Кака бычно, грамотный и убедительный разбор. С пруфами! И кратким историческим экскурсом. Нахваталась вшивая красивых слов, как-то: черносотенцы, мизогиния, амок — и давай вставлять их к месту и не к месту. Не удосужившись хотя бы словарик заглянуть, что же эти замечательные слова значат…
«Ты знаешь состояние амока, точнее, наверняка, читал и слышал об этом. Так вот, в литературном персонаже — уже не неприязнь или злоба… АМОК. И как он еще не захлебнулся в своей кипящей лаве...:)»
— пишет вшивочленка.
Так вот, амок — это не аббревиатура, за буквами А М О и К ничего не кроется. Слово происходит от малайского amok, amuk – неистовый, бешеный. И это слово я принесла в вокабуляр вшивой, много лет назад. Когда ещё был жив Стасик Субботин, ярый коммуняка и сталинист, который периодически впадал в какое-то странное безумие и исходил на говно с многочисленных клонов. Тогда-то я и использовала это слово для описания стасиковых выкрутас, вшивая его запомнила и вот — наконец-то ввернула.
Да только вот амок не бывает длительным, как и аффект. Вот что написано по этому поводу в Большой Российской Энциклопедии (нахуй педивикию, это для тупых):
А́МОК — сумеречное расстройство сознания, сопровождающееся резким психомоторным возбуждением с немотивированной агрессией, редко встречающееся в Юго-Восточной Азии и некоторых африканских странах. В норвежских сагах это состояние упоминается как «бегущий берсерк». Впервые А. описан европейскими исследователями в нач. 20 в. у аборигенов Малайского архипелага. Наблюдается только у мужчин. После короткого продромального периода, во время которого они становятся отрешёнными, малоконтактными, заторможенными, внезапно возникает хаотичное психомоторное возбуждение с агрессией. Больные вскакивают с ужасным криком, хватают первые попавшиеся предметы, бросаются бежать, круша всё на своём пути, нередко совершая убийства (реже самоубийства). В конце концов наступает полное истощение или больного насильно удерживают окружающие (в прошлом их нередко убивали из-за их крайней агрессивности). После перенесённого эпизода больные обычно обнаруживают полную амнезию или описывают чувство потемнения перед глазами и вспоминают, что они безуспешно пытались выбраться из тьмы.
Психиатры расценивают А. как сумеречное состояние, обусловленное эпилептическим, инфекционным, интоксикационным или даже психогенным происхождением. Импульсивные действия больных шизофренией могут напоминать А., но в этих случаях не бывает амнезии и выявляются бредовые и галлюцинаторные симптомы. Псевдоамок – истерический синдром, при котором поведение больных внешне сходно с хаотичным возбуждением при А., однако пациенты избегают нанесения кому-либо вреда или повреждений. Некоторые исследователи рассматривают А. как обусловленную культурой особую форму самоубийства.
В условиях современной цивилизации А. практически не наблюдается. В европейской художественной литературе описание А. имеется у А. Камю, С. Цвейга.
Ничего общего с неприязнью или злобой, как написала вшивая. Амок и к ненависти никак не относится. Дура тупая, учим её, учим хотя бы в словари заглядывать — всё попусту. Не в коня корм жабу бурекасы, буквально.
«без тепла и без любви» — это можно перевести с членкиного на русский как «без отопления в квартире и сексуального партнера», похоже, что вшивая описывает себя и свою несчастную одинокую жизнь в тесной комнатёнке марокканского общежития. Ведь как известно, в прекрасной богатой израиловке нет такой опции, как централизованное отопление.
На строчке со «шмелём-пузаном» я просто выпала пацтол. Это ж надо такое придумать. Это типа так, штоле?
А «дикая ложь» — это то, из чего потом вшивая делает «протухшей лжи паштет», какое-то местное хайфицкое членистоногое, видимо. Довольно мясистое, раз можно паштет навертеть из него. Слава Яхве, питается наша членка не одними только протухшими бурекасами да обрезками вяленой говядины, неликвидом колбасного отдела супермаркета.
Однако, я не понимаю, как при всей любви вшивой к настолько отвратительной пище, она не уважает варёный лук? Это же должна быть для неё самая нямка…
вшивочленка громко воет,
смрад идёт по прозе.ру:
грыжа липец стороною
обошёл её муру,
не оставил ей рецухи,
ни полстрочки, ни-ху-я.
растопырила все ухи
вшивочленка снова зря…
Я ебала оборонку
В рот, и в жопу, и в глазницы,
Никогда на них работать
Не пойду, и не просите!
