Сначала насчет половой жизни выдуманного отпрыска Вшивой с чукотской барышней.
Там все просто:
«Всякая неиудейка, к которой входит иудей, неважно, при каких обстоятельствах – насильно, добровольно, по ошибке, неважно с какой стороны, – всякая гойка, к которой входит иудей, согласно Торе, повинна смерти, потому что она является проступком того иудея».
Знаете, кто это сказал?
Раввин Ицхак Коэн (1951 года рождения) — израильский политик, дважды избирался в Кнессет от партии ШАС в период с 1996 по 2020 год. Также занимал несколько министерских должностей (министр по делам религий, зам. министра финансов, министр строительства и жилищного хозяйства).
Так что, вопрос решается просто – нет гойки, нет проблем. )))
А по поводу воплей Калрецкой…
Мартышек в зоопарке видели? Из той же серии. Смешные.
«Зло — это злые люди. У каждого зла есть имя и фамилия. И зло не достигнет своей цели — ударить, укусить — если понимаешь, что из себя представляет зло и если не пускать его внутрь своей души.
Например, есть в сети женщина — реально одержимая, бесноватая. Она не говорит нормальным языком, она исходит на дикий и грязный мат. Если женщина матерится — то причина проста: она хочет хоть таким путем обратить на себя внимание. Эпатировать, выделиться — не понимая, что вызывает у мужчин брезгливость и отторжение. Ей не дано счастья материнства — и уже никогда не будет дано… И вот орет в сети такая… гм, женщина:) И неужели всерьез принимать ее вопли-проклятия? Конечно, нет. Совершенно ясно, что этот представитель зла — несчастная и нездоровая, озлобленная истеричка. И никакого вреда не принесут ее крики тем, кто оценивает ее с реальной точки зрения.».
Вообще, Иван Семенович Барков – личность легендарная и незаслуженно забытая. Был личным секретарем М.В. Ломоносова и председателя Императорской академии наук К.Г. Разумовского, без которого не сложилось бы Ломоносова.
Известный в свое время переводчик (перевел «Сатиры или Беседы» Квинта Горация Флакка, например), биограф и сатирик, Барков чуть ли не первым стал писать стихи ямбом и вообще имел большую склонность к силлабо-тонике.
Восстань, Россия, оживляйся,
Оставь в сей день печаль твою,
Отерши слезы, утешайся,
Петрово рождество пою,
Великого монарха внука;
Прочь вся сердечна боль и мука,
Дух томный, бодро воспряни,
Воздав усердный долг богине,
Которой мы лишившись ныне,
В тумане ясны видим дни…
(«Ода на всерадостный день рождения его величества благочестивейшего государя Петра Феодоровича, императора и самодержца всероссийского и проч. и проч. и проч.»).
Ну, а применительно к срушно-прушным разложенцам есть у него сатира
«Надгробная надпись»
На сем месте, вот, лежит Авктор, знаменит добре,
Коего скосила смерть бывшего уж не в поре,
Да и потрудившись в прозе словно как в стишках.
Мимо всяк идущ здесь, дельно знай, а не в смешках,
Что глумил он юных лет во маковом цвету,
И, уж мужем ставши быть, презрил мира суету.
Кончив больно труд велик, сиречь «Аргениду»,
Возгремел, в точь как Омир, вдруг «Тилемахиду».
Скачущ дактиль, нежн хорей, ямб громк, ипостасен,
Да и самый анапест им же стал быть красен.
Распростившись с музами, скрылася его уж тень
В те места, где оныя млекотечный ждал Роллень;
Из него повыжав он древней красоты весь сок,
От того оставил нам преполезный всем кусок.
Уже ты опочил со праведными духи,
Который заглушал всех умных вздором слухи;
Но видно, что грехов избавил нас господь,
Что глупых не видать ни басенок, ни од.
Но много пил. Поэтому и помер.
Зато стал символом, хотя, по факту, подавляющее большинство скабрезных стихов соответствующего содержания «за авторством Баркова», написано не им.
Ин ладно, что-то какая-то преамбула большой получилась…
«Тень Баркова» (приписывается А.С. Пушкину)
Однажды зимним вечерком,
В бордели на Мещанской,
Сошлись, с расстриженным попом,
Поэт, корнет уланской,
Московской модной молодец,
Подьячий из сената
И третей гильдии купец,
Да пьяных два солдата.
