Галина Корецкая, сайт проза.ру. Триптих. Картина вторая (справа). Девяностолетняя бабка рассуждает о нашей Родине и своей rодине

Вы вот тут все ржете, а знаете, сколько лет Фекалецкой?

За девяносто.
Галка сама об этом сообщает:

«Знаете чем я смешу сама себя? Первое «потрясение» для меня — пятидесятилетие. Ощутила, как какую-то границу. И тогда нашла для себя «формулу счастья»: в пятьдесят думала, что я девочка для перешедших 60 лет.
Догадались? Конечно!
После 60-ти сравнивала себя с семидесятилетними, потом с восьмидесятилетними, девяностолетними, столетними...!»

web.archive.org/web/20260623152922/https://proza.ru/rec.html?2026/06/20/561

Будь она, как бы, живьем, никто бы не обратил внимание на бред старушки, находящейся в прогрессирующей стадии старческой деменции и трупного разложения.
Но в Интернете каждый человек представляет собой определенную функцию, а значит назвался груздем – полезай в кузовок.
Ну и, соответственно, как аукнется, так и откликнется.

Значится, Калрецкая в очередной раз громко перднула аукнула, ну и получи, фашист, гранату.

И опять про родину. Или про Родину?
Галина Корецкая

web.archive.org/web/20260623152941/https://proza.ru/2026/06/22/1796

Скучно. Посмотришь ленту произведений и сводит скулы от скуки. Собрались женщинки и обсуждают что-то свое, сугубо женское. Не читала, вижу, клубятся дамочки, развлекают себя как могут. Молодцы, что сказать?
Ну, а мужчины солидно обсуждают проблемы Родины. Понятно, что лейтмотив один: жить без Родины могут только уро..., ой, нет, не так. Плохие, некачественные люди, вот лучшая формулировка для тех, кто покидает Родину!

— Вот такое, вот, разделение по половому признаку: русские женщинки женщины «обсуждают что-то свое, сугубо женское», а русские мужчины – «проблемы Родины» и «уро… некачественных людей, покинувших Родину».
А потому что для жидов все русские – недочеловеки, у них мозгов не хватает обсуждать что-то другое, да, Фекалецкая?

Тема — вечнозеленая. Подавляющее количество авторов — истинные патриоты, то есть пожилые люди, без образования, которое может пригодиться за рубежом. Абсолютное незнание иностранных языков очень помогает самому горячему патриотизму. Куда бы они могли поехать? Для этого нужны энергия, знания, способность много работать. Далеко не всем нужен этот геморрой!

— Вечнозеленая тема – это постоянные вопли поуехавших о том, что оставшиеся им завидуют. Вранье, конечно, но именно такие убогие мыслишки распространяют все беглецы-неудачники.

Чем отличается русскоязычный гражданин СССР-России?

— О кого «отличается», а? От Фекалецкой, что ли?
Термин «русскоязычный» придумали всякие жиды-эмигранты, чтобы хоть как-то отличать себя от местного населения стран, в которые они сдристнули на ПМЖ.
А здесь у нас нет таких понятий, как «русскоязычный» (национальность), или, скажем, «русскоязычный язык» (лингвистика).

Тем, что родившись и прожив всю жизнь в бывшей союзной республике или в национальном образовании России, русский человек не берет на себя труд выучить язык «аборигенов». «А нечего их баловать, пусть они по русски говорят, если хотят быть понятыми!»

— «по-русски» пишется через дефис, но не суть. Калрецкая выставляет русских этакими шовинистами, снисходительно относящимися к представителям всех прочих национальностей быв. СССР или нынешней РФ.
И противопоставляет им неких безымянных «нерусских граждан» неопределенной национальности, которые, якобы, «учат русский и говорят, минимум, на двух языках. А то и на трех-четырех: родной, русский, в школе учат иностранный».

Чушь какая-то… Исторически сложилось так, что разные народы, проживающие совместно друг с другом, всегда создавали симбиоз из своих языков; заимствования, языковые союзы прочие межэтнические языковые интеграции на территории нашей страны – самое обычное явление. Но для развития описанных процессов необходимо хорошо знать язык своего соседа.
Получается, Фекалецкая опять завралась и не увидела берегов в своей ненависти к русским.

