Калрецкая нас поучает
Калрецкая опять нас поучает. Вот что она написала в своём «бессмертном» произведении:
«Пишу в поддержку моей тезы о вторичности русской литературы… Выражаю стопроцентную уверенность: с «Божественной комедией» знакомы, дай Бог, 5% наших авторов. Допускаю страшную мысль: никто толком не знаком с «Божественной комедией». В лучшем случае знаем название и что-то читали про СЕМЬ (выделено мной. — А. К.) кругов ада...»
Я понимаю, что у Калрецкой было трудное детство и её научили считать только до семи…
Конечно, это шутка: Калрецкая умеет считать даже до десяти — в этом она передо мной даже извинилась, что было удивительно. Видимо, задело. Но почему я её должен извинять? За что? За все гадости, которые она о нас пишет? Не дождётся. Вот кого надо мочить в сортирах.
Только вот о чём я подумал: почему она вместо девяти назвала цифру семь? Стал искать в Интернете. Оказывается, вместо канонической версии Данте о девяти кругах ада, имеется трактование о семи грехопадений человека: первый и девятый стоят особняком. Как бы они исключаются из канонических грехов. Первый — некрещённые дети, язычники, что вполне присуще Калрецкой — нечисть, которую описывал Ёрж: здесь они родственные души, и последнее, девятое, — предательство своей Родины.
Теперь у меня все пазлы сошлись: Калрецкая не считает грехом предательство своей Родины, культуры, веры и учителей: так называемый «иудин грех»…
Нет у меня к ним жалости.
«Пишу в поддержку моей тезы о вторичности русской литературы… Выражаю стопроцентную уверенность: с «Божественной комедией» знакомы, дай Бог, 5% наших авторов. Допускаю страшную мысль: никто толком не знаком с «Божественной комедией». В лучшем случае знаем название и что-то читали про СЕМЬ (выделено мной. — А. К.) кругов ада...»
Я понимаю, что у Калрецкой было трудное детство и её научили считать только до семи…
Конечно, это шутка: Калрецкая умеет считать даже до десяти — в этом она передо мной даже извинилась, что было удивительно. Видимо, задело. Но почему я её должен извинять? За что? За все гадости, которые она о нас пишет? Не дождётся. Вот кого надо мочить в сортирах.
Только вот о чём я подумал: почему она вместо девяти назвала цифру семь? Стал искать в Интернете. Оказывается, вместо канонической версии Данте о девяти кругах ада, имеется трактование о семи грехопадений человека: первый и девятый стоят особняком. Как бы они исключаются из канонических грехов. Первый — некрещённые дети, язычники, что вполне присуще Калрецкой — нечисть, которую описывал Ёрж: здесь они родственные души, и последнее, девятое, — предательство своей Родины.
Теперь у меня все пазлы сошлись: Калрецкая не считает грехом предательство своей Родины, культуры, веры и учителей: так называемый «иудин грех»…
Нет у меня к ним жалости.
12 комментариев
Мне все больше нравится Ленка, она хоть ностальгирует нормально. А эта вообще сука мерзкая.
Я пришла опять сюды…
Воки Шрап
Я пришла опять сюды
Вам правдиво изложить
Про брехню в советской школе,
Что досель мешает жить.
Ваша школа — ерунда!
Уйма пота и труда!
Лишь бы взять «олимпиаду»
Показушная байда!
Ну скажи: вот знаешь ты
Про Данте и про латынь?
Ты ж забился в интегралы
Как в спасительны кусты!
Бойко даты отвечал,
Теоремы изучал?
Вместо списка всех распутниц!
Тех, что Пушкин привечал.
Возражать мне не спеши:
Помнишь, вешали лапши,
Что твоя литература
Вся из русской из души?
Я над ентим хохочу,
Промолчать я не хочу,
И чичас литературу
Вашу мигом уличу!
Нам учителка плела
Про древнейшие дела:
Мол, растёт литература
Из единого ствола.
Мол, творил в какой-то век
Очень-очень древний грек.
Рим стащил сюжет у грека!
И пошло, из века в век.
Сообщаю наперёд:
Было всё наоборот!
В Риме всё сверстали сами!
Там талантливый народ!
Гёте, Шиллер и Данте,
Генрих Гейне, Лафонтен — Свой сюжет нигде не крали!
Их талант на высоте.
А вот вы в литературе
(впрочем, как во всей культуре) —
подражатели. Вторичны
(это знают все отлично).
И не надо «ах-ах-ах»!
Мол, «да вы не при делах»!
Мол, создал роман великий
Наш родной писатель-граф!
Чем велик его роман?
Даже здешний графоман
Потешается над графом
Недалёкого ума!
И молчит читатель тут!
Значит, граф не очень крут!
Тявкни что-то на Шекспира — Мигом руки оборвут!
Русский ваш писатель-брат
На придумку слабоват.
Как попал, подлец, в Европу,
Так и тырил всё подряд.
Ваш писатель со стажом
Пишет лишь за рубежом.
Где витает дух свободы,
Где для творчества свежо.
Я до коликов смеюсь:
Прославлять «Святую Русь»
Вам сподручней из Европы!
Дай от слёз-то поутрусь…
Назови-ка мне, злодей,
Ты хотя бы двух людей,
Что прославили отчизну,
Проживая чёрт-те где?!
Что: «Ремарк-Хемингуэй»?
Не считаем «нобилей»!
Те живут, где им в охотку!
Пропаганду тут не лей!
Что: «Ремарк»? Писал, и чё?
Вякнешь что-нибудь ещё,
Улетишь отселя с визгом,
Буратинка-дурачок!
Где ваш творческий запал?
Если был, давно пропал!
Долбят девок логарифмом…
Нет, с кем Пушкин переспал!
Наши учатся легко!
Кровь с кашерным молоком!
Все грудасты и задасты,
И в обтяжечку трико!
Я «на бане» не «свисток»!
Мой «талант» не «с ноготок»!
Коль Россию не осилю,
То позлю хотя б чуток!
P.S.
Приглашение от ИИ для ретивых русофобок, прогулявших (как героиня моего стиха) уроки литературы в советской школе:
“Вся европейская литература построена на взаимных заимствованиях, диалоге культур и переосмыслении чужих сюжетов. В истории литературы этот процесс называется рецепцией и трансплантацией.
Ниже приведены самые масштабные и яркие исторические примеры того, как одна европейская литература заимствовала у другой.
1. Римская литература у Древнегреческой (Античность)
Это самый фундаментальный пример культурного трансфера в истории Европы. Римляне практически полностью переняли греческую систему жанров, метрику и мифологию.
• Что заимствовали: Жанры эпоса, лирики, драмы, философского трактата.
• Яркий пример: Поэма «Энеида» Вергилия создавалась как прямой римский аналог «Илиады» и «Одиссеи» Гомера. Римские драматурги (Плавт, Теренций) адаптировали для римской сцены сюжеты греческой «новой комедии» Менандра.
2. Французская литература у Итальянской (Возрождение)
В XIV–XVI веках Италия была культурным центром Европы. Французские короли и авторы были очарованы итальянским Ренессансом.
• Что заимствовали: Новеллу, сонетную форму, гуманистическую философию.
• Яркий пример: Французские поэты объединения «Плеяда» (Пьер де Ронсар, Жоашен Дю Белле) реформировали французскую поэзию, опираясь на сонеты Франческо Петрарки. Сборники новелл (например, «Гептамерон» Маргариты Наваррской) создавались по образцу «Декамерона» Бокаччо.
3. Английская литература у Итальянской и Французской (Эпоха Елизаветы)
Английская литература долгое время была «догоняющей» и активно перенимала континентальный опыт.
• Что заимствовали: Сюжеты для драм, новеллистику, стихотворные размеры (белый стих).
• Яркий пример: Уильям Шекспир редко выдумывал сюжеты сам. Его «Ромео и Джульетта», «Отелло» и «Венецианский купец» — это переложения итальянских новелл (Маттео Банделло, Джиральди Чинтио). Джеффри Чосер в XIV веке писал свои «Кентерберийские рассказы», сильно вдохновляясь Бокаччо и французскими фаблио.
4. Немецкая литература у Французской и Английской (XVII–XVIII века)
В XVII и начале XVIII века немецкая культура находилась под сильнейшим влиянием Франции, но к концу века переориентировалась на Англию.