Всяк пуншу осушив бокал,
Лег с блядью молодою,
И на постели откачал
Горячею елдою…
***
Однажды – точной даты нет –
У Димки на помойке
Соорудили туалет
Три старых марамойки:
Кассирша – умственная темь,
Калрецкая – подделка,
И с ними Зая №7 –
Бунтующая целка.
В сортире мрачно и темно,
Заполнился он споро –
Ползет вонючее говно,
Не выдержав напора.
Визжат старухи: «Ой, беда!
Прибегнем к панацее:
Привлечь нам надобно сюда,
Засранцев поумнее!».
Призвали Врунгеля, «Ерша»,
«Кувалду», Пиздырнака;
Приперся Сральнич чуть дыша
В тумане аммиака.
Пришли: «Бузыка», Непетров…
Но вместо аффинажа,
Все стали гадить – будь здоров,
Себя с дерьмом бодяжа.
Им так понравился процесс,
Что обо всем забыли:
Скрипят зады наперевес,
Потеют жопы в мыле.
С тех пор обычное — долой,
Живут страдальцы дружно:
Чепыжник – милый дом родной,
Другого им не нужно…
Я вам сентенцию скажу:
Когда мозги не в сборке –
Вовсю бомбит «Мадам Сижу» —
И в Хайфе, и в Нью-Йорке.
Странно, конечно, почему Вшивая, в разговоре с самой собой, называет на «помойщиками» («помойщик – старинное слово, произошедшее от «мыть», «мыти»; тот, кто моет, в общем):
На помойках обитают не «помойщики», а «помоечники». Вот дура русскоязычная. )))
Но это ладно, а нафига ленка, будучи не в состоянии правильно написать простую фразу, горделиво и облыжно сообщила всему Интернету, что ДС читает только она одна – и сама, и от лица созданной ею Палки Пехоркиной:
«Аллочка, а кто читает «мемуары» помойщиков?:) Их самих — ты да я, да мы с тобой»
«Люди делятся на две категории: те, кто отдает и те, кто только берет. Первые делятся теплом, светом, добротой, да чем угодно. Вторые используют первых. Вторые — холодные эгоисты, ревнивые к чужой удаче. Они полны амбиций и спеси и если вдруг обнаруживают в своих знакомых бОльший талант, чем у них и этот талант может привести к успеху — зависть и ярость переклинивают их».
Интересно, много ли она «поделилась теплом, светом, добротой, да чем угодно», например, протухшими бурекасами с фейковой Калрецкой?
Ни разу. Ни с кем. И никому ничего не отдала.
Вывод: значит, ленка — «использующая людей холодная эгоистка, ревнивая к чужой удаче. Она полна амбиций и спеси и, если вдруг обнаруживает в своих знакомых бОльший талант, чем у нее и этот талант может привести к успеху — зависть и ярость переклинивают ее».
В общем, все верно.
Национальный генофонд, на который многие упирают, вообще – сборная солянка.
Когда-то на Руси принадлежность к русской нации определяли вероисповеданием – правослабием: ежели кто крестился, поверил в то, что Святой Дух исходит исключительно только от Отца Небесного, — все, наш человек. )))
Зато небезызвестное выражение «русские по духу» — куда как более светское и прогрессивное, и представляет собой не высшую нематериальную сущность сознания наших соотечественников, а, как однажды сказал бывший граф А.Н. Толстой, «русский характер».
— самая обыкновенная русофобская чушь, направленна на попытку направить всех русских по пути «Ивана, не помнящего родства».
Черта с два.
Каждой нации присущи свои индивидуальные особенности, связанные с ее историческим развитием, это абсолютно нормально.
И лишь только иудеи – они никакая не нация, а религиозная секта, пусть даже порой в светской обертке.
Хотя…
«Моему сынишке сделали, как и положено, в 8 дней, он, разумеется, ничего не помнит, но я-то помню, как он куксился, а потом заплакал, хотя его усыпили ваткой, намоченной в вине. И как моэль мне строго сказал: «Если через четыре часа подгузник будет сухой — звони мне обязательно». Все обошлось хорошо, слава Богу, но я как вспомню — до сих пор озноб берет от страха за него. Хотя мы были уже в Хайфе и моэль был по рекомендации».
Вот нафига Вшивая, ненавидящая израильских «ортодоксов», выдумала байку про обрезание эфемерного сыночки-карзиночки?
Совсем бабка чекнулась со своим иудейством. )))
Насчет коряво исполненной биографии В.А. Жуковского я еще воспитаю и фейковую Калрецкую и тупую Вшивую…
И, да.
«Корень фамилии Менделеев — идишское имя Мендель, производное от ивритского Менахем. Менделеев, Мендельсон — есть общее, не знаю».
«У деда Д.И. Менделеева по отцовской линии — Павла Максимовича Соколова, священника села Тихомадрицы, было четыре сына: Василий Покровский, Иван Менделеев (отец Д.И. Менделеева), Тимофей Соколов и Александр Тихомандрицкий.
По тогдашнему церковному регламенту, сыновья священнослужителей имели разные фамилии (наследуемые фамилии имели только дворяне).
Как писал Д.И. Менделеев: «фамилии давали нередко учителя духовного училища». Так, Василий получил фамилию по названию прихода, Александр — тоже, причем фамилия Тихомандрицкий постоянно возобновлялась в дальнейшем у священнослужителей этого прихода, Тимофей получил фамилию отца, а Иван получил фамилию — Менделеев.
Вот отрывок из биографических заметок о Д.И. Менделееве (составленных самим ученым): «фамилия Менделеева дана отцу, когда он что-то выменял, как соседний помещик Менделеев менял лошадей и проч. Учитель по созвучию «мену делать» вписал и отца под фамилией Менделеев. Так мне рассказывали»»
(Информация взята из музея-заповедника А.А. Блока).
«Нахимов — корень еврейское имя Нахим, Нахум. Есть версия, нашла, что предком мог быть крещенный еврей»
— Нахимовы – старинный русский дворянский род со своим гербом.
После завершения крещения Руси, местным стали давать имена из «Святцев», а все они были, скажем так, не славянские: Иван, Петр, Михаил, Анна, Мария, Соломон, тот же Нахим и т.д. Оттуда и появились фамилии. Есть, правда, нюанс: все они прошли через фильтр Константинопольской церкви, поэтому прямым заимствованием считаться не могут.
Но, по Фекалецкой, если у из русских фамилия Иванов, значит ее обладатель имеет иудейское происхождение. Прикольно…
А, да, «Иванов по матери», как же помню, помню. )))
«Чистых наций нет — сто процентов. Так или иначе — обновляются все нации»
— Нации не обновляются. Потому что нация – это сложившийся на протяжении столетий менталитет народа, а не его генофонд.
Впрочем, и обновить генофонд фактически невозможно: например, у восточных славян гаплогруппа N1c1 и гаплогруппа R1a1 остаются неизменными на протяжении многих-многих веков.
И так.
Что фейковой Калрецкой-Фекалецкой, что Вшивой ленке необходимо довести багаж своих познаний хотя бы до элементарного минимума, только в этом случае они перестанут быть посмешищем у образованных людей.
)))
P.S. Где-то у меня была интересная заметка «Кто здесь русский поэт?» (из удаленных на с.ру, разумеется). Найду – поделюсь.
А шо, Пердельников его уже бросил? Такая любовь была, такая любовь!.. ))) Они во время гона тихо себя вели, никому не мешали.
И вот, опять, значится, остался гермафродит Зайцово №7 один одинешенек…
Вшивая и Зайцово №7 – беспринципные животные: они, по умолчанию ненавидящие друг друга, радостно сходятся во взаимном лизании задниц, едва только речь касается людей, которых фигурантки назначили своими персональными врагами.
Тут же куда-то исчезают диванно-политические амбиции, испаряется перманентное желание порвать своего vis-à-vis, но на самом деле все остается без изменений: Зайцово №7 – умственно ограниченное существо – исполнено ненависти к иудеям и Засраилю, Вшивая – точно такая же тупая дура, только русофобка – терпеть не может Зайцово №7 за то, что гермафродит не переваривает все ленкины пафосно-напускные националистические идеалы.
В общем:
)))
«Лицемер, пока думает, что не разгадан, покоен бывает и молчит, довольствуясь славою, какую имеет от того, что кажется праведным; когда же бывает открыт, то язвительные изрыгает слова, поношением других думая прикрыть собственную срамоту».
Максим Исповедник, VII век нашей эры.
Помнится, Вшивая ленка, используя одну-единственную фотографию (свою ли, своей ли сестры – история об том умалчивает), при помощи «Fotolab’a» столько всяких халтурных коллажей понаделала, как говна за баней.
А все почему? Потому что ленка страшная, как смерть, и больше всего на свете боится явить срушно-прушной помойке свое истинное свиное рыло.
Вот и обсуждает сама с собой чужую молодость и красоту. Злобно и желчно.
Завидует, скотина.
Собственно, да. Все аристократы произошли от древних рэкетиров, третировавших трудовой народ. Такими они были, таки и остались.
А, чтобы не перерезали друг друга полностью (такое часто случалось – междоусобные войны, дуэли по любому поводу и т.д.), были придуманы всякие кодексы, правила поведения и прочая ограничительно-сдерживающая фигня).
В общем, все аристократы – эксплуататоры и угнетатели.
Даже АЭС Пушкин получал доход от своей персональной деревне Кистеневки.
Их обязанностью было воевать или находится на гражданской службе, но обязательно в интересах господствующего класса.
Вон, Калрецкая блюет:
«Моральные ценности для аристократов — твердыня. Разумеется, говорю о массовом восприятии. В индивидуальном и среди аристократов имеются подонки, и среди простонародья — образцы чести и благородства. Моральные ценности простонародья эластичны и легко меняются в зависимости от влияния правящего класса.
Нужно иметь в виду, что в советском обществе люди благородного воспитания вынуждены были уйти «в подполье». Но, если рядом жил человек с представлениями о чести и достоинстве, то и окружающие воспринимали эти ценности.
Хотя следует признать, что агрессивная мораль охлоса легче и быстрей побеждает, потому что она не требует усилий от личности. Большевики очень правильно расставили акценты: хамство и агрессия правы потому, что они защищают интересы Родины! И второй постулат: Советская республика существует в окружении врагов! Этот тезис пугает народ, заставляет сбиваться в толпу и дает право вожаку вести их куда потребуется. Не людям, а вожаку. Можно все! Потому, что мы в кольце врагов!».
Фраза про «мы в кольце врагов» не имеет конкретного автора, кто ее придумал – фик знает.
Что-то похожее, по неподтвержденному свидетельству А.В. Голубева (Голубев А.В., «Мировая республика» или «закрытое общество»? (СССР в 1920–1930-е годы)»), имеется у М.И. Калина:
«Вот, товарищи, зарубите себе на носу, что пролетарии Советского Союза находятся в осажденной крепости, а в соответствии с этим и режим Советского Союза должен соответствовать крепостному режиму»,
Но не факт, что Михаил Иванович такое когда-либо говорил.
И хотелось бы напомнить фейковой Калрецкой, что Великую Отечественную войну выиграли не какие-то там аристократы, а простой советский народ – рабочие и колхозники под руководством сына сапожника.
Если бы не они, где бы сейчас были предки фигурантки? Порублены на колбасу гитлеровскими войсками.
Так что, молчала бы лучше, свинья.
Пожалуй, да. В СССР иудеи жили и горя не знали. Некоторые из них обманывали государство и дурили народ, остальные – ничем не отличались от прочего народонаселения.
Не, ну были и такие, которые, в силу своих психических заболеваний, боролись неизвестно с кем и неизвестно за что, например, бесталанные Буковский и Павленский, вот:
на сайте п.ру горизонты Вшивой расширились:
видимо, ленку подвела наследственная тяга к стяжательству.
)))
)))
Вшивая, будучи бесталанной сочинялкой, обожает всякие графоманско-метроманские неудобоваримые эпитеты: «отмороженный мат», «солнечный ассенизатор», «напрасная колбаса», «припудренная пальма» и т.д.
И насчет «от слова совсем».
Пусть учится, дура, русскому языку:
Your text to link...
)))
Пущай Вшивая возрадуется.
)))
Там все просто:
«Всякая неиудейка, к которой входит иудей, неважно, при каких обстоятельствах – насильно, добровольно, по ошибке, неважно с какой стороны, – всякая гойка, к которой входит иудей, согласно Торе, повинна смерти, потому что она является проступком того иудея».
Знаете, кто это сказал?
Раввин Ицхак Коэн (1951 года рождения) — израильский политик, дважды избирался в Кнессет от партии ШАС в период с 1996 по 2020 год. Также занимал несколько министерских должностей (министр по делам религий, зам. министра финансов, министр строительства и жилищного хозяйства).
Так что, вопрос решается просто – нет гойки, нет проблем. )))
А по поводу воплей Калрецкой…
Мартышек в зоопарке видели? Из той же серии. Смешные.
)))
Одним из основных признаков длительного инцеста у людей является фимоз – «заболевание, при котором невозможно отодвинуть крайнюю плоть и обнажить головку полового члена»©.
Единственный способ избавиться от него – произвести циркумцизию, сиречь обрезание. Это нормально.
Но уже давно, а в нынешних реалиях – тем более, данную операцию делают хирурги-урологи, с соблюдением всех медицинских требований.
А об чем нам врет Вшивая?
Об том, что она, якобы, на восьмой день от рождения своего выдуманного сына, пригласила резника-моэля в свою комнатушку марокканского общежития и там, при полном согласии ленкиной мамаши-коммунистки и эфемерного мужа-матершинника, фантомному ребенку отчекрыжили крайнюю плоть.
Что за бред? Разве оное нельзя было сделать в ближайшей клинике?
Но вопрос даже не в этом, а в том, что: нафига?
В Израиле наличие обрезания ничего не дает светскому иудею – ни льгот, ни преференций и, тем более, его отсутствие никого не ущемляет в правах.
Очевидно, Вшивая захотела соврать, но сделала это настолько неуклюже, что как будто в воду перднула.
)))
Вот забавное из последнего:
web.archive.org/web/20260722115319/https://proza.ru/rec.html?2026/07/22/503
Вшивая даже свою фанатку не пожалела, бросила под жернова фейковой Калрецкой.
)))
Например, есть в сети женщина — реально одержимая, бесноватая. Она не говорит нормальным языком, она исходит на дикий и грязный мат. Если женщина матерится — то причина проста: она хочет хоть таким путем обратить на себя внимание. Эпатировать, выделиться — не понимая, что вызывает у мужчин брезгливость и отторжение. Ей не дано счастья материнства — и уже никогда не будет дано… И вот орет в сети такая… гм, женщина:) И неужели всерьез принимать ее вопли-проклятия? Конечно, нет. Совершенно ясно, что этот представитель зла — несчастная и нездоровая, озлобленная истеричка. И никакого вреда не принесут ее крики тем, кто оценивает ее с реальной точки зрения.».
web.archive.org/web/20260722120655/https://proza.ru/rec.html?2026/07/22/526
Это Вшивая пишет о себе?
)))
Известный в свое время переводчик (перевел «Сатиры или Беседы» Квинта Горация Флакка, например), биограф и сатирик, Барков чуть ли не первым стал писать стихи ямбом и вообще имел большую склонность к силлабо-тонике.
Восстань, Россия, оживляйся,
Оставь в сей день печаль твою,
Отерши слезы, утешайся,
Петрово рождество пою,
Великого монарха внука;
Прочь вся сердечна боль и мука,
Дух томный, бодро воспряни,
Воздав усердный долг богине,
Которой мы лишившись ныне,
В тумане ясны видим дни…
(«Ода на всерадостный день рождения его величества благочестивейшего государя Петра Феодоровича, императора и самодержца всероссийского и проч. и проч. и проч.»).
Ну, а применительно к срушно-прушным разложенцам есть у него сатира
«Надгробная надпись»
На сем месте, вот, лежит Авктор, знаменит добре,
Коего скосила смерть бывшего уж не в поре,
Да и потрудившись в прозе словно как в стишках.
Мимо всяк идущ здесь, дельно знай, а не в смешках,
Что глумил он юных лет во маковом цвету,
И, уж мужем ставши быть, презрил мира суету.
Кончив больно труд велик, сиречь «Аргениду»,
Возгремел, в точь как Омир, вдруг «Тилемахиду».
Скачущ дактиль, нежн хорей, ямб громк, ипостасен,
Да и самый анапест им же стал быть красен.
Распростившись с музами, скрылася его уж тень
В те места, где оныя млекотечный ждал Роллень;
Из него повыжав он древней красоты весь сок,
От того оставил нам преполезный всем кусок.
Уже ты опочил со праведными духи,
Который заглушал всех умных вздором слухи;
Но видно, что грехов избавил нас господь,
Что глупых не видать ни басенок, ни од.
Но много пил. Поэтому и помер.
Зато стал символом, хотя, по факту, подавляющее большинство скабрезных стихов соответствующего содержания «за авторством Баркова», написано не им.
Ин ладно, что-то какая-то преамбула большой получилась…
«Тень Баркова» (приписывается А.С. Пушкину)
Однажды зимним вечерком,
В бордели на Мещанской,
Сошлись, с расстриженным попом,
Поэт, корнет уланской,
Московской модной молодец,
Подьячий из сената
И третей гильдии купец,
Да пьяных два солдата.
Всяк пуншу осушив бокал,
Лег с блядью молодою,
И на постели откачал
Горячею елдою…
facetia.ru/node/6724
***
Однажды – точной даты нет –
У Димки на помойке
Соорудили туалет
Три старых марамойки:
Кассирша – умственная темь,
Калрецкая – подделка,
И с ними Зая №7 –
Бунтующая целка.
В сортире мрачно и темно,
Заполнился он споро –
Ползет вонючее говно,
Не выдержав напора.
Визжат старухи: «Ой, беда!
Прибегнем к панацее:
Привлечь нам надобно сюда,
Засранцев поумнее!».
Призвали Врунгеля, «Ерша»,
«Кувалду», Пиздырнака;
Приперся Сральнич чуть дыша
В тумане аммиака.
Пришли: «Бузыка», Непетров…
Но вместо аффинажа,
Все стали гадить – будь здоров,
Себя с дерьмом бодяжа.
Им так понравился процесс,
Что обо всем забыли:
Скрипят зады наперевес,
Потеют жопы в мыле.
С тех пор обычное — долой,
Живут страдальцы дружно:
Чепыжник – милый дом родной,
Другого им не нужно…
Я вам сентенцию скажу:
Когда мозги не в сборке –
Вовсю бомбит «Мадам Сижу» —
И в Хайфе, и в Нью-Йорке.
)))
web.archive.org/web/20260721190925/https://proza.ru/rec.html?2026/07/20/398
На помойках обитают не «помойщики», а «помоечники». Вот дура русскоязычная. )))
Но это ладно, а нафига ленка, будучи не в состоянии правильно написать простую фразу, горделиво и облыжно сообщила всему Интернету, что ДС читает только она одна – и сама, и от лица созданной ею Палки Пехоркиной:
«Аллочка, а кто читает «мемуары» помойщиков?:) Их самих — ты да я, да мы с тобой»
?
)))
Вон, кассирша пишет:
«Люди делятся на две категории: те, кто отдает и те, кто только берет. Первые делятся теплом, светом, добротой, да чем угодно. Вторые используют первых. Вторые — холодные эгоисты, ревнивые к чужой удаче. Они полны амбиций и спеси и если вдруг обнаруживают в своих знакомых бОльший талант, чем у них и этот талант может привести к успеху — зависть и ярость переклинивают их».
web.archive.org/web/20260721185848/https://proza.ru/rec.html?2026/07/19/761
Интересно, много ли она «поделилась теплом, светом, добротой, да чем угодно», например, протухшими бурекасами с фейковой Калрецкой?
Ни разу. Ни с кем. И никому ничего не отдала.
Вывод: значит, ленка — «использующая людей холодная эгоистка, ревнивая к чужой удаче. Она полна амбиций и спеси и, если вдруг обнаруживает в своих знакомых бОльший талант, чем у нее и этот талант может привести к успеху — зависть и ярость переклинивают ее».
)))
В общем, все верно.
Национальный генофонд, на который многие упирают, вообще – сборная солянка.
Когда-то на Руси принадлежность к русской нации определяли вероисповеданием – правослабием: ежели кто крестился, поверил в то, что Святой Дух исходит исключительно только от Отца Небесного, — все, наш человек. )))
Зато небезызвестное выражение «русские по духу» — куда как более светское и прогрессивное, и представляет собой не высшую нематериальную сущность сознания наших соотечественников, а, как однажды сказал бывший граф А.Н. Толстой, «русский характер».
Поэтому визги фейковой Калрецкой:
web.archive.org/web/20260721164327/https://proza.ru/2026/07/20/1744
— самая обыкновенная русофобская чушь, направленна на попытку направить всех русских по пути «Ивана, не помнящего родства».
Черта с два.
Каждой нации присущи свои индивидуальные особенности, связанные с ее историческим развитием, это абсолютно нормально.
И лишь только иудеи – они никакая не нация, а религиозная секта, пусть даже порой в светской обертке.
Хотя…
«Моему сынишке сделали, как и положено, в 8 дней, он, разумеется, ничего не помнит, но я-то помню, как он куксился, а потом заплакал, хотя его усыпили ваткой, намоченной в вине. И как моэль мне строго сказал: «Если через четыре часа подгузник будет сухой — звони мне обязательно». Все обошлось хорошо, слава Богу, но я как вспомню — до сих пор озноб берет от страха за него. Хотя мы были уже в Хайфе и моэль был по рекомендации».
web.archive.org/web/20260721182229/https://proza.ru/rec.html?2026/07/19/381
Вот нафига Вшивая, ненавидящая израильских «ортодоксов», выдумала байку про обрезание эфемерного сыночки-карзиночки?
Совсем бабка чекнулась со своим иудейством. )))
Насчет коряво исполненной биографии В.А. Жуковского я еще воспитаю и фейковую Калрецкую и тупую Вшивую…
И, да.
«Корень фамилии Менделеев — идишское имя Мендель, производное от ивритского Менахем. Менделеев, Мендельсон — есть общее, не знаю».
web.archive.org/web/20260721170318/https://proza.ru/rec.html?2026/07/21/294
Читаем первоисточник:
«У деда Д.И. Менделеева по отцовской линии — Павла Максимовича Соколова, священника села Тихомадрицы, было четыре сына: Василий Покровский, Иван Менделеев (отец Д.И. Менделеева), Тимофей Соколов и Александр Тихомандрицкий.
По тогдашнему церковному регламенту, сыновья священнослужителей имели разные фамилии (наследуемые фамилии имели только дворяне).
Как писал Д.И. Менделеев: «фамилии давали нередко учителя духовного училища». Так, Василий получил фамилию по названию прихода, Александр — тоже, причем фамилия Тихомандрицкий постоянно возобновлялась в дальнейшем у священнослужителей этого прихода, Тимофей получил фамилию отца, а Иван получил фамилию — Менделеев.
Вот отрывок из биографических заметок о Д.И. Менделееве (составленных самим ученым): «фамилия Менделеева дана отцу, когда он что-то выменял, как соседний помещик Менделеев менял лошадей и проч. Учитель по созвучию «мену делать» вписал и отца под фамилией Менделеев. Так мне рассказывали»»
(Информация взята из музея-заповедника А.А. Блока).
«Нахимов — корень еврейское имя Нахим, Нахум. Есть версия, нашла, что предком мог быть крещенный еврей»
— Нахимовы – старинный русский дворянский род со своим гербом.
После завершения крещения Руси, местным стали давать имена из «Святцев», а все они были, скажем так, не славянские: Иван, Петр, Михаил, Анна, Мария, Соломон, тот же Нахим и т.д. Оттуда и появились фамилии. Есть, правда, нюанс: все они прошли через фильтр Константинопольской церкви, поэтому прямым заимствованием считаться не могут.
Но, по Фекалецкой, если у из русских фамилия Иванов, значит ее обладатель имеет иудейское происхождение. Прикольно…
А, да, «Иванов по матери», как же помню, помню. )))
«Чистых наций нет — сто процентов. Так или иначе — обновляются все нации»
— Нации не обновляются. Потому что нация – это сложившийся на протяжении столетий менталитет народа, а не его генофонд.
Впрочем, и обновить генофонд фактически невозможно: например, у восточных славян гаплогруппа N1c1 и гаплогруппа R1a1 остаются неизменными на протяжении многих-многих веков.
И так.
Что фейковой Калрецкой-Фекалецкой, что Вшивой ленке необходимо довести багаж своих познаний хотя бы до элементарного минимума, только в этом случае они перестанут быть посмешищем у образованных людей.
)))
P.S. Где-то у меня была интересная заметка «Кто здесь русский поэт?» (из удаленных на с.ру, разумеется). Найду – поделюсь.
И вот, опять, значится, остался гермафродит Зайцово №7 один одинешенек…
)))
Вшивая и Зайцово №7 – беспринципные животные: они, по умолчанию ненавидящие друг друга, радостно сходятся во взаимном лизании задниц, едва только речь касается людей, которых фигурантки назначили своими персональными врагами.
Тут же куда-то исчезают диванно-политические амбиции, испаряется перманентное желание порвать своего vis-à-vis, но на самом деле все остается без изменений: Зайцово №7 – умственно ограниченное существо – исполнено ненависти к иудеям и Засраилю, Вшивая – точно такая же тупая дура, только русофобка – терпеть не может Зайцово №7 за то, что гермафродит не переваривает все ленкины пафосно-напускные националистические идеалы.
В общем:
)))
«Лицемер, пока думает, что не разгадан, покоен бывает и молчит, довольствуясь славою, какую имеет от того, что кажется праведным; когда же бывает открыт, то язвительные изрыгает слова, поношением других думая прикрыть собственную срамоту».
Максим Исповедник, VII век нашей эры.
Что здесь может измениться?
Веселимся.
)))
Жалость – проявление чувств.
А «чего их, басурман, жалеть!»© (из приписываемого А.В. Суворову).
)))
web.archive.org/web/20260721140649/https://proza.ru/rec.html?2026/07/20/1061
«Алла, я не вижу этот сайт. Иногда в Гугле он вдруг загружается наполовину. Перстень видела. Шпицов видела раньше».
