Фофан Пиздырнак и самый глупый персонаж танаха - выдуманный иудейский судья Самсон

Эпиграф
Рецензия на «Самсон» (Владимир Пастернак)
…ты очень увлекательно и красочным языком рассказал о событиях глубокой-глубокой древности. Кое-что я знала, кое о чем слышала, но такого развернутого и обстоятельного повествования читать не приходилось. И о Самсоне слышала смутно.
Спасибо за живую и «адаптированную» для современного читателя историю древнего мира. Кто мы и откуда мы — на эти вопросы есть ответы в твоем тексте.
Жду продолжения.
Ваша Лена 18.02.2026 15:38 • Заявить о нарушении
У иудеев существуют постулаты, запрещающие представителям «богоизбранного» нородца интерпретировать свою религиозную литературку:
«Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую» (Втор., 4:2),
«Все, что я заповедую вам, старайтесь исполнить; не прибавляй к тому и не убавляй от того» (Втор., 12:32),
«Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом» (Притч., 30:6).
Какого хера Пиздырнак нарушил заповеди Иеговы и принялся пересказывать танах – ХЗ.
Да еще пересказывать, перевирая его.
Так что, если Вшивая, захотела узнать «кто она и откуда?» пусть ищет «ответы» в моих текстах, а не в пустышке Пиздырнака.
Но знания не даются просто так, поэтому буду просвещать ленку, противопоставляя истину пиздобольству ее единоверца:
web.archive.org/web/20260218131929/https://proza.ru/2026/02/18/1264
«Если верить Ветхому Завету»
— Ключевое слово здесь «если верить».
До т.н. «Маккавейских книг», хоть как-то напрямую связанных с историей, все остальное из иудейских религиозных мифов – по большей части – бред сивой кобылы.
Так что, «Ветхому завету» «верят» только неграмотные дураки и упоротые религиозные фанатики и некие пархатые националисты, считающее себя «богоизбранным нородом».
«первые боестолкновения евреев с филистимлянами начались по вине Самсона и его пристрастия к красивым женщинам»
— Ага, как же. )))
«А в то время Филистимляне господствовали над Израилем» (Суд., 14:4).
Пришли, значится, филистимляне к иудеям, поработили их, и все оно — без единой капли пролитой крови. Да, ну. )))
Наука пока мало что знает о филистимлянах и кем они были на самом деле. Известно только то, что этот народ первым на аравийском полуострове стал обрабатывать железную руду.
По крайней мере, от их культуры остались археологические свидетельства и иные артефакты, тогда как от иудеев времен выдуманного Самсона – только засохший кукиш с маслом.
Вполне себе возможно, обладатели железного оружия нападали на иудеев-овцепасов, грабили их и т.д., и т.п.
Отсюда и появился миф о Самсоне – якобы спасители и защитнике.
Да вот беда, появился он не сам по себе, а внаглую был скопирован с греческого Геракла:
отец Геракла – Зевс, отец Самсона – Иегова;
Геракл убил льва голыми руками, Самсон сделал то же самое;
Геракл пил воду из реки, вытекающей из скалы, Самсон утолил свою жажду водой, вытекшей из такой же скалы.
Геракл был распутником, Самсон не отставал от него.
Геракла предала жена, Самсона – аналогично.
Геракл покончил жизнь самоубийством, Самсон… ну, вы поняли. )))
«Что и говорить, филистимлянки, действительно, отличались особой красотой, видимо, смешение кровей светловолосых эгейских пацанов с коренными смуглыми ханаанками западно-семитского происхождения дало свой результат»
— Сообщает нам Пиздырнак. Но откуда он это знает? И откуда ему ведомо, что филистимляне – «эгейцы» (т.е., греки, что вовсе не факт)? и все – обязательно «пацаны»? (слово «пацан» произошло от иудейского «поц он» — «маленький челн», но не суть), типа, барышень среди них не было, что ли? Потому что барышни, по-пиздырнаковски, имелись только в Ханаане.
А что такое Ханаан? Дык, то самое древнее государство, на земле которого находится нынешний Израиль… Только ханаане к теперешним иудеям никакого отношения не имеют.
«Помните фразу «кабаки и бабы доведут до цугундера» из культового фильма Говорухина?»
— Помним, дальше что?