По душе мне мирный атом
И обычные комбайны,
Чтобы в поле грохотали,
Собирали кукурузу.
Я еще могу протезы
В 3D-принтерах печатать
Из титана, чтоб народу
Поставлять костей запчасти.
Изо всех моих протезов
Можно сделать, как конструктор,
Настоящего T-тыща,
Как в кино со Шварце негром.
Череп есть, пятнадцать пальцев,
Три большеберцовых кости,
И еще огромный ящик
Неразобранных имплантов.
Соберу его когда-то,
Словно лего, без отвертки,
Научу ходить за пивом
И тебе отправлю почтой.
Будет лучше пылесоса
От какой-нибудь сяоми
Подметать тебе паласы
И посуду даже мыть.
А еще с ним будет можно
В бадминтон играть и салки,
В общем, будет он полезный,
И вообще совсем не злой.
Боль за родину, конечно,
Я с тобою разделяю.
Очень часто в тяжких думах
Над остывшим кофе кисну.
Забываю про напиток,
Про печеньки и конфеты,
Горек вкус у дум о судьбах
Бедной родины моей.
А потом встаю и гордо
Говорю: пошло все на хуй,
Вот завод, где я ебашу
Каждый день с утра до ночи,
За порядочные деньги
Сочиняю я программы
На различные станочки
Для различных деталюшек.
Я люблю свою работу,
Я ответственный сотрудник,
Если надо — я и в цехе
Кнопки тыкаю на пульте.
Если б каждый так работал,
Отвечая за работу,
Если б каждый так же думал,
Мол, давайте-ка ебашить,
Кто — врачом, кто — инженером,
Кто — строителем, не важно,
Если каждый будет делать
По уму свою работу,
А не абы как, как дядьки
В пинджаках и кабинетах,
Те которые чинуши
В разномастных синекурах, —
Станет все у нас в России
Заебись и даже лучше,
Расцветут повсюду розы,
Полетят единороги,
Иисус Христос увидит —
И возрадуется тут же.
я смотрела этот фильм,
левым глазом, полусонно.
касманафт петров ужасен,
некрасив, харизмы нету.
очень жалко осьминога,
он ни в чём не виноватый,
он хотел покушать лодки,
ведь они хрустят прикольно,
а внутри у них начинка —
человечинка с перчинкой.
Очень смешной стишок.
Я вчера заглядывала в Домик — всё было спокойно. А сегодня — опять вся главная страница завалена вонькими бессмысленными какунями зайчихи. За какие-то полчаса она навалила столько, сколько все кони царя Авгия не могут насрать за год.
С помощью подлобного генератора стихов за пару месяцев одна из моих страниц не просто проникла в рейхтинг и прописалась там, а несколько раз болталась на первых строчках. 15-20 минут написания хвалебных рецух (с использованием того же генератора хуйни, чтобы типа экспромты были) — и вот результат.
Эксперимент пока не закончен)))
Опять вшивая путается в русском языке. «на нее любовались» — правильно, литературно будет «ей любовались», любоваться на кого-л. или что-л. — это разговорное употребление.
Выражение «бальзаковский возраст» произошло благодаря Оноре де Бальзаку, разумеется, и связано оно с публикацией и последующей популярностью цикла его новелл, которые позже были собраны писателем в роман «Тридцатилетняя женщина». Повествование начинается, когда героине было вообще двадцать лет. Это сейчас «бальзаковский возраст» считается чем-то родственным пенсионному, а на самом деле это возраст молодой, но уже имеющей некоторый опыт женщины. То есть, бальзаковский возраст буквально следует за юностью. Это двести лет назад тридцатилетняя женщина считалась настолько опытной и поевшей говна, что уже могла быть и разочарованной в жизни, и душевно опустошенной, как бы сейчас сказали, ментальной старухой. А сегодня, в 21 веке, тридцатилетние — это те, кто только начинают жить и все еще размышляют, кем они хотят стать, когда вырастут.
«одергивали на себе кофточку и юбку, подтягивали чулки и колготки» — вшивая прям как мужик рассуждает. Поправлять на себе одежду, особенно — подтягивать чулки и колготки — это моветон. Это неприлично делать на виду у кого-либо, или в общественном месте. Я давно не ношу ни капроновых колготок, ни чулок, но такие элементарные вещи помню прекрасно. Кстати, припудрить носик и подкрасить губы, глядя в карманное зеркало, тоже недопустимо в приличном обществе.