Я много встречал тупых людей – и женщин и мужчин, но тупого гермафродита вижу впервые – Зайцово №7 рулит по полной. )))
В каком, нах «Гугле» «сайт» может «загружаться вдруг наполовину»? Что еще за «половина» такая? Верхняя, нижняя, правая, левая?
С главной страницы ДС содержание произведений увидеть нельзя, для этого нужно их открыть.
Следовательно, жидовская подстилка, как всегда, врет.
Она, насобирав по помойкам жестяных банок и сдав их в пункт приема вторичного сырья, наконец-таки накопила денег на оплату VPN, но, подобно Вшивой, строит из себя целку и вопит на всю округу: «я, дорогой профессор, только в виде опыта»©, я только одним глазком».
И двуличная израильская обезьяна делает вид, что ей верит…
)))
Помнится, Вшивая ленка, используя одну-единственную фотографию (свою ли, своей ли сестры – история об том умалчивает), при помощи «Fotolab’a» столько всяких халтурных коллажей понаделала, как говна за баней.
А все почему? Потому что ленка страшная, как смерть, и больше всего на свете боится явить срушно-прушной помойке свое истинное свиное рыло.
Вот и обсуждает сама с собой чужую молодость и красоту. Злобно и желчно.
Завидует, скотина.
)))
Если надо, конечно. И без колебаний!»©.
Собственно, да. Все аристократы произошли от древних рэкетиров, третировавших трудовой народ. Такими они были, таки и остались.
А, чтобы не перерезали друг друга полностью (такое часто случалось – междоусобные войны, дуэли по любому поводу и т.д.), были придуманы всякие кодексы, правила поведения и прочая ограничительно-сдерживающая фигня).
В общем, все аристократы – эксплуататоры и угнетатели.
Даже АЭС Пушкин получал доход от своей персональной деревне Кистеневки.
Их обязанностью было воевать или находится на гражданской службе, но обязательно в интересах господствующего класса.
Вон, Калрецкая блюет:
«Моральные ценности для аристократов — твердыня. Разумеется, говорю о массовом восприятии. В индивидуальном и среди аристократов имеются подонки, и среди простонародья — образцы чести и благородства. Моральные ценности простонародья эластичны и легко меняются в зависимости от влияния правящего класса.
Нужно иметь в виду, что в советском обществе люди благородного воспитания вынуждены были уйти «в подполье». Но, если рядом жил человек с представлениями о чести и достоинстве, то и окружающие воспринимали эти ценности.
Хотя следует признать, что агрессивная мораль охлоса легче и быстрей побеждает, потому что она не требует усилий от личности. Большевики очень правильно расставили акценты: хамство и агрессия правы потому, что они защищают интересы Родины! И второй постулат: Советская республика существует в окружении врагов! Этот тезис пугает народ, заставляет сбиваться в толпу и дает право вожаку вести их куда потребуется. Не людям, а вожаку. Можно все! Потому, что мы в кольце врагов!».
Фраза про «мы в кольце врагов» не имеет конкретного автора, кто ее придумал – фик знает.
Что-то похожее, по неподтвержденному свидетельству А.В. Голубева (Голубев А.В., «Мировая республика» или «закрытое общество»? (СССР в 1920–1930-е годы)»), имеется у М.И. Калина:
«Вот, товарищи, зарубите себе на носу, что пролетарии Советского Союза находятся в осажденной крепости, а в соответствии с этим и режим Советского Союза должен соответствовать крепостному режиму»,
Но не факт, что Михаил Иванович такое когда-либо говорил.
И хотелось бы напомнить фейковой Калрецкой, что Великую Отечественную войну выиграли не какие-то там аристократы, а простой советский народ – рабочие и колхозники под руководством сына сапожника.
Если бы не они, где бы сейчас были предки фигурантки? Порублены на колбасу гитлеровскими войсками.
Так что, молчала бы лучше, свинья.
)))
Не, ну были и такие, которые, в силу своих психических заболеваний, боролись неизвестно с кем и неизвестно за что, например, бесталанные Буковский и Павленский, вот:
sensei-yoda.blogspot.com/2015/11/blog-post_757.html
)))
То помещением в пресловутый «ЧС», то удалением неугодного отзыва, то аннигиляцией непонравившегося произведения, а то и вообще уничтожением авторской странички.
Любимое от Вшивой: «еще раз влезете – вышвырну к чертовой матери»©.
Ну, дык, все просто: жиды правды боятся, как зайцы бубна. И примкнувшие к ним шабесгои-русофобы – тоже.
)))