• Что заимствовали: Классицистическую драму (у Франции), «естественность» и шекспировский дух (у Англии).
• Яркий пример: Сначала немецкие авторы копировали французский классицизм (Корнеля и Расина). Однако движение «Буря и натиск» (молодые Гёте и Шиллер) устроило бунт против французского влияния, выбрав себе в кумиры английского Шекспира. Немецкий романтизм также во многом вырос из увлечения английским «готическим романом».
5. Русская литература у Французской, Немецкой и Английской (XVIII–XIX века)
Русская литература Нового времени формировалась через ускоренное освоение европейского опыта.
• Что заимствовали: Жанры романа, баллады, элегии, комедии нравов.
• Яркий пример: Александр Пушкин начинал с подражания французской легкой поэзии (Парни, Вольтер), затем прошел через мощное увлечение английским байронизмом («Кавказский пленник», «Бахчисарайский фонтан»), а «Бориса Годунова» писал «по системе отца нашего Шекспира». Василий Жуковский создал русскую балладу, переводя немецких (Бюргер, Шиллер) и английских (Саути) романтиков.
Если вы ищете примеры для научной работы или конкретной темы, уточните:
• Интересует ли вас конкретная историческая эпоха (например, Средневековье, Романтизм, Модернизм)?
• Хотите ли вы разобрать заимствование конкретного жанра (например, как развивался детектив или рыцарский роман)?
• Нужен ли разбор влияния определенного писателя на литературу другой страны (например, влияние Байрона на европейский романтизм)?”
proza.ru/2026/09/20/1315
У нас уж сохранится точно.
Смешно, как древняя ябрейка рассуждает о нас, о нашей культуре и литературе. Сидела бы в своей пустыне и не питюкала, вовремя памперсы меняла.
Во-первых, она, как и все другие сдристнувшие от нас евреи, считает, что хорошо знает сегодняшнюю Россию, потому что тридцать лет назад здесь существовала, а мы не имеем права даже спорить с ней на эту тему… Сразу нас в игнор.
Во-вторых, они плохо знают не только современную Россию, но и нашу историю и литературу. Например, бабка пишет «старую байку» об исписавшемся Пушкине и т. д. Эту сплетню опроверг сам Пушкин своим творчеством: великие произведения были опубликованы уже после его смерти. Пушкин, как он сам говорил, писал в стол.
Отсюда напрашивается закономерный вывод: Калрецкая, напиши от себя хоть десять строк, равных Пушкину, тогда будешь иметь право утверждать, что Пушкин исписался.
И последнее: одна дама на «Прозе» написала об антисемитизме англичан — как в прошлом, так и в настоящем, — поэтому она и её рецензенты критикуют и даже проклинают руководство Британии в зачатии антисемитизма в Европе, т. е. Холокосте.
У меня вопрос: если Британия является злом для Израиля, то почему Калрецкая молчит о России? Не опровергает ранее ими написанное.. Ведь многие из них обвиняли, особенно царскую Россию, в притеснении евреев. Но мы теперь, благодаря «исследованиям» некой мадам, знаем: всё начиналось не в России, а начиналось и продолжается в Британии.
Только теперь до них дошло, что представляет собой Европа.
Посмотрите, что творится в современной Польше в плане антисемитизма? Как и на Украине. Увы… а может, и нет? Как же они готовы выпрыгнуть из своих старческих трусов ради того, чтобы доказать самим себе, что всё зло — от России.
Как бы не так!
Your text to link...
)))
Абэ Финкельштейн: «Мы ЕСТЬ богоизбранный народ. Просто большинство евреев не любят в этом признаваться, но наш Бог — это Люцифер.»
Еще понравилось: избранные, как удобрение. Хахаха!
Русская литература у нее вторична, понимаешь!
Вот поддал ей Воки Шрап! Его, кстати, рейтинга лишили за правду. Как меня тогда. Следующее у меня было — лишили права комментов. Как Вас, Александр.
Ну и третий заход — «оказание услуг этому автору прекращено». Да и пошли в жопу! Не Прозой единой жив человек.
Я много где славлю Вшу и прочих.
Ленк, не нашла меня в Избе? А на Фабуле? Еще в ЖЖ, ну там ваще…