Освещение темы в тексте «Где Родина». Сам вопрос, выставленный в заглавие, вводит в ступор

— Охренеть не встать: «заглавие» собственноручного высера «ввело» дуреху «в ступор». ))) Это от того, что в ее тупой башке нет форточки – а то бы проветрила засахарившиеся мозги и, осознав свою никчемность, оперативно покончила в себя.

Сколько можно объяснять РУССКИМ людям, у которых русский язык — единственный инструмент коммуникации с миром…

— Да, да. ))) У русских – только один язык – русский. Других языков они не знают и знать не хотят. Потому что все поголовно бедные замухрышки. А еще до сих пор ходят, напялив ушанку на косоворотку, ездят по разбитым дорогам исключительно в санях и на телегах, на зиму впадают в спячку, щи лаптем хлебают, а любимое домашнее животное русских — бурый медведь. )))

что слово «РОДина» имеет корень «род»

— А еще суффикс «ин» и окончание «а». И что? Нафига рекламировать прописные истины?
Зато слово «жидовка» имеет ажно целых два суффикса: «ов» и «к».

Смысл слова «родина» в обсуждаемом контексте, — это география!!

— Во как. ))) «Родина – это география». )))
А ничего, что география – «система наук, изучающая географическую оболочку — место зарождения и развития жизни во взаимодействии с природной средой, природные ресурсы которой обеспечивают существование людей»?
С таким же успехом Калрецкая могла выпукать из себя:
«Родина – это палеоботаника», «Родина – это аэроархеология» или «Родина – это молекулярная кулинария».

Это место на карте мира

— Ну, надо же, именно «на карте мира». ))) А на карте Европы или Азии ни у кого никакой Родины, в виде «места», нет.

Принято считать родиной страну, в которой родился

— Кем это принято? ))) Впрочем, тут все очень просто.
В СССР и в РФ, ежели кто заводил разговор о месте своего рождения или жительства, то называли город/поселок/ПГТ, деревню, или область, или республику. Но никто никому из наших граждан не говорил: «Я территориально родился в СССР».
Но это у нас.
В Засраиле все несколько по-другому: говоря с местными о преданной rодине, иудеи называют страну. Потому что кто там из первых поселенцев знает какой-то богом забытый Усть-Пердянск, в котором родилась Фекалецкая? Никто. А насчет СССР все в курсе.
Но к чему дурочка пытается нам втюхать свои жидовские номера?

А вот к чему:

«Сто восемь раз писала нашим патриотам: ребята, мы все с вами сироты без родины и без флага!»

Чтобы, значит, глупые русские гои превратились в тупоголовое стадо баранов, лишенное понятие «Родина».

Окума Сигэнобу – японский политик, поставивший феодальную Японию на путь капиталистического развития, сказал по этому поводу:

«Жиды во всем мире разрушают патриотизм и здоровые основы государства».

А Отто фон Бисмарк несколькими годами ранее заметил:

«У жидов нет своей Родины».

Поэтому Галку выбешивает, когда кто-то из наших говорит: «Я родился в стране под названием СССР».

НЕТ СССР! Страна, которая записана во всех наших свидетельствах о рождении, дорогие мои бабушки и дедушки!

— Стоп. ))) Ща отсмеюсь. )))
Во-первых, ни в одном «Свидетельстве о рождении» в Союзе ни разу не было написано «название страны», в которой человек родился. Максимально — наименование республики, да и то не всегда:









О чем талдычит Фекалецкая? Что за чушь она несет?

Неважно, переезжали Вы из своей деревни в поселок, а то и город неподалеку, или живете, где родились, все равно, ВАШЕЙ РОДИНЫ НЕТ!»

— Все, пиздец, приплыли. )))
Я уже старый и далеко не глупый человек, моя Родина – Москва. И что, Москвы разве «уже нет»? Есть. Тогда, об чем спич? )))

Уточнение, есть понятие «малая родина», это опять география, то есть деревня, город, в котором родился каждый из нас. Малая родина остается на карте, хотя тоже может быть: если деревня не войдет в пределы ближайшего города. Но, как правило, малая родина остается у человека навсегда. ОДНА. КОНКРЕТНАЯ. И неважно прожил он всю жизнь там, где родился, или исколесил весь мир

— Вон оно что. ))) Значит, жиды признают лишь свою т.н. «малую rодину» место, где они родились, но отрицают глобальное понятие «Отечество».

