Похождения капитана 0,2 литра, часть третья. Абович Борсук-Сваришевский и его виды любви
Я таки заканчиваю серию рассказов о похождении гнусного старикашки Абовича Борсука-Сваришевского.
Финалом выступает повествование фигуранта об видах любви к Родине:
web.archive.org/web/20261010015819/https://proza.ru/2026/10/09/766
Любовь
Владимир Врубель
Трудно перечислить все виды и предметы любви
— Да, ну. ))) Чего там трудного? Аристотель определил семь видов, Стерндберг – восемь, Фромм – четыре.
А предмет любви всего один: тот, кого человек любит.
Но я о той любви, которую власти считают самой главной, — любовь к Родине (обязательно с большой буквы!)
— Что за «власти»? Опять германские? Борсук-Сваришевский снова зарапортовался?
И, да, слово «Родина», если речь идет о любви к ней, обязательно пишется с большой буквы.
Любые сомнения в этом святом чувстве трактуются как кощунственные
— Невразумительный старый пердун бредит. Во-первых, чьи именно «любые сомнения в этом святом чувстве трактуются как кощунственные»? Тех, кто Родину не любит? Во-вторых, может ли он привести ссылку на какое-нибудь Законодательство (России, Германии, Монте-Карло, Зимбабве), в котором прописано: «Граждане страны обязаны любить свою Родину»?
Не может.
А чего тогда расквакался?
А что такое любить Родину? Для начала неплохо понять, что такое Родина
— Он, че, сам себе в уши ссыт? Мы и без идиотских объяснений знаем: что такое Родина.
Прежде всего, это место, где родился. Его называют малой родиной. Каждое ли такое место заслуживает, чтобы его любили? Вопрос риторический
— Пиздец. ))) Место, где я родился – родильное отделение Первой Градской больницы (родильный дом при больнице № 1 им. Н.И. Пирогова).
Это и есть моя «малая Родина» и я ее должен любить? Да, а как?
Если есть малая, значит, значит, есть и большая родина, ею является вся страна
— А, вот, хуй. В МСК есть Большая Академическая улица, но Малой Академической улицы в столице нет.
И никакой «большойрРодины» не существует в принципе.
И, кстати, оборот «малая родина» ввел алкоголик А.Т. Твардовский в эссе об И.С. Соколове-Микитове:
Your text to link...
Брякнул спьяну, не подумав, а оно вон как получилось: расхватали эту «малую родину» все, кому ни попади. )))
Как можно любить те места, в которых ты никогда не был?
— Забавный вопрос. Но фигурант сам на него и ответил:
Разумеется, само понятие Родина не сводится только к географии
а любовь к Родине — это привязанность к общему языку, памяти, культурному наследию, определенному образу жизни или к людям, с которыми связываешь свое будущее
— «Что еще за «общий язык»? Волапюк, эсперанто, а, может, клингонский?
«Привязанность к памяти» — это как? )))
«Любовь к Родине – это любовь к определенному образу жизни». )))
Ну, сказанул, так сказанул. )))
Особенно понравилось насчет любви к «людям, с которыми связываешь свое будущее». Остальных людей любить не нужно?
Оказывается, нет. Чувак сам себе противоречит:
Нужно любить людей, среди которых живешь
И тут же опровергает свой постулат:
Но можно ли их всех любить, даже тех, кого не знаешь и лучше бы никогда и не знал?
Темна вода в облацех…
Власть норовит отождествить себя с Родиной и хочет, чтобы ее любили так же
— Ну откуда престарелый кловун знает: с чем или с кем «норовит отождествить себя власть»? И, опять же, какая именно «власть»? Опять германская?
Опаньки-попаньки, оказывается, наша, местная:
Это ярко дважды продемонстрировал председатель Госдумы Володин, заявив: «Есть Путин – есть Россия, нет Путина – нет России»
Председатель Госдумы – точно такой же кловун, каки Борсук-Сваришевский.
Было бы на кого ссылаться.
«А после Путина будет Путин» — это тоже он сказал.
