Жидофашист липец считает крафт-чуковский cайт своей собственностью? Забавно. )))
А нагадил гришка людям немеряно, поэтому у подавляющего большинства оставшихся авторов срушки он вызывает – минимум – чувство брезгливости, народ строной обходит все его высеры – и никто, акромя Вшивой, Хуйсельниковой и — занявшей место Темофеевой – дурочки Демидовой – на них не реагирует.
Так просто оно не бывает, да.
Нотаха – сплошная лебеда. )))
А церковнославянский — он, как я уже говорил, очень отличается от русского языка.
Тут вот есть пособие по его изучению:
По сути вся эта штука – наддиалектный скомпилированный вариант нескольких славянских языков, а точнее – язык жрецов попов по аналогии с таковым у древних египтян, вавилонян, инков и много кого еще.
Стопудово, Темофеева не знает: что такое «знак придыхания», всякие «титла», что в церковнославянском не одно, а целых четыре прошедших времени: «аорист», «имперфект», «перфект» и «плюсквамперфект», два – будущего – «простое» and «сложное», и ударений там ажно три: «острое» «тяжелое» и «облеченное», да и вообще столько всего интересного, что темофеевский моск не в состоянии его охватить.
Зато все туда же: «в «безпределье» — «з» написала нарочно. Не потому, что боюсь бесов, а по церковнославянской традиции».
Пипец, приплыли. )))
А тест я тоже попытался пройти. А когда прошел, сайт заглючило, он офигел от моего стратегического словарного запаса и вот уже почти час пытается подсчитать паронимы, сидящие башке скромного тракториста-пингвинолога:
Об Уроборосе.
Вся славянская мифология дошла до нас только в описании кафоликов или правослабных – от самих древних славян не осталось никаких свидетельских показаний.
А народные «мифы, сказки, легенды, тосты»:
любители стали записывать никак не раньше семнадцатого века.
И, если со скандинавской мифологией все более-менее понятно – ее стали фиксировать в двенадцатом веке, т.е., всего через сто-двести лет после написания исходного материала – саг, то на Руси с этим делом – полный швах.
Но, вроде бы, пока ясно одно (да и то – информация из недавних времен): Юша и Уроборос – две совершенно разные штуки: первый, в отличие от второго, не кусал себя за хвост; светоч отечественной исторической науки Б.А. Рыбаков предположил, что Юше делали специальных идолов, наравне с Перуном и Велосом, и даже приносили всякие жертвы.
Было ли оно так на самом деле – фик знает.
А бЪлгарка питается не по-людски. Меня прикалывают ее лживые похвальбушки: «Съездили в супермаркет, купили того-то и, того-то, а еще водочки – в обязательном порядке».
Зачем читателям срушки об этом знать, тем более, что псевдо-попадья ничего из этого не покупала, кроме водки и «Доширака»?
Вот ты об правильном питании рассказываешь, об сбалансированном, а эта корова – жрет все подряд, а потом пердит на всю округу, отравляя атмосферу нашей планеты.
Как вспомню ее: «С утра – водочки, а потом – на протяжении всего дня — вино», так аж прям оторопеть берет: разве такое возможно для нормального человека?
но иголок «с меч толщиной» наука не знает. Хотя бы потому, что меч – колюще-рубящее оружие, состоящее из двухлезвийного клинка, гарды, рукояти и навершия. Какую именно толщину имела ввиду Нотаха – тайна за семью печатями.
Мол, чертовье сиволапое
Вот-вот прибежит за тобой
С нотахиным «чертовьем сиволапым» (которое совсем недавно было «державным») – все понятно: черти — наиболее популярные видения у людей, больных алкоголизмом.
Одна грамотная барышня Ира очень хорошо объяснила это дело:
«Феномен белой горячки возникает во время отказа от алкоголя, после продолжительной пьянки. Деллириум или по-другому ломка наступает в процессе поражения мозга. В зависимости от его участков. Как известно цветов существует всего три. Это красный, зелёный и синий. При их смешении получается чёрный. Человек начинает видеть разноцветные движущиеся пятна, которые скорее бесформенны. Но поражение мозга прогрессирует и наступает период зрительных, слуховых, обонятельных и осязательных галлюцинаций. Зрительные, как основной орган восприятия информации, превалируют над остальными. Религия всегда соседствует с человеком. Даже если он не верующий. В фильмах, картинах, книгах присутствуют черти в подкорке. Страх у человека из каменного века зашит в подсознании в виде рогатых зверей, покрытых шерстью и с копытами. Именно в них трансформируется образ чёрта. Красный цвет — это цвет опасности. Потому у галлюцинаций красные глаза и красные же пасти».
Спасите, святая братия,
Отмерьте припасть подле врат!
Меня не страшит распятие,
Лишь полный поэтами ад
— «Святая братия» – это монастырские монахи, а не канонические святые христианской мифологии. Они, получается, должны отмерить расстояние от фик знает каких ворот до место падения Темофеевой. А зачем?
С распятием у бЪлгарки тоже получилась полная засада, бо распятие – оно и такой вид казни, и главный символ христианства. Так какое именно распятие не страшит оголтелую безбожницу-алкоголичку, неужто вот это:
Опять же, ни в одном христианском постулате не обозначено: куда после Страшного суда попадут поэты.
Точнее, не так.
За двести тысяч лет на Земле проживало сто девять миллиардов человек (включая нынешних). Разумеется, к времени Страшного суда число их увеличится. Но в Царствие небесное попадут только сто сорок четыре тысячи душ:
«И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых» (Откр., 7:4),
«И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах» (Откр., 14:1).
Т.е., рай уготован только потомкам иудеев.
Но хитрый апостол Павел сумел выкрутиться из ситуации:
«Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога» (Рим., 2:28-29).
Однако апостол Иоанн врезал ему по полной программе:
«Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» (Откр., 14:3-4).
В общем, в рай попадут только девственники-мужчины, фанатично верующие в Иисуса Иосифовича и папашу его Иегову.
А Нотаха-то этого не знала…
Резюме:
не стихотворение, а полный отстой. Пьяная фигурантка, помпезно прощаясь с своим стихо-говнотворчеством, выставила на всеобщее обозрение настолько убогий текст, что теперь становится понятно: почему она решила соскочить с того, на чем паразитировала много-много лет.
Я вполне себе не исключаю, что Темофеева, изредка находясь в трезвом виде, самым внимательным образом изучала наши статьи по поводу ее говнотворчества и таки осознала, что стихи бЪлгарка сочинять не умеет. Но решила сделать хорошую мину при плохой игре и завопила на всю округу:
Только как-то стремно завопила…
В аду обо мне наслышаны,
Там любят скупать бунтарей
— Интересно: в аду бунтарей скупают оптом или в розницу?
Не в рай же с моими виршами
Про козни державных чертей
— В русском языке слово «державный» означает величественный, могучий.
Получается, что Нотаха строчит вирши про козни могучих чертей и за это ее, после Страшного суда, не пустят в Царствие небесное.
Бред какой-то…
В раю так прекрасно-песенно,
Что млеет душа от красот
— Собственно, «Православная энциклопедия» сообщает нам: «Подробное описание небесного рая в Священном Писании отсутствует».