«Старушечий прикид» состоящий из кофточки, юбочки и колготок и чулок (одновременно надетых) — это ты верно заметил, Юша, до сих пор считается модным в голове у вшивой. Впрочем, мы помним, какие кофточки эта необъятная туша на себя напяливает:
Юбочки и кофточки давно уже неактуальны для женщин всех возрастов, потому что, прежде всего, неудобны. Каки каблуки, кстати. Которые еще и очень вредны для здоровья, если носить их постоянно.
«читали все эти подробности в интернете и туристических буклетах» — ага, примерно так же, как вшивая прочитала в педивикии про крепость Масаду высоко-высоко в горах и написала очередную выдуманную историю про путешествие, которого не было, с мужем, которого никогда не существовало.
моника уже насквозь больной, как правило, от такой лютой ненависти начинаются очень большие проблемы с пищеварительной системой, потому что чел буквально не может переварить всё, что происходи с ним, рядом и очень далеко от него. Ну, это ближе к шизотерике))))
На Благим Матом я никого не изображала, я была самой собой. Просто у меня настолько острый язык, и настолько обширная эрудиция, что некоторые сильно ограниченные альтернативно одарённые не могли вообразить, что столь блестящий ум принадлежит молодой женщине. Ну, я и не стала снимать «масочку» какое-то время. Отвечала так, чтобы не было понятно, эм я или жо. Потом надоело.
С тех пор прошло лет 12-14, и я стала ещё умнее и образованней, а краучуг совсем оскотинился и закрыл прекрасную страницу с очень смешными комментариями и ответами на них.
А этот стихуй висит и туточки: domstihov.org/Social_and_political_lyrics/2024/02/23/kakoe-uehavshim-delo-do-russkih-poetov.html
И ещё кое-где, отзывы в основном одобрительные. Хотя литературка это средняя, просто актуальненькая в моменте.
Эх, любезный мой Юм Адонаевич, видимо, мы с вами, да и с Мари, недостойны диалога. Потомуша матюгаемся безудержно)))
Никогда не любила белые пальто, потому что подкладка у них обычно либо чёрная, либо коричневая.
Естественно, в кавычках. Интернет-борьба — это в принципе дело крайне несерьёзное, в отличие от каких-то реальных дел в реальной жизни. Чем больше занятости в реале, тем меньше фигни мы творим в виртуале, ну просто времени нет. Щас вот, например, у меня (да и у всей почти страны) 4 выходных подряд, можно и покуролесить.
«а сможете для прикола изобразить из себя мужчину» — смогу. Более того, изображала, и не раз. Даже в мою бытность на срушке некоторые с пеной у рта доказывали, что автор Благим Матом — это мужик, который притворяется молодой красивой девушкой, т.е. мной.
Гендерные интернетные баталии я оставила позади, бесполезная трата времени. Предпочитаю возделывай свой сад, т.е. разговаривать о вопросах пола, равенства, прав и обязанностей, — лично. И только с женщинами. Да и то, далеко не со всеми.
Главной ошибкой Зайки был пост о том, что она тут про нас всех думает. Это никому не может понравиться.
Светлана, я писала вам по поводу мата. Вы либо не заметили, либо проигнорили. Поэтому, повторю: domstihov.org/Proza/2025/05/07/jb-700-4-zheltyy-hammer.html#comment71430
По пунктам ваших обидок отвечу тоже по пунктам. Юша дополнит, если что.
1. «Здесь нет полной свободы» — полной свободы нет нигде. Зайцева начала разводить срачи и завалила главную страницу бессмысленной хуетой чепухой — за что словила бан. мудельников был забанен навсегда за ложь и клевету, это прямо на его странице написано. Некоторые реплики, не имеющие смысла, удаляются, но это очень редкое явление. моника-паника периодически сидит в зиндане, но всё равно потом вылезает и пишет всё, что ему угодно, слова его никто не лишает.
2 и 3 про каменты, что-то вы повторяетесь. Ну и я повторюсь: удаляется бесмыссленный срач, и весьма редко. У вас не удалено ничего — я проверила.
4. «Парадокс — автор своё произведение удалить не может, а модератор что-то и кого-то удалить может» — автор может, заменив текс на что угодно, на символы и картинку. И ни разу я не видела здесь удаления произведения под корень, как на срушке. И выпила авторских страниц под корень тоже не видела, все произведения и каменты сто лет назад забаненного мудельникова висят, можно в любой момент почитать.