«Про кабаки в Библии нет ни слова»
— Правильно, откуда кабаки у бедных скотоводов? Если даже «царские» особы женского пола там вынуждены были собственноручно готовить пищу:
«И послал Давид к Фамари в дом сказать: пойди в дом Амнона, брата твоего, и приготовь ему кушанье. И пошла она в дом брата своего Амнона; а он лежит. И взяла она муки и замесила, и изготовила пред глазами его и испекла лепешки, и взяла сковороду и выложила пред ним» (2 Цар., 13:7-9).
«но бабы, точно, доводили Самсона до цугундера и не раз»
— «Цугундер» — тюрьма. И что, таки сколько раз Самсон сидел в тюрьме? «Не раз», или, все-таки, дело ограничилось одним тюремным заключением?
Пиздырнак запизделся.
«Трижды он вступал в связь с финикийскими красотками и всякий раз его любовные отношения заканчивались военными столкновениями»
— Финикийцы – не филистимляне.
«Связь» — на самом деле, это брак. У Самсона он был дважды.
Но!
Читаем первоисточник:
Причина появления первой жены Самсона::
«И пошел Самсон в Фимнафу, и увидел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских.
И пошел, и объявил отцу своему и матери своей; и сказал: я видел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских; возьмите ее мне в жену.
Отец и мать его сказали ему: разве нет женщин между дочерями братий твоих и во всем народе моем, что ты думаешь взять жену у Филистимлян необрезанных? И сказал Самсон отцу своему: ее возьми мне, потому что она мне понравилась.
Отец его и мать его не знали, что это от Господа, и что он ищет случая отмстить Филистимлянам. А в то время Филистимляне господствовали над Израилем» (Суд., 14:1-4).
Понимаем, да? Женился не по любви, а чтобы «отомстить».
Вторым увлечением выдуманного персонажа была проститутка:
«Пришел однажды Самсон в Газу, и, увидев там блудницу, вошел к ней. Жители Газы сказали: Самсон пришел сюда; и окружили город и сидели в засаде всю ночь во вратах города, и таились всю ночь, говоря: до света утреннего и убьем его.
А Самсон спал до полуночи; в полночь же встав, схватил двери городских ворот с обоими косяками, поднял их вместе с запором, положил на плеча свои и отнес их на вершину горы, которая против Хеврона» (Суд., 16:1-3)
В данном случае половой акт с проституткой никакими пиздырнаковскими «военными столкновениями» не закончился.
Однако, технология демонтажа и ношения на себе «дверей городских ворот с обеими косяками» — с инженерной точки зрения — так и осталась нераскрытой: одной человеческой силой, пусть даже и супер-иудейской, размонтировать городские ворота посредством метода «схватив их» — никак невозможно.
Третьей барышней и по совместительству женой Самсона была – опять же! – гойка филистимлянка Далила.
А теперь об семейной жизни Самсона более подробно.
Первая у него началась так…
Но сначала дадим слово Пиздернаку:
«Первый раз из-за пустякового спора на свадебном пиру. Подумаешь, ну загадал он финикийцам загадку про мед и льва, а те, возьми и отгадай. Самсон, хоть и силы неимоверной, но дураком не был, сообразил, что всему виной супруга. Только она могла шепнуть соплеменникам правильный ответ. Ну, и как тут не разгневаться?»
Первоисточник:
«И пришел отец его к женщине и сделал там Самсон пир, как обыкновенно делают женихи.
И как они его увидели, выбрали тридцать брачных друзей, которые бы при нем были.
И сказал им Самсон: загадаю я вам загадку; если вы отгадаете мне ее в семь дней пира, и отгадаете верно, то я дам вам тридцать синдонов и тридцать перемен одежд.
Если же не можете отгадать мне, то вы дайте мне тридцать синдонов и тридцать перемен одежд. Они сказали ему: загадай загадку твою, послушаем.
И сказал им: «из ядущаго вышло ядомое, и из сильнаго вышло сладкое». И не могли отгадать загадки в три дня.
В седьмый день сказали они жене Самсоновой: уговори мужа твоего, чтобы он разгадал нам загадку, иначе сожжем огнем тебя и с домом отца твоего. Вы призвали нас, чтоб обобрать нас, или нет.
И плакала жена Самсонова пред ним, и говорила: ты ненавидишь меня и не любишь; ты загадал загадку сынам народа моего и мне не разгадаешь ея. Он сказал ей: отцу моему и матери моей не разгадал ея, и тебе не разгадаю.
И плакала пред ним семь дней, в кои продолжался у них пир. Наконец в седьмый день разгадал ей; ибо она усильно просила его. А она разгадала загадку сынам народа своего.
Итак в седьмый день до захождения солнечнаго сказали ему граждане: «что слаще меду, и что сильнее льва?» Он сказал им: «если бы вы не орали на моей телице, то не отгадали бы моей загадки» (Суд., 14:11-18).
Самсон на собственную свадьбу явился без родственников и юлизкого круга лиц, поэтому для него пришлось искать «тридцать брачных друзей, которые бы при нем были». Прям, бомж какой-то.
Не, за таких молодцов дочерей замуж не выдают.
Оказывается, свадьба длилась семь дней. С участием более, чем тридцати человек. Для древних простолюдинов – невозможное, крайне расточительное действо.
По науке – скатались в ЗАГС на трамвае, попили-поели, утром похмелились, и айда на работу. По-другому тогда никак.
Вы представляете, что такое в те времена «тридцать синдонов и тридцать перемен одежд»?
Синдон – греческое слово, означает либо название ткани, либо пижаму/саван, сделанные из нее.
В общем, это целое состояние, доступное разве что только тогдашним правителям.
Самсон сделал ничем не обеспеченную ставку.
Немудрено было бы его не прокатить.
И прокатили.
Чем ответил херой иудейского народа?
Пиздырнак сообщает:
«В общем, пошел разгневанный Самсон в Аскалон, грохнул там тридцать филистимлян и снял с них одежду и обувь, чтобы отдать выигравшим спор».
Прям, сплошная претензия на йумор.
А иудейские мифы преподносят это дело совсем по-другому:
«И сошел на него Дух Господень и пошел он в Аскалон, и убил там тридцать человек, снял с них одежды, и отдал эти перемены платья разгадавшим загадку. И воспылал гнев его и ушел он в дом отца своего.
А жена Самсонова вышла за брачного друга его, который был при нем другом» (Суд., 14:19-20).
Вспомните:
«Отец его и мать его не знали, что это от Господа, и что он ищет случая отмстить Филистимлянам. А в то время Филистимляне господствовали над Израилем» (Суд., 14:4).
Свадьба Самсона, его «загадка» с необеспеченной ставкой и последующее убийство тридцати филистимлян – по факту – дело рук иудейского кровожадного божка Иеговы.
Вот так вот. )))
Засим Пиздырнак снова врет: якобы, после убийства тридцати филистимлян
«вернулся Самсон в Тимфану, а там – очередной «сюрприз»: новоиспеченный тесть выдал доченьку замуж за Самсонова друга.
Да простят меня истинные почитатели Ветхого Завета, но мне ситуация видится так. Встречает тесть Самсона и уходит в несознанку, типа: «прости, зятек дорогой, но не думал, что вернешься так скоро, возьми, если хочешь мою младшенькую...».
Ша.
Еще раз:
«И сошел на него Дух Господень и пошел он в Аскалон, и убил там тридцать человек, снял с них одежды, и отдал оныя перемены платья разгадавшим загадку. И воспылал гнев его и ушел он в дом отца своего.
А жена Самсонова вышла за брачного друга его, который был при нем другом» (Суд., 14:19-20).
«Ушел в дом отца своего» – означает, что чувак развелся, аннулировал брачный контракт. Все, кино закончилось.
Однако, Пиздернак опять врет, в танахе события описаны совсем иначе:
«Спустя несколько дней, во время жатвы пшеницы, пришел Самсон с козленком, повидаться с женою свою, и сам сказал: войду к жене моей в спальню; отец ее не дал ему войти.
И сказал отец ее: я подумал, что ты возненавидел ее, и я отдал ее другу твоему. Вот, меньшая сестра красивее ее, пусть она будет вместо нее.
Но Самсон сказал им: теперь я буду невинен пред Филистимлянами, если поступлю с ними худо» (Суд., 15:1-3).
Беда жидовской логики заключается в том, что она никакой логикой не является.
Допустим, приехал мой шут №2 Пердислав Пердельников в Ленинград, там
И Пердельников возопил: «теперь я буду невинен пред ленинградцами, если поступлю с ними худо!».
Нонсенс? Нонсенс, а для иудеев – абсолютно нормальная ситуация.
Сдохший липец, например, ненавидел всех русских только лишь потому, что несколько русских публикаторов сайта с.ру совершенно справедливо считали гришку не поэтом, а говном.
«Дальше события развернулись стремительно.
«Ни фига себе!» – Подумал Самсон и сжег поля филистимлян, выпустив на них триста лисиц с привязанными к хвостам факелами. Погорельцы, узнав причину гнева, посочувствовали и наказали неверную жену Самсона – сожгли вместе с папашей. Так и хочется воскликнуть «о времена, о нравы!»
— докладывает нам Пиздырнак.
«И пошел Самсон и поймал триста лисиц, и взял факелы и оборотил хвост к хвосту, и привязал по факелу между двумя хвостами. И зажег факелы, и пустил их на жатву Филистимскую, и выжег, и копны, и нежатый хлеб, и виноградные сады и маслины» (Суд., 15:4-5)
«…и поймал триста лисиц». )))
Афганская (песчаная) лисица — ночной зверек.

Поймать триста лисиц за короткий период времени невозможно даже профессиональному охотнику. Ладно – поймать, а где и как содержать уже пойманных, например, двести девяносто девять, охотясь за трехсотой?
Пиздеж чистой воды.
Афганские лисицы обитают в пустынях и в горах. Нахуй им сдались «виноградники», «копны» и «несжатый хлеб»?
«На том бы всему и закончиться, но не тут-то было. Показалось Самсону, что этого мало и он покалечил еще кучу плиштим. Теперь уже филистимляне разобиделись не на шутку, пришли мочить Самсона хоть в сортире, хоть где. Не учли, правда, что назорей этот наделен силой божьей. Подхватил он с земли свежую ослиную челюсть и начал крушить ею налево и направо. Отоварил он этой челюстью тысячу плиштим и те отдали души своему рыбьему богу Дагону, а может, Даркете. Кто его разберет?».
Продолжает трындеть Пиздырнак, начитавшись «Википедии».
«Плиштим» (иуд. פלישתים) «те, кто вторглись».
А в первоисточнике написано так:
«И говорили Филистимляне: кто это сделал? И сказали: Самсон, зять Фимнафянина, ибо этот взял жену его и отдал другу его. И пошли Филистимляне и сожгли огнем ее и [дом] отца ее.
Самсон сказал им: хотя вы сделали это, но я отмщу вам самим и тогда только успокоюсь.
И перебил он им голени и бедра, и пошел и засел в ущелье скалы Етама» (Суд., 15:6-8).
Понятное дело: бред от начала до конца, поэтому Пиздырнак его стыдится. Шуточное ли дело: отомстить ни в чем неповинным людям, «перебив им голени и бедра»?
Потом филистимляне – повелители иудеев (!) — зачем-то пошли к иудеям и предъявили им жалобу насчет самсоновских дел.
Иудеи связали Самсона и передали его филистимлянам.
«И сошел на него Дух Господень, и веревки, бывшие на руках его, сделались, как перегоревший лен, и упали узы его с рук его.
Нашел он свежую ослиную челюсть и, протянув руку свою, взял ее, и убил ею тысячу человек» (Суд., 14:41-15).
Ослиная челюсть в длину что-то около +- 30 сантиметров.
«Перебить» ею тысячу людей в бронзовых доспехах, с щитами, с копьями, с железными мечами-топорами – невозможно: она сломается на первом воине, на первом щите.
Но Пиздырнак «объяснят» все на пальцах:
«И снова кто-то из неверующих может воскликнуть: «Как же такое может быть, чтобы челюстью?!.. Так это не я придумал, так написано в Библии, уважаемые, а уж вы сами разбирайтесь, что тут правда, а что нет. Мое мнение на сей счет простое: раз уж сам Господь наделил Самсона силой, то попадись ему в руку не ослиная челюсть, а тапок, он бы и тапком забил тысячу филистимлян».
Мда…
Опосля оного Самсон «был судьею Израиля во дни Филистимлян двадцать лет» (Суд., 15:20).
Кто такой «судья Израиля» в то время? Грубо говоря, аналог современного президента страны.
И вот этот президент шарился по проституткам. Забавно…
«После того [похода к вышеупомянутой проститутке. – Ю.М.] полюбил он одну женщину, живущую на долине Шорек; имя ей Далила» (Суд. 16:4).
Пиздырнак лживо докладывает:
«Третья любовная интрига Самсона стала для него роковой. Сдала его соплеменникам красавица Далилла из Газы. Мало ему было предательства первой жены, снова взял в жены филистимлянку. Если первая действовала бескорыстно, то вторая повелась на серебро. Не тридцать жалких сребреников, как в случае с Иудой, а по тысяче сто шекелей серебра с каждого филистимлянского носа взяла Далилла за предательство мужа и выпытала у Самсона секрет его божественной силы. Пока спал любимый, склонив головушку на прелестные коленки жены, сделали проклятые плиштим обрезание семи кос из его волос. Силушка Самсонова тю-тю – вся испарилась».
А по факту Самсон оказался самым тупым персонажем танаха:
В первый раз на вопрос Далилы, он соврал: «если свяжут меня семью сырыми тетивами, которые не засушены, то я сделаюсь бессилен и буду как и прочие люди» (Суд., 16:7). Она связала, пришли филистимляне, но ничего у них не вышло.
Во второй раз сообщил благоверной: «если свяжут меня новыми веревками, которые не были в деле, то я сделаюсь бессилен и буду, как прочие люди» (Суд., 16:11) — и опять облом.
В третий раз получилась такая же фигня: «он сказал ей: если ты воткешь семь кос головы моей в ткань и прибьешь ее гвоздем к ткальной колоде, [то я буду бессилен, как и прочие люди]» (Суд., 16:13.
Только конченый идиот не смог бы догадаться: зачем Далила выпытывает у него правду об источнике силы.
И только конченный идиот, после трех провальных попыток, наконец-таки выдал тайну:
«И он открыл ей все сердце свое, и сказал ей: бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди…
И усыпила его [Далида] на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его.
Она сказала: Филистимляне идут на тебя, Самсон! Он пробудился от сна своего, и сказал: пойду, как и прежде, и освобожусь. А не знал, что Господь отступил от него.
Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников» (Суд. 16:17,19-21).
А так оно описывает Пиздырнак:
«Тут уж покуражились плиштим от души: заковали в бронзовые кандалы и выкололи глаза».
«Две медные цепи» превратились у него в «бронзовые кандалы», да. )))
«а потом еще решили поиздеваться над бедолагой в храме Дагона. Не учли одного изверги, что волосы у Самсона чуток отросли и вернулась сила божественная» — это тоже от Пиздырнака.
Я понимаю, что иудеи считают всех людей, кроме себя, дураками и недоумками, но свои сказки они сочиняли, исходя из своего мышления.
Каждому здравомыслящему человеку понятно: если сила его врага в волосах, значит, эти самые волосы нужно каждый день брить. Или вообще, снять скальп с фигуранта.
Но филистимляне, изобретшие добычу и ковку железа, по мнению иудейский пейссак, до этого не додумались, ага. )))
«Уперся тот в две колонны, на которые опирался храм, и сокрушил на головы газовских, ну, и на свою бедовую. Так согласно Ветхому Завету закончилась земная жизнь назорея Самсона. Войны же евреев с филистимлянами продолжались, до того времени, когда второй царь Израиля Давид не поставил жирную точку в этом противостоянии» — заканчивает Пиздырнак свои страдания.
Ага, как же. )))
«Дом же был полон мужчин и женщин; там были все владельцы Филистимские, и на кровле было до трех тысяч мужчин и женщин, смотревших на забавляющего их Самсона.
И воззвал Самсон к Господу и сказал: Господи Боже! вспомни меня и укрепи меня только теперь, о Боже! чтобы мне в один раз отмстить Филистимлянам за два глаза мои.
И сдвинул Самсон с места два средних столба, на которых утвержден был дом, упершись в них, в один правою рукою своею, а в другой левою.
И сказал Самсон: умри, душа моя, с Филистимлянами! И уперся всею силою, и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем. И было умерших, которых умертвил [Самсон] при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей» (Суд., 16:27-30).
Ничего не смущает? Вы можете представить себе дом, на крыше которого может разместиться три тысячи человек? И не просто так, а с полным комфортом, да еще с продуктовым и алкогольным набором? Ну и внутри дома – тоже где-то сколько же. И это в пустыне, в XI веке до нашей эры.
Для сравнения:
Омск. Манеж «Красная Звезда» (3000 зрителей),
Екатеринбург. Манеж «Урал» (3000 зрителей),
Красноярск. «Арена-Енисей» (3000 зрителей),
Пермь. Манеж «Пермь Великая» (3000 зрителей).
Представляете масштабы? )))
Теперь главное.
Геракл совершал свои подвиги на благо народов Греции.
А Самсон? Здоровый дядька, одним махом способный убить тысячу вражеских воинов.
Тысячу! Два пехотных батальона. А с учетом того, что самые крупные армии тех времен не превышали трех-пяти тысяч бойцов… пять взмахов — и швобода всему народу.
А что он делал для блага микроскопического иудейского племени? Ничего. А, казалось бы…
Вспомните: «А в то время Филистимляне господствовали над Израилем» (Суд., 14:4).
Сын Иеговы, двадцать лет командовал всем иудейским племенем, сам – могучий дальше некуда, что ему было уничтожить всех филистимлян? Да как два пальца об асфальт.
Но, упс, не судьба. Потому что выдумал его какой-то иудей, абсолютно не дружащий с логикой.
Впрочем, есть более правдоподобная версия бытия и смерти танаховского Самсона.
… В племени иудеев родился очередной даун-безотцовщина. Назвали его Самсоном. Потому что ходил, постоянно сиял улыбкой, пускал слюну и щупал девок. Был он глуп, но обладал большой физической силой. Однажды, по дурости своей, сжег виноградник филистимлян-рабовладельцев. Иудейское племя изгнало Самсона куда подальше во избежание неприятностей.
Самсон шлялся по земле, грабил и убивал людей, тем и жил.
И занесла его нелегкая на русскую границу.
Там, за плохое поведение, он был обезглавлен «старым казаком» Ильей Муромцем.
О том свидетельствует русская народная былина «Илья Муромец и жидовин»:
Your text to link...
)))
У меня задача для Вшивой: «кто мы и откуда мы — на эти вопросы есть ответы в твоем тексте» — это ты настрочила на писюльку Пиздырнака?
Ты.
Ну, и сколько именно «ответов на вопросы» твое сознание нашло в пейссанине мутного корефана? )))
6 комментариев
Только хочу, извините, обострить нашу ситуацию, поднятой вами темы: это люди без добра и совести, но и это мелочь. Они никогда не ответят нам на наши вопросы, ибо за нашими вопросами правда, а за их ответами — ложь.
Итог или вывод: ржаться над ними и их текстами
Вели бы себя правильно, не нарушая законы социума, никто бы о них и не вспомнил.
Но, вознамерившись противопоставить себя обществу, приходится им отвечать за свои антисоциальные поступки. )))
…Прекрасно понимаю, что Пиздырнак очень и очень поверхностно знает религиозные иудейские сказки (за исключением шовинистских сентенций, вбитых с рождения в его пустую голову), но у старика засвербело: он решил, основываясь на сомнительных источниках, явить пользователям сайта п.ру свое видение того, что иудеям нельзя вольно пересказывать.
И обосрался по полной программе.
С чем его и поздравляю. )))
Естественно, ни сам фигурант, ни его взаимообразная жополизка Вшивая, никогда не вступят в дискуссию по теме, никогда не признают свою тупость в обсуждаемом вопросе по той простой причине, что иудейские религиозные мифы смешны, несостоятельны, противоречивы, кровожадны, не соответствуют научным данным и в них полностью отсутствует здравый смыл.
Чикатило помните?
Вот и Иегова такой же.
И воспевать его – в современных реалиях – нонсенс.
)))
Но, вознамерившись противопоставить себя обществу, приходится им отвечать за свои антисоциальные поступки. )))»
И что нам делать в итоге? Воевать, нападать, или защищаться? Или свергать, что мы успешно делали в прошедшие столетия?.? Грустно, всё это. Все хотят мира и требуют войны с победой, и — наоборот. А почему бы и нет? Так за кем правда?
И она заключается в том, что некие граждане, напрочь лишенные литературного таланта, возомнив себя гениями, стали штамповать текстики, не представляющие никакой художественной ценности, а иногда и опасные для общества, и при этом, в качестве отстаивания своего незаконного места в русской литературе, данные граждане используют антисоциальные приемы.
Относится к ним серьезно нельзя – не той масти фигуранты, уничтожать их на законодательном уровне – долго и муторно, значит, остается только одно – стебаться над ними, высмеивать их, подчеркивая и выставляя на всеобщее обозрение врожденную глупость, серость, необразованность, порочность, необоснованные амбиции, нездоровое поведение и прочие поведенческие факторы, присущие экспонатам нашей кунсткамеры.
)))
А ты. Ленка, не стесняйся, заходи сюда почитать, глядишь, ума наберешься!
Приходила уже?
Аналогично! Какие это враги? Врагов иногда можно даже уважать, а это что?