Единственный персонаж христианских мифов, который побывал на экскурсии в раю – это апостол Павел. Но его рассказ о путешествии на «третье небо» лапидарен дальше некуда:
«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1-е Кор., 2:9), а в раю он всего лишь «слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» (2-е Кор.,12:4).
Откуда псевдо-попадья знает об творящемся в раю – великий ХЗ.
А принимая болезненно
Всех тех, кто намеренно лжет,
Я далека от смирения,
А стало быть, райских ворот.
Слышат ли там моё пение,
Кто ж этих святых разберет.
— Какая-то хрень.
Ложь запрещена девятой заповедью.
А разоблачать лжецов запросто можно, пользуясь указанием самого Иисуса Иосифовича Богодухова:
«Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему…» (Лук., 17:3).
На что жалуется Темофеева – фик поймешь.
Слышат ли там мое пение,
Кто ж этих святых разберет
— Тут вот в чем дело…
В раю, на самом деле, пребывает только один святой – разбойник, казненный вместе с Иисусом Иосифовичем:
«Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лук., 23:39-43).
Все остальные, в ожидании Страшного суда, находятся в разных местах и состояниях:
в лоне Авраама: «Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово» (Лук., 16:22),
в руке Божией: «А души праведных в руке Божией» (Прем., 3:1),
под каким-то жертвенником: «Я видел под жертвенником души убиенных за слово Божие» (Откр., 6:19),
души святых спят ожидая Суда божьего над миром: «Задремали все и уснули» (Мтф., 25:5).
Крест мой усеян занозами
— От дура тупая… Открываем Словарь, читаем: «Заноза — тонкий, острый кусочек дерева, металла, вонзившийся под кожу».
У нотахиного креста есть кожа?
Правильно было бы написать, что я вся в занозах от креста из не струганного дерева, но чего не дано – того не дано.
Да только тащу, не ропщу
Ох уж это таскание креста… ))) Упоминание об том, что это делал лично Иисус Богодухов, имеется только у Иоанна:
«И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа» (Иоан., 19:17).
Остальные «авторы» Евангелия говорят совершенно противоположное:
«И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его» (Мрк., 15:21),
«Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его» (Мтф., 27:32),
«И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом» (Лук., 23:26)
Евангелие от Марка было написано в 50-е годы н.э.;
Евангелия от Матфея и Луки были написаны в 60-е годы н.э.;
Евангелие от Иоанна было написано примерно в 80-е годы н.э., т.е., позже всех.
Трое против одного, ага.
А оно говорит об том, что Темофеева вообще ни черта не знает об своей религии.
Я, например, не знаю: как обустроить Россию, а, тем более, планету: мозгов у меня для этого не хватает: не экономист и не политолог.
А мечтать об идеальном обществе – оно сплошная утопия.
Зато каждая труперда-эмигрантка – дурочка, повернутая на своей русофобии и мизантропии – в курсе всего.
Прям, сплошные Шариковы:
А вот это:
«Там, где иной женщине надо потратить полдня, у меня уходит час-полтора»
— говорит о том, что бред величия – штука очень нездоровая и присущая только неадекватным людишкам.
Есно, Нотаха считает себя мега Чудо Женщиной из американских комиксов, но фаты – штука упрямая: воображать себя можно кем угодно, да все без толку
Еще Дмитрий Иванович Писарев сказал:
Что не развилось в молодости, то останется неразвитым на всю жизнь.
А мы как раз возвращались с Ирмой Семеновной из отпускной глуши на дачу, и по дороге послушали нотахины откровения. Ржали над каждой фразой – Темофеевой нужно в комедийном жанре выступать, не иначе. )))
Я так, не то, чтобы дополнить, но немного рассказать об истинном положении вещей.
Заостряются стрелы с ядами
— Если что у стрелы и заостряется, так это наконечник. Но отдельно от стрелы. И не «с ядами», а с ядом
Яд на наконечник наносится перед самым употреблением, но тут есть нюанс: яд при стрельбе из лука использовался только в жарких странах и только местными аборигенами – в основном, на охоте. Наконечники при этом делались из легкой кости, чтобы они обламывались, попав в жертву.
В Европе, во время ведения боевых действий, не было никакой необходимости в применении яда аналогичным способом – пешие лучники перед стрельбой втыкали стрелы в землю, конные – мазали наконечники говном, при попадании в цель – сепсис гарантирован.
И каменья плюет праща
— Пращник – да, он мог, образно говоря, «плевать каменья», но праща – самый обыкновенный ремень, приспособленный для кидания камней или специальных средств, предназначенных для нанесения вреда бездоспешным врагам. С массовым появлением кольчуги и шлема, праща перестала быть актуальной в силу своей бесполезности.
Нотаха нам еще бы про болу рассказала:
— было бы куда интереснее.
Друг в любви признается вкрадчиво,
Держит лезвие в рукаве
— Друзья в любви не признаются, потому что они – друзья, а не полюбившие. Даже если тупая Нотаха вместо любви имена в виду дружбу, то как можно признаться в дружбе – я не знаю.
Когда-то членов срушного кагала было гораздо больше. И все одинаковые, как на подбор: стукачи, жополизы, метроманы и т.д. и т.п.
Но тут вдруг случились две войнушки, бессмысленные амбиции с двух сторон резко зашкалили, что привело бывших подельников к отторжению по отношению друг к другу. Теперь они находятся по разные стороны баррикад и периодически кидаются какашками в прошлых «друзей».
Я таких разрывов отношений не понимаю, бо предавший раз – предаст всегда, и не испытываю никаких положительных чувств по отношению к тем, кто когда-то орудовал вместе со Вшиво-липцами. Ну, разве что к некоторым, которые осознали всю мерзость фигурантов еще до военных политических событий.
А липцу очень не хватает похвальбушек, поэтому-то он и чествует мутную старушку Демидову – как говорится, на безрыбье и рак рыба.
Не сталкивался.
Разве что вечно обиженный Пердельников периодически что-то там настрачивал мне в мессенджеры, но не царское это дело – отвечать всяким беспородным шутам.
Кста, недавно у фейковой Хуйсельниковой якобы был ДЫР.
Я не против, но, вот, гришка липец не нашел ничего лучшего, как нагадить на верную подругу своим бездарнейшим выпердом:
Лене Гусельниковой ко дню рождения экспромт
Григорий Липец
Вот закончен месяц май,
в свой июнь вступает путь,
Лена, ушки подставляй —
будем ласково тянуть.
Восемнадцать раз всего.
Верю: выдержишь сей жест,
и начнется торжество
в вашем доме и окрест.
Детишки в детском садике пишут аналогичные поздравлялки в сто раз лучше.
Дополню: ни Хуйсельниковой, ни Темофеевой, ни Вшивой веры нет: троицу так часто ловили на лжи, что дальше некуда.
лицец тоже периодически врет, но он как-то больше на клевете специализируется, паразит такой.
А теперь казалось, что канадская жизнь вызывает в нем глубокое отвращение, потому что в ней все хреново, а особенно бомжи, которых липец, проживающий в самом дешевом хосписе, терпеть не может.
Зато в МСК бомжей нет. Они нынче – сплошной дефицит, потому что ушлые мелкие капиталисты научились использовать граждан без определенного места жительства себе во благо: предоставляют кров, кормежку, униформу и, соответственно, обеспечивают работой. Хоть где – на фермерских полях, в клининговых компаниях, чернорабочими на стройках/предприятиях и т.д. и т.п.
А канадские капиталисты не догадались…
Вот липец и страдает.
…В очередной раз поражаюсь провидению наших местных авторов-пророков.
Елизавета Анатольевна давным-давно назвала липца каканадским помоечником, обозначила его мечту – стать внештатным владельцем тамошней свалки, и воплотила ее в жизнь:
Право же, Темофеева постоянно талдычит только об себе любимой, хвалится скучными фотографиями соло столетней давности, но с детьми и внуками – ни разу.
Я понимаю Вшивую – у которой нет семьи, там и никаких традиционных фоток по теме быть не может,
я понимаю липца, которого собственная дочь послала на ЙУХ, а сын если и помогает – то из-под палки,
но псевдо-попадья, для которой семейные ценности должны быть превыше всего – ненавидит собственную мать и презирает единоутробных дочерей.
Вот это номер. )))
А своими празднованиями Девятого мая куличами – они, типа, хотят показать всем русским, что только они – коллаборационисты-паразиты – являются настоящими русскими в отличие от 78% русского населения России.
И в бога-де оне верят, и лучше всех знают «как нужно обустроить планету, особенно РФ», и как расправиться с ее населением – «потомками вертухаев и палачей».
Тут такая штука: прочитав об чем-нибудь, пусть даже и аксиомном, но все равно хочется убедиться в его истине. И начинаешь искать всякие доказательства или опровержения. Когда-то никаких Интернетов не было, приходилось углубляться в недра библиотек или (благо имелся доступ), во всякие архивы.
Так приобретались знания.
Сейчас с этим гораздо проще – фактически любой документ можно отыскать на просторах Инета и развеять/подтвердить свои сомнения.
Вот, например, мой шут №2 Пердислав Пердельников, начитавшись жуликов Носовского с Фоменко и наслушавшись/насмотревшись Задорнова, утверждает с чужих слов:
«Хан Батый — был европеоид и говорил на русском, арабском и тюркском языках. Знать и тогда знала не один язык».
«Например, истотное слово ВОЛЯ, означает — Ваяние Лада (гармонии).
СВОБОДА, означает — Совместное Ваяние Богом (за)Данного…
Если сравнить с современным содержанием словосочетания «свобода воли», то становится понятной — и наша бес-толковая (толк определяют бесы) жизнь».
Дурак потому что. А умел бы включать моск, перелопатил кучу всего, чтобы понять: правда оно, али нет.
Понятное дело – неправда, но дурка – на то и дурак: никакого здравого мышления.
Темофеева – из той же серии: минус разум. Ей любой антисоветский/антироссийский фейк – в радость. И она не усомнится в нем, и проверять его не станет, у Нотахи сознание заточено совсем под другое – под веру в выгодное ей.
Мы неоднократно обсуждали эту самую блЪгалкину «веру».
Ни в какого бога она однозначно не верит: злобная старуха-неудачница ополчилась на неугодное ей человечество в лице граждан РФ и, пьянствуя немерено, чеканутая русофобка пытается выместить свою ненависть на каждом встречном-поперечном, а то и на целом народе.
Члены срушного кагала ходят сюда образовываться.
Ну и что-нибудь своровать такое-этакое, без этого им никак нельзя.
Помнится, стоило Г.Ф. Уткину – еще в стародавние времена — изобрести фразу «пардон за тавтологию», как Вшивая ленка тут же стала писать «прошу прощения за тавтологию».
Не, ну я понимаю, что оная фраза стала крылатой, но так откровенно воровать – удел только жидов.
«Ты, Моше, поговори с народом, и пусть каждый попросит у египтян вещи серебряные и золотые. И сделал Всевышний так, чтобы египтяне с приязнью отнеслись к просящим… И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. Господь же дал милость народу Своему в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян» (Шем., 11: 2, 3, Исх., 12:36).
Что забавно: фейковая Хуйсельникова ни разу не озвучила свою национальную принадлежность. Но русских она очень не любит – это факт.
Ну, не знаю насчет «лучше», потому что женщина, обладающая аналитическим умом, даст фору любому мужчине. )))
И, да: сочинять стихи эта дурочка из переулочка не способна.
Но гоняем мы ее не за это, а за антиобщественное поведение.
А то, иш, вообразила из себя королеву срушной помойки, так и чешет напропалую, дура необразованная:
Выпускает, почему-то позабыв о том, что «уменьшительно-ласкательные суффиксы» — любимое кредо Вшивой ленки, хотя ему напрямую сообщают об этом:
«У психологов особое отношение к таким уменьш. ласкат. словам. Полюбопытствуйте на досуге».
Главное – наполнить мошну срушными ибаллами, а ради них можно забить на верную подружку – несчастную израильскую кассиршу, вынужденную сбежать с просторов сайта с.ру по причине ее полного погружения в собственное дерьмо.
А кто ее туда погрузил?
Дык, она сама – однозначно, но без помощи авторов Домика там явно не обошлось.
Спасибо большое, мой верный друг. Есть еще в России нормальные и порядочные люди. А как тебе мои «рифмы-конфетки»? Обязательно заходи на новенькое, остальное, запрещенное здесь, я наговорю на WhatsApp, а то некоторые пытаются вывести меня из себя, чтобы у администрации появился поводу закрыть мою здешнюю страничку.
Там осень. Сад неухоженный, сорняки не прополоты, пожухлые листья не убраны, между криво осевшими бетонными плитами – трава, растрескавшаяся лестница поражена грибком, стена дома – тоже; ствол дерева побелен сто лет назад, на нем имеются сухие ветки.
Чем гордиться?
Целый вагон т.н. «святых отцов» прокомментировали небезызвестную фразу Иисуса Иосифовича Богодухова об любви к ближнему.
Пущай злобная старуха Темофеева прочтет некоторые их комментариев:
«Как печь без огня не может быть теплой, так и человек, чуждый Бога, не имеющий в себе Бога, не может иметь любви к ближнему» (Иаков, архиепископ Нижегородский).
«Враг Бога не может быть другом людей» (Филарет, архиепископ Черниговский).
«Мы должны иметь братское сердце ко всем ближним, потому что Бог имеет сердце отеческое ко всем нам» (Протоиерей П. Соколов).
«Кто искренне любит Бога, тот не может не любить ближнего» (Филарет, архиепископ Черниговский).
«Уважай образ Божий в каждом человеке. Если ближний и недостоин любви твоей, по твоему мнению, то достоин Бог, которого он есть раб, и которого образ на себе носит. Достоин Христос, который кровь Свою за него излил» (Святой Тихон Задонский).
«Господь любит всех нас и мы должны любить всех» (Филарет, архиепископ Черниговский).
«Хочешь чтобы тебя любили человеки? Люби человеков. Хочешь чтобы тебе делали добро все без изъятия? Делай и ты добро всем без изъятия. Приятно было бы тебе если бы с тобою все обращались кротко и смиренно? Будь сам кроток и смирен и перед всеми» (Филарет М. Московский).
«Чего не хочешь себе, того не делай другому и чего себе от других желаешь, то прежде сам сделай другим» (Филарет, архиепископ Черниговский).
«Единственное средство заставить людей говорить о себе хорошо – делать им добро. Как магнит привлекает железо, так наша искренняя любовь привлекает к нам любовь ближних» (Иаков, архиепископ Нижегородский).
«И тому, кого ты знаешь недобрым для тебя, сделай возможное для тебя добро» (Филарет, М. Московский).
«Истинную любовь имеет тот, кто и друга любит в Боге, и врага любит ради Бога» (Святой Григорий Двоеслов).
«Нельзя чтобы нас все любили, но нам всех любить очень можно» (Филарет, М. Московский).
«Никогда я не вносил в келию мою помысла неприязненного на брата, оскорбившего меня, равным образом я старался чтобы и брат не внес в свою келию помысла неприязненного ко мне» (Авва Исаак).
«Употребляй все усилия чтобы никому не делать зла, но иметь чистое сердце ко всем человекам» (Авва Пимен).
«Не делай никому зла и ни о ком не мысли зла в сердце твоем» (Авва Моисей).
«Если не хочешь терпеть зла, то не желай и делать зла. За последним непременно последует первое. Ежели что сеет человек, то и пожнет» (Святой Тихон Задонский).
«Не ищи своей пользы со вредом для других. Не может человек вредить ближнему не вредя себе самому. Кто никому не делает ничего худого, то ничего не может опасаться. Кто причиняет вред или наносит обиду другому, тот не имеет мудрости. Злоба сама себе вредит» (Святой Иоанн Златоуст).
«Не довольно удерживаться от зла если не будешь делать и добро, мало того чтобы никому не вредить, а нужно еще стараться быть полезным для многих» (Святой Августин Блаженный).
И почему срушный кагал терпит в своих рядах двуличную Нотаху, верещащую о своей любви к богу, но постоянно нарушающую божьи заповеди? Да потому, что члены срушного кагала тоже лицемерны дальше некуда.
липец – необразованный дурак.
Имя «Соломон» — по сути, придумали греки, переделав под себя иудейское имя «Шлема».
Но никакого «царя Шлемы/Соломона» на самом деле отродясь не существовало:
«А вообще-то ему повезло, что родился после смерти Сталина. А то попал бы под «дело врачей» — с таким-то именем!»
Не вопрос. Интернет все знает. Обращаем внимание на годы жизни товарищей:
Соломон Яковлевич Штрайх (1879–1957) — советский писатель, литературовед. Соломон Борисович Никритин (1898-1965) — российский художник, один из наиболее самобытных мастеров русского художественного авангарда 1920-х гг. Инициатор проекционизма. Его живописный и графический стиль эволюционировал от футуризма с сюрреалистическими чертами к более традиционной, романтической манере. В 1936-41 был главным художником ВДНХ. Соломон Бенедиктович Телингатер (1903-1969) — российский график. Художник книги. Создатель архитектоничных, изящных шрифтов; иллюстрации. Соломон Абрамович Кантор (1908-1971) — российский ученый в области турбиностроения, доктор технических наук (1948). Труды связаны с конструированием и регулированием судовых турбин и газотурбинных энергетических установок различного назначения. Государственная премия СССР (1945, 1949). Соломон Аронович Гиллер (1915–1975) — химик-органик, академик АН Латвийской ССР. Соломон Борисович Пикельнер (1921-1975) — российский астрофизик, профессор МГУ (с 1959). Основные труды по космической электродинамике, физике межзвездной среды, звездных атмосфер, Солнца, космогонии. Автор книг: «Физика межзвездной среды» (1959), «Межзвездная среда» (совместно с астрофизиком Самуилом Ароновичем Капланом, 1963), «Основы космической электродинамики» (1966). Именем Пикельнера назван кратер на Луне.
Поздравляю жидофашиста липца соврамши.
Более того, каки в случае с «ослом Россинантом» и с рядом других аналогичных показательных позорных провалов липца насчет его интеллекта, вот это:
«Чо-то под это дело вспомнилось, как мальчик Иоська — герой «Кондуита и Швамбрании» — спрашивал: «Мама, а наша кошка тоже еврейка?»»
— говорит об том, что липец «Кондуит и Швамбранию» не читал, а познал сию книгу исключительно в цитатах насчет своего обожаемого пятого пункта.
Вот первоисточник:
«На полу детской начерчены лунные «классы». Прямо хоть прыгай по ним на одной ножке! Мы лежим в своих кроватках и говорим про революцию. Я рассказываю Осе, что слышал от дяди или читал в газетах о войне, о рабочих, о царе, о погромах…
Вдруг Ося спрашивает:
— Леля, а Леля! А что такое еврей?
— Ну, народ такой… Бывают разные: русские, например, американцы, китайцы. Немцы еще, французы. А есть евреи.
— Мы разве евреи? — удивляется Оська. — Как будто или взаправду? Скажи честное слово, что мы евреи.
— Честное слово, что мы — евреи.
Оська поражен открытием. Он долго ворочается, и уже сквозь сон я слышу, как он шепотом, чтобы не разбудить меня, спрашивает:
— Леля!
— Ну?
— И мама — еврей?
— Да. Спи.
И я засыпаю, представляя, как завтра в классе я скажу латинисту: «Довольно старого режима и к стенке ставить. Вы не имеете полного права!»
Спим.
Ночью возвращаются из гостей папа и мама. Я просыпаюсь. Как и все люди после гостей, театра, они устали и раздражены.
— Дивный пирог был, — говорит папа, — у нас такого никогда не могут сделать. И куда деньги уходят?!
Слышно, как мама удивляется, найдя в подсвечнике на пианино окурок собачьей ножки. Папа пошел полоскать горло.
Тренькнула стеклянная пробка графина. И вдруг отец быстрым, очень громким для такой поздноты голосом позвал маму. Мама что-то спрашивала. Папа говорил весело и громко. Они нашли мою записку с великой новостью. Я перед сном написал ее и засунул в пробку графина.
Отец с матерью на цыпочках входят в детскую. Отец садится на постель, обнимает меня и говорит:
— А революция пишется через «е», а не через «и»: революция. Ты-ы! — И щелкает меня в нос.
В это время просыпается Ося. Он, видно, все время даже во сне думал о сделанном им открытии.
— Мама… — начинает Ося.
— Ты зачем проснулся? Спи.
— Мама, — спрашивает Ося, уже садясь на постели, — мама, а наша кошка — тоже еврей?»
Л.А. Кассиль, «Кондуит и Швамбрания».
У Кассиля кошка – еврей, а не еврейка, опять липец дал петуха.
А вообще, старый мудак застрял своим усохшим рассудком в каких-то никому сейчас ненужных перестроечных дебрях – группа «На-на», ага. )))
«Забыл сказать про фото. Какой красавчик! Если не был кастрирован, то кошки, наверное, дрались за место рядом с ним не меньше, чем поклонницы группы «На-На», чтобы быть рядом со своими кумирами».
Кошки из-за котов не дерутся. Плоскомозглый разносчик пиццы даже об этом не знает, зато с вумным видом несет всякую околесицу.
А нагадил гришка людям немеряно, поэтому у подавляющего большинства оставшихся авторов срушки он вызывает – минимум – чувство брезгливости, народ строной обходит все его высеры – и никто, акромя Вшивой, Хуйсельниковой и — занявшей место Темофеевой – дурочки Демидовой – на них не реагирует.
Так просто оно не бывает, да.
Нотаха – сплошная лебеда. )))
А церковнославянский — он, как я уже говорил, очень отличается от русского языка.
Тут вот есть пособие по его изучению:
Your text to link...
По сути вся эта штука – наддиалектный скомпилированный вариант нескольких славянских языков, а точнее – язык
жрецовпопов по аналогии с таковым у древних египтян, вавилонян, инков и много кого еще.Стопудово, Темофеева не знает: что такое «знак придыхания», всякие «титла», что в церковнославянском не одно, а целых четыре прошедших времени: «аорист», «имперфект», «перфект» и «плюсквамперфект», два – будущего – «простое» and «сложное», и ударений там ажно три: «острое» «тяжелое» и «облеченное», да и вообще столько всего интересного, что темофеевский моск не в состоянии его охватить.
Зато все туда же: «в «безпределье» — «з» написала нарочно. Не потому, что боюсь бесов, а по церковнославянской традиции».
Пипец, приплыли. )))
А тест я тоже попытался пройти. А когда прошел, сайт заглючило, он офигел от моего стратегического словарного запаса и вот уже почти час пытается подсчитать паронимы, сидящие башке скромного тракториста-пингвинолога:
Об Уроборосе.
Вся славянская мифология дошла до нас только в описании кафоликов или правослабных – от самих древних славян не осталось никаких свидетельских показаний.
А народные «мифы, сказки, легенды, тосты»:
любители стали записывать никак не раньше семнадцатого века.
И, если со скандинавской мифологией все более-менее понятно – ее стали фиксировать в двенадцатом веке, т.е., всего через сто-двести лет после написания исходного материала – саг, то на Руси с этим делом – полный швах.
Но, вроде бы, пока ясно одно (да и то – информация из недавних времен): Юша и Уроборос – две совершенно разные штуки: первый, в отличие от второго, не кусал себя за хвост; светоч отечественной исторической науки Б.А. Рыбаков предположил, что Юше делали специальных идолов, наравне с Перуном и Велосом, и даже приносили всякие жертвы.
Было ли оно так на самом деле – фик знает.
А бЪлгарка питается не по-людски. Меня прикалывают ее лживые похвальбушки: «Съездили в супермаркет, купили того-то и, того-то, а еще водочки – в обязательном порядке».
Зачем читателям срушки об этом знать, тем более, что псевдо-попадья ничего из этого не покупала, кроме водки и «Доширака»?
Вот ты об правильном питании рассказываешь, об сбалансированном, а эта корова – жрет все подряд, а потом пердит на всю округу, отравляя атмосферу нашей планеты.
Как вспомню ее: «С утра – водочки, а потом – на протяжении всего дня — вино», так аж прям оторопеть берет: разве такое возможно для нормального человека?
)))
Не тешу себя прогнозами
И, в целом, почти не грущу
— Боговерующая чувиха знает, что попадет в ад, и поэтому почти не грустит. Забавно.
Но колет под сердце слабое
Иголища с меч толщиной
— Ну да, ну да, три инфаркта ©, как же, как же.
В данном случае нужно писать не «иголища», а «иголище» потому что «колет», а не колют.
Иголище – она такая огромная игла, ее еще называют «цыганской»:
но иголок «с меч толщиной» наука не знает. Хотя бы потому, что меч – колюще-рубящее оружие, состоящее из двухлезвийного клинка, гарды, рукояти и навершия. Какую именно толщину имела ввиду Нотаха – тайна за семью печатями.
Мол, чертовье сиволапое
Вот-вот прибежит за тобой
С нотахиным «чертовьем сиволапым» (которое совсем недавно было «державным») – все понятно: черти — наиболее популярные видения у людей, больных алкоголизмом.
Одна грамотная барышня Ира очень хорошо объяснила это дело:
«Феномен белой горячки возникает во время отказа от алкоголя, после продолжительной пьянки. Деллириум или по-другому ломка наступает в процессе поражения мозга. В зависимости от его участков. Как известно цветов существует всего три. Это красный, зелёный и синий. При их смешении получается чёрный. Человек начинает видеть разноцветные движущиеся пятна, которые скорее бесформенны. Но поражение мозга прогрессирует и наступает период зрительных, слуховых, обонятельных и осязательных галлюцинаций. Зрительные, как основной орган восприятия информации, превалируют над остальными. Религия всегда соседствует с человеком. Даже если он не верующий. В фильмах, картинах, книгах присутствуют черти в подкорке. Страх у человека из каменного века зашит в подсознании в виде рогатых зверей, покрытых шерстью и с копытами. Именно в них трансформируется образ чёрта. Красный цвет — это цвет опасности. Потому у галлюцинаций красные глаза и красные же пасти».
Спасите, святая братия,
Отмерьте припасть подле врат!
Меня не страшит распятие,
Лишь полный поэтами ад
— «Святая братия» – это монастырские монахи, а не канонические святые христианской мифологии. Они, получается, должны отмерить расстояние от фик знает каких ворот до место падения Темофеевой. А зачем?
С распятием у бЪлгарки тоже получилась полная засада, бо распятие – оно и такой вид казни, и главный символ христианства. Так какое именно распятие не страшит оголтелую безбожницу-алкоголичку, неужто вот это:
Опять же, ни в одном христианском постулате не обозначено: куда после Страшного суда попадут поэты.
Точнее, не так.
За двести тысяч лет на Земле проживало сто девять миллиардов человек (включая нынешних). Разумеется, к времени Страшного суда число их увеличится. Но в Царствие небесное попадут только сто сорок четыре тысячи душ:
«И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых» (Откр., 7:4),
«И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах» (Откр., 14:1).
Т.е., рай уготован только потомкам иудеев.
Но хитрый апостол Павел сумел выкрутиться из ситуации:
«Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога» (Рим., 2:28-29).
Однако апостол Иоанн врезал ему по полной программе:
«Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» (Откр., 14:3-4).
В общем, в рай попадут только девственники-мужчины, фанатично верующие в Иисуса Иосифовича и папашу его Иегову.
А Нотаха-то этого не знала…
Резюме:
не стихотворение, а полный отстой. Пьяная фигурантка, помпезно прощаясь с своим стихо-говнотворчеством, выставила на всеобщее обозрение настолько убогий текст, что теперь становится понятно: почему она решила соскочить с того, на чем паразитировала много-много лет.
)))
Я вполне себе не исключаю, что Темофеева, изредка находясь в трезвом виде, самым внимательным образом изучала наши статьи по поводу ее говнотворчества и таки осознала, что стихи бЪлгарка сочинять не умеет. Но решила сделать хорошую мину при плохой игре и завопила на всю округу:
Только как-то стремно завопила…
В аду обо мне наслышаны,
Там любят скупать бунтарей
— Интересно: в аду бунтарей скупают оптом или в розницу?
Не в рай же с моими виршами
Про козни державных чертей
— В русском языке слово «державный» означает величественный, могучий.
Получается, что Нотаха строчит вирши про козни могучих чертей и за это ее, после Страшного суда, не пустят в Царствие небесное.
Бред какой-то…
В раю так прекрасно-песенно,
Что млеет душа от красот
— Собственно, «Православная энциклопедия» сообщает нам: «Подробное описание небесного рая в Священном Писании отсутствует».
Единственный персонаж христианских мифов, который побывал на экскурсии в раю – это апостол Павел. Но его рассказ о путешествии на «третье небо» лапидарен дальше некуда:
«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1-е Кор., 2:9), а в раю он всего лишь «слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» (2-е Кор.,12:4).
Откуда псевдо-попадья знает об творящемся в раю – великий ХЗ.
А принимая болезненно
Всех тех, кто намеренно лжет,
Я далека от смирения,
А стало быть, райских ворот.
Слышат ли там моё пение,
Кто ж этих святых разберет.
— Какая-то хрень.
Ложь запрещена девятой заповедью.
А разоблачать лжецов запросто можно, пользуясь указанием самого Иисуса Иосифовича Богодухова:
«Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему…» (Лук., 17:3).
На что жалуется Темофеева – фик поймешь.
Слышат ли там мое пение,
Кто ж этих святых разберет
— Тут вот в чем дело…
В раю, на самом деле, пребывает только один святой – разбойник, казненный вместе с Иисусом Иосифовичем:
«Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лук., 23:39-43).
Все остальные, в ожидании Страшного суда, находятся в разных местах и состояниях:
в лоне Авраама: «Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово» (Лук., 16:22),
в руке Божией: «А души праведных в руке Божией» (Прем., 3:1),
под каким-то жертвенником: «Я видел под жертвенником души убиенных за слово Божие» (Откр., 6:19),
души святых спят ожидая Суда божьего над миром: «Задремали все и уснули» (Мтф., 25:5).
Крест мой усеян занозами
— От дура тупая… Открываем Словарь, читаем: «Заноза — тонкий, острый кусочек дерева, металла, вонзившийся под кожу».
У нотахиного креста есть кожа?
Правильно было бы написать, что я вся в занозах от креста из не струганного дерева, но чего не дано – того не дано.
Да только тащу, не ропщу
Ох уж это таскание креста… ))) Упоминание об том, что это делал лично Иисус Богодухов, имеется только у Иоанна:
«И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа» (Иоан., 19:17).
Остальные «авторы» Евангелия говорят совершенно противоположное:
«И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его» (Мрк., 15:21),
«Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его» (Мтф., 27:32),
«И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом» (Лук., 23:26)
Евангелие от Марка было написано в 50-е годы н.э.;
Евангелия от Матфея и Луки были написаны в 60-е годы н.э.;
Евангелие от Иоанна было написано примерно в 80-е годы н.э., т.е., позже всех.
Трое против одного, ага.
А оно говорит об том, что Темофеева вообще ни черта не знает об своей религии.
↓
А мечтать об идеальном обществе – оно сплошная утопия.
Зато каждая труперда-эмигрантка – дурочка, повернутая на своей русофобии и мизантропии – в курсе всего.
Прям, сплошные Шариковы:
А вот это:
«Там, где иной женщине надо потратить полдня, у меня уходит час-полтора»
— говорит о том, что бред величия – штука очень нездоровая и присущая только неадекватным людишкам.
Есно, Нотаха считает себя мега Чудо Женщиной из американских комиксов, но фаты – штука упрямая: воображать себя можно кем угодно, да все без толку
Еще Дмитрий Иванович Писарев сказал:
Что не развилось в молодости, то останется неразвитым на всю жизнь.
Точно – про нашу бЪгарку.
)))
)))
А мы как раз возвращались с Ирмой Семеновной из отпускной глуши на дачу, и по дороге послушали нотахины откровения. Ржали над каждой фразой – Темофеевой нужно в комедийном жанре выступать, не иначе. )))
Я так, не то, чтобы дополнить, но немного рассказать об истинном положении вещей.
Заостряются стрелы с ядами
— Если что у стрелы и заостряется, так это наконечник. Но отдельно от стрелы. И не «с ядами», а с ядом
Яд на наконечник наносится перед самым употреблением, но тут есть нюанс: яд при стрельбе из лука использовался только в жарких странах и только местными аборигенами – в основном, на охоте. Наконечники при этом делались из легкой кости, чтобы они обламывались, попав в жертву.
В Европе, во время ведения боевых действий, не было никакой необходимости в применении яда аналогичным способом – пешие лучники перед стрельбой втыкали стрелы в землю, конные – мазали наконечники говном, при попадании в цель – сепсис гарантирован.
И каменья плюет праща
— Пращник – да, он мог, образно говоря, «плевать каменья», но праща – самый обыкновенный ремень, приспособленный для кидания камней или специальных средств, предназначенных для нанесения вреда бездоспешным врагам. С массовым появлением кольчуги и шлема, праща перестала быть актуальной в силу своей бесполезности.
Нотаха нам еще бы про болу рассказала:
— было бы куда интереснее.
Друг в любви признается вкрадчиво,
Держит лезвие в рукаве
— Друзья в любви не признаются, потому что они – друзья, а не полюбившие. Даже если тупая Нотаха вместо любви имена в виду дружбу, то как можно признаться в дружбе – я не знаю.
)))
Но тут вдруг случились две войнушки, бессмысленные амбиции с двух сторон резко зашкалили, что привело бывших подельников к отторжению по отношению друг к другу. Теперь они находятся по разные стороны баррикад и периодически кидаются какашками в прошлых «друзей».
Я таких разрывов отношений не понимаю, бо предавший раз – предаст всегда, и не испытываю никаких положительных чувств по отношению к тем, кто когда-то орудовал вместе со Вшиво-липцами. Ну, разве что к некоторым, которые осознали всю мерзость фигурантов еще до военных политических событий.
А липцу очень не хватает похвальбушек, поэтому-то он и чествует мутную старушку Демидову – как говорится, на безрыбье и рак рыба.
)))
Разве что вечно обиженный Пердельников периодически что-то там настрачивал мне в мессенджеры, но не царское это дело – отвечать всяким беспородным шутам.
)))
А то ишь, повадились, да не просто так, а на протяжении многих лет, скотины такие – присосались, как «пьявки»© к русской поэзии и к русским поэтам, вообразили себя главными судьями нашей культуры, а тут ты им веслом по сусалам и обрубила все концы очередного несостоявшегося заговора обиженных трусливых русофобов.
Кста, недавно у фейковой Хуйсельниковой якобы был ДЫР.
Я не против, но, вот, гришка липец не нашел ничего лучшего, как нагадить на верную подругу своим бездарнейшим выпердом:
Лене Гусельниковой ко дню рождения экспромт
Григорий Липец
Вот закончен месяц май,
в свой июнь вступает путь,
Лена, ушки подставляй —
будем ласково тянуть.
Восемнадцать раз всего.
Верю: выдержишь сей жест,
и начнется торжество
в вашем доме и окрест.
archive.ph/R8PWe
Детишки в детском садике пишут аналогичные поздравлялки в сто раз лучше.
Дополню: ни Хуйсельниковой, ни Темофеевой, ни Вшивой веры нет: троицу так часто ловили на лжи, что дальше некуда.
лицец тоже периодически врет, но он как-то больше на клевете специализируется, паразит такой.
)))
Помнишь, как гришка что-то там выл по поводу российский привокзальных туалетов:
domstihov.org/nasha_Curiosities/2023/09/18/osennee-obostrenie-srushnogo-kagala-pacient-1-grishka-lipec.html
?
А теперь казалось, что канадская жизнь вызывает в нем глубокое отвращение, потому что в ней все хреново, а особенно бомжи, которых липец, проживающий в самом дешевом хосписе, терпеть не может.
Зато в МСК бомжей нет. Они нынче – сплошной дефицит, потому что ушлые мелкие капиталисты научились использовать граждан без определенного места жительства себе во благо: предоставляют кров, кормежку, униформу и, соответственно, обеспечивают работой. Хоть где – на фермерских полях, в клининговых компаниях, чернорабочими на стройках/предприятиях и т.д. и т.п.
А канадские капиталисты не догадались…
Вот липец и страдает.
…В очередной раз поражаюсь провидению наших местных авторов-пророков.
Елизавета Анатольевна давным-давно назвала липца каканадским помоечником, обозначила его мечту – стать внештатным владельцем тамошней свалки, и воплотила ее в жизнь:
domstihov.org/nasha_Curiosities/2021/12/02/vselennaya-durakov-3-dve-knopki.html
А жидофашист липец, сам того не осознавая, нынче совершил каминг-аут.
)))
Грамотный народ любит юмор и сатиру, особенно когда оно касаются всяких вырожденцев, над которыми мы стебемся.
)))
Право же, Темофеева постоянно талдычит только об себе любимой, хвалится скучными фотографиями соло столетней давности, но с детьми и внуками – ни разу.
Я понимаю Вшивую – у которой нет семьи, там и никаких традиционных фоток по теме быть не может,
я понимаю липца, которого собственная дочь послала на ЙУХ, а сын если и помогает – то из-под палки,
но псевдо-попадья, для которой семейные ценности должны быть превыше всего – ненавидит собственную мать и презирает единоутробных дочерей.
Вот это номер. )))
А своими празднованиями Девятого мая куличами – они, типа, хотят показать всем русским, что только они – коллаборационисты-паразиты – являются настоящими русскими в отличие от 78% русского населения России.
И в бога-де оне верят, и лучше всех знают «как нужно обустроить планету, особенно РФ», и как расправиться с ее населением – «потомками вертухаев и палачей».
Да здравствует бред сивых кобыл!
)))
«Отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие» (Мрк., 8:33).
)))
)))
Так приобретались знания.
Сейчас с этим гораздо проще – фактически любой документ можно отыскать на просторах Инета и развеять/подтвердить свои сомнения.
Вот, например, мой шут №2 Пердислав Пердельников, начитавшись жуликов Носовского с Фоменко и наслушавшись/насмотревшись Задорнова, утверждает с чужих слов:
«Хан Батый — был европеоид и говорил на русском, арабском и тюркском языках. Знать и тогда знала не один язык».
«Например, истотное слово ВОЛЯ, означает — Ваяние Лада (гармонии).
СВОБОДА, означает — Совместное Ваяние Богом (за)Данного…
Если сравнить с современным содержанием словосочетания «свобода воли», то становится понятной — и наша бес-толковая (толк определяют бесы) жизнь».
Дурак потому что. А умел бы включать моск, перелопатил кучу всего, чтобы понять: правда оно, али нет.
Понятное дело – неправда, но дурка – на то и дурак: никакого здравого мышления.
Темофеева – из той же серии: минус разум. Ей любой антисоветский/антироссийский фейк – в радость. И она не усомнится в нем, и проверять его не станет, у Нотахи сознание заточено совсем под другое – под веру в выгодное ей.
Мы неоднократно обсуждали эту самую блЪгалкину «веру».
Ни в какого бога она однозначно не верит: злобная старуха-неудачница ополчилась на неугодное ей человечество в лице граждан РФ и, пьянствуя немерено, чеканутая русофобка пытается выместить свою ненависть на каждом встречном-поперечном, а то и на целом народе.
)))
Ну и что-нибудь своровать такое-этакое, без этого им никак нельзя.
Помнится, стоило Г.Ф. Уткину – еще в стародавние времена — изобрести фразу «пардон за тавтологию», как Вшивая ленка тут же стала писать «прошу прощения за тавтологию».
Не, ну я понимаю, что оная фраза стала крылатой, но так откровенно воровать – удел только жидов.
«Ты, Моше, поговори с народом, и пусть каждый попросит у египтян вещи серебряные и золотые. И сделал Всевышний так, чтобы египтяне с приязнью отнеслись к просящим… И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. Господь же дал милость народу Своему в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян» (Шем., 11: 2, 3, Исх., 12:36).
Что забавно: фейковая Хуйсельникова ни разу не озвучила свою национальную принадлежность. Но русских она очень не любит – это факт.
)))
И, да: сочинять стихи эта дурочка из переулочка не способна.
Но гоняем мы ее не за это, а за антиобщественное поведение.
А то, иш, вообразила из себя королеву срушной помойки, так и чешет напропалую, дура необразованная:
archive.is/Snm0D
И к слову.
Очень интересная метаморфоза липца в двух действиях:
сначала гришка пытается доказать одному из авторов срушки, что все кругом дураки, и только липец – хвеликий породизд:
archive.is/XqqNn
но, получив от означенного автора плюс, тут же «выпускает» его из своего «чорного списка»:
archive.is/epJ2P
Выпускает, почему-то позабыв о том, что «уменьшительно-ласкательные суффиксы» — любимое кредо Вшивой ленки, хотя ему напрямую сообщают об этом:
«У психологов особое отношение к таким уменьш. ласкат. словам. Полюбопытствуйте на досуге».
Главное – наполнить мошну срушными ибаллами, а ради них можно забить на верную подружку – несчастную израильскую кассиршу, вынужденную сбежать с просторов сайта с.ру по причине ее полного погружения в собственное дерьмо.
А кто ее туда погрузил?
Дык, она сама – однозначно, но без помощи авторов Домика там явно не обошлось.
)))
©
)))
Там осень. Сад неухоженный, сорняки не прополоты, пожухлые листья не убраны, между криво осевшими бетонными плитами – трава, растрескавшаяся лестница поражена грибком, стена дома – тоже; ствол дерева побелен сто лет назад, на нем имеются сухие ветки.
Чем гордиться?
Целый вагон т.н. «святых отцов» прокомментировали небезызвестную фразу Иисуса Иосифовича Богодухова об любви к ближнему.
Пущай злобная старуха Темофеева прочтет некоторые их комментариев:
«Как печь без огня не может быть теплой, так и человек, чуждый Бога, не имеющий в себе Бога, не может иметь любви к ближнему» (Иаков, архиепископ Нижегородский).
«Враг Бога не может быть другом людей» (Филарет, архиепископ Черниговский).
«Мы должны иметь братское сердце ко всем ближним, потому что Бог имеет сердце отеческое ко всем нам» (Протоиерей П. Соколов).
«Кто искренне любит Бога, тот не может не любить ближнего» (Филарет, архиепископ Черниговский).
«Уважай образ Божий в каждом человеке. Если ближний и недостоин любви твоей, по твоему мнению, то достоин Бог, которого он есть раб, и которого образ на себе носит. Достоин Христос, который кровь Свою за него излил» (Святой Тихон Задонский).
«Господь любит всех нас и мы должны любить всех» (Филарет, архиепископ Черниговский).
«Хочешь чтобы тебя любили человеки? Люби человеков. Хочешь чтобы тебе делали добро все без изъятия? Делай и ты добро всем без изъятия. Приятно было бы тебе если бы с тобою все обращались кротко и смиренно? Будь сам кроток и смирен и перед всеми» (Филарет М. Московский).
