Обдине или Цодикова (Горфинкель) рулит

Преамбула.

Здравствуйте, Ада!
Большое спасибо Вам за все добрые слова. Мы с Вами, действительно, на одной волне. Очень ценю это.
Не по теме. Видела Вашу фотографию на соседнем сайте. Сейчас представляю Вас воочию. Не могу удержаться от комплимента: Вы очень привлекательны.
Ваша Лена 24.11.2025

Я — хер его знает: как бабка 1957 г. рождения может написать бабке 1948 г. рождения «вы очень привлекательны» — женщины друг другу так не пишут. Разве что лесбиянки.

Ин, ладно.
Цодикова (Горфинкель) – так Цодикова (Горфинкель).
Естественно, сбежала из СССР. В США.

«Живо интересуясь вопросами религии, написала несколько исследований, в том числе эссе «Дина, дочь Иакова», которое было опубликовано в общественно-публицистическом журнале Корни (Издательство «Еврейский Мир» No.33 январь-март 2007 г.)».

Что такое «вопросы религии» и почему только одной религии, хотя их в наличие имеется каку дурака фантиков — тайна за семью печатями.

Сто пятьсот лет прошло, а я – дурак – только осознал: почему иудеи принесли столько вреда русской литературе. Оказалось все просто: у них свое, очень специфическое написание текстов, в корне отличающееся от нашего: очень трудно совмещать написание справа налево с написанием слева направо. И адаптировать одно к другому – вообще трагедия.
Вот отсюда ноги и растут.

Значится, Цодикова (Горфинкель) решила поведать миру историю библейской Дины.
Отлично. )))
А то мы ее не знали. )))
Однако, читайте и наслаждайтесь неудобоваримой нудятиной:

web.archive.org/web/20251124163729/https://proza.ru/2023/03/02/1621

Нафига нам столько ненужной информации – ХЗ, дело не стоит выеденного яйца.
Гражданка Цодиковна (Горфинкель) видимо всерьез воспринимает байки прото-иудеев и ответственно заявляет:

«если в самой Книге не утаили, рассказали об этом случае, так же, как и обо всех остальных, не красивших наших предков, далеких пра-пращуров, жизнь которых изобиловала не только героическими поступками, но и ложью, обманом, подменой одного сына на другого (чтобы получить благословение), кражами, убийствами — я тоже могу открыто и честно рассказать об истории, которая надолго приковала мое внимание».

Вопрос: а нахера «рассказывать» «об истории», давным-давно рассказанной в танахе?

Те, которые верят в Иегову, они об ней и без того в курсе, а которые знают, что никакого Иеговы отродясь не существовало, им на все эти «истории» насрать с высокой колокольни.

Но, видимо, свербит.

«Случайно мне попались на глаза строки из интервью с известной писательницей Диной Рубиной, в котором я прочла, что «полноценное чувство солидарности с каким-то народом должно состоять не только из гордости за его достижения, из сострадания к его бедам, но и из стыда за его несовершенства, а то и преступления.» Я уважаю свой народ и горжусь своей принадлежностью к нему. Но то, что я прочла в эпизоде с Диной, смутило и огорчило меня… И мне захотелось разобраться в этой истории.
Поэтому, я не вняла доброжелательному совету моего друга оставить эту тему в покое, и принялась за исследование, или точнее, расследование: Кто и как понимает этот эпизод глубокой древности. Почему он случился. Чему учит. Как расшифровывается.
Перелопатила массу электронных страниц. Нашла самые разные и противоречивые мнения и постараюсь познакомить с ними моих читателей».

Опаньки-попаньки, изначально идеализировав свою религиозную секту, Цодикова (Горфинкель) вдруг обнаружила: когда-то у иудеев были совсем иные моральные ценности, нежели чем у современных гоев.

Ну, надо же, открытие. )))
Танах – и без того сплошной геноцид, а тут счастье привалило… )))

Именно поэтому большую часть текста Цодиковой (Горфинкель) занимает пересказ байки про то, как Иаков, с целью присвоить себе все наследство, наебал собственного папашу, прикинувшись своим старшим братом Исавом, которого, посредством пищевого шантажа, вынудил отказаться от первородства.
Типичная жидовская преступная многоходовочка, но Ада Моисеевна легко и просто проходит мимо нее.
А потом нам повествуется, как Иаков, обосравшийся получить пиздюлей от обманутых папаши и братца, по совету хитровыебанной мамаши, сваливает к дяде, хочет жениться на его младшей дочери, в качестве калыма пашет на родственника семь лет, но дядя, оказавшийся типичным жидом, по окончанию срока отработки, подсовывает страдальцу вместо младшей дочери старшую – косую и кривую, а за право жениться на младшей требует еще неделю колхозных трудов, что и было исполнено.
Забавно: нелюбимая жена с завидной периодичностью приносила Иакову детей, а любимая супруга – упс! – ни одно, ведь Иегова, верный своей привычке поражать женщин бесплодием, «запечатал ей чрево». Но при этом, служанка младшей дочери безо всякого зазрения совести оказывала половые услуги Иакову и умудрилась родить от него целых двух детей.
Кста, все зачатия и попытки зачатий происходили в одном и том же шатре.
Сплошное порно ЖМЖ. Только в антисанитарных условиях.
Насмотревшись на такое дело, всезнающий и всеведущий Иегова неожиданно «вспомнил» об «запечатанном чреве» любимой жены сабжа, и она неожиданно что-то там родила в виде некоего Иосифа – стандартного вымышленного персонажа иудейских мифов.
После чего развратник Иаков перебрался со всем своим табором в Ханаан, в землю Сихемскую (Шехэм), где за сто рублей, рядом со столицей, купил участок земли с пастбищами и полями.



И тут начинается самое интересное.

Как уже было рассказано, старшая нелюбимая жена родила Иакову семь человек детей – шестерых сыновей и одну дочь, ту самую пресловутую Дину.
И впельмешилось этой самой Дине, по прошествии какого-то времени после покупкой Иаковом земли, «пойти познакомиться с местными девушками», где ее и заприметил Сихем — сын Еммора Евеянина — повелителя «земли Сихемской». Он тут же ее украл, изнасиловал и влюбился.
Опосля чего заявил своему папане:
«Женюсь! Пойди, договорись с ее родственниками».

Что за чушь?
Грубо говоря, сын тамошнего «предводителя дворянства» самолично, в одно рыло, похищает дочь какого-то бледного арендатора, пердолит ее и возжелает сделать своей супругой. Еще раз повторяю: не абы кто, а сын повелителя «земли Сихемской».
Династические браки – херня, они вообще никогда ничего не значили, полюбилась сыну повелителя какая-то колхозница – и сразу в ЗАГС, ага. )))

Ну, владелец государства тут же пошел пешком договариваться с предполагаемым сватом. С каким-то безродным пришельцем издалека. Договариваться, да. )))
Пообещал ему половину своего царства и льготное налогообложение.

Понятное дело, такого не могло произойти в принципе, но допустим…

А сват ему ответил: «Говно вопрос. Но для того, чтобы мы – неизвестные вам кочевники — стали родственниками повелителя, всем вашим подчиненным мужскому полу нужно приобщиться к нашей религии и, прежде всего, сделать себе циркумцизию, сиречь обрезание».

Царь тут же согласился отречься от своих богов, моментально сагитировал всех персональных сотрудников и рабов отчекрыжить личную крайнюю плоть, что и было исполнено с соответствующим рвением.

Бред какой-то…

А «на третий день» после доморощенной операции, когда «те были тяжело больны из-за обрезания», «Симеон и Левий, сыновья Иакова, братья Дины, вооружившись мечами, напали на город, не подозревающий об опасности, и перебили в нем всех мужчин».

Жиды, вы что, ебнутые, что ли? Два чувака нападают на целый город и убивают в нем всех мужчин, включая повелителя страны и его сына?

Согласно археологическим исследованиям, Сихем был некислой такой столицей государства – с каменными стенами и прочими оборонительными сооружениями, с большим храмом, садами, водопроводом и т.д.
И жило в нем в описываемый период порядка тысячи двести человек.

Ну, подумаешь, что-то там у кого-то страдает в промежности, но это вовсе не повод нескольким сотням мужчин пассивно отдать себя на уничтожение всего двум каким-то колхозникам…

Безнаказанно вырезав все мужское население столицы, братья иудеи «забрали Дину из дома Шехема и ушли». А «на место кровавой резни пришли остальные сыновья Иакова и разграбили город, в котором обесчестили их сестру. Они забрали овец, коров и ослов — всех животных, что были в городе и на поле, все богатство тех людей; они взяли в плен и детей, и женщин и разграбили все, что было в домах».

Представьте себе маленькую, но страну. Допустим, все ее граждане-мужчины в количестве пятисот человек (средний показатель по отношению к 1200 народонаселения), находясь в болезненном состоянии, оказываются убитыми двумя вахлаками-колхозниками. Приходят еще двадцать вахлаков, грабят все что можно, и местные женщины (тоже в количестве около пятьсот штук), напрочь игнорируя происходящий геноцид, не оказывают никакого сопротивления малочисленным грабителям, отдают им все свое и добровольно идут в рабство вместе с собственными чадами.
Херь собачья. И жидовская к тому же.

Вот что нужно обсуждать иудеям, а не какую-то там Дину.
Но нет, выдумки своих сказочников они не подвергают сомнениям, однако, обходя серьезные противоречия, готовы на все лады мусолить посторонние темы.

Вот и гражданка США Цодикова (Горфинкель) препарирует очередной пустопорожний вопрос: «преступники ли братья Дины, али совсем наоборот?».

И цитирует своих попов:

«Наказывая невинных людей за преступления, совершенное их правителями, сыновья Иакова зашли слишком далеко", — убежден рав Гирш. Но, в тоже время, знаменитый рав подчеркивает и выявляет глубинный смысл проступка сыновей: «Отсюда мы учим следующую истину, важную для понимания всей еврейской истории: если с течением времени мы стали народом, руки которого наименне запятнаны кровью, если мы стали самым добросердечным народом, — это вовсе не означает, что мы слабы и трусливы».

Даже озвучивает собственные умозаключения:

«Прервем на время эту цитату и вспомним, как в течение очень длительного периода времени, евреи считались слабыми и трусливыми. Как смеялись над ними, как издевались и не уважали. В картинках и карикатурах рисовали мужчину еврея хилым и чуть ли не женственным. А во время войны ходил „забавный“ анекдот: „Иван на фронте, Абрам в Ташкенте“… И только когда еврейскому народу удалось вновь обрести свое государство, весь мир убедился в их мужестве и отваге».

А что делать?
Инбридинг в изолированных обществах – штука суровая…
Вон, пигмеи – сношаются только между собой, поэтому продолжительность их жизни – не больше тридцати лет, а сами они маленькие и корявенькие.
А что жиды? Такая же херь: изначально изобретатели иудаизма, из страха отхода от веры в Иегову, запрещали адептам придуманной им религии создавать семьи с иноверцами. А потом оно стало нормой: гои – враги, с ними – ни-ни.
И началась у жидов гомозиготность с явными рецессивными признаками у каждого последующего поколения.

«Оказалось, что, за вычетом эфиопских и индийских общин, все люди, которые считают себя евреями, составляют отчетливую этническую группу, генетически обособленную от остальных народов» — сообщает нам научное исследование, опубликованное в научном журнале «American Journal of Human Genetics»:

Your text to link...

Так что, «в картинках и карикатурах рисовали мужчину еврея хилым и чуть ли не женственным» — рисуночки-то полностью соответствовали действительности.
И очень интересно, что в 1941 году в Узбекистане делали двести пятьдесят тысяч иудеев, стартанувших в Ташкент из Украины?

«И только когда еврейскому народу удалось вновь обрести свое государство, весь мир убедился в их мужестве и отваге».

Ой ли? Получили пиздюлей от мусульман, завыли, аки шакалы, просрали войнушку, восстановили против себя «весь мир», только и всего.
Вон, Вшивая ленка до сих пор бегает прятаться в подвал, расталкивая окружающих своим обширным тухесом.

Но вернемся к Дине, ведь из-за нее Цодикова (Горфинкель) затеяла весь мутный сыр-бор, терзаясь в показушных сомнениях.

Иудейский поп Овадья Климовский утверждает:

«В любом случае… Шимон и Леви не сделали ничего дурного, а даже наоборот.
Теперь, когда мы выяснили, что в принципе то, ЧТО они делали, было верным, остается подумать — а КАК наиболее целесообразно было совершить то, что они задумали. И прийти к выводу, что сражаться с целым городом — не самая удачная идея. Если, конечно, поставить своей задачей не прославиться в качестве романтических героев, погибших, защищая честь сестры (которая, кстати, в результате так и осталась бы в плену), а наказать злодеев по заслугам. Попробуем представить себе, как выглядели бы полицейские и судьи, которые вместо того, чтобы, соответственно, ловить (с помощью каких угодно хитростей) преступников и наказывать их, вызывали бы тех на честный поединок. Порядочные люди не могли бы тогда выйти на улицу.
Поэтому братья поступили так, как описано в Торе — умно. Даже если это нельзя назвать подвигом. Хотя… давайте представим себе, как это выглядело на самом деле. Все ли жители города лежали на кроватях, не имея возможности даже встать? Сомнительно, скорее всего, их ослабленное состояние в какой-то мере облегчило задачу Шимону и Леви, но вряд ли она стала так уж легка…»

Your text to link...

Вот так вот… «Шимон и Леви не сделали ничего дурного, а даже наоборот». )))

«Если, конечно, поставить своей задачей не прославиться в качестве романтических героев, погибших, защищая честь сестры (которая, кстати, в результате так и осталась бы в плену), а наказать злодеев по заслугам»

— Интересно, откуда там взялись «злодеи», если жениться на изнасилованной им Дине хотел всего лишь один человек?

И сколько времени понадобиться двум чувакам, чтобы перерезать пятьсот мужчин, не потерявших способности дать первыми в рыло?
Если кто думает, что циркумцизия – операция, полностью выводящая из строя, так тут сплошная ошибочка: удаление крайней плоти – по сути своей – фигня фигней; Павке Корчагину, заболевшему тифом, в миллион раз хуже было, а уголек-то он кидал по полной программе.

Отдаю должное Цодиковой (Горфинкель): она совершенно спокойно признала, что прото-иудеи были пидарасами.
Не в смысле заднеприводными, а распоследними скотинами с современной точки зрения.
Впрочем, тогда такими были все – среди человечества шла активная борьба за материальные и пищевые ресурсы, люди чикали друг друга – дай дорогу.
Но только у иудеев во главу угла было поставлено обязательное убийство тех, кто не разделяет их религии.

Поэтому нефига выискивать хоть какую-то правду и мораль в танахе, к размещенным в нем байкам нужно относиться исключительно с точки зрения логики и здравого смысла, разоблачая примитивные выдумки древних пейссак.
А на такое большинство современных иудеев не способны, ведь они наивно верят в правдивость лживых и примитивных мифов, сочиненных в позапрошлом тысячелетии.