Далее без пунктов. "… последние наши авторы с Прозы пришли и… опозорились" — ну правильно, та же Зайцева именно что опозорилась — возвратная форма глагола, сама себя опозорила. Галлочка, кстати, тоже, полистайте её последние каменты. Никто их не позорил, он сами всё это написали. Сами!
Домик — просто площадка для выражения мнений, для творчества. Всё, что люди здесь творят — они творят самостоятельно, будучи в здравом уме и трезвой памяти. Юша просто предоставил им площадку, и всё. Какие к нему претензии?
я ютуп через впн смотрю, с тилипона, в принципе, хватает.
я обычно когда в ванной сижу, включаю какую-нибудь видяшку минут на 30. а ваще, книжки надо читать, книжки!
Самая легендарная рецензия, по-моему — это вот эта: archive.fo/QMbNC
Дело было так. Во времена расцвета литературного объединения Альма-Нах на срушке участниками Альма-Наха (наховцами) проводились т.н. «рыбные четверги». Тогда ещё главная хламная страница срушки выглядела по-другому: существовали авторские анонсы за бабло и донаты, и они занимали почти всю хламную, и далее внизу болтался рейхтинг. И всё равно, он был гораздо заметнее, чем сейчас. Наховцы путём тайного голосования выбирали стих, хороший, приличный стих, не обязательно наховский, и пуляли его на хламную. А так же массово писали рецензии с зелеными кнопками, чтобы стих попал и в рейхтинг. Чтобы, значит, народу нормальную поэзию показать, а не метроманускую поебень.
Как-то раз, по-моему, в день русского языка, то есть в день рождения нашего всего Пужкена, то ли на хламную, то ли в рейхтинг, попал стишок наховца Чена Кима «Спосип тибе рузскей езык!»
Очень смешной и правдивый стих.
Из одних и техже букоф
из одних и техже слоф
текст выходит про ноуку
И пра всякую любоф
удевительное дело
што на рузском езыке
штобы йа не захотело
тудже яветцо в строке
это истеное щастье
што родились мы вот тут
хде он даже тем подвластен
хто громатеку ебут
Под стишком разразились нешуточные баталии, метроманы всех мастей очень сильно обиделись и не поняли прикола, апофигеем всего стала вот эта реца покойного уже сталиниста-коммуниста и отъявленно стукача Субботина: archive.fo/QMbNC
Чу-скотский — это, по-моему, придумал Игорь Кинг. Есть такая древняя ебанашка, подружайка вшивой, звать её хз как, представляется всем как чукча суперсрачу, Юм Адонаевич как-то разбирал тварьчество мадамы, которое сплошь состоит из плагиата. Вот тут stihi.ru/avtor/ramo&book=1#1 висят до сих пор очень смешные постебушки.
Падонкаффский езыг давно уже не в моде, к сожалению. Как и удаффком. Помнишь, Мари, что такое удаффком?
Классовой борьбе когда-то была посвящена значительная часть моей интернетной деятельности, так что про революционную ненависть и запал вы совершенно верно отметили, Леон))) Эх, знали бы вы, как я лет восемь назад отжигала в твиторе, когда никто даже представить не мог, что его запретят в России и потом купит Маск. Срачи возгонялись многонедельные, всех трясло так, что до сих пор весело вспомнить.
Недавно я по старой привычке (делать было нечего, лежала с температурой, пила морсы) зашла вместо твитора в недавно отпочковавшийся от ин100грама тредс, и тоже там чота такое провокационное запилила. Какую-то зеркалку на нытье папкиных альфачей про меркантильных бапп, которые на алименты шубы и брульянты покупают да ёбырей на Мальдивы возят, пока лишённые прав отцы ебошат на заводах в три смены. Ну, написала пост — и уснула. Болела всё-таки. Потом забыла, зашла обратно в тредс дня через три, а там… Мамадарахая!!! Мне столько реплаев навалили, что я тупо не смогла все это прочитать. Можно было бы продолжать разжигать, но мне уже не хотелось. Скучно, одно и тоже в этих вечных баталиях.
То ли дело, в минутку досуга, какой-нибудь пасквиль сочинить. Все ж таки творчество, какое-никакое.
