«Знай, нажимай на черный крюк курка,
Свинец дырявит с бешенством гадюки»
— оно вообще жесть. )))
Мы это уже обсуждали, но блъгарка настолько тупая, что даже не соизволила исправить свой косяк: дурында перепутала курок и спусковой крючок, и не просто перепутала, а вовсе не знает: что они такое.
Конченая престарелая обезьяна совсем тронулась остатками примитивного ума. )))
Подкину ей несколько шаблонов для дальнейших, наиболее правильных и соответствующих перевоплощений:
В Чужое существо, напрягающее Сигурни Уивер:
во Фредди Крюгера, сидящего рядом с Лизой Уилкокс:
и в злого духа с простреленной башкой – антагониста Брюса Кэмпбела.
Там еще есть целый вагон всякого разного, но, судя по умственному развитию Вшивой, она застряла на уровне видеокассет девяностых,
Поэтому хватит с нее и этого.
«А страницу с таким ником я и создал в пику той самой «Настеньке». Только идиотам невдомёк — вот и строят «версии»».
— Дунька липец врет: свою бабскую страницу он использовал исключительно в целях прятать на ней то, что было удалено срушными модераторами с основной – за нарушение тамошних правил.
Фейковая Хуйсельникова никогда в жизни не имела дела с рабочими, которых она называет работягами, поэтому всех их считает тупоголовыми пьяницами и рабами, при этом неизвестно с какого перепугу требует предоставить им непонятную свободу.
Тупая, бля, как пробка.
Есно, липец не сможет осилить хуйсельниковское выражение «простой работяга», применительное к рабочему классу, бо гришка умеет работать только жопой, но никак не головой и руками.
А вообще, двойные стандарты в срушном кагале — самое милое и обыденное дело.
И в оригинале фраза Джона Свайгерта звучала: «Houston, we’ve had a problem» («Хьюстон, у нас была проблема»).
Но там – не здесь.
Я, вот, вашу теологию изучаю с того самого дня, когда сам ее создал.
И ни черта в ней не понимаю.
Сам посмотри:
«Видите ныне, видите, что это Я, Я – и нет бога, кроме Меня» (Втор., 32:39),
«итак, знай ныне и положи на сердце твое, что Господь Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет еще кроме Него» (Втор., 4:39),
«сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога» (Ин., 17:3),
«нет иного Бога, кроме Единого» (1-Кор., 8:4).
Выходит, что ты – никакой не бох, потому что бох – только Иегова.
Зато сам он, устами созданного им персонажа, говорит совершенно противоположное:
«но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт., 3:5),
и подливает масла в огонь:
«и сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Быт., 3:22).
Вот ты, будучи в теме, объясни мне – скромному создателю человечества: сколько вас – богов на самом деле? Ты – единственный и неповторимый Иегова или какой другой? Почему всем остальным богам нужна паства, а тебе – нет, потому что ты – нескромный бох-извращенец?
Знаешь, как появился скандинавский мед поэзии?
Там был чувак, рожденный из слюны высших богов, звали его Квасир (от слова «квасить», в смысле, «как следует выпивать»).
Был офигенно умным интеллигентным человеком. За это его убила парочка гномов-преступников, а из квасировской крови приготовили специальный допинг для тех, кто хотел стать литератором – глотнувший его сразу становился претендентом на Букеровскую премию. Гномы хорошо поднялись, зарабатывая на допинге, но однажды их отловил великан Суттунг и отобрал бочку с источником гномьего дохода. Спрятал ее в родовую пещеру. А тут нарисовался Один, который тоже захотел рулить человеческом творчеством. Он трахнул сестру великана, а когда она, закатив глаза, пребывала в экстазе, выпил всю заветную бочку и сбежал.
Суттунг, узнав об этом, побежал за Одином. Один превратился в орла, взлетел, но великан не отставал. И тогда Один облегчил свой вес, тупо просравшись с высоты. И удрал от великана.
А те, на кого попало его говно – стали великими поэтами. И это говно они назвали «медом поэзии».
Это я к чему, собственно.
Ты, вот, столько раз, выпив отечественного пива, впустую ссал на «Мерседесы», а об опыте своего скандинавского коллеги даже не задумывался.
А ведь почти все современные сочинители должны в очередь выстраиваться в ожидании, когда тебе захочется пустить струю.
Видимо, пиво в РФ умерло, настало время сплошных суррогатов.
Точно так же получилось и со ставленным медом, который неграмотные граждане величают «медовухой» — он исчез с появлением водки, и теперь никто не знает: как его нужно варить.
А всякая хрень, продающаяся под названием «Медовуха» — хрень и есть.
Мне фуа-гра тоже не зашла. Изо всей животной печени ем только тресковую, но не простую, а золотую, изготовленную частным образом на дальневосточном рыболовном траулере – знакомые поставляют.
Лучшим пивом (а в бытность свою перепил его немало), считаю то, которое варилось в подмосковном поселке Борки, специально для Ельцина и его гостей. Сам ЕБН пиво не употреблял, гости, видимо, тоже не очень часто, поэтому пива было относительно много, и, зная секретный код и самих пивоваров, можно было приобрести у них волшебный напиток за смешную сумму, но в свою тару.
Темного цвета – плотное, с густой пеной, но лагер, содержание спирта – меньше 4%.
Три-четыре литра давали офигенный эффект расслабления – это когда «голова ясная, а ноги не идут».
Что интересно, я помню вкус нескольких сортов советского пива.
Нынешнее российское, по сравнению с ним – полный отстой; случается, попадается неплохое крафтовое, но все оно – не то.
Про мужа – это чтобы придать себе хоть какой-то кусок социальной значимости в глазах некоторых срушников, но не понимает дуреха, что оно – всего лишь очередной повод для стеба над блъгаркой.
Аккурат вчера я поставил точки над «ё» об Нотахином богопротивном мезальянсе:
Но там вообще твориться какая-то хрень.
Темофеева утверждает, что еейного мужа недавно произвели в диаконы.
Хорошо, открываем букварь, читаем:
«Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен» (1-Тим., 3:2).
Под «епископом» апостол Павел имел в виду любого священника белого духовенства – «белым» попам и мирянам (до рукоположения) разрешено жениться, но всего один раз, второбрачие недопустимо.
А Нотаха, по ее собственному признанию, напечатанному в той самой «изданной» книжке «Иванов как нетленный образ», увела своего попа из другой семьи.
А ведь сказано:
«Соединен ли ты с женою? Не ищи развода. Остался ли без жены? Не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит… Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1-Кор., 7:27-28, 39).
Нотаха, чтобы заполучить себе геронтофила, впала в смертный грех прелюбодеяния:
«Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малокии, ни мужеложники… Царства Божия не наследуют» (1-Кор. 6:9-10)
И попа своего подставила:
«Что Бог сочетал, того человек да не разлучает… Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф. 19. 6, 9).
«За самоубийством следуют по тяжести своей грехи смертные, каковы: убийство, прелюбодеяние, ересь и другие, подобные им. Эти грехи, хотя и менее пагубны нежели самоубийство, и ведущее к самоубийству отчаяние, хотя совершившему их остается возможность покаяния и спасения, но называются смертными. Пребывающий в них признается умершим душею; пребывающий в них не допускается правилами святой Церкви к приобщению Святых Христовых Тайн, к участию в Богослужении»
(Святитель Игнатий, «Непростительных грехов нет», 1847г.).
Что за хрень?
Ведь замужняя Нотаха в первый же день знакомства соблазнила будущего попа, который был связан семейными узами с другой женщиной.
И, соединившись с ним, сбежала в Болгарию, где чувака посвящают в духовный сан.
Такого никак не может быть – умерший душою не имеет права быть священником.
Однако, вот, поп-с.
Тут возникает несколько вопросов:
1. Блъгарка ни где ни словом ни разу не обмолвилась об своем бракосочетании с геронтофилом.
2. Ни о том, что она развелась со своим мужем, а геронтофил – соответственно, со своей супругой.
3. Неужто они сожительствуют во грехе, официально находясь в не расторгнутых браках за своими бывшими?
4. Если первый муж Темофеевой помер, то… внимание на экран, а, точнее, на семнадцатое правило «Святых Апостолов», незыблемо установленное на Трулльском соборе, гласит:
«Вземший в супружество вдову, или отверженную от супружества [разведенную], или блудницу, или рабыню, или позорищную, не может быти епископ, ни пресвитер, ни диакон, ниже вообще в списке священного чина» (Ап. 17; Трул. 3:26), как быть с этим?
Поехали дальше.
Псевдо-пападья утверждает, что она откармливает своего «мужа», как на убой: «у нас сегодня паштет из утиной печени, правда, говорят, что в наших Палестинах народ голодает. После праздников не могли найти индюшатины и баранины, всё подобрали, сейчас отправила мужа в город, он плова узбекского просил, посмотрим, что привезёт. Купили у местного фермера половину козлёнка, в крайнем случае, сварю из него», хотя он и «не поправляется, у него хороший обмен веществ».
Но.
Тот же «Святитель Игнатий» в упомянутой мной книжке «Непростительных грехов нет», 1847 года издания, пишет:
«Есть грехи не смертные: одни из них тяжелее, другие легче. Надо сперва отучаться от грехов тяжелых, а потом и от легких. Например: грех несмертный – объядение; также грех несмертный – лакомство. Объядение грубее и сопряжено с более вредными следствиями, нежели лакомство: и потому надо сперва отучаться от многоядения, а потом от сластоядения. Впрочем, и несмертные грехи, каковы: объядение, лакомство, роскошь, празднословие, смехословие и другие, выросши и объявши человека, могут очень близко подойти к грехам смертным. Грех, овладевший человеком, называется страстию. Страсть подлежит вечной муке, сказали Отцы (преподобный Нил Сорский. Сл. 1). И потому никак не должно пренебрегать грехами несмертными, особливо должно наблюдать, чтоб какой-нибудь грех не вырос, и не образовалась в навыке к нему страсть».
Помните, как Темофеева со своим попом литрами покупала водку перед НГ?
Вернусь к тому, с чего я начал:
«Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен» (1-Тим., 3:2).
«Толковая Библия» А.П. Лопухина 1904 года издания комментирует:
«Трезвый — не только в отношение к вину, но и ко всякому опьянению страстью».
Неужто Темофеева жрет ханку в одно рыло, а попик в это время благолепно поет псалмы? Сомневаюсь.
Еще момент:
«Представь, я только испекла белый хлеб, как наткнулась на этот жареный винегрет. Ржали с мужем не по-детски».
Ага.
«Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть, так — человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: я только пошутил» (Прич., 26:18-19).
и
«Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете» (Лук., 6:25).
Священники не имеют права смеяться над людьми, а «ржать… не по-детски» — тем более:
«Есть грехи, совершаемые словом. Их никак не должно считать маловажными! От слова шуточнаго до слова преступнаго – самое краткое разстояние! «От словес бо своих оправдишися, и от словес своих осудишися» (Мтф., 12:37), – сказал Спаситель. Язык совершил великия преступления: произнес отречения от Бога, хулы, ложныя клятвы, клеветы на ближняго. Отречение от Христа и богохульство причисляются к тягчайшим смертным грехам»
(опять «Святитель Игнатий» и его религиозный труд «Непростительных грехов нет»).
В общем, зело там нечисто в показаниях фигурантки, ой, как нечисто.
Некоторые японские исторические фильмы запросто можно смотреть без перевода – нужно всего лишь немного разбираться в тамошнем менталитете и знать основную канву сюжета.
