у него полным-полно всяких размазанных определений, валящих все в одну кучу.
Но, однозначно, «фашизм» — это государственный строй, государственная идеология.
В РФ – как в тоталитарном государстве – фашизм вполне себе может быть, но никак не «еврейский» — для его обитания существует Израиль.
Совсем другое дело – иудейское засилие. Да, оно свойственно всем странам, «куда проникает эта клопоподобная «нация»» (Л.П. Сабанеев).
Вот такие пироги с котятами, как говаривал Ваня Дфуз.
)))
)))