)))
Тут есть еще один очень интересный нюанс:
существует вот такой старинный анекдот:
«Учительница рисования пришла на работу в школу. Нарисовав на доске огурец, спрашивает у класса
— Дети, это такое?
С «камчатки» послышались голоса: «Хуй, хуй!», потом и передние парты с отличниками тоже хором сказали: «Хуй!»
Учительница бежит к директору, жалуется:
— Они сорвали урок, вы должны принять меры.
Директор заходит в класс вместе с учительницей и говорит ей:
— Так они еще и хуй на доске нарисовали!»
В общем, плагиатор Моника тупо спер сюжет анекдота, извратил его и вывалил на всеобщее обозрение свою блевотину.
Ну и по мелочи:
вектор в советской школе проходили в девятом классе, сейчас – наверное, где-то тоже так же.
Девятиклассники – они никакая не «детвора», а вполне себе оперившиеся граждане страны с паспортом в кармане, волосатыми лобками и подмышками.
Моника пишет «как-то на уроке, лектор», «от уроков отвлекая», но лекторы – они читают лекции, а не ведут школьные уроки, тем более, если лектор – профессор. Профессор – преподаватель высших учебных заведений/научный сотрудник научно-исследовательских учреждений – читает лекции по вектору в школе?
Охуеть – не встать. )))
Да и с удареньицами у Моники – ни в пизду:
«Как-то на́ уроке, лектор»
«Шел по э́тажу директор»
«В тот коо́рдинатный сектор»
«Ебли с ночи до утра»
— «Еблис ночи»? Что такое «еблис»?
«Где торчит он, как игла»
— «Каки гла» – тут все понятно, возможно речь идет об машине «Mercedes-Benz GLA» (в РФ всякие тупые граждане называют ее «Гла»), ведь иглы (швейные, у ежика/дикобраза), по большей части не торчат, а лежат:
1. Дороги были всегда. Хотя бы потому что торговля. Зимой было добираться даже проще – по замерзшим рекам.
В XIII веке «тяжелых рыцарей» не существовало, потому что «тяжелых рыцарей» не было никогда, имелась только «тяжелая кавалерия» — европейская (рыцарская), монгольская, русская, китайская, марсианская и т.д…
Немцы на танках нормально доехали – зимой аж почти до Москвы.
2. ))) Какие тебе «детали» нужны? ))) Человеческие трупики? Так они давно растворились в окружающей среде. Железяки в виде вооружения и снаряжения? Ну, дык, их в те времена никогда не оставляли на поле боя, все забирали с собой, даже наконечники стрел, а что прощелкали – то давным-давно превратилось в пыль.
Вот таких шлемов – типичных для западноевропейских и русских воинов в период в несколько сотен лет:
– на сегодняшний день найдено всего несколько штук. А изготавливали их сотнями тысяч. Так что, вот.
И потом, точное место, где произошла битва группировок Шурика Невского и Тевтонского ордена – неизвестно.
Пиши свой вариант насчет битвы. Увеличь количество имеющихся летописных источников до трех.
Вот, а знал бы ты Историю, то был бы в курсе, что Собака – нормальное человеческое имя.
Андрей Кобыла и его сын Федор Кошка – предки Романовых, Степан Собака – предок рода Собакиных, Григорий Курица – предок бояр Аминевых, и т.д.
«Аудионяня» – это у Говарда такой специальный передатчик:
Сидит, значится, Фридрихэнгельсович в своем кабинете, захотелось ему, положим, пивка, он издает какой-нибудь характерный звук и – бац! – херувимы уже тащат бочонок, серафимы – копченые свиные уши, престолы – буженину собственного изготовления.
Ну, да. Многие авторы, придя на срушку, сталкиваются там со всякой вопиющей несправедливостью.
Кто-то тут же покидает сайт, а кто-то, подобно Марте, наивно полагает, что с тамошней несправедливостью можно побороться.
Только, вот, нельзя: бесталанные озлобленные метроманы, ложь, клевета, стукачи, тупые модераторы, карательные меры… — вот наиболее отличительные особенности сайтов с.ру и п.пру.
Какое там, нафик, свободное творчество?
Семейный подряд Моник Сазоновых и любовь к женщине – вещи несовместимые: Моники – жопоголовые пидоры.
Так что, пущай оне выходят замуж за липца, а в наследство гришка оставит им свою российскую пенсию и протухшие кальсоны с желто-коричневыми пятнами в области причинных мест.
Братья и сестры Панекофские – больные люди. Даже не люди, а людишки – мелкие, вонючие, срущие в бутылки. В детстве их все презирали и пиздили лопатой.
Теперь, дорвавшись до Интернета, Моники возомнили себя вершителями судеб и стали мстить человечеству.
Мониковская любовь к Путену – оно всего лишь надуманный предлог для того, чтобы отрываться на тех, кто понимает: что такое этот самый Путен.
Панеки не могут не стучать – без доносов они потеряют смысл своей никчемной жизни, в которой и так радости – ноль целых, ноль десятых.
Здравствуйте, здравствуйте. )))
Таки рад приветствовать на территории, неподвластной никаким вшиво-липцам, ширинкиным-мошонкиным и прочим хуйсельниковым.
Чувствуйте себя в Домике, как дома, пардон за тавтологию. )))
А то, что срушные скотины посредством своих прикормленных модераторов лишили Вас там права голоса – оно стандартный прием борьбы кагала с неугодными.
Помнится, дураку Падлова шишку подрезали, хотя Падлов был человеком Хуйсельниковой, которая, впрочем, со временем его предала, как последняя сволочь.
Что касается главного доносчика сайта с.ру – гришки липца, то гражданка Сотникова совершенно правильно сказала об этом мнительном утырке:
«В лѣто 6750 [1242]. Поиде князь Александръ с новгородци и с братомъ Андрѣемъ и с низовци на Чюдскую землю на Нѣмци в зимѣ, в силѣ велицѣ, да не похвалятся, ркуще: «укоримъ словеньскыи языкъ ниже себе»; уже бо бяше Пьсковъ взят, и тиюнѣ их посаженѣ. И князь Александръ зая вси пути до Плескова; и изгони князь Пьсковъ, и изима Нѣмци и Чюдь, и, сковавъ, поточи в Новъгород, асамъ поиде на Чюдь. И яко быша на земли, пусти полкъ всь в зажитья; а Домашь Твердислалиць и Кербетъ быша в розгонѣ, и убиша ту Домаша, брата посадница, мужа честна, и иных с нимь избиша, а иных руками изимаша, а инѣи къ князю прибѣгоша в полкъ. Князь же въспятися на озеро; Нѣмци же и Чюдь поидоша по нѣх. Узрѣвь же князь Александръ и новгородци, поставиша полкъ на Чюдьскомъ озерѣ, на Узменѣ.у Воронья камени; и наступиша озеро Чюдское: бяше бо обоих множество много. Бяше бо ув Олександра князя множество храбрых; якоже древле у Давыда цесаря силни крѣпци, такоже мужи Александрови исполнишася духа ратна, и бяху бо сердца имъ акы лвомъ; и ркоша: «о, княже нашь честныи и драгыи, нынѣ приспѣ время положити главы своя за тя». Князь же Александръ, въздѣвъ руцѣ на небо, и рече: «суди, боже, и расуди прю мою от языка велерѣчьна. Помози ми, господи, якоже древле Моисиеви на Амалика и прадѣду моему Ярославу на оканьнаго Святополка». Бѣ бо тогда день суботныи, въсходящю солнцю; и наихаша полкъ Нѣмци и Чюдь, и прошибошася свиньею сквозѣ полкъ, и бысть ту сѣча велика Нѣмцом и Чюдѣ, трускъ от копии ломлениа и звукъ от мечнаго сѣчениа, яко и морю померзъшю двигнутися и не бѣ видѣти леду: покрыло все кровию. Се же слышах от самовидца, и рече ми, яко видѣх полкъ божии и на въздусѣ пришедшии на помощь Александровѣ. И побѣди я помощью божиею и святои Софѣи и святую мученику Бориса и Глѣба, еюже ради древле крови прольяша; и Нѣмци ту падоша, а Чюдь даша плещи; и гонящися билѣ на 7 веръстъ по леду до Соболичькаго берега; и паде Чюди бещисла, а Немѣць 500, а иных 50 руками яша и приведоша в Новъгород. А бися априля въ 5, на память святого мученика Феодула, на похвалу святыя Богородица, в суботу. Здѣ же прослави богъ Александра пред всѣми полкы, яко Исуса Навгина у Ерихона. Они же рекли: «имемъ Александра руками»; и сих дасть ему богъ в руцѣ его, и не обрѣтеся противникъ ему во брани никогда же. Възвративъ же ся Александръ съ славною побѣдою: бяше бо полона множество в полку его, и ведяху их подлѣ конь, иже именуються божии рыторѣ. Яко приближися князъ Александръ къ граду Пьскову, и стрѣтоша его многъ народ, а игумены и попове в ризах такоже срѣтоша съ кресты и пред градом, поюще славу господню князю Александру: «пособивыи господи кроткому Давыду побѣдити иноплеменникы, и вѣрному князю нашему оружьемъ крестънымъ свободити град Пьсковъ от иноязычных рукою Александровою». О невѣгласии пьсковици, аще се забудете до правнучатъ Александровъ, уподобитеся жидомъ, их же препита господь в пустыни крастели печены, и сии 7всѣх забыша бога своего, изведшаго из работы египетскыя. И нача слыти имя Александрово по всѣмВпередмъ, и до моря Хупожьскаго, и до горъ Аравитьскыхъ, и об онуВпередморя Вяряжьскаго, и до самого Рима. Того же лѣта прислаша Нѣмци с поклономъ: «безъ князя что есмя зашли Водъ, Лугу, Плесковъ, Лотыголу мечем, того ся всего отступаемъ; а что есмя изъималѣ мужь ваших, а тыми ся розминимъ. мы ваши мужи пустимъ, а вы наши пустите»; и таль плесковьскую пустиша и умиришася»
(Первая Новгородская летопись);
«Есть город большой и широкий,
который также расположен на Руси:
он называется Суздаль.
Александром звали того,
кто в то время был его князем:
он приказал своему войску готовиться к походу.
Русским были обидны их неудачи;
быстро они приготовились.
Тогда выступил князь Александр
и с ним многие другие
русские из Суздаля.
Они имели бесчисленное количество луков,
очень много красивейших доспехов.
Их знамена были богаты,
их шлемы излучали свет.
Так направились они в землю братьев-рыцарей,
сильные войском.
Тогда братья-рыцари, быстро вооружившись,
оказали им сопротивление;
но их [рыцарей] было немного.
В Дерпте узнали,
что пришел князь Александр
с войском в землю братьев-рыцарей,
чиня грабежи и пожары.
Епископ не оставил это без внимания,
быстро он велел мужам епископства
поспешить в войско братьев-рыцарей
для борьбы против русских.
Что он приказал, то и произошло.
Они после этого долго не медлили,
они присоединились к силам братьев-рыцарей.
Они привели слишком мало народа,
войско братьев-рыцарей было также слишком
маленьким.
Однако они пришли к единому мнению
атаковать русских.
Немцы начали с ними бой.
Русские имели много стрелков,
которые мужественно приняли первый натиск,
[находясь] перед дружиной князя.
Видно было, как отряд братьев-рыцарей
одолел стрелков;
там был слышен звон мечей,
и видно было, как рассекались шлемы.
С обеих сторон убитые
падали на траву.
Те, которые находились в войске братьев-рыцарей,
были окружены.
Русские имели такую рать,
что каждого немца атаковало,
пожалуй, шестьдесят человек.
Братья-рыцари достаточно упорно сопротивлялись,
но их там одолели.
Часть дерптцев вышла
из боя, это было их спасением,
они вынужденно отступили.
Там было убито двадцать братьев-рыцарей,
а шесть было взято в плен.
Таков был ход боя.
Князь Александр был рад,
что он одержал победу.
Он возвратился в свои земли.
Однако эта победа ему стоила
многих храбрых мужей,
которым больше никогда не идти в поход.
Что касается братьев-рыцарей, которые
в этом бою были
убиты, о чем я только что читал,
то они позже должным образом оплакивались
со многими бесстрашными героями,
которые по призыву бога
посвятили себя жизни среди братьев-тевтонцев;
очень многие из них с тех пор
были убиты на службе богу.
Они также вооруженной рукой
с тех пор покорили хорошие земли,
как вам дальше станет известно.
На этом кончается это повествование»
(«Старшая ливонская «Рифмованная хроника»»).
Остальное – тоже фэнтази на тему, но уже более поздние.
Что-то не нравится? Создай свой личный вариант развития событий прошлого, моет, он окажется куда как более интересным, чем тот, который имел место быть на самом деле.
Тут есть еще один очень интересный нюанс:
существует вот такой старинный анекдот:
«Учительница рисования пришла на работу в школу. Нарисовав на доске огурец, спрашивает у класса
— Дети, это такое?
С «камчатки» послышались голоса: «Хуй, хуй!», потом и передние парты с отличниками тоже хором сказали: «Хуй!»
Учительница бежит к директору, жалуется:
— Они сорвали урок, вы должны принять меры.
Директор заходит в класс вместе с учительницей и говорит ей:
— Так они еще и хуй на доске нарисовали!»
В общем, плагиатор Моника тупо спер сюжет анекдота, извратил его и вывалил на всеобщее обозрение свою блевотину.
Ну и по мелочи:
вектор в советской школе проходили в девятом классе, сейчас – наверное, где-то тоже так же.
Девятиклассники – они никакая не «детвора», а вполне себе оперившиеся граждане страны с паспортом в кармане, волосатыми лобками и подмышками.
Моника пишет «как-то на уроке, лектор», «от уроков отвлекая», но лекторы – они читают лекции, а не ведут школьные уроки, тем более, если лектор – профессор. Профессор – преподаватель высших учебных заведений/научный сотрудник научно-исследовательских учреждений – читает лекции по вектору в школе?
Охуеть – не встать. )))
Да и с удареньицами у Моники – ни в пизду:
«Как-то на́ уроке, лектор»
«Шел по э́тажу директор»
«В тот коо́рдинатный сектор»
«Ебли с ночи до утра»
— «Еблис ночи»? Что такое «еблис»?
«Где торчит он, как игла»
— «Каки гла» – тут все понятно, возможно речь идет об машине «Mercedes-Benz GLA» (в РФ всякие тупые граждане называют ее «Гла»), ведь иглы (швейные, у ежика/дикобраза), по большей части не торчат, а лежат:
В топку плагиатора Монику и его срань.
)))
archive.ph/V3f9q
)))
)))
Зато Моника стопудово займет первое место на конкурсе «Миссис Крым наш 2023».
)))
В XIII веке «тяжелых рыцарей» не существовало, потому что «тяжелых рыцарей» не было никогда, имелась только «тяжелая кавалерия» — европейская (рыцарская), монгольская, русская, китайская, марсианская и т.д…
Немцы на танках нормально доехали – зимой аж почти до Москвы.
2. ))) Какие тебе «детали» нужны? ))) Человеческие трупики? Так они давно растворились в окружающей среде. Железяки в виде вооружения и снаряжения? Ну, дык, их в те времена никогда не оставляли на поле боя, все забирали с собой, даже наконечники стрел, а что прощелкали – то давным-давно превратилось в пыль.
Вот таких шлемов – типичных для западноевропейских и русских воинов в период в несколько сотен лет:
– на сегодняшний день найдено всего несколько штук. А изготавливали их сотнями тысяч. Так что, вот.
И потом, точное место, где произошла битва группировок Шурика Невского и Тевтонского ордена – неизвестно.
Пиши свой вариант насчет битвы. Увеличь количество имеющихся летописных источников до трех.
)))
)))
)))
)))
)))
)))
Вот, а знал бы ты Историю, то был бы в курсе, что Собака – нормальное человеческое имя.
Андрей Кобыла и его сын Федор Кошка – предки Романовых, Степан Собака – предок рода Собакиных, Григорий Курица – предок бояр Аминевых, и т.д.
)))
)))
Сидит, значится, Фридрихэнгельсович в своем кабинете, захотелось ему, положим, пивка, он издает какой-нибудь характерный звук и – бац! – херувимы уже тащат бочонок, серафимы – копченые свиные уши, престолы – буженину собственного изготовления.
)))
)))
Кто-то тут же покидает сайт, а кто-то, подобно Марте, наивно полагает, что с тамошней несправедливостью можно побороться.
Только, вот, нельзя: бесталанные озлобленные метроманы, ложь, клевета, стукачи, тупые модераторы, карательные меры… — вот наиболее отличительные особенности сайтов с.ру и п.пру.
Какое там, нафик, свободное творчество?
)))
Так что, пущай оне выходят замуж за липца, а в наследство гришка оставит им свою российскую пенсию и протухшие кальсоны с желто-коричневыми пятнами в области причинных мест.
)))
Теперь, дорвавшись до Интернета, Моники возомнили себя вершителями судеб и стали мстить человечеству.
Мониковская любовь к Путену – оно всего лишь надуманный предлог для того, чтобы отрываться на тех, кто понимает: что такое этот самый Путен.
Панеки не могут не стучать – без доносов они потеряют смысл своей никчемной жизни, в которой и так радости – ноль целых, ноль десятых.
)))
Таки рад приветствовать на территории, неподвластной никаким вшиво-липцам, ширинкиным-мошонкиным и прочим хуйсельниковым.
Чувствуйте себя в Домике, как дома, пардон за тавтологию. )))
А то, что срушные скотины посредством своих прикормленных модераторов лишили Вас там права голоса – оно стандартный прием борьбы кагала с неугодными.
Помнится, дураку Падлова шишку подрезали, хотя Падлов был человеком Хуйсельниковой, которая, впрочем, со временем его предала, как последняя сволочь.
Что касается главного доносчика сайта с.ру – гришки липца, то гражданка Сотникова совершенно правильно сказала об этом мнительном утырке:
«А когда стучат, подчеркивают только свою импотенцию, больше ничего».©
)))
Об «Ледовом поебище».
«В лѣто 6750 [1242]. Поиде князь Александръ с новгородци и с братомъ Андрѣемъ и с низовци на Чюдскую землю на Нѣмци в зимѣ, в силѣ велицѣ, да не похвалятся, ркуще: «укоримъ словеньскыи языкъ ниже себе»; уже бо бяше Пьсковъ взят, и тиюнѣ их посаженѣ. И князь Александръ зая вси пути до Плескова; и изгони князь Пьсковъ, и изима Нѣмци и Чюдь, и, сковавъ, поточи в Новъгород, асамъ поиде на Чюдь. И яко быша на земли, пусти полкъ всь в зажитья; а Домашь Твердислалиць и Кербетъ быша в розгонѣ, и убиша ту Домаша, брата посадница, мужа честна, и иных с нимь избиша, а иных руками изимаша, а инѣи къ князю прибѣгоша в полкъ. Князь же въспятися на озеро; Нѣмци же и Чюдь поидоша по нѣх. Узрѣвь же князь Александръ и новгородци, поставиша полкъ на Чюдьскомъ озерѣ, на Узменѣ.у Воронья камени; и наступиша озеро Чюдское: бяше бо обоих множество много. Бяше бо ув Олександра князя множество храбрых; якоже древле у Давыда цесаря силни крѣпци, такоже мужи Александрови исполнишася духа ратна, и бяху бо сердца имъ акы лвомъ; и ркоша: «о, княже нашь честныи и драгыи, нынѣ приспѣ время положити главы своя за тя». Князь же Александръ, въздѣвъ руцѣ на небо, и рече: «суди, боже, и расуди прю мою от языка велерѣчьна. Помози ми, господи, якоже древле Моисиеви на Амалика и прадѣду моему Ярославу на оканьнаго Святополка». Бѣ бо тогда день суботныи, въсходящю солнцю; и наихаша полкъ Нѣмци и Чюдь, и прошибошася свиньею сквозѣ полкъ, и бысть ту сѣча велика Нѣмцом и Чюдѣ, трускъ от копии ломлениа и звукъ от мечнаго сѣчениа, яко и морю померзъшю двигнутися и не бѣ видѣти леду: покрыло все кровию. Се же слышах от самовидца, и рече ми, яко видѣх полкъ божии и на въздусѣ пришедшии на помощь Александровѣ. И побѣди я помощью божиею и святои Софѣи и святую мученику Бориса и Глѣба, еюже ради древле крови прольяша; и Нѣмци ту падоша, а Чюдь даша плещи; и гонящися билѣ на 7 веръстъ по леду до Соболичькаго берега; и паде Чюди бещисла, а Немѣць 500, а иных 50 руками яша и приведоша в Новъгород. А бися априля въ 5, на память святого мученика Феодула, на похвалу святыя Богородица, в суботу. Здѣ же прослави богъ Александра пред всѣми полкы, яко Исуса Навгина у Ерихона. Они же рекли: «имемъ Александра руками»; и сих дасть ему богъ в руцѣ его, и не обрѣтеся противникъ ему во брани никогда же. Възвративъ же ся Александръ съ славною побѣдою: бяше бо полона множество в полку его, и ведяху их подлѣ конь, иже именуються божии рыторѣ. Яко приближися князъ Александръ къ граду