«Я не готов трактовать в вашей трактовке»,
«Политика – это разговор человека с человеком»,
«В Госдуме я смотрю на Тверскую улицу и успокаиваю себя тем, что идущие по улице люди живут хуже меня. И понимаю, что у меня в жизни все не так уж плохо и что нет поводов для грусти»
— из его же рта. Так что, ссылаться на себе подобного, в данном случае, — моветон.
Нужно любить свою культуру, но культура не ограничивается рамками одной страны.
Нужно любить свою литературу, но и литература не ограничивается произведениями, написанными на родном языке
— Мега охуительные мысли. ))) А мужики-то не знали… )))
Нужно любить свою историю и гордиться ею. Но в нашей истории столько всего разного, что за некоторые ее страницы бывает стыдно
— Тут только «историка» ЕРЖа не хватает. Кому именно «бывает стыдно»? Абовичу? Стыдно за людей, которые жили черт знает когда и вели себя в соответствии с тем историческим периодом, в котором они существовали?
«Наша история», бляяя. )))
«История» фигуранта – это танах. Выдумки древних иудейских писак, до краев наполненные ложью, кровищем, говнищем и прочими нехорошестями (предательством, инцестом, двойной моралью и т.д.).
Там нормальному человеку стыдно за все. Но только не таким, как Борсук-Сваришевский.
Наконец, можно ли любить по принуждению? А как же пословица: «Насильно мил не будешь»?
— Это-то здесь с какого перепугу?
И все-таки любовь к Родине внушают с младых ногтей: каждый обязан любить ее беззаветно
— Что-то херово ее Абовичу внушили.
Вообще-то любовь — чувство интимное
— Половая жизнь – вот это интим. А об любви можно кричать на любом углу.
Но многие добропорядочные граждане стараются как можно чаще, к месту и не к месту, говорить о своей любви к Родине и высшему начальству
— Передергивает, скотина. Особенно насчет «любви к высшему начальству».
Это, вообще, какое-то устаревшее выражение, «высшее начальство»: сейчас принято говорить «высшие должностные лица» и «высшее руководство», а «начальство» — давным-давно не актуально.
И порой трудно понять, где заканчивается искреннее чувство и начинается демонстрация политической благонадежности
— Нахера строму мудаку это понимать? Он, что без оного спать спокойно не может, его запоры мучают?
Любовь к Родине нельзя предписать и нельзя использовать как мерило человеческой порядочности
— Нельзя, как в данном случае, на весь Интернет демонстрировать свою непроходимую тупость – вот это да.
Можно любить свою страну, но вовсе не обязательно демонстрировать эту любовь
— Спасибо, облагодетельствовал – разрешил «любить свою страну», но только тайно, ночью, под кроватью, под одеялом.
Человек должен иметь право на собственные чувства
— Офигенная надпись для плаката, который Абович будет держать, выстаивая в одиночном пикете у общественного туалета. )))
Ведь ни один человек на Земле не имеетавторских прав на собственные чувства. Ни на чувство голода, ни на чувство локтя, а об чувстве глубокого самоудовлетворения я вообще не говорю – оно доступно только нашему фигуранту.
Самая прекрасная любовь – взаимная
— Почем нынче стоит изобрести велосипед или открыть Америку? Наверное, ровно столько, сколько платят за проповедование азбучных истин.
Вот почему Евгений Евтушенко написал:
«Дай бог, чтобы твоя страна тебя не пнула сапожищем. Дай бог, чтобы твоя жена тебя любила даже нищим»
— Еп твою мать, нашел кого цтировать – паразита-русофоба Гангнуса, сбежавшего в США, такого же обиженного отщепенца, приспособленца и предателя Родины:
Your text to link...
Your text to link...
Теперь вот что.
Любовь к Родине – это, прежде всего, готовность отдать за нее жизнь. Не за местечковую – «малую», а вообще. Во время Великой Отечественной войны все народы СССР сражались не за свои вотчины, а за страну целиком и не думали: «Ой, а что такое любовь к Родине, ой, да мы охуенно любим свою литературу и географию, пойдем, наваляем фашистам!».
Для Борсука-Сваришевского Родина – пустой звук, поэтому он извивается, словно уж на сковородке, когда ему об этом говорят: выкручивается, пытается оправдать себя, городя всякую несусветную чушь.
Но не выходит – весь его полоумный бред шит белыми нитками, Абович – самый настоящий предатель. И косноязычный графоман к тому же.
Финалом выступает повествование фигуранта об видах любви к Родине:
web.archive.org/web/20261010015819/https://proza.ru/2026/10/09/766
Любовь
Владимир Врубель
Трудно перечислить все виды и предметы любви
— Да, ну. ))) Чего там трудного? Аристотель определил семь видов, Стерндберг – восемь, Фромм – четыре.
А предмет любви всего один: тот, кого человек любит.
Но я о той любви, которую власти считают самой главной, — любовь к Родине (обязательно с большой буквы!)
— Что за «власти»? Опять германские? Борсук-Сваришевский снова зарапортовался?
И, да, слово «Родина», если речь идет о любви к ней, обязательно пишется с большой буквы.
Любые сомнения в этом святом чувстве трактуются как кощунственные
— Невразумительный старый пердун бредит. Во-первых, чьи именно «любые сомнения в этом святом чувстве трактуются как кощунственные»? Тех, кто Родину не любит? Во-вторых, может ли он привести ссылку на какое-нибудь Законодательство (России, Германии, Монте-Карло, Зимбабве), в котором прописано: «Граждане страны обязаны любить свою Родину»?
Не может.
А чего тогда расквакался?
А что такое любить Родину? Для начала неплохо понять, что такое Родина
— Он, че, сам себе в уши ссыт? Мы и без идиотских объяснений знаем: что такое Родина.
Прежде всего, это место, где родился. Его называют малой родиной. Каждое ли такое место заслуживает, чтобы его любили? Вопрос риторический
— Пиздец. ))) Место, где я родился – родильное отделение Первой Градской больницы (родильный дом при больнице № 1 им. Н.И. Пирогова).
Это и есть моя «малая Родина» и я ее должен любить? Да, а как?
Если есть малая, значит, значит, есть и большая родина, ею является вся страна
— А, вот, хуй. В МСК есть Большая Академическая улица, но Малой Академической улицы в столице нет.
И никакой «большой
И, кстати, оборот «малая родина» ввел алкоголик А.Т. Твардовский в эссе об И.С. Соколове-Микитове:
Your text to link...
Брякнул спьяну, не подумав, а оно вон как получилось: расхватали эту «малую родину» все, кому ни попади. )))
Как можно любить те места, в которых ты никогда не был?
— Забавный вопрос. Но фигурант сам на него и ответил:
Разумеется, само понятие Родина не сводится только к географии
а любовь к Родине — это привязанность к общему языку, памяти, культурному наследию, определенному образу жизни или к людям, с которыми связываешь свое будущее
— «Что еще за «общий язык»? Волапюк, эсперанто, а, может, клингонский?
«Привязанность к памяти» — это как? )))
«Любовь к Родине – это любовь к определенному образу жизни». )))
Ну, сказанул, так сказанул. )))
Особенно понравилось насчет любви к «людям, с которыми связываешь свое будущее». Остальных людей любить не нужно?
Оказывается, нет. Чувак сам себе противоречит:
Нужно любить людей, среди которых живешь
И тут же опровергает свой постулат:
Но можно ли их всех любить, даже тех, кого не знаешь и лучше бы никогда и не знал?
Темна вода в облацех…
Власть норовит отождествить себя с Родиной и хочет, чтобы ее любили так же
— Ну откуда престарелый кловун знает: с чем или с кем «норовит отождествить себя власть»? И, опять же, какая именно «власть»? Опять германская?
Опаньки-попаньки, оказывается, наша, местная:
Это ярко дважды продемонстрировал председатель Госдумы Володин, заявив: «Есть Путин – есть Россия, нет Путина – нет России»
Председатель Госдумы – точно такой же кловун, каки Борсук-Сваришевский.
Было бы на кого ссылаться.
«А после Путина будет Путин» — это тоже он сказал.
«Я не готов трактовать в вашей трактовке»,
«Политика – это разговор человека с человеком»,
«В Госдуме я смотрю на Тверскую улицу и успокаиваю себя тем, что идущие по улице люди живут хуже меня. И понимаю, что у меня в жизни все не так уж плохо и что нет поводов для грусти»
— из его же рта. Так что, ссылаться на себе подобного, в данном случае, — моветон.
Нужно любить свою культуру, но культура не ограничивается рамками одной страны.
Нужно любить свою литературу, но и литература не ограничивается произведениями, написанными на родном языке
— Мега охуительные мысли. ))) А мужики-то не знали… )))
Нужно любить свою историю и гордиться ею. Но в нашей истории столько всего разного, что за некоторые ее страницы бывает стыдно
— Тут только «историка» ЕРЖа не хватает. Кому именно «бывает стыдно»? Абовичу? Стыдно за людей, которые жили черт знает когда и вели себя в соответствии с тем историческим периодом, в котором они существовали?
«Наша история», бляяя. )))
«История» фигуранта – это танах. Выдумки древних иудейских писак, до краев наполненные ложью, кровищем, говнищем и прочими нехорошестями (предательством, инцестом, двойной моралью и т.д.).
Там нормальному человеку стыдно за все. Но только не таким, как Борсук-Сваришевский.
Наконец, можно ли любить по принуждению? А как же пословица: «Насильно мил не будешь»?
— Это-то здесь с какого перепугу?
И все-таки любовь к Родине внушают с младых ногтей: каждый обязан любить ее беззаветно
— Что-то херово ее Абовичу внушили.
Вообще-то любовь — чувство интимное
— Половая жизнь – вот это интим. А об любви можно кричать на любом углу.
Но многие добропорядочные граждане стараются как можно чаще, к месту и не к месту, говорить о своей любви к Родине и высшему начальству
— Передергивает, скотина. Особенно насчет «любви к высшему начальству».
Это, вообще, какое-то устаревшее выражение, «высшее начальство»: сейчас принято говорить «высшие должностные лица» и «высшее руководство», а «начальство» — давным-давно не актуально.
И порой трудно понять, где заканчивается искреннее чувство и начинается демонстрация политической благонадежности
— Нахера строму мудаку это понимать? Он, что без оного спать спокойно не может, его запоры мучают?
Любовь к Родине нельзя предписать и нельзя использовать как мерило человеческой порядочности
— Нельзя, как в данном случае, на весь Интернет демонстрировать свою непроходимую тупость – вот это да.
Можно любить свою страну, но вовсе не обязательно демонстрировать эту любовь
— Спасибо, облагодетельствовал – разрешил «любить свою страну», но только тайно, ночью, под кроватью, под одеялом.
Человек должен иметь право на собственные чувства
— Офигенная надпись для плаката, который Абович будет держать, выстаивая в одиночном пикете у общественного туалета. )))
Ведь ни один человек на Земле не имеет
Самая прекрасная любовь – взаимная
— Почем нынче стоит изобрести велосипед или открыть Америку? Наверное, ровно столько, сколько платят за проповедование азбучных истин.
Вот почему Евгений Евтушенко написал:
«Дай бог, чтобы твоя страна тебя не пнула сапожищем. Дай бог, чтобы твоя жена тебя любила даже нищим»
— Еп твою мать, нашел кого цтировать – паразита-русофоба Гангнуса, сбежавшего в США, такого же обиженного отщепенца, приспособленца и предателя Родины:
Your text to link...
Your text to link...
Теперь вот что.
Любовь к Родине – это, прежде всего, готовность отдать за нее жизнь. Не за местечковую – «малую», а вообще. Во время Великой Отечественной войны все народы СССР сражались не за свои вотчины, а за страну целиком и не думали: «Ой, а что такое любовь к Родине, ой, да мы охуенно любим свою литературу и географию, пойдем, наваляем фашистам!».
Для Борсука-Сваришевского Родина – пустой звук, поэтому он извивается, словно уж на сковородке, когда ему об этом говорят: выкручивается, пытается оправдать себя, городя всякую несусветную чушь.
Но не выходит – весь его полоумный бред шит белыми нитками, Абович – самый настоящий предатель. И косноязычный графоман к тому же.
0 комментариев