Что касается зиндана — я с вами согласна тоже. Всякий человек должен иметь право высказаться. Как правило, люди разумные и воспитанные не позволяют себе переходить границы дозволенного, но некоторые ведут себя как шизыруда в Лопатине, или вот, как зайка недавно себя показала. Да и Галлочка тоже, между прочим. Я модерировала некоторые ресурсы и видела некоторое дерьмо, поэтому прекрасно понимаю Юшу, который выписал зайке бан. Не знаю, навсегда или временно, скорее всего, временно, как часто случается с моникой, когда она сильно начинает бесоёбить. Посидит в зиндане, остынет, и перестанет заваливать главную страницу бессмысленной хуетой. За нарушение правил я, будучи модератором, выписывала сначала предупреждения, одно, второе, а на третье персонаж получал временный бан. Сначала, на сутки, потом больше, если не успокаивался. Но я хз, как тут у Юши все устроено.
В чем еще кардинальное отличие Домика от сушки — так это в том, что здесь сохраняется всё. ВелосиПедик мудельников был забанен навсегда, но все его высеры и все до единой реплики — на месте. На срушке и прушке вырываются целые огромные кластеры творчества и переписок, чистый вандализм. Да, кое-какие каменты Юша удаляет, но в них нет ничего ценного, срач и срач. Удалить пост из Домика технически невозможно, поэтому приходится заменять текст заборами символов, как делает, например, Бесовитов. Ну, его личное дело.
«Ты знаешь состояние амока, точнее, наверняка, читал и слышал об этом. Так вот, в литературном персонаже — уже не неприязнь или злоба… АМОК. И как он еще не захлебнулся в своей кипящей лаве...:)»
— пишет вшивочленка.
Так вот, амок — это не аббревиатура, за буквами А М О и К ничего не кроется. Слово происходит от малайского amok, amuk – неистовый, бешеный. И это слово я принесла в вокабуляр вшивой, много лет назад. Когда ещё был жив Стасик Субботин, ярый коммуняка и сталинист, который периодически впадал в какое-то странное безумие и исходил на говно с многочисленных клонов. Тогда-то я и использовала это слово для описания стасиковых выкрутас, вшивая его запомнила и вот — наконец-то ввернула.
Да только вот амок не бывает длительным, как и аффект. Вот что написано по этому поводу в Большой Российской Энциклопедии (нахуй педивикию, это для тупых):
А́МОК — сумеречное расстройство сознания, сопровождающееся резким психомоторным возбуждением с немотивированной агрессией, редко встречающееся в Юго-Восточной Азии и некоторых африканских странах. В норвежских сагах это состояние упоминается как «бегущий берсерк». Впервые А. описан европейскими исследователями в нач. 20 в. у аборигенов Малайского архипелага. Наблюдается только у мужчин. После короткого продромального периода, во время которого они становятся отрешёнными, малоконтактными, заторможенными, внезапно возникает хаотичное психомоторное возбуждение с агрессией. Больные вскакивают с ужасным криком, хватают первые попавшиеся предметы, бросаются бежать, круша всё на своём пути, нередко совершая убийства (реже самоубийства). В конце концов наступает полное истощение или больного насильно удерживают окружающие (в прошлом их нередко убивали из-за их крайней агрессивности). После перенесённого эпизода больные обычно обнаруживают полную амнезию или описывают чувство потемнения перед глазами и вспоминают, что они безуспешно пытались выбраться из тьмы.
Психиатры расценивают А. как сумеречное состояние, обусловленное эпилептическим, инфекционным, интоксикационным или даже психогенным происхождением. Импульсивные действия больных шизофренией могут напоминать А., но в этих случаях не бывает амнезии и выявляются бредовые и галлюцинаторные симптомы. Псевдоамок – истерический синдром, при котором поведение больных внешне сходно с хаотичным возбуждением при А., однако пациенты избегают нанесения кому-либо вреда или повреждений. Некоторые исследователи рассматривают А. как обусловленную культурой особую форму самоубийства.
В условиях современной цивилизации А. практически не наблюдается. В европейской художественной литературе описание А. имеется у А. Камю, С. Цвейга.
Ничего общего с неприязнью или злобой, как написала вшивая. Амок и к ненависти никак не относится. Дура тупая, учим её, учим хотя бы в словари заглядывать — всё попусту. Не в
коня кормжабу бурекасы, буквально.«без тепла и без любви» — это можно перевести с членкиного на русский как «без отопления в квартире и сексуального партнера», похоже, что вшивая описывает себя и свою несчастную одинокую жизнь в тесной комнатёнке марокканского общежития. Ведь как известно, в прекрасной богатой израиловке нет такой опции, как централизованное отопление.
На строчке со «шмелём-пузаном» я просто выпала пацтол. Это ж надо такое придумать. Это типа так, штоле?
А «дикая ложь» — это то, из чего потом вшивая делает «протухшей лжи паштет», какое-то местное хайфицкое членистоногое, видимо. Довольно мясистое, раз можно паштет навертеть из него. Слава Яхве, питается наша членка не одними только протухшими бурекасами да обрезками вяленой говядины, неликвидом колбасного отдела супермаркета.
Однако, я не понимаю, как при всей любви вшивой к настолько отвратительной пище, она не уважает варёный лук? Это же должна быть для неё самая нямка…
смрад идёт по прозе.ру:
грыжа липец стороною
обошёл её муру,
не оставил ей рецухи,
ни полстрочки, ни-ху-я.
растопырила все ухи
вшивочленка снова зря…
В рот, и в жопу, и в глазницы,
Никогда на них работать
Не пойду, и не просите!
По душе мне мирный атом
И обычные комбайны,
Чтобы в поле грохотали,
Собирали кукурузу.
Я еще могу протезы
В 3D-принтерах печатать
Из титана, чтоб народу
Поставлять костей запчасти.
Изо всех моих протезов
Можно сделать, как конструктор,
Настоящего T-тыща,
Как в кино со Шварце негром.
Череп есть, пятнадцать пальцев,
Три большеберцовых кости,
И еще огромный ящик
Неразобранных имплантов.
Соберу его когда-то,
Словно лего, без отвертки,
Научу ходить за пивом
И тебе отправлю почтой.
Будет лучше пылесоса
От какой-нибудь сяоми
Подметать тебе паласы
И посуду даже мыть.
А еще с ним будет можно
В бадминтон играть и салки,
В общем, будет он полезный,
И вообще совсем не злой.
Я с тобою разделяю.
Очень часто в тяжких думах
Над остывшим кофе кисну.
Забываю про напиток,
Про печеньки и конфеты,
Горек вкус у дум о судьбах
Бедной родины моей.
А потом встаю и гордо
Говорю: пошло все на хуй,
Вот завод, где я ебашу
Каждый день с утра до ночи,
За порядочные деньги
Сочиняю я программы
На различные станочки
Для различных деталюшек.
Я люблю свою работу,
Я ответственный сотрудник,
Если надо — я и в цехе
Кнопки тыкаю на пульте.
Если б каждый так работал,
Отвечая за работу,
Если б каждый так же думал,
Мол, давайте-ка ебашить,
Кто — врачом, кто — инженером,
Кто — строителем, не важно,
Если каждый будет делать
По уму свою работу,
А не абы как, как дядьки
В пинджаках и кабинетах,
Те которые чинуши
В разномастных синекурах, —
Станет все у нас в России
Заебись и даже лучше,
Расцветут повсюду розы,
Полетят единороги,
Иисус Христос увидит —
И возрадуется тут же.
левым глазом, полусонно.
касманафт петров ужасен,
некрасив, харизмы нету.
очень жалко осьминога,
он ни в чём не виноватый,
он хотел покушать лодки,
ведь они хрустят прикольно,
а внутри у них начинка —
человечинка с перчинкой.
Я вчера заглядывала в Домик — всё было спокойно. А сегодня — опять вся главная страница завалена вонькими бессмысленными какунями зайчихи. За какие-то полчаса она навалила столько, сколько все кони царя Авгия не могут насрать за год.
Эксперимент пока не закончен)))
«на нее любовались» — правильно, литературно будет «ей любовались», любоваться на кого-л. или что-л. — это разговорное употребление.
Выражение «бальзаковский возраст» произошло благодаря Оноре де Бальзаку, разумеется, и связано оно с публикацией и последующей популярностью цикла его новелл, которые позже были собраны писателем в роман «Тридцатилетняя женщина». Повествование начинается, когда героине было вообще двадцать лет. Это сейчас «бальзаковский возраст» считается чем-то родственным пенсионному, а на самом деле это возраст молодой, но уже имеющей некоторый опыт женщины. То есть, бальзаковский возраст буквально следует за юностью. Это двести лет назад тридцатилетняя женщина считалась настолько опытной и поевшей говна, что уже могла быть и разочарованной в жизни, и душевно опустошенной, как бы сейчас сказали, ментальной старухой. А сегодня, в 21 веке, тридцатилетние — это те, кто только начинают жить и все еще размышляют, кем они хотят стать, когда вырастут.
«одергивали на себе кофточку и юбку, подтягивали чулки и колготки» — вшивая прям как мужик рассуждает. Поправлять на себе одежду, особенно — подтягивать чулки и колготки — это моветон. Это неприлично делать на виду у кого-либо, или в общественном месте. Я давно не ношу ни капроновых колготок, ни чулок, но такие элементарные вещи помню прекрасно. Кстати, припудрить носик и подкрасить губы, глядя в карманное зеркало, тоже недопустимо в приличном обществе.
«Старушечий прикид» состоящий из кофточки, юбочки и колготок и чулок (одновременно надетых) — это ты верно заметил, Юша, до сих пор считается модным в голове у вшивой. Впрочем, мы помним, какие кофточки эта необъятная туша на себя напяливает:
Юбочки и кофточки давно уже неактуальны для женщин всех возрастов, потому что, прежде всего, неудобны. Каки каблуки, кстати. Которые еще и очень вредны для здоровья, если носить их постоянно.
«читали все эти подробности в интернете и туристических буклетах» — ага, примерно так же, как вшивая прочитала в педивикии про крепость Масаду высоко-высоко в горах и написала очередную выдуманную историю про путешествие, которого не было, с мужем, которого никогда не существовало.
Для этой пописульки вшвиая даже фотку спиздила с русского сайта, вот с этого: pptravel.ru/country/izrail/excursion/izrail-ekskursii-krepost-massada-i-zapovednik-eyn
Хайфицкая пожирательница протухших бурекасов опять путает тёплое с мягким, а реальную жизнь – с придуманной виртуальной.
На Благим Матом я никого не изображала, я была самой собой. Просто у меня настолько острый язык, и настолько обширная эрудиция, что некоторые
сильно ограниченныеальтернативно одарённые не могли вообразить, что столь блестящий ум принадлежит молодой женщине. Ну, я и не стала снимать «масочку» какое-то время. Отвечала так, чтобы не было понятно, эм я или жо. Потом надоело.С тех пор прошло лет 12-14, и я стала ещё умнее и образованней, а краучуг совсем оскотинился и закрыл прекрасную страницу с очень смешными комментариями и ответами на них.
А этот стихуй висит и туточки: domstihov.org/Social_and_political_lyrics/2024/02/23/kakoe-uehavshim-delo-do-russkih-poetov.html
И ещё кое-где, отзывы в основном одобрительные. Хотя литературка это средняя, просто актуальненькая в моменте.
Никогда не любила белые пальто, потому что подкладка у них обычно либо чёрная, либо коричневая.
«а сможете для прикола изобразить из себя мужчину» — смогу. Более того, изображала, и не раз. Даже в мою бытность на срушке некоторые с пеной у рта доказывали, что автор Благим Матом — это мужик, который притворяется молодой красивой девушкой, т.е. мной.
Гендерные интернетные баталии я оставила позади, бесполезная трата времени. Предпочитаю возделывай свой сад, т.е. разговаривать о вопросах пола, равенства, прав и обязанностей, — лично. И только с женщинами. Да и то, далеко не со всеми.
Главной ошибкой Зайки был пост о том, что она тут про нас всех думает. Это никому не может понравиться.
По пунктам ваших обидок отвечу тоже по пунктам. Юша дополнит, если что.
1. «Здесь нет полной свободы» — полной свободы нет нигде. Зайцева начала разводить срачи и завалила главную страницу бессмысленной
хуетойчепухой — за что словила бан. мудельников был забанен навсегда за ложь и клевету, это прямо на его странице написано. Некоторые реплики, не имеющие смысла, удаляются, но это очень редкое явление. моника-паника периодически сидит в зиндане, но всё равно потом вылезает и пишет всё, что ему угодно, слова его никто не лишает.2 и 3 про каменты, что-то вы повторяетесь. Ну и я повторюсь: удаляется бесмыссленный срач, и весьма редко. У вас не удалено ничего — я проверила.
4. «Парадокс — автор своё произведение удалить не может, а модератор что-то и кого-то удалить может» — автор может, заменив текс на что угодно, на символы и картинку. И ни разу я не видела здесь удаления произведения под корень, как на срушке. И выпила авторских страниц под корень тоже не видела, все произведения и каменты сто лет назад забаненного мудельникова висят, можно в любой момент почитать.
Далее без пунктов.
"… последние наши авторы с Прозы пришли и… опозорились" — ну правильно, та же Зайцева именно что опозорилась — возвратная форма глагола, сама себя опозорила. Галлочка, кстати, тоже, полистайте её последние каменты. Никто их не позорил, он сами всё это написали. Сами!
