Не плачь, Ненаша Лена!

«А почему бы не почитать коллегу?» — решил я, узрев в рейтинге наконец не про троллей, клонов и оборотней, а интригующее название: «Русское подворье».
Подумал, что Ненаша Лена вдруг заностальгировала по утраченной Родине. Да как бы не так! Авторша по-школярски разбирает израильский сериал с участием иноагента Анатолия Белого (урождённого Вайсмана). Уж чего только не наговорил этот сдриснувший сразу после начала СВО актёришка о нашей стране! Можете сами убедиться, забив в каком-нибудь Гугле это имя.
Ну, да ладно. Всё-таки Ненаша сменила пластинку, что радует. Уж совсем исписалась баушка, что ни прои, то — фантастика, а точнее, злобное враньё и ядовитая клевета.
Короче, порадовался за собрата по перу, прочитал содержание сериала. Я такое точно не посмотрю…
Но вот финал, прямо скажу, огорчил. Ненаша пишет:
«Не знаю, будет ли этот фильм интересен российскому зрителю так же, как израильскому. Ведь именно последний (зритель) пережил всё, что показано в фильме. Нищету, убогие квартиры в домах на столбах, без лифта. Отсутствие языка, работы, невозможность приобрести самое нужное, насмешливые стереотипы...» (ВЛ)
Вот тут и хочется спросить: а какого хрена вы все ломанулись туда, в нищету, убогие квартиры, отсутствие работы и прочие «прелести» эмигрантской жизни? Здесь вы были специалистами, а там стали жопомоями, в лучшем случае — кассиршами.
А у нас всё хорошо, вон весна какая, всё цветёт, а потом придёт лето, с плодами, ягодами-грибами. Сначала поспеет жимолость, потом клубника, малина и чёрная смородина. А какой у меня крыжовник! Сам себе завидую.
Не плачь, Ненаша Лена, не сочись ядом, и так им уже все аптеки полны.
Приезжай летом в гости, угощу тебя чёрной смородиной!
Клянусь, даже без цианистого калия!
31 комментарий
А вот этого артиста я вообще не знаю.
Все семитские племена — родом из региона будущей пустыни Сахары.
Вполне возможно, что нынешних иудеев в те времена называли «хабиру», и были они кочующими скотоводами, зачастую промышлявшие разбоем – типичное племя для тех времен.
И, видимо, нашелся среди них некий вождь (или жрец), под началом которого хабиру and примкнувшие к ним другие племена кочевников, покинув увядающую Сахару, стали шариться по Синайскому полуострову, воюя с аборигенами за место под Солнцем.
Опять же, возможно, какая-то банда хабиру пробралась в Египет и обосновалось там, но ненадолго – за какие-то мерзопакостные дела пришельцы были вытурены из страны фараонов. Об этом незначительном событии мельком повествует древнеегипетский летописец Мер-не-Джхути.
Скорее всего, толпа диких чуваков и чувих, голодных, злых, вдохновленная зачатками новой религией, выдуманной их руководителем/руководителями, бандитствовала по Синаю, грабила-убивала представителей точно таких же племен.
Однако, недолго счастье длилось, и на хитрую жопу нашелся член хуй с резьбой: земли, на которых обитали хабиру, были покорены Вавилонским царством. Вавилоняне назвали хабиру «ибрим» и депортировали отловленных бандитов поближе к самому Вавилону в качестве бесплатной рабочей силы.
Потом Вавилонское царство завоевали персы, и рабы-ибрим оказались никому не нужными; они вернулись в Синай, но уже с большим военным и бытовым опытом, позаимствованным в Вавилоне. Оттуда же они вынесли и свою уже сформировавшуюся религию, основанную на вавилонских сказаниях. Вернулись, перерезали тамошних малочисленных аборигенов и опять осели на синайской земле.
Что там творилось до завоевания Синая Александром Македонским – не знает никто. Ни одно из событий, описанных в «торе» до этого времени, не имеет никакого научного подтверждения.
В общем, история Иудеи, как государства, начинается только после захвата ее греками.
А дальше – всем известно: прошли века, Иудея стала римской провинцией, и все было хорошо, покуда религиозные фанатики-зелоты не подняли восстание против римлян, втравив в него всю страну.
Будущий римский ампиратор Тит Флавий Веспасиан натрескал иудеям по шее, разрушил Иерусалим и кучу других поселений, после чего иудеи стали массово мигрировать – кто в Северную Африку, в Карфаген, а кто – в Крым и на остальное побережье Черного моря.
Первые впоследствии стали именоваться сефардами и фалашами, вторые – караимами и ашкеназами.
Опосля разрушения Крафагена, сефарды устремились на Пиренейский полуостров и далее в Европу, а после того, как киевский князь Свендислав (Святослав) разгромил хазарский каганат, караимы и ашкеназы побежали на Кавказ, а через Русь – на территорию будущих Польши и Германии.
На Руси они тоже пытались прижиться, но без особого успеха: например, в 1113г. в Киеве, народ, возмущенный особой приближенностью обитателей «жидовского квартала» к городской администрации, устроили им полный шум-бурум с аннигиляцией. С тех пор иудеи начали просачиваться на Русь только в время правления Екатерины Второй, да и то – после присоединения Польши к тогдашней РФ.
Но это – отдельная песня.
)))
Кстати, что хорошего осталось на Синае от этого народа — так это шикарные дороги. И на том спасибо.
Точно не буду его смотреть.
У меня имеется маленький ответ Вшивой на её текст. Преодолею лень, напишу и отвечу.
Наши тексты действуют на них. Особенно на Вшивую, Пердунц, Ерша, и его подругу — Клизму.
Теперь они стали гадить по-маленькому.
И последнее: «Ненаша лена», это уже в прошлом. Есть Вшивая, которая ненавидит Россию. Горбатую не переделаешь. И надо говорить и писать о них — правду, которую они заслужили.
Я уже делал разбор по теме:
domstihov.org/nasha_Curiosities/2024/08/21/ob-tom-kak-rusofobka-vshivaya-lenka-taschitsya-po-govnoserialam.html
ленка врет – как дышит, ее выперды противоречат исторической правде, но главное для Вшивой – вынести иудеев на первую полосу рода человеческого, а по сути – перднуть в лужу: даже ее ближайшему окружению все эти сериалы нафик не уперлись, оно состоит из старых бабок, у которых имеются свои – не менее убогие предпочтения в «мыльных операх».
)))
Я у нее – вообще «рыжий карлик», «неудачник» и «нищеброд».
)))
Или, по-ихнему, «в комнате бокса марокканского общежития».
)))
А чего она расстроилась? Эка беда! Ну, не Грозный, ну, не Иван! Ну, Марфа Васильевна!
Или: