Я даже в самых сильных своих кошмарах не могу представить: как это — жить половой жизнью с твоим мозгом?
Тут без трепанации не обойтись, но таких извращенцев фик где найдешь, даже не надейся.
Скорее всего, Трамп назначит липца президентом быв. УССР, а то некоторые байденовские выходки были непонятны в переводе на русский язык.
Вот тогда мы все обсмеемся над очередным старым маразматиком.
Для начала: любая религия, включая правослабную – бред сивой кобылы, созданный человечеством.
Несомненно, в определенный период развития homo sapiens культ богов был необходим, для формирования общества, но сейчас вся эта устаревшая чепуха утратила свое значение.
И так, значит, почему Павлик – «апостол» в кавычках.
Каноничных апостолов – учеников Иисуса Иосифовича – двенадцать:
Андрей, Варфоломей (или Нафанаил), Иаков Алфеевич, Иаков Зеведеевич, Иоанн Зеведеевич, Иуда Фаддей, Иуда Искариот, Левий-Матфей, Петр, Симон, Филипп Вифсаидский и Фома.
Тут вот в чем фишка: христианство – изначально – иудейская секта.
Кто конкретно ее создал – фик знает и, исходя из сказанного «сыном голубя»:
«Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Мтф, 15:24),
должна была быть распространена только серди иудеев. Двенадцать апостолов символизируют т.н. «двенадцать колен Израиля», поэтому, когда Иуда Искариот, типа, повесился, его, чтобы не нарушать изначального символизма сектантского течения, оперативно заменили неким Матфием.
Павлик (быв. Савл), есно, в число приближенных Иисуса Иосифовича не входил, и вообще никогда с ним не встречался.
Кем он был и был ли вообще – неизвестно. Никаких исторических свидетельств его существования нет.
Имеются четырнадцать «писем», якобы сочиненных им лично, но кто их написал по факту – большой вопрос.
С годами иудейская секта превратилась в христианскую религию, церковь начала разрастаться и ей перестало хватать «святых», на которых можно делать деньги.
Где-то в начале пятого века н.э. был утвержден библейский канон из двадцати семи «правильных» книжек (в перечень которых не вошли тринадцать книг «ветхого завета» и целый вагон литературы, сочиненной христианами: Your text to link...).
А в конце того же века хитрые попы, основываясь на фантазиях от каноничного апостола Луки:
«…Иисус сказал…: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия. После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.
Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.
В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему; и если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.
В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом.
И если придете в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат, и исцеляйте находящихся в нем больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.
Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите: и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.
Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому» (Лук., 9:62, 10:1-12),
и стали пихать в цифру семьдесят всех удобных им библейских персонажей, своих знакомых, самих себя и далее по списку, в котором находился Павлик. Всех подсчитанных назвали «Апостолы от семидесяти».
В Букваре сказано:
«Апостол (əˈпɒсəл) в буквальном смысле – «посланник». Это слово происходит от древнегреческого ἀπόστολος (apóstolos), что буквально означает «тот, кого посылают», и само слово происходит от глагола ἀποστέλλειν (apostéllein), «посылать». Целью такого послания обычно является передача сообщения, поэтому «посланник» — распространенный альтернативный перевод; другими распространенными переводами являются «посол» и «представитель».
Слово апостол имеет два значения: более широкое значение — посланник, и более узкое значение — раннехристианский апостол, непосредственно связанный с Иисусом Христом».
Павлик никаким боком не был связан с Иисусом Иосифовичем; тов. Богодухов его никуда не посылал, поэтому данная эфемерная личность никак не может считаться апостолом.
Они все про все знают, куда ни ткни – везде доки и специалисты. )))
Да только вот «знания» их – либо высосаны из собственной башки, либо подчерпнуты из очень сомнительных источников.
Поэтому в текстах фигурантов царит такой нездоровый сумбур, что дальше некуда.
«Человек всегда может взять себя в руки и сказать самому себе: «Хватит заниматься не своим делом и писать всякую хрень!" Другое дело, что для этого требуется чувство собственного достоинства и хотя бы немного ума»
Нотаха Темофеева.
Возвращаясь к моим недавным теологическим изысканиям по поводу Хуйсельниковой, скажу:
нихрена УШМ не верит ни в какого бога.
Потому что т.н. «свобода выбора» представлена в христианстве всего двумя путями: либо вера в Иегову, либо идите в жопу:
«Раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов» (1-е Кор., 7:22).
Нотаха пытается вообразить из себя бога и, призрев волю Иеговы, сама себе дает советы: что ей необходимо сделать со своей нездоровой тягой к пейссанине, но, не обладая ни умом, ни чувством собственного достоинства, не в состоянии последовать им.
Не только от пива – от счастливой жизни: никто не пилит, никто мозг не выносит, денег не требует, а для любви и ласки полным-полно самодостаточных барышень, например богинь греческой мифологии.
«Копие» — оно сейчас такая церковная штука в двух видах – большом и малом:
ими попы просвиры ковыряют, символизируя тем самым удар под дых, якобы нанесенный распятому Иисусу Иосифовичу кем-то из римских солдат.
А раньше, да, все, чем копали, резали, кололи, называли «копием».
«Оттолѣ потщався наеха на ня въ 6 час дне, и бысть сѣча велика над римляны, и изби их множество бесчислено, и самому королю възложи печать на лице острымь своимь копиемъ»
(«Повѣсти о житие и храбрости благовѣрного и великого князя Александра»).
Но раньше и «влагалищем» называли любой футляр, включая оружейные ножны, а «задницей» – имущество, наследуемое без завещания (или долю наследства младшего сына).
Поэтому к употреблению анахронизмов нужно относится очень осторожно. )))
Об левше.
Ты все-все знаешь, но есть нюанс: ежели у кого меч (палаш, сабля, шашка, шампур), висит с правой стороны – тот левша, а когда наоборот – то правша.
Потому что вынимать удобно.
Правда, римские легионеры носили свой короткий гладиус с правой стороны туловища, но оно связано со спецификой ведения боя когортой.
А в конце средних веков, когда появились шпаги со сложными эфесами, их стали ковать и под левшей.
Впрочем, к чему распыляться? Пущай русский воин, как сказал Евгений, будет амбидекстером – так всех устроит, к тому амбидекстеры – страшные люди, фик знает: чего от них можно ожидать.
Во-во. )))
Помнится, однажды вылепил из пластилина точную копию унитаза «Ifo Cera 3832», так ее Моника утащил в свои закрома, начал ей поклоняться, но в бутылки при этом гадить не перестал.
)))
)))
…А ты попробуй не трахать женщин – тогда они для тебя навсегда останутся богинями. )))
Но, вообще, с мужской точки зрения, если по любви – все потом будет прекрасно, а ежели просто так – тогда и смысла нет.
)))
Ты сколько знаешь моего шута №1?
Полтора перекура?
А я с ним – всю его сознательную жизнь общаюсь.
)))
Тут без трепанации не обойтись, но таких извращенцев фик где найдешь, даже не надейся.
)))
)))
)))
)))
)))
Вот тогда мы все обсмеемся над очередным старым маразматиком.
)))
Несомненно, в определенный период развития homo sapiens культ богов был необходим, для формирования общества, но сейчас вся эта устаревшая чепуха утратила свое значение.
И так, значит, почему Павлик – «апостол» в кавычках.
Каноничных апостолов – учеников Иисуса Иосифовича – двенадцать:
Андрей, Варфоломей (или Нафанаил), Иаков Алфеевич, Иаков Зеведеевич, Иоанн Зеведеевич, Иуда Фаддей, Иуда Искариот, Левий-Матфей, Петр, Симон, Филипп Вифсаидский и Фома.
Тут вот в чем фишка: христианство – изначально – иудейская секта.
Кто конкретно ее создал – фик знает и, исходя из сказанного «сыном голубя»:
«Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Мтф, 15:24),
должна была быть распространена только серди иудеев. Двенадцать апостолов символизируют т.н. «двенадцать колен Израиля», поэтому, когда Иуда Искариот, типа, повесился, его, чтобы не нарушать изначального символизма сектантского течения, оперативно заменили неким Матфием.
Павлик (быв. Савл), есно, в число приближенных Иисуса Иосифовича не входил, и вообще никогда с ним не встречался.
Кем он был и был ли вообще – неизвестно. Никаких исторических свидетельств его существования нет.
Имеются четырнадцать «писем», якобы сочиненных им лично, но кто их написал по факту – большой вопрос.
С годами иудейская секта превратилась в христианскую религию, церковь начала разрастаться и ей перестало хватать «святых», на которых можно делать деньги.
Где-то в начале пятого века н.э. был утвержден библейский канон из двадцати семи «правильных» книжек (в перечень которых не вошли тринадцать книг «ветхого завета» и целый вагон литературы, сочиненной христианами: Your text to link...).
А в конце того же века хитрые попы, основываясь на фантазиях от каноничного апостола Луки:
«…Иисус сказал…: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.
После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.
Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.
В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему; и если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.
В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом.
И если придете в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат, и исцеляйте находящихся в нем больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.
Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите: и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.
Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому» (Лук., 9:62, 10:1-12),
и стали пихать в цифру семьдесят всех удобных им библейских персонажей, своих знакомых, самих себя и далее по списку, в котором находился Павлик. Всех подсчитанных назвали «Апостолы от семидесяти».
В Букваре сказано:
«Апостол (əˈпɒсəл) в буквальном смысле – «посланник». Это слово происходит от древнегреческого ἀπόστολος (apóstolos), что буквально означает «тот, кого посылают», и само слово происходит от глагола ἀποστέλλειν (apostéllein), «посылать». Целью такого послания обычно является передача сообщения, поэтому «посланник» — распространенный альтернативный перевод; другими распространенными переводами являются «посол» и «представитель».
Слово апостол имеет два значения: более широкое значение — посланник, и более узкое значение — раннехристианский апостол, непосредственно связанный с Иисусом Христом».
Павлик никаким боком не был связан с Иисусом Иосифовичем; тов. Богодухов его никуда не посылал, поэтому данная эфемерная личность никак не может считаться апостолом.
В общем, где-то так, да.
)))
Да только вот «знания» их – либо высосаны из собственной башки, либо подчерпнуты из очень сомнительных источников.
Поэтому в текстах фигурантов царит такой нездоровый сумбур, что дальше некуда.
)))
«Человек всегда может взять себя в руки и сказать самому себе: «Хватит заниматься не своим делом и писать всякую хрень!" Другое дело, что для этого требуется чувство собственного достоинства и хотя бы немного ума»
Нотаха Темофеева.
Возвращаясь к моим недавным теологическим изысканиям по поводу Хуйсельниковой, скажу:
нихрена УШМ не верит ни в какого бога.
Потому что т.н. «свобода выбора» представлена в христианстве всего двумя путями: либо вера в Иегову, либо идите в жопу:
«Раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов» (1-е Кор., 7:22).
Нотаха пытается вообразить из себя бога и, призрев волю Иеговы, сама себе дает советы: что ей необходимо сделать со своей нездоровой тягой к пейссанине, но, не обладая ни умом, ни чувством собственного достоинства, не в состоянии последовать им.
И не понимает она, что ее единственное предназначение, определенные социальными, экономическими и политическими прерогативами человечества – быть посмешищем всего Инета.
Вместе со своими жалкими «коллегами»©, разумеется.
)))
)))
ими попы просвиры ковыряют, символизируя тем самым удар под дых, якобы нанесенный распятому Иисусу Иосифовичу кем-то из римских солдат.
А раньше, да, все, чем копали, резали, кололи, называли «копием».
«Оттолѣ потщався наеха на ня въ 6 час дне, и бысть сѣча велика над римляны, и изби их множество бесчислено, и самому королю възложи печать на лице острымь своимь копиемъ»
(«Повѣсти о житие и храбрости благовѣрного и великого князя Александра»).
Но раньше и «влагалищем» называли любой футляр, включая оружейные ножны, а «задницей» – имущество, наследуемое без завещания (или долю наследства младшего сына).
Поэтому к употреблению анахронизмов нужно относится очень осторожно. )))
Об левше.
Ты все-все знаешь, но есть нюанс: ежели у кого меч (палаш, сабля, шашка, шампур), висит с правой стороны – тот левша, а когда наоборот – то правша.
Потому что вынимать удобно.
Правда, римские легионеры носили свой короткий гладиус с правой стороны туловища, но оно связано со спецификой ведения боя когортой.
А в конце средних веков, когда появились шпаги со сложными эфесами, их стали ковать и под левшей.
Впрочем, к чему распыляться? Пущай русский воин, как сказал Евгений, будет амбидекстером – так всех устроит, к тому амбидекстеры – страшные люди, фик знает: чего от них можно ожидать.
)))
Помнится, однажды вылепил из пластилина точную копию унитаза «Ifo Cera 3832», так ее Моника утащил в свои закрома, начал ей поклоняться, но в бутылки при этом гадить не перестал.
)))
Будь проще, скажи, как есть: «оргазм подкрался незаметно, заедаю его пельменями».
)))
)))
)))
Теперь понятно: за что канадский пидор невзлюбил президента США.
)))