Домик — просто площадка для выражения мнений, для творчества. Всё, что люди здесь творят — они творят самостоятельно, будучи в здравом уме и трезвой памяти. Юша просто предоставил им площадку, и всё. Какие к нему претензии?
Они там охуели, и уже давно. Нигде больше на литсайтах такого беспредела нет.
я обычно когда в ванной сижу, включаю какую-нибудь видяшку минут на 30. а ваще, книжки надо читать, книжки!
Дело было так. Во времена расцвета литературного объединения Альма-Нах на срушке участниками Альма-Наха (наховцами) проводились т.н. «рыбные четверги». Тогда ещё
главнаяхламная страница срушки выглядела по-другому: существовали авторские анонсы за бабло и донаты, и они занимали почти всю хламную, и далее внизу болтался рейхтинг. И всё равно, он был гораздо заметнее, чем сейчас. Наховцы путём тайного голосования выбирали стих, хороший, приличный стих, не обязательно наховский, и пуляли его на хламную. А так же массово писали рецензии с зелеными кнопками, чтобы стих попал и в рейхтинг. Чтобы, значит, народу нормальную поэзию показать, а не метроманускую поебень.Как-то раз, по-моему, в день русского языка, то есть в день рождения нашего всего Пужкена, то ли на хламную, то ли в рейхтинг, попал стишок наховца Чена Кима «Спосип тибе рузскей езык!»
Очень смешной и правдивый стих.
Из одних и техже букоф
из одних и техже слоф
текст выходит про ноуку
И пра всякую любоф
удевительное дело
што на рузском езыке
штобы йа не захотело
тудже яветцо в строке
это истеное щастье
што родились мы вот тут
хде он даже тем подвластен
хто громатеку ебут
Под стишком разразились нешуточные баталии, метроманы всех мастей очень сильно обиделись и не поняли прикола, апофигеем всего стала вот эта реца покойного уже сталиниста-коммуниста и отъявленно стукача Субботина: archive.fo/QMbNC
Почитайте, это пиздецки смешно до сих пор.
Падонкаффский езыг давно уже не в моде, к сожалению. Как и удаффком. Помнишь, Мари, что такое удаффком?
Недавно я по старой привычке (делать было нечего, лежала с температурой, пила морсы) зашла вместо твитора в недавно отпочковавшийся от ин100грама тредс, и тоже там чота такое провокационное запилила. Какую-то зеркалку на нытье папкиных альфачей про меркантильных бапп, которые на алименты шубы и брульянты покупают да ёбырей на Мальдивы возят, пока лишённые прав отцы ебошат на заводах в три смены. Ну, написала пост — и уснула. Болела всё-таки. Потом забыла, зашла обратно в тредс дня через три, а там… Мамадарахая!!! Мне столько реплаев навалили, что я тупо не смогла все это прочитать. Можно было бы продолжать разжигать, но мне уже не хотелось. Скучно, одно и тоже в этих вечных баталиях.
То ли дело, в минутку досуга, какой-нибудь пасквиль сочинить. Все ж таки творчество, какое-никакое.
Что касается зиндана — я с вами согласна тоже. Всякий человек должен иметь право высказаться. Как правило, люди разумные и воспитанные не позволяют себе переходить границы дозволенного, но некоторые ведут себя как шизыруда в Лопатине, или вот, как зайка недавно себя показала. Да и Галлочка тоже, между прочим. Я модерировала некоторые ресурсы и видела некоторое дерьмо, поэтому прекрасно понимаю Юшу, который выписал зайке бан. Не знаю, навсегда или временно, скорее всего, временно, как часто случается с моникой, когда она сильно начинает бесоёбить. Посидит в зиндане, остынет, и перестанет заваливать главную страницу бессмысленной хуетой. За нарушение правил я, будучи модератором, выписывала сначала предупреждения, одно, второе, а на третье персонаж получал временный бан. Сначала, на сутки, потом больше, если не успокаивался. Но я хз, как тут у Юши все устроено.
В чем еще кардинальное отличие Домика от сушки — так это в том, что здесь сохраняется всё. ВелосиПедик мудельников был забанен навсегда, но все его высеры и все до единой реплики — на месте. На срушке и прушке вырываются целые огромные кластеры творчества и переписок, чистый вандализм. Да, кое-какие каменты Юша удаляет, но в них нет ничего ценного, срач и срач. Удалить пост из Домика технически невозможно, поэтому приходится заменять текст заборами символов, как делает, например, Бесовитов. Ну, его личное дело.
это весело же!