То есть ставить вопрос ГДЕ Родина — просто нелепо. Автор клеймит редисок-плохих людей, которые посмели выскочить из страны, оставшейся на развалинах СССР, которые не делят все горести и несчастья, выпавшие на долю оставшихся!

— Как это «ГДЕ Родина» для Фекалецкой?
Переиначив русскую народную пословицу, скажу: а где Фекалецкая спать легла – там и ее rодина.

Родина, читайте по слогам, — место где ты родился(!!)

— Прочитал по слогам. ))) Я появился на свет в родильном отделении Первой Градской больницы. Значит, оное родильное отделение – и есть моя Родина? Ну-ну. )))
Только, вот, вопрос: «большая» или «малая»?

Куда бы ты ни переехал — это место будет называться страной твоего проживания, но никак не родиной

— Типично жидовско-эмигрантские сопли. Зато Вшивая ленка гордо называет своей rодиной «страну Израиль»©. Как быть?

Текст… ну, да, когда больше не о чем писать, и не претендуешь на интеллект, можно и так. Но еще веселей читать комментарии

— О чем на сей раз бредит Фекалецкая – ХЗ.

Умилила одна дама, которая переехала на другую улицу в своей деревне или поселке и посчитала себя лишенной Родины, с большой буквы!
Шоб вы все были мне здоровы, Жванецкий бы обзавидовался!

— Простим девяностолетней старухе ее еротические фантазии…
К тому же, она сама себе противоречит: ведь, по ее первоначальному мнению: русские женщины только то и делают, что «обсуждают что-то свое, сугубо женское», а вовсе не то, что родилось в увядающем мозге Фекалецкой.

Как всегда пережевывается утешение: все уехавшие не спят по ночам, плачут по березкам

— Дык, это. Нам как-то насрать: о чем там «плачут поуехавшие».

Можно биться головой об стенку доказывая: НИКАКОЙ ностальгии нет и не было у тех, кто выехал из СССР!

— Пущай Галка бьется башкой об стену, что-то там доказывая самой себе. Нам похуй на ее стенобитные истерики.

Ностальгия была у помещиков, богатых людей Российской империи, которые бежали, бросив имения, дома, все, что было у них. То, что смогли забрать с собой, никак не обеспечивало образ жизни за границей. Пришлось ВСЕМ работать. Включая Великих князей, то есть членов императорской семьи

— Из каких глубин своего воспаленного сознания Калрецкая вытащила оную херню? Из жопы, наверное.

Ностальгия, точнее плач о потерянном богатстве, положении, армии слуг, положени и в свете — вот суть ностальгии

— Ностальгия – тоска по Родине.
Так, на минуточку, если житель Сочи, находясь в командировке в зимнем Магадане, затосковал по родному городу, значит, он устроил «плач о потерянном богатстве, положении, армии слуг, положени и в свете»?
Мда…

Что потерял советский инженер, врач, педагог, работяга, переехав из СССР-России за рубеж?
В лучшем случае трех комнатную квартиру, дачу и «Ладу», которую советские люди классно назвали ведром с болтами? Плакать по этому убожеству? Жалеть, что потерял его?

— Есть нюанс: «Lada» в СССР – торговое название автомобилей производства Автоваза, идущих на экспорт. Для внутреннего рынка аналогичные автомобили именовались «Жигули».
Из СССР, в основном, бежали иудеи.
Причин было три.
Первая: в 1917 году их предкам не удалось сделать из России государство, управляемое исключительно жидами и «раздуть перманентный пожар мировой революции» — тов. Сталин не позволил. И, хотя жиды проникали во все сферы культурной, научной и хозяйственной деятельности, везде присасывались и паразитировали, но масштаб был не тот.
Вторая: хитрожопым сионистам-капиталистам не хватало рабочих рук, чуваки развели активную наглядную агитацию с целью набрать как можно большее число рабов. Никто никогда не задумывался над тем, что Израиль представляет собой самое обыкновенное гетто, созданное сионистами?
А оно так и есть.
Третья: сбегали деклассированные элементы, жулики, аферисты, всякие сумасшедшие и прочая шваль.

Мы оставили прекрасное, по советским меркам, жилье, и не одну квартиру, хотя речь идет о семье: муж, я и наши дети школьного тогда возраста. МашинЫ. Да, не одну и даже не три, больше. У нас был бизнес. Производственный, не торговый, не ворованный

— Да, да. ))) «Плавали – знаем». )))
Детишки, рассаживайтесь поудобнее, сейчас миллионщица Фекалецкая расскажет вам сказку о своих выдуманных миллионах, квартирах, машинах, пароходах, свечных заводиках и о «личном неворованном бизнесе» времен – внимание на экран! – времен СССР. )))

Минуты не пожалели об оставленном

— Допускаю, что Галка занялась уголовщиной и единственный выход для нее был сбежать. Чтобы не сеть в тюрьму.

За границей далеко не все могли сразу купить квартиру. Но даже аренда — это была отдельная квартира для семьи: муж, жена, дети. Родители уже жили отдельно. В СССР-России три поколения в двушке-трешке — вовсе не новость.
Первая купленная машина, даже со вторых рук, — это, простите, не «Лада», не «Москвич» прости, Господи, и не «Запорожец» — свят-свят-свят!

— Конечно, кто бы сомневался. ))) Вон, Вшивая – живет в убогой комнатенке марокканского общежития, но всем рассказывает, что проживает в «элитной недвижимости»©.

Так и здесь. Если у человека все хорошо, ему нет никакого смысла рассказывать публике об своих финансовых достижениях; этим, как правило, занимаются исключительно нищеброды.

А в СССР владельцы «Запорожца» уже считались богачами!

— Аргумент – зашибись. ))) Но не соответствует действительности.

Сто восемь раз писала: было бы плохо миллионам россиян за границей — российские консульства работали бы в три смены!
НЕТ потока возвращающихся и не будет...

— Конечно, не будет. Нафига здесь нужны толпы жидов-бездельников, которым элементарно негде жить?

Двести раз писала, отвечала на вопрос: тогда что вы, уехавшие, делаете на русскоязычных ресурсах?
Здесь из уехавших только и исключительно люди 50лет и старше.
Наши дети понятия не имеют о русскоязычных сайтах. Для внуков Россия — это место где родились динозавры, то есть бабушка и дедушка.
Не ждите и не переживайте: наши дети не побеспокоят вас. Если будут появляться на сайте новички из-за рубежа, это либо пожилые люди, вдруг открывшие в себе таланты писателей, либо те, кто уехал недавно во взрослом возрасте или еще только собирается уезжать. Увы, процесс не остановим

— Это все понятно, но где ответ на вопрос: «тогда что вы, уехавшие, делаете на русскоязычных ресурсах»?
А его нет и не будет.
Русскоязычных жидов тянет на все русское, они думают, что на нем так легко и просто паразитировать, устанавливая свои порядки.
К тому же, в Израиле нет ни одного литературного Интернет-ресурса — мозгов там ни у кого не хватило его сздать.

Чем отличаются простые люди, к которым относится автор и поддерживающие его? Тем, что считают самым важным в жизни «корыто». То есть за полным «корытом» уезжают люди от березок Родины, с большой буквы. И если получили доступ к полному «корыту» с едой и прочими балагами, то ОБЯЗАНЫ враз забыть и русский язык, и страны пост СССР, отряхнуть пыль с ног своих. Логика простых людей: раз уехавшие торчат тут с нами, значит они там никто, живут под мостами, плачут по ночам! Были бы успешны — сидели бы в своих барах и пили «коктейли пряные», а не писали бы на наш сайт

— Самокритично, да. Особенно насчет «корыта».
Ну а то, что Фекалецкая забыла руссий язык – так оно понятно: целый вагон грамматических ошибок, а галкино косноязычие зашкаливает дальше некуда.

И легче становится на душе простого человека: он-то вон какой молодец! Не помчался невесть куда не пойми зачем! Как жил в своей хрущобе, так в ней и помрет во благовремении! На Родине он — первосортный человек, не то, что эти удравшие!

— Упс. Нет сейчас никакх «хрущевок» — давно их посносили, ага.

В общем мы — молодцы, а ОНИ — предатели и плохие люди

— Так и есть. И нефига тут всяким жидовкам оправдываться.

Ребята, если вам так легче, пожалуйста, утешайте друг друга, собирайте цитаты о любви к родине. Только помните, есть цитата из письма Пушкина жене от 18 мая 1836 года, где он собственной рукой написал:"… черт догадал меня родиться в России с душою и с талантом! Весело, нечего сказать. Прощай, будьте здоровы. Целую тебя."
Это не стихотворение на публику. Это истинное чувство, выраженное в письме к собственной жене.

А это стихотворение Пушкина «Деревня» 1819 г.:
«Здесь барство дикое, без чувства, без закона,
Присвоило себе насильственной лозой
И труд, и собственность, и время земледельца».

А это поэт Петр Вяземский, друг Пушкина, «Русский бог» 1828 г.
«Бог метелей, бог ухабов,
Бог мучительных дорог,
Станций — за; мков недорубов,
Вот он, вот он, русский бог.[...]
Бог чиновников царящих,
Бог мундиров и крестов,
Лаптей, розг и душ крестящих,
Жутких баб и мужиков».

«Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ.
Быть может, за стеной Кавказа
Сокроюсь от твоих пашей,
От их всевидящего глаза,
От их всеслышащих ушей».
Это стихотворение Лермонтова стоит напоминать?
Продолжить, или хватит?
В классике можно найти все: и восхищение, и поругание родины, поэтому не считайте себя неоспоримыми!

Ага. ))) Старая тупая пизда понадергала только то, что ей выгодно, и при этом вообще не разбираясь в классической русской поэзии.
А мы-то – не она. )))

Наше Все

Клеветникам России

О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.

Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.

Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…

За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..

Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.

П.А. Вяземский

Святая Русь

Когда народным бурям внемлю
И с тайным трепетом гляжу,
Как Божий гнев карает землю,
Предав народы мятежу;

Когда надменные ученья,
Плоды лжемудрости и тьмы,
Питают ядом обольщенья
Самолюбивые умы;

Когда рука слепой гордыни,
Не зная граней, ни препон,
Срывает общества твердыни:
Преданья, правду и закон;

Когда дух буйный и тревожный,
Когда разнузданная страсть,
Под знаменем свободы ложной
Насилий воцаряют власть, –

О, как в те дни борьбы мятежной
Еще любовней и сильней
Я припадаю с лаской нежной
На лоно матери моей!

Как в эти дни годины гневной
Ты мне мила, Святая Русь!
Молитвой теплой, задушевной,
Как за тебя в те дни молюсь!

Как дорожу моей любовью
И тем, что я твой сын родной!
Как сознаю душой и кровью,
Что кровь твоя и дух я твой!

Как я люблю твое значенье
В земном, всемирном бытии,
Твое высокое смиренье
И жертвы чистые твои,

Твое пред Промыслом покорство,
Твое бесстрашье пред врагом,
Когда идешь на ратоборство,
Приосенив себя крестом!

Горжусь венцом многодержавным,
Блестящем на челе твоем,
И, некогда не меньше славным,
Твоим страдальческим венцом.

Мне святы все твои скрижали:
Из них стереть бы не хотел
Я ни одной твоей печали,
Ни одного из громких дел.

Мне святы старины могилы,
И дней грядущих колыбель,
И наша церковь – благ и силы,
И душ, и доблестей купель.

И он, царей престол наследный,
От вражьих бурь и от крамол
Любовью, как стеною медной,
Обезопасенный престол.

Безумствуя, вражда слепая
На бой нас вызвать ли дерзнет?
Подымется стена живая
И на противника падет.

Мне свят язык наш величавый:
Столетья в нем отозвались;
Живая ветвь от корня славы,
Под нею царства улеглись;

На нем мы призываем Бога;
Им — братья мы семьи одной,
И у последнего порога
На нем прощаемся с землей.

Святая Русь! Родного слова
Многозначительная речь!
Завет нам Божьего покрова
И оклик наш средь бурных сеч!

Из слов земных живей и чаще
Звучишь ты сердцу и уму,
Всех песней ласковей и слаще
Поешь ты слуху моему.

Святая Русь! в самом значеньи
Ей Промысл путь предуказал:
Недаром, при ея крещеньи
Он ей то имя даровал.

Нам явны из Его глагола
Ее призванье и судьба:
За Божий дом, за честь престола,
За правду — жертвы и борьба,

Безукоризненная клятва
И попеченьем чистых рук
О Боге зреющая жатва
Добра, успехов и наук,

Почет и власть в земных державах,
Дух братства, мира и любви,
И простота в народных нравах,
И пламень мужества в крови!

Тут все: наш подвиг, наши блага,
Что нам дано, чем быть должны,
И доблестным отцам присяга,
Что не изменят им сыны.

О, дорожи своим залогом!
Блюди тобой избранный путь
И пред людьми и перед Богом,
Святая Русь, святою будь!