Кто больше надрывает голос, переводя его в лай – тот там самый главный. )))
В студенческих общагах сам бывал неоднократно по молодости лет, два туалета на этаж, две кухни с кучей плиток для приготовления пищи… Но главное – романтика. )))
ленка, сама того не осознавая, постоянно палится. Там соврет, тут наврет, концы с концами свети не может, поэтому мы для нее – онтесемЪиты.
И нафига она вставила свою зализано-прилизанную рожу в дешевый шаблон «снегурочки» — ХЗ.
Сплошной популизм в отношении славян.
А что самое забавное – и я уже об этом писал – Вшивая для всех своих перевоплощений использует одну и ту же фотографию, как будто других нет и не было.
Странно это. И подозрительно. )))
Не, ну если она – корова по жизни, так ведь ей же все равно^ ленка, по ее собственному признанию, на аватары не смотрит, главное – об чем человек пишет; тогда нафига все телодвижения по маскировке собственной тушки?
Зря, зря.
Но Вшивой только и остается, как молча скрипеть зубами – Нотаху обижать нельзя, а то получится, как со всеми остальными бывшими «друзьями». )))
…Это ж сколько, начиная с 2007 года, псевдо-попадья сожрала консервов «гусиная печень» (стоимостью в 140 ₽)? )))
Тонны. Не меньше, чем хайфицкая кассирша стрескала протухших бурекасов. )))
За шестнадцать лет-то?..
Так что, нечего нашей скромняшке вилять уставшим тазобедренным суставом, который, за истекший промежуток времени, расширился до неимоверных масштабов.
С таким афедроном даже в райские ворота не протиснуться.
Если оно касается гришки липца – запросто.
Срушный кагал свято блюдет святой для него принцип: стать евойным членом может только тот, кто «тупее самого тупого», и никак иначе.
Тут все просто: срушный кагал постоянно пытается обосрать честных и правильных людей, но все его попытки заканчиваются тем, что вшиво-липцы-темофеевы-хуйсельниковы, вместе со своими производными, каждый раз садятся в лужу.
Старый стал, память – каку гришки липца как дырявая терка. )))
Мне этот многоглазый ангел напомнил небезызвестного кролика:
А так – оно, конечно, ежели настоящий ангел явится Темофеевой и спросит ее за все, она тут же сделает под себя и превратиться в свинью («И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них» Мрк., 5:12).
Тут, по свободе, читал религиозные труды т.н. «оптинских старцев», много нашел прикольного, в т.ч., переписку М.Н. Иванова (церковная кликуха «Макарий Оптинский») с прихожанами.
Там он открытым текстом сообщает одной из респондеток:
«Ты старше его шестью годами, и это неравенство много может впоследствии причинить скорбного для вас обоих. В мужском поле возраст нимало не вредит, а в женском поле причиняет большой вред» (Иеросхимонах Макарий. Собрание писем. Письмо 199. М., 1862).
А сказано: «истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес» (Пс., 84:12).
Т.е., что является истиной на Земле, то становится истиной на небесах.
И как бы Нотаха не чудила, сколько бы не бегала по паперти, выпрашивая подачки у прихожан, от своего тяжкого греха сожительства с геронтофилом, осужденного самим «оптинским старцем», блъгарке никогда не отмыться.
Пущай Вшивая – в любой своей ипостаси – ей это передаст.
Зато у тебя, Хьюстон, есть одна, но очень большая проблема – бох без паствы – не бох, а отрицательный персонаж ныне главенствующих религий.
Разберись с этим.
Мои уста не потеют, поэтому я не вижу никакой связи между рассказанной тобой небайкой об отказе насчет пития самогона и байкой насчет Светлова и водки.
Нотаху отыскал по меркаптанам,
Во сне ее тихонечко загрыз,
Труп выбросил на свалку под курганом.
Правители – в строю, как на парад:
Иван Четвертый, Петр Первый, Мао…
Старуху отоварить все хотят —
Смолоть христопродавку на какао…
Проснувшись, бабка щупает трусы —
Они полны… Страдая, ищет спички,
Ругаясь матом, шепчет ирмосы…
Тревожен сон больной алкоголички…
)))
А которое
«Знай, нажимай на черный крюк курка,
Свинец дырявит с бешенством гадюки»
— оно вообще жесть. )))
Мы это уже обсуждали, но блъгарка настолько тупая, что даже не соизволила исправить свой косяк: дурында перепутала курок и спусковой крючок, и не просто перепутала, а вовсе не знает: что они такое.
)))
Конченая престарелая обезьяна совсем тронулась остатками примитивного ума. )))
Подкину ей несколько шаблонов для дальнейших, наиболее правильных и соответствующих перевоплощений:
В Чужое существо, напрягающее Сигурни Уивер:
во Фредди Крюгера, сидящего рядом с Лизой Уилкокс:
и в злого духа с простреленной башкой – антагониста Брюса Кэмпбела.
Там еще есть целый вагон всякого разного, но, судя по умственному развитию Вшивой, она застряла на уровне видеокассет девяностых,
Поэтому хватит с нее и этого.
)))
— Дунька липец врет: свою бабскую страницу он использовал исключительно в целях прятать на ней то, что было удалено срушными модераторами с основной – за нарушение тамошних правил.
Фейковая Хуйсельникова никогда в жизни не имела дела с рабочими, которых она называет работягами, поэтому всех их считает тупоголовыми пьяницами и рабами, при этом неизвестно с какого перепугу требует предоставить им непонятную свободу.
Тупая, бля, как пробка.
Есно, липец не сможет осилить хуйсельниковское выражение «простой работяга», применительное к рабочему классу, бо гришка умеет работать только жопой, но никак не головой и руками.
А вообще, двойные стандарты в срушном кагале — самое милое и обыденное дело.
)))
И в оригинале фраза Джона Свайгерта звучала: «Houston, we’ve had a problem» («Хьюстон, у нас была проблема»).
Но там – не здесь.
Я, вот, вашу теологию изучаю с того самого дня, когда сам ее создал.
И ни черта в ней не понимаю.
Сам посмотри:
«Видите ныне, видите, что это Я, Я – и нет бога, кроме Меня» (Втор., 32:39),
«итак, знай ныне и положи на сердце твое, что Господь Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет еще кроме Него» (Втор., 4:39),
«сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога» (Ин., 17:3),
«нет иного Бога, кроме Единого» (1-Кор., 8:4).
Выходит, что ты – никакой не бох, потому что бох – только Иегова.
Зато сам он, устами созданного им персонажа, говорит совершенно противоположное:
«но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт., 3:5),
и подливает масла в огонь:
«и сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Быт., 3:22).
Вот ты, будучи в теме, объясни мне – скромному создателю человечества: сколько вас – богов на самом деле? Ты – единственный и неповторимый Иегова или какой другой? Почему всем остальным богам нужна паства, а тебе – нет, потому что ты – нескромный бох-извращенец?
)))
Там был чувак, рожденный из слюны высших богов, звали его Квасир (от слова «квасить», в смысле, «как следует выпивать»).
Был офигенно умным интеллигентным человеком. За это его убила парочка гномов-преступников, а из квасировской крови приготовили специальный допинг для тех, кто хотел стать литератором – глотнувший его сразу становился претендентом на Букеровскую премию. Гномы хорошо поднялись, зарабатывая на допинге, но однажды их отловил великан Суттунг и отобрал бочку с источником гномьего дохода. Спрятал ее в родовую пещеру. А тут нарисовался Один, который тоже захотел рулить человеческом творчеством. Он трахнул сестру великана, а когда она, закатив глаза, пребывала в экстазе, выпил всю заветную бочку и сбежал.
Суттунг, узнав об этом, побежал за Одином. Один превратился в орла, взлетел, но великан не отставал. И тогда Один облегчил свой вес, тупо просравшись с высоты. И удрал от великана.
А те, на кого попало его говно – стали великими поэтами. И это говно они назвали «медом поэзии».
Это я к чему, собственно.
Ты, вот, столько раз, выпив отечественного пива, впустую ссал на «Мерседесы», а об опыте своего скандинавского коллеги даже не задумывался.
А ведь почти все современные сочинители должны в очередь выстраиваться в ожидании, когда тебе захочется пустить струю.
)))
Точно так же получилось и со ставленным медом, который неграмотные граждане величают «медовухой» — он исчез с появлением водки, и теперь никто не знает: как его нужно варить.
А всякая хрень, продающаяся под названием «Медовуха» — хрень и есть.
)))
)))
Кто из нас должен остановиться?
)))
Лучшим пивом (а в бытность свою перепил его немало), считаю то, которое варилось в подмосковном поселке Борки, специально для Ельцина и его гостей. Сам ЕБН пиво не употреблял, гости, видимо, тоже не очень часто, поэтому пива было относительно много, и, зная секретный код и самих пивоваров, можно было приобрести у них волшебный напиток за смешную сумму, но в свою тару.
Темного цвета – плотное, с густой пеной, но лагер, содержание спирта – меньше 4%.
Три-четыре литра давали офигенный эффект расслабления – это когда «голова ясная, а ноги не идут».
Что интересно, я помню вкус нескольких сортов советского пива.
Нынешнее российское, по сравнению с ним – полный отстой; случается, попадается неплохое крафтовое, но все оно – не то.
)))
Даже напомню:
domstihov.org/nasha_Curiosities/2023/05/04/ob-razoblachenii-vshivoy-lenki-po-povodu-ee-lyubvi-naschet-koshek-i-voobsche.html
…Я, кстати, тоже, завтракаю хорошо и плотно – и супами и кашами, всяких там гренков-бутербродов «с кофейком» не признаю.
)))
Аккурат вчера я поставил точки над «ё» об Нотахином богопротивном мезальянсе:
domstihov.org/satire_and_humor/2024/01/22/vstrechayte-chuzhuyu-chlenu-chast-pervaya.html#comment60837
Но там вообще твориться какая-то хрень.
Темофеева утверждает, что еейного мужа недавно произвели в диаконы.
Хорошо, открываем букварь, читаем:
«Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен» (1-Тим., 3:2).
Под «епископом» апостол Павел имел в виду любого священника белого духовенства – «белым» попам и мирянам (до рукоположения) разрешено жениться, но всего один раз, второбрачие недопустимо.
А Нотаха, по ее собственному признанию, напечатанному в той самой «изданной» книжке «Иванов как нетленный образ», увела своего попа из другой семьи.
А ведь сказано:
«Соединен ли ты с женою? Не ищи развода. Остался ли без жены? Не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит… Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1-Кор., 7:27-28, 39).
Нотаха, чтобы заполучить себе геронтофила, впала в смертный грех прелюбодеяния:
«Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малокии, ни мужеложники… Царства Божия не наследуют» (1-Кор. 6:9-10)
И попа своего подставила:
«Что Бог сочетал, того человек да не разлучает… Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф. 19. 6, 9).
«За самоубийством следуют по тяжести своей грехи смертные, каковы: убийство, прелюбодеяние, ересь и другие, подобные им. Эти грехи, хотя и менее пагубны нежели самоубийство, и ведущее к самоубийству отчаяние, хотя совершившему их остается возможность покаяния и спасения, но называются смертными. Пребывающий в них признается умершим душею; пребывающий в них не допускается правилами святой Церкви к приобщению Святых Христовых Тайн, к участию в Богослужении»
(Святитель Игнатий, «Непростительных грехов нет», 1847г.).
Что за хрень?
Ведь замужняя Нотаха в первый же день знакомства соблазнила будущего попа, который был связан семейными узами с другой женщиной.