Пьскову, и стрѣтоша его многъ народ, а игумены и попове в ризах такоже срѣтоша съ кресты и пред градом, поюще славу господню князю Александру: «пособивыи господи кроткому Давыду побѣдити иноплеменникы, и вѣрному князю нашему оружьемъ крестънымъ свободити град Пьсковъ от иноязычных рукою Александровою». О невѣгласии пьсковици, аще се забудете до правнучатъ Александровъ, уподобитеся жидомъ, их же препита господь в пустыни крастели печены, и сии 7всѣх забыша бога своего, изведшаго из работы египетскыя. И нача слыти имя Александрово по всѣмВпередмъ, и до моря Хупожьскаго, и до горъ Аравитьскыхъ, и об онуВпередморя Вяряжьскаго, и до самого Рима. Того же лѣта прислаша Нѣмци с поклономъ: «безъ князя что есмя зашли Водъ, Лугу, Плесковъ, Лотыголу мечем, того ся всего отступаемъ; а что есмя изъималѣ мужь ваших, а тыми ся розминимъ. мы ваши мужи пустимъ, а вы наши пустите»; и таль плесковьскую пустиша и умиришася»
(Первая Новгородская летопись);
«Есть город большой и широкий,
который также расположен на Руси:
он называется Суздаль.
Александром звали того,
кто в то время был его князем:
он приказал своему войску готовиться к походу.
Русским были обидны их неудачи;
быстро они приготовились.
Тогда выступил князь Александр
и с ним многие другие
русские из Суздаля.
Они имели бесчисленное количество луков,
очень много красивейших доспехов.
Их знамена были богаты,
их шлемы излучали свет.
Так направились они в землю братьев-рыцарей,
сильные войском.
Тогда братья-рыцари, быстро вооружившись,
оказали им сопротивление;
но их [рыцарей] было немного.
В Дерпте узнали,
что пришел князь Александр
с войском в землю братьев-рыцарей,
чиня грабежи и пожары.
Епископ не оставил это без внимания,
быстро он велел мужам епископства
поспешить в войско братьев-рыцарей
для борьбы против русских.
Что он приказал, то и произошло.
Они после этого долго не медлили,
они присоединились к силам братьев-рыцарей.
Они привели слишком мало народа,
войско братьев-рыцарей было также слишком
маленьким.
Однако они пришли к единому мнению
атаковать русских.
Немцы начали с ними бой.
Русские имели много стрелков,
которые мужественно приняли первый натиск,
[находясь] перед дружиной князя.
Видно было, как отряд братьев-рыцарей
одолел стрелков;
там был слышен звон мечей,
и видно было, как рассекались шлемы.
С обеих сторон убитые
падали на траву.
Те, которые находились в войске братьев-рыцарей,
были окружены.
Русские имели такую рать,
что каждого немца атаковало,
пожалуй, шестьдесят человек.
Братья-рыцари достаточно упорно сопротивлялись,
но их там одолели.
Часть дерптцев вышла
из боя, это было их спасением,
они вынужденно отступили.
Там было убито двадцать братьев-рыцарей,
а шесть было взято в плен.
Таков был ход боя.
Князь Александр был рад,
что он одержал победу.
Он возвратился в свои земли.
Однако эта победа ему стоила
многих храбрых мужей,
которым больше никогда не идти в поход.
Что касается братьев-рыцарей, которые
в этом бою были
убиты, о чем я только что читал,
то они позже должным образом оплакивались
со многими бесстрашными героями,
которые по призыву бога
посвятили себя жизни среди братьев-тевтонцев;
очень многие из них с тех пор
были убиты на службе богу.
Они также вооруженной рукой
с тех пор покорили хорошие земли,
как вам дальше станет известно.
На этом кончается это повествование»
(«Старшая ливонская «Рифмованная хроника»»).
Остальное – тоже фэнтази на тему, но уже более поздние.
Что-то не нравится? Создай свой личный вариант развития событий прошлого, моет, он окажется куда как более интересным, чем тот, который имел место быть на самом деле.
)))
)))