О, будь всегда, как и доныне,
Ковчегом нашим под грозой,
И сердцу русскому святыней,
И нашей силой пред враждой!

М.Ю. Лермонтов

Кстати, нет ни одного доказательства того, что он является автором стихотворения «Прощай немытая Россия», а даже совсем наоборот.
Фекалецкой не мешало бы повнимательнее относиться к русской классической поэзии.
Ну, так вот:

Опять, народные витии,
За дело падшее Литвы
На славу гордую России
Опять шумя восстали вы.
Уж вас казнил могучим словом
Поэт, восставший в блеске новом
От продолжительного сна,
И порицания покровом
Одел он ваши имена.

Что это: вызов ли надменный,
На битву ль бешеный призыв?
Иль голос зависти смущенной,
Бессилья злобного порыв?..
Да, хитрой зависти ехидна
Вас пожирает; вам обидна
Величья нашего заря;
Вам солнца божьего не видно
За солнцем русского царя.

Давно привыкшие венцами
И уважением играть,
Вы мнили грязными руками
Венец блестящий запятнать.
Вам непонятно, вам несродно
Все, что высоко, благородно;
Не знали вы, что грозный щит
Любви и гордости народной
От вас венец тот сохранит.

Безумцы мелкие, вы правы,
Мы чужды ложного стыда!
………………

Но честь России невредима.
И вам смеясь внимает свет…
Так в дни воинственные Рима,
Во дни торжественных побед,
Когда триумфом шел Фабриций
И раздавался по столице
Восторга благодарный клик,
Бежал за светлой колесницей
Один наемный клеветник.

Так хочется, чтобы «простые люди» писали поинтереснее, толковее, логичнее.
Пока имеем то, что имеем...

— Это точно. )))
Простые русские люди, на протяжении многих веков общавшиеся с жидами, очень точно подметили особенности представителей данной религиозной секты:

Пархатому жиду, что шелудивому псу — почесуха кстати.
Жид скажет, что бит, а не скажет за что.
Жид, как свинья: ничего не болит, а все стонет.
Жиду и Бог не угодил.
Где жиды, жди беды!
Где хата жида, всей деревне беда.
Жид да беда — не разлей вода.
Русский вор лучше жида судьи.
Жидовское племя — сорное семя.
Не народ гибнет, а жиды губят.
От жида жди вреда.
Где жид лисой пройдет, там три года куры не несутся.
Жид ищет прибыли от нашей гибели.
Не жди от жида прибыли, а жди от него гибели!
Жид не по лесу ходит, а по людям.
Русская смерть жиду в прибыток.
Ненасытный жид чужой бедою сыт.
Не ищи жида — сам придет!
Ожидать от жида толку — положить зубы на полку!
На Руси от голоду не мерли, пока жиды не приперли.
Нет рыбы без кости, а жида без злости.
Лихва да лесть — жиду в честь.
Коль жиды любезны, доведут до бездны.
Жид лясы точит, да людей морочит.
Коли жид егозит — провести норовит.
Жидовская похвала хуже поношения.
Верь своим очам, не жидовским речам.
В том правда, что от жида вся неправда.
В жидах лжи, что в полях ржи.
Мы поля сеем рожью, а жиды все вокруг ложью.
Язык жидовский всегда врет, будто редьку трет.
У жида два языка — один Богу досаждает, а другой христиан дурачит.
Жид обманом сыт.
Слушать жида можно, да верить невозможно.
Тогда жид не соврет, когда бес помрет.
Жид правды боится, как заяц бубна.
Жид правду золотом засыпает, да она всплывает.
Тогда на свете рай будет, когда жид правду скажет.
Когда жид на селе показался, то язык привяжи, а собак с цепи спусти!
Жид боится воды крещенской, да дубины деревенской.
От жида одно худо, оттого ему остуда (наказание).
Святым кулаком да по жидовской шее.
Жиду в морду двинешь — на весь мир вой подымешь.
Хочешь жить тогда гони жида!
Жиды, что комары, кусают до поры.
Там хорошо, где жидов нету.
Тогда рай настанет, когда жидов не станет.
(В.И. Даль, «Пословицы и поговорки русского народа»).

СЕНТЕНЦИЯ

Захотела конченная русофобствующая старуха-антисоветчица в очередной раз показать обществу свою грязную морщинистую сраку, да ничего у нее не вышло: сходила в утку, да и опрокинула ее на себя.