И, соединившись с ним, сбежала в Болгарию, где чувака посвящают в духовный сан.
Такого никак не может быть – умерший душою не имеет права быть священником.
Однако, вот, поп-с.
Тут возникает несколько вопросов:
1. Блъгарка ни где ни словом ни разу не обмолвилась об своем бракосочетании с геронтофилом.
2. Ни о том, что она развелась со своим мужем, а геронтофил – соответственно, со своей супругой.
3. Неужто они сожительствуют во грехе, официально находясь в не расторгнутых браках за своими бывшими?
4. Если первый муж Темофеевой помер, то… внимание на экран, а, точнее, на семнадцатое правило «Святых Апостолов», незыблемо установленное на Трулльском соборе, гласит:
«Вземший в супружество вдову, или отверженную от супружества [разведенную], или блудницу, или рабыню, или позорищную, не может быти епископ, ни пресвитер, ни диакон, ниже вообще в списке священного чина» (Ап. 17; Трул. 3:26), как быть с этим?
Поехали дальше.
Псевдо-пападья утверждает, что она откармливает своего «мужа», как на убой: «у нас сегодня паштет из утиной печени, правда, говорят, что в наших Палестинах народ голодает. После праздников не могли найти индюшатины и баранины, всё подобрали, сейчас отправила мужа в город, он плова узбекского просил, посмотрим, что привезёт. Купили у местного фермера половину козлёнка, в крайнем случае, сварю из него», хотя он и «не поправляется, у него хороший обмен веществ».
Но.
Тот же «Святитель Игнатий» в упомянутой мной книжке «Непростительных грехов нет», 1847 года издания, пишет:
«Есть грехи не смертные: одни из них тяжелее, другие легче. Надо сперва отучаться от грехов тяжелых, а потом и от легких. Например: грех несмертный – объядение; также грех несмертный – лакомство. Объядение грубее и сопряжено с более вредными следствиями, нежели лакомство: и потому надо сперва отучаться от многоядения, а потом от сластоядения. Впрочем, и несмертные грехи, каковы: объядение, лакомство, роскошь, празднословие, смехословие и другие, выросши и объявши человека, могут очень близко подойти к грехам смертным. Грех, овладевший человеком, называется страстию. Страсть подлежит вечной муке, сказали Отцы (преподобный Нил Сорский. Сл. 1). И потому никак не должно пренебрегать грехами несмертными, особливо должно наблюдать, чтоб какой-нибудь грех не вырос, и не образовалась в навыке к нему страсть».
Помните, как Темофеева со своим попом литрами покупала водку перед НГ?
Вернусь к тому, с чего я начал:
«Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен» (1-Тим., 3:2).
«Толковая Библия» А.П. Лопухина 1904 года издания комментирует:
«Трезвый — не только в отношение к вину, но и ко всякому опьянению страстью».
Неужто Темофеева жрет ханку в одно рыло, а попик в это время благолепно поет псалмы? Сомневаюсь.
Еще момент:
«Представь, я только испекла белый хлеб, как наткнулась на этот жареный винегрет. Ржали с мужем не по-детски».
Ага.
«Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть, так — человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: я только пошутил» (Прич., 26:18-19).
и
«Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете» (Лук., 6:25).
Священники не имеют права смеяться над людьми, а «ржать… не по-детски» — тем более:
«Есть грехи, совершаемые словом. Их никак не должно считать маловажными! От слова шуточнаго до слова преступнаго – самое краткое разстояние! «От словес бо своих оправдишися, и от словес своих осудишися» (Мтф., 12:37), – сказал Спаситель. Язык совершил великия преступления: произнес отречения от Бога, хулы, ложныя клятвы, клеветы на ближняго. Отречение от Христа и богохульство причисляются к тягчайшим смертным грехам»
(опять «Святитель Игнатий» и его религиозный труд «Непростительных грехов нет»).
В общем, зело там нечисто в показаниях фигурантки, ой, как нечисто.
)))
Кто больше надрывает голос, переводя его в лай – тот там самый главный. )))
В студенческих общагах сам бывал неоднократно по молодости лет, два туалета на этаж, две кухни с кучей плиток для приготовления пищи… Но главное – романтика. )))
ленка, сама того не осознавая, постоянно палится. Там соврет, тут наврет, концы с концами свети не может, поэтому мы для нее – онтесемЪиты.
И нафига она вставила свою зализано-прилизанную рожу в дешевый шаблон «снегурочки» — ХЗ.
Сплошной популизм в отношении славян.
А что самое забавное – и я уже об этом писал – Вшивая для всех своих перевоплощений использует одну и ту же фотографию, как будто других нет и не было.
Странно это. И подозрительно. )))
Не, ну если она – корова по жизни, так ведь ей же все равно^ ленка, по ее собственному признанию, на аватары не смотрит, главное – об чем человек пишет; тогда нафига все телодвижения по маскировке собственной тушки?
Комплексы and двойные стандарты рулят?
)))
Но Вшивой только и остается, как молча скрипеть зубами – Нотаху обижать нельзя, а то получится, как со всеми остальными бывшими «друзьями». )))
…Это ж сколько, начиная с 2007 года, псевдо-попадья сожрала консервов «гусиная печень» (стоимостью в 140 ₽)? )))
Тонны. Не меньше, чем хайфицкая кассирша стрескала протухших бурекасов. )))
За шестнадцать лет-то?..
Так что, нечего нашей скромняшке вилять уставшим тазобедренным суставом, который, за истекший промежуток времени, расширился до неимоверных масштабов.
С таким афедроном даже в райские ворота не протиснуться.
)))
Срушный кагал свято блюдет святой для него принцип: стать евойным членом может только тот, кто «тупее самого тупого», и никак иначе.
)))
)))
каку гришки липцакак дырявая терка. )))Мне этот многоглазый ангел напомнил небезызвестного кролика:
А так – оно, конечно, ежели настоящий ангел явится Темофеевой и спросит ее за все, она тут же сделает под себя и превратиться в свинью («И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них» Мрк., 5:12).
Тут, по свободе, читал религиозные труды т.н. «оптинских старцев», много нашел прикольного, в т.ч., переписку М.Н. Иванова (церковная кликуха «Макарий Оптинский») с прихожанами.
Там он открытым текстом сообщает одной из респондеток:
«Ты старше его шестью годами, и это неравенство много может впоследствии причинить скорбного для вас обоих. В мужском поле возраст нимало не вредит, а в женском поле причиняет большой вред» (Иеросхимонах Макарий. Собрание писем. Письмо 199. М., 1862).
А сказано: «истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес» (Пс., 84:12).
Т.е., что является истиной на Земле, то становится истиной на небесах.
И как бы Нотаха не чудила, сколько бы не бегала по паперти, выпрашивая подачки у прихожан, от своего тяжкого греха сожительства с геронтофилом, осужденного самим «оптинским старцем», блъгарке никогда не отмыться.
Пущай Вшивая – в любой своей ипостаси – ей это передаст.
)))
)))
)))
Я прочитал столько стихотворных произведений, что мама не горюй. Начиная от творчества Энхедуанны и заканчивая здешними стихами.
Много лет учился, анализировал, что позволило мне создать свой собственный стиль (кийяя-кийяя!) и персональную школу поэзии.
И, достигнув самой высокой поэтической вершины, снова перешел в созерцание. Оно — правильное решение, бо трудно быть богом © )))
Осознавший свое совершенство, становится несовершенным, как гласит мудрая пословица изобретенных мною землян.
Зато у тебя, Хьюстон, есть одна, но очень большая проблема – бох без паствы – не бох, а отрицательный персонаж ныне главенствующих религий.
Разберись с этим.
)))
)))