«Чего не хочешь себе, того не делай другому и чего себе от других желаешь, то прежде сам сделай другим» (Филарет, архиепископ Черниговский).
«Единственное средство заставить людей говорить о себе хорошо – делать им добро. Как магнит привлекает железо, так наша искренняя любовь привлекает к нам любовь ближних» (Иаков, архиепископ Нижегородский).
«И тому, кого ты знаешь недобрым для тебя, сделай возможное для тебя добро» (Филарет, М. Московский).
«Истинную любовь имеет тот, кто и друга любит в Боге, и врага любит ради Бога» (Святой Григорий Двоеслов).
«Нельзя чтобы нас все любили, но нам всех любить очень можно» (Филарет, М. Московский).
«Никогда я не вносил в келию мою помысла неприязненного на брата, оскорбившего меня, равным образом я старался чтобы и брат не внес в свою келию помысла неприязненного ко мне» (Авва Исаак).
«Употребляй все усилия чтобы никому не делать зла, но иметь чистое сердце ко всем человекам» (Авва Пимен).
«Не делай никому зла и ни о ком не мысли зла в сердце твоем» (Авва Моисей).
«Если не хочешь терпеть зла, то не желай и делать зла. За последним непременно последует первое. Ежели что сеет человек, то и пожнет» (Святой Тихон Задонский).
«Не ищи своей пользы со вредом для других. Не может человек вредить ближнему не вредя себе самому. Кто никому не делает ничего худого, то ничего не может опасаться. Кто причиняет вред или наносит обиду другому, тот не имеет мудрости. Злоба сама себе вредит» (Святой Иоанн Златоуст).
«Не довольно удерживаться от зла если не будешь делать и добро, мало того чтобы никому не вредить, а нужно еще стараться быть полезным для многих» (Святой Августин Блаженный).
И почему срушный кагал терпит в своих рядах двуличную Нотаху, верещащую о своей любви к богу, но постоянно нарушающую божьи заповеди? Да потому, что члены срушного кагала тоже лицемерны дальше некуда.
)))
Имя «Соломон» — по сути, придумали греки, переделав под себя иудейское имя «Шлема».
Но никакого «царя Шлемы/Соломона» на самом деле отродясь не существовало:
Your text to link...
«А вообще-то ему повезло, что родился после смерти Сталина. А то попал бы под «дело врачей» — с таким-то именем!»
Не вопрос. Интернет все знает. Обращаем внимание на годы жизни товарищей:
Соломон Яковлевич Штрайх (1879–1957) — советский писатель, литературовед.
Соломон Борисович Никритин (1898-1965) — российский художник, один из наиболее самобытных мастеров русского художественного авангарда 1920-х гг. Инициатор проекционизма. Его живописный и графический стиль эволюционировал от футуризма с сюрреалистическими чертами к более традиционной, романтической манере. В 1936-41 был главным художником ВДНХ.
Соломон Бенедиктович Телингатер (1903-1969) — российский график. Художник книги. Создатель архитектоничных, изящных шрифтов; иллюстрации.
Соломон Абрамович Кантор (1908-1971) — российский ученый в области турбиностроения, доктор технических наук (1948). Труды связаны с конструированием и регулированием судовых турбин и газотурбинных энергетических установок различного назначения. Государственная премия СССР (1945, 1949).
Соломон Аронович Гиллер (1915–1975) — химик-органик, академик АН Латвийской ССР.
Соломон Борисович Пикельнер (1921-1975) — российский астрофизик, профессор МГУ (с 1959). Основные труды по космической электродинамике, физике межзвездной среды, звездных атмосфер, Солнца, космогонии. Автор книг: «Физика межзвездной среды» (1959), «Межзвездная среда» (совместно с астрофизиком Самуилом Ароновичем Капланом, 1963), «Основы космической электродинамики» (1966). Именем Пикельнера назван кратер на Луне.
Поздравляю жидофашиста липца соврамши.
Более того, каки в случае с «ослом Россинантом» и с рядом других аналогичных показательных позорных провалов липца насчет его интеллекта, вот это:
«Чо-то под это дело вспомнилось, как мальчик Иоська — герой «Кондуита и Швамбрании» — спрашивал: «Мама, а наша кошка тоже еврейка?»»
— говорит об том, что липец «Кондуит и Швамбранию» не читал, а познал сию книгу исключительно в цитатах насчет своего обожаемого пятого пункта.
Вот первоисточник:
«На полу детской начерчены лунные «классы». Прямо хоть прыгай по ним на одной ножке! Мы лежим в своих кроватках и говорим про революцию. Я рассказываю Осе, что слышал от дяди или читал в газетах о войне, о рабочих, о царе, о погромах…
Вдруг Ося спрашивает:
— Леля, а Леля! А что такое еврей?
— Ну, народ такой… Бывают разные: русские, например, американцы, китайцы. Немцы еще, французы. А есть евреи.
— Мы разве евреи? — удивляется Оська. — Как будто или взаправду? Скажи честное слово, что мы евреи.
— Честное слово, что мы — евреи.
Оська поражен открытием. Он долго ворочается, и уже сквозь сон я слышу, как он шепотом, чтобы не разбудить меня, спрашивает:
— Леля!
— Ну?
— И мама — еврей?
— Да. Спи.
И я засыпаю, представляя, как завтра в классе я скажу латинисту: «Довольно старого режима и к стенке ставить. Вы не имеете полного права!»
Спим.
Ночью возвращаются из гостей папа и мама. Я просыпаюсь. Как и все люди после гостей, театра, они устали и раздражены.
— Дивный пирог был, — говорит папа, — у нас такого никогда не могут сделать. И куда деньги уходят?!
Слышно, как мама удивляется, найдя в подсвечнике на пианино окурок собачьей ножки. Папа пошел полоскать горло.
Тренькнула стеклянная пробка графина. И вдруг отец быстрым, очень громким для такой поздноты голосом позвал маму. Мама что-то спрашивала. Папа говорил весело и громко. Они нашли мою записку с великой новостью. Я перед сном написал ее и засунул в пробку графина.
Отец с матерью на цыпочках входят в детскую. Отец садится на постель, обнимает меня и говорит:
— А революция пишется через «е», а не через «и»: революция. Ты-ы! — И щелкает меня в нос.
В это время просыпается Ося. Он, видно, все время даже во сне думал о сделанном им открытии.
— Мама… — начинает Ося.
— Ты зачем проснулся? Спи.
— Мама, — спрашивает Ося, уже садясь на постели, — мама, а наша кошка — тоже еврей?»
Л.А. Кассиль, «Кондуит и Швамбрания».
У Кассиля кошка – еврей, а не еврейка, опять липец дал петуха.
А вообще, старый мудак застрял своим усохшим рассудком в каких-то никому сейчас ненужных перестроечных дебрях – группа «На-на», ага. )))
«Забыл сказать про фото. Какой красавчик! Если не был кастрирован, то кошки, наверное, дрались за место рядом с ним не меньше, чем поклонницы группы «На-На», чтобы быть рядом со своими кумирами».
Кошки из-за котов не дерутся. Плоскомозглый разносчик пиццы даже об этом не знает, зато с вумным видом несет